闹花灯诗句

A. 玉漏银壶且莫催,铁管金锁彻明开,谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来的诗句解释

意思是：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！无论谁家看到了这美好的月色，都不能按耐住高兴的心情而坐在家里，无论哪里听到了放灯的吵闹声，都会好奇的过来看。

出自初唐诗人崔液的《上元夜》
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

赏析
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。

B. 元宵节_元宵节_元宵节的习俗_元宵节祝福语_元宵节的诗句_元宵节是几月几日如题 谢谢了

元宵节来历：元宵节的起源很古老，源于远古人类在过节时以火把驱邪。这个节要祭祀天神，由于是夜里进行，自然要打着火把，后来就逐渐演变成元宵节了。

元宵节习俗：吃元宵、观灯、猜灯谜、耍龙灯、舞狮子、送孩儿灯、偷菜节、迎紫姑、走百病、逐鼠、踩高跷等。

元宵节祝福语：

1、元宵节，放烟花：有玫瑰，成双成对；有玉兰，万事不难；有茉莉，好运随你；有秋菊，年年有余；有杜鹃，红红火火；有牡丹，一生富贵。元宵快乐！

2、用荷叶、竹叶包裹的是端午的祥瑞，用面皮，手工融汇的是元宵的团圆，用新年的面粉滚出来的是十五的元宵。点点滴滴都是祝福！恭祝：元宵佳节心情愉悦！

3、明月高悬，彩灯高挂，鞭炮长鸣，音乐悠扬。元宵佳节，欢乐共享，美酒佳肴，汤圆品尝。男女老少，合家团聚，幸福声声，幸福绵长。祝你元宵节快乐！

元宵节的诗句：

《正月十五夜》

【唐】苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《木兰花令·元宵似是欢游好》

【宋】苏轼

元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。

平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。

元宵节日期是：正月十五。

C. 求有关《元宵节的起源》《元宵节闹花灯的来历及灯谜》《元宵节与古代诗词》的文章，需有一定的深度，谢谢!

有关元宵节的诗句：

1、李商隐的《正月十五闻京有灯恨不得观》

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

2、苏味道的《正月十五夜》

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌径落梅。

金吾夜不禁，玉漏莫相催。

3、周邦彦的《解语花·风销绛蜡》

风销绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。

桂华流瓦，纤云散、耿耿素娥欲下。

衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。

箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。

因念都城放夜，望千门如画，嬉笑游冶。

钿车罗帕，相逢处、自有暗尘遂马。

年光是也，唯只见旧情衰谢。

清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

元宵节是中国的传统节日，元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月“上辛夜”在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声（《史记·乐书》：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终”）。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五日大张灯火。

唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格的韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

诗歌起源于上古的社会生活，诗鼎盛于唐代，词流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

D. 乞巧。 读了这首古诗，我的脑海里浮现出这样的画面

教材简析：
《乞巧》是人教版第六册第八组的一首诗。这首诗围绕民间故事这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
设计理念：
借助诗歌教学素材，通过“读、议、想、说”等灵活多变的教学方法，实现师生互动，生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生地主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新思想。在教学中把学生带入境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
学习目标：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、能朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象。
3、能用自己的话讲民间牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的风俗习惯。
教学重、难点：
1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌。
2、感受古时候人们对美好生活的追求；了解诗中蕴含着的民间传说。
教学准备 ：多媒体课件

