魏晋诗歌名句
1、《度关山》 魏晋·曹操 天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。
2、《短歌行》寓理诗 魏晋·曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
3、《短歌行》 魏晋·曹操 周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。
4、《对酒》 魏晋·曹操 对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
5、《观沧海》初中 魏晋·曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
6、《龟虽寿》哲理诗 魏晋·曹操 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
7、《蒿里行》战争诗 魏晋·曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
8、《精列》 魏晋·曹操 厥初生，造划之陶物，莫不有终期。莫不有终期。
9、《苦寒行》 魏晋·曹操 北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！
10、《气出唱》 魏晋·曹操 华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。
11、《气出唱》 魏晋·曹操 驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。
12、《气出唱》 魏晋·曹操 游君山，甚为真。崔嵬砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草。
13、《却东西门行》 魏晋·曹操 鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万馀里，行止自成行。
14、《塘上行》 魏晋·曹操 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。
15、《薤露行》 魏晋·曹操 惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。王母谒东君。.
17、《秋胡行 其一》 魏晋·曹操 晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！
18、《秋胡行 其二》 魏晋·曹操 愿登泰华山，神人共远游。愿登泰华山，神人共远游。
19、《善哉行 其一》 魏晋·曹操 古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。
20、《善哉行 其二》 魏晋·曹操 自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。
21、《善哉行 其三》 魏晋·曹操 朝日乐相乐，酣饮不知醉。悲弦激新声，长笛吹清气。
22、《步出夏门行 艳》 魏晋·曹操 云行雨步，超越九江之皋。
23、《步出夏门行 冬十月》描写冬天 魏晋·曹操 孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞。
❷ 唐诗四个阶段的写作特点
1、初唐时期：
在文风上，初唐时期的诗人作品中气象万千，雄浑博大，已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来，开辟了新的世界。
2、盛唐时期：
经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。
3、中唐时期：
在中唐时期，分为前期与后期，前期处于低潮，后期则重现繁荣景象。前期代表诗人刘长卿、韦应物（山水诗，王孟余绪）、卢纶、李益（边塞诗，高适、岑参余绪）后期则出现“新乐府诗派”、“韩孟诗派”。
白居易、元稹领导了新乐府运动。白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等；此外，刘禹锡，李贺之诗也颇有成就。
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唐诗繁荣原因：
1、唐代社会在发展中解决了很多的束缚，在一些政治变革、经济变革、取得很大的进步，更重要的是由‘门阀仕族拢断政治’局面已基本结束，使老百姓在生活实践中，思想大大解放，从而为文化生活之一的形式‘诗歌创作’开拓了视野、诗歌艺术得到了‘活水源泉’。
2、由于经济的普遍提高，给文学的繁荣提供了物质条件和广泛的来源。
3、前代文学积累，得到了很好的继承，因此也为唐诗奠定了坚实的基础。唐代诗人们是在前人的文化遗产上，发扬光大才有可能兼收并蓄，取人之长，推陈出新，把中华诗歌文化推向新的高峰。
4、唐代采取了科举制度，考试内容就有诗、赋，而皇帝也热爱诗歌，必然造成重视诗歌的‘社会风气’，因而，提高了文人的社会地位。
❸ 中国文学中的四大悼亡诗是
中国文学中的四大悼亡诗：
1、江城子·乙卯正月二十日夜记梦 作者：苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
释义：两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。克制自己的思念，却本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
2、悼亡诗三首 作者：潘安
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益？僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘？沈忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
释义：时光流逝，冬去春来，你去了碧落黄泉，层层的土壤将我们永远隔绝了。我自己也很矛盾到底走不走呢，想留在这里，但是你已经不在了，留在这里又有什么用呢?勉强遵从朝廷之命，转变念头，返回原来任职的地方.看着我们共同居住过的房子，走进去就想到了你以及和你的种种经历。
可是，在罗帐、屏风之间再也见不到你的身影。可是墙上挂的你的笔墨遗迹，婉媚依旧，余香未歇。恍惚间，你还在我身边，直到看到你的遗物在墙上挂着，才想到你已经离开我了，心中怅然若失，还有点惊惧。
我们就像翰林鸟一样，现今我却形单影只；如同在小河里一起遨游的比目鱼一样，你的中途离开让我再再难以前行。冬去春来，寒暑流易，你去世忽已逾周年。
又是春风袭人之时，檐下晨溜点点滴滴，逗人哀思，难以入眠。深沉的忧愁，何时方能消却？如同三春细雨，绵绵无休，盈积心头。要想使哀思衰减，只有效法庄周敲击瓦盆了。
3、鹧鸪天·重过阊门万事非 作者：贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
释义：再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
4、离思 作者：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
释义：“见过汹涌的大海，他方的水不值一提；除却巫山彩云，别处的云就相形失色。顺次经过花丛，懒得回头一看，半是因为修道，半是因为想你。”
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悼亡诗，一般是丈夫追悼亡妻之作，古代汉族诗歌题材之一，始于晋代潘安。西晋文学家潘安，美姿容，用今天的话说就是标准的美男子。据说少年时曾挟弹出洛阳道，妇女们见到他无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”。
但是，他对妻子的感情却始终如一，可谓情深意笃。他二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛之极，为她服丧一年，期满后于元康六年（296）改服赴任，作《悼亡诗》三首。
诗中所写都是日常生活之事，语言平易近人，自然流畅，没有什么深奥难懂的句子。“望庐思其人，入室想所历。”睹物思人，抚衿长叹，徘徊墓前，不忍离去，最后“挥涕强就车”，“路极悲有余”。诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗也得以广泛流传。
❹ 魏晋风度 名句 钟会：闻所闻而来，见所见而去。
听到了什么才来的？看到了什么才走的？
原来的故事是：钟士季有精深的才回思，先前不答认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走
❺ 汉魏晋时期的文学流派，代表作家，名句名篇,thanks
两汉时期的 汉赋名家 贾谊 ，吊屈原赋 ， 鹏鸟赋 ， 陈政事疏 ，过秦论 。 晁错， 论贵粟疏内容 ，守边劝农疏 ，言兵事疏 。司马相如 ， 子虚赋 ，上林赋 。 司马迁的史记 。 王充 ， 论衡 。 班固 ， 汉书 ， 两都赋 。 张衡 ，两京赋 四愁诗 。
魏晋时期 诗赋 曹操 曹操集， 名篇， 蒿里行 短歌行 观沧海 龟虽寿 。王粲 ，七哀诗 登楼赋 。 诸葛亮 出师表 。 曹丕， 燕歌行 。 曹植 ，五言诗 ，白马篇 ， 名都篇， 赠百马王彪 ，辞赋 ，与杨德祖书 ， 洛神赋。 阮籍 ，咏怀诗 ， 大人先生传。 嵇康 ，与山源绝交书， 幽愤书 ， 琴赋 。 陈寿 三国志 。干宝 搜神记 。陆机 文赋 。 谢灵运 谢康乐集 。 范晔 后汉书 。 鲍照 拟行路难。 谢眺 谢宣城集。 刘勰 文心雕龙。 庾信 ，拟咏怀 哀江南。