教学过程
一、激趣导入，揭示课题。【解诗题】【知诗人】
1、师：同学们，我们祖国的文化源远流长，而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。一首好诗，蕴含着一幅画面，一首好诗，包含着一个故事，让人回味无穷。谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗？《元日 》《清明》等
2 很好，这节课，我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》。板书课题
3、解诗题，知作者
（1）师：请同学们拿起右手跟我一起写课题。齐读课题。（生齐读（指导“乞”、“巧”的变调，都读三声）
看到这个“乞”字，很容易让你想到什么字？（生：气球的“气”）在书写时有什么不同？（生：“气”中间有一横，而“乞”中间没有一横。）师提示：“气”的最后一笔横斜钩，而“乞”的最后一笔是横折弯钩。谁能说说“乞”是什么意思？（生：乞求。）再来看看“巧”字，教师教学“巧”字，书写、明确第五笔“竖折折钩”，组词。师：很好。“巧”字什么意思？（指名说，生：巧手）
谁能完整地说说诗题是什么意思？（指名说，生：乞求一双巧手）再齐读课题。
2、师：这首诗是唐代诗人林杰写的。（板书林杰）师介绍：林杰是一位很了不起的诗人，他小时候非常聪明，六岁时就能写诗。一下笔就能写成一篇好文章。他还精通书法棋艺，只可惜他英年早逝，17岁就离开了人世。今天我们要学习的，就是他的代表作之一。
二、学习新课
（一）初读古诗：读准字音 读通诗句【读诗句】
1、请同学们打开书，自由读古诗，注意读准字音 读通诗句
2、指名读，生生评价
3、出示古诗节奏，教师范读，再指名读。
4、师：这次我们的朗读要求提高了，同学们不仅要读准字音，还要读得字正腔圆，连贯，通顺。注意读出节奏，读出自己的味道。（学生自由读）
4、指名读，师生共同评价。
（二）研读古诗：结合注释，理解诗句 【明诗意】
1、师：要理解《乞巧》的意思，得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事，（课件播放牛郎织女的动画。）
2、师：织女不仅有美丽的容貌，而且手巧。
课件出示织女资料
3、师：织女的手巧让无数的人间少女佩服。古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天，都会向织女乞巧。所以七夕节也叫——乞巧节，女儿节。
乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节，看看都有哪些乞巧方式？
指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日
当然乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的写的是哪一种呢？
4、师：请同学们自由读诗的第一、二行。（出示课件）
（1）师：刚才同学们在读的时候，我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的？是哪两个字？
那这两个字的字形一样吗？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）它是什么意思呢？借助组词理解（元宵的宵指：夜晚，云霄的霄指：天空）理解了字的意思，（出示宵和霄区别课件）
相信我们再齐读，准能读得更好。（学生齐读）
（2）谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面？
（3）体会、朗读、感悟前两句
师：在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢？你能读好这两行诗吗？（指名读）
那些青年男女携手来到了户外，抬头仰望星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的情景，此时人们是一种怎样的心情？（生体会，再读）
假如是你也是人群中的一个，你是一种怎样的心情？（生体会，多种形式读）
5、师：七月初七的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢？（课件出示三四行）
（1）读读三、四行。（学生读）
（2）（朗读视频）下面我们先来听一听老师的朗读。
（3）师：在这七夕之夜，人间的人们正家家（学生接念——乞巧望秋月）从“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面？
（4）师：你怎么知道人很多？是从哪句话读出来的。（家家乞巧望秋月）哪个词最能说明人多？（家家）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，有的在小院里，有的在家门口，在田野，在山坡，在河边，在花园…在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）
（5）师：她们穿了多少条呢？（几万条）真的数出有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）
你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗？”（热闹的场面）因此诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
过节了，牛郎织女一家团聚了，你们的心情怎样？（高兴……）（指名读，齐读）
（6）后来，乞巧的范围更宽泛了，一首《乞巧歌》表达了她们的心声：
（出示《乞巧歌》）乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。
自己读读，人们除了祈求一双巧手之外，还可能在乞求着什么？（指名说）
（出示课件）
是啊，月光下，我们仿佛看到了这样一幅幅画面，你们能不能说一说呢？
盼望已久的乞巧节之夜终于到了.....
月光下,两个姐妹穿着红丝，在乞求父母（ ） 。
庭院里,一位农村的少女穿着红丝，在乞求 （ ）。
（ ），一位年轻的母亲穿着红丝，在乞求（ ） 。
（ ），（ ） ，在乞求 。
相应板书：人间乞巧忙
6、师：你们想向织女为哪些人乞求呢？乞求什么？
生：亲人 朋友 灾区人民
教师小结：虽然年代在变，但是我们对美满生活的追求依然未变。我们要在用心乞巧的同时，还要学会用双手去创造，去努力争取明天的成功！
（三）配乐品读古诗，升华情感，试背古诗。【诵诗句】【悟诗情】
1、数不清的红丝都穿完了，可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！你能带着这种强烈的感情朗读吗？
2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读，读出这首诗的韵味吧！
配乐朗读。（生读：指名读、齐读、合作读）
3、、古人云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。光会读还是不够的，我们还要背下来，谁能背下来？试一试吧！
4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背
三、拓展练习，日积月累。
1、考考你（出示两个练习题）
（1）试一试，连一连
端午节 农历九月初九 闹花灯，吃元宵
重阳节 农历正月十五 乞巧，对月穿针
中秋节 农历八月十五 包粽子，赛龙舟
元宵节 农历七月初七 插茱萸，登高
乞巧节 农历五月初五 祭月，吃月饼
（2）填一填
林杰根据 （七夕节 ）（节日）流传的民间传说 （《牛郎织女》)创作了古诗(《乞巧》)。这首诗表现了人们过节时( 喜悦 )的心情和
(乞取智巧、追求幸福) 的心愿。
2、有时间的话，抄写这首诗。
3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节，即七夕节有关的古诗，其实古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看。（指名读）有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧！
总结：古诗是中国几千年文化的精髓，我们要充分地感受祖国语言文字的魅力。其实不光在课内，在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累，去发自内心地热爱古诗。

《乞巧》说课稿
金凤三小 任燕霞
我说课的题目是小学语文第六册第29课《古诗两首》中的《乞巧》这首古诗。我准备从教材、教法和学法，教学设计和板书设计四大块来说。
【说教材】
《乞巧》所在的单元，这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人的想象是多么丰富。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
基于对教材的理解，结合本组课文的训练意图和学生实际，我把这首诗的教学目标定为：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、能朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象。
3、了解有关乞巧节的风俗习惯。
根据教学目标和教材的内容、特点，我把本课的教学重难点定为
1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌。
2、感受古时候人们对美好生活的追求；了解诗中蕴含着的民间传说。
教学重难点的确定，我的教学思路也就比较清晰了，教法和学法的选择也就水到渠成了。
【说教法】
语文教学要求突出学生的主体作用，培养他们的创新思。针对本课的教学目标和古诗的特点，本课将采用的教学方法为：
1、设境想象法：
运用《牛郎织女的传说》的动画画面再现情境，借助视频朗读示范资料充实对乞巧节的了解和对吟诗的深层次要求，同时，配上主题相符的音乐渲染情境，语言描述情境。学生在心境愉悦的环境中学习，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，让学生谈自己的感受，从而深刻体会到了诗人所表达了情感。
2、重点字词剖析法：
抓住“宵和霄”的形的区别来进而理解字意的不同，以及在诗句中的意思，这样设计，意在突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字训练，让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进，抓住重点词句进行挖掘，加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
3、精心设计教法，提高学生阅读能力，
抓住语文本色，体现人文性和工具性的统一。引导学生学习语言，发展语言，是阅读教学责无旁贷的任务。本诗内容浅显，但意义深远。 在教学中，我力求在品析语言中让学生感悟到少女们追求幸福的心愿，在感悟少女们追求幸福心愿中习得语言，提高语文素养。
遵循阅读教学规律，重视体验和感悟，因为阅读是学生个性化的行为，不能以老师的分析代替学生阅读实践，所以我的教法力求让学生在主动思维活动中加深理解和体验，有所感悟和思考。
【说学法】
1、补充资料法：学习《乞巧》这首诗，学生需要了解、补充一系列资料，如了解七夕节的来历、及它为什么又叫乞巧节、女儿节的原因，因此学生通过《牛郎织女的传说》的动画再现情境，充实对乞巧节的了解。借助视频朗读示范资料感受什么样的朗读才叫吟诗。
2、朗读体会法：
运用“解诗题、知诗人、读诗句、明诗意、诵诗句”这四个步骤来学习。自读自悟，读悟结合，以读促悟，以悟生情。 抓重点词句，品读赏析，指导学生反复诵，在诵读中积极感悟。同时达到丰富和积累语言，运用语言的目的。
3、音乐渲染法：
朗读时，配上主题相符的音乐渲染情境，语言描述情境。在这样的情境中，展示多种形式的配乐吟诵，如自由读、指名读、范读、赛读、集体读等多种形式，学生在心境愉悦的环境中学习，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，从而深刻体会到了诗人所表达了情感，使学生在反复吟诵中充实阅读的情感和提高阅读的效果。
在以上教学理念的指导下，我力求通过教学环节的精心设计，达成三维目标。于是，我设计了以下教学过程。
【说教学过程】
一、激趣导入，揭示课题。【解诗题】【知诗人】
1、师：同学们，我们祖国的文化源远流长，而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。一首好诗，蕴含着一幅画面，一首好诗，包含着一个故事，让人回味无穷。谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗？《元日 》《清明》等
2 很好，这节课，我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》。板书课题
3、解诗题，知作者
（1）师：请同学们拿起右手跟我一起写课题。齐读课题。（生齐读（指导“乞”、“巧”的变调，都读三声）教学“乞”“巧”两字
谁能完整地说说诗题是什么意思？（指名说，生：乞求一双巧手）再齐读课题。
2、师：这首诗是唐代诗人林杰写的。（板书林杰）师介绍：林杰是一位很了不起的诗人，他小时候非常聪明，六岁时就能写诗。一下笔就能写成一篇好文章。他还精通书法棋艺，只可惜他英年早逝，17岁就离开了人世。
二、学习新课
【读诗句】读准字音 读通诗句
1、请同学们打开书，自由读古诗，注意读准字音 读通诗句
2、指名读，生生评价
3、出示古诗节奏，教师范读，再指名读。
4、师：同学们不仅要读准字音，还要读得字正腔圆，连贯，通顺。注意读出节奏，读出自己的味道。（学生自由读）
5、指名读，师生共同评价。
【明诗意】结合注释，理解诗句
1、师：要理解《乞巧》的意思，得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事，（课件播放牛郎织女的动画。）
2、师：织女不仅有美丽的容貌，而且手巧。
课件出示织女资料
3、师：织女的手巧让无数的人间少女佩服。古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天，都会向织女乞巧。所以七夕节也叫——乞巧节，女儿节。乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节，看看都有哪些乞巧方式？ 指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日 当然乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的写的是哪一种呢？
4、师：请同学们自由读诗的第一、二行。（出示课件）
（1）师：刚才同学们在读的时候，我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的？是哪两个字？
那这两个字的字形一样吗？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）它是什么意思呢？借助组词理解（元宵的宵指：夜晚，云霄的霄指：天空）理解了字的意思，（出示宵和霄区别课件）
相信我们再齐读，准能读得更好。（学生齐读）
（2）谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面？
（3）体会、朗读、感悟前两句
师：在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢？你能读好这两行诗吗？（指名读）
那些青年男女携手来到了户外，抬头仰望星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的情景，此时人们是一种怎样的心情？（生体会，再读）
假如是你也是人群中的一个，你是一种怎样的心情？（生体会，多种形式读）
5、师：七月初七的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢？（课件出示三四行）
（1）读读三、四行。（学生读）
（2）（朗读视频）下面我们先来听一听老师的朗读。
（3）师：在这七夕之夜，人间的人们正家家（学生接念——乞巧望秋月）从“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面？
（4）师：你怎么知道人很多？是从哪句话读出来的。（家家乞巧望秋月）哪个词最能说明人多？（家家）在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）
（5）师：她们穿了多少条呢？（几万条）真的数出有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）
你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗？”（热闹的场面）因此诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
牛郎织女一家团聚了，你们的心情怎样？（高兴……）（指名读，齐读）
（6）后来，乞巧的范围更宽泛了，一首《乞巧歌》表达了她们的心声：
（出示《乞巧歌》）
自己读读，人们除了祈求一双巧手之外，还可能在乞求着什么？（指名说）
（出示课件）
是啊，月光下，我们仿佛看到了这样一幅幅画面，你们能不能说一说呢？盼望已久的乞巧节之夜终于到了.....
月光下,两个姐妹穿着红丝，在乞求父母（ ） 。
庭院里,一位农村的少女穿着红丝，在乞求（ ） 。
（ ），一位年轻的母亲穿着红丝，在乞求（ ） 。
（ ），（ ） ，在乞求（ ） 。

相应板书：人间乞巧忙
6、师：你们想向织女为哪些人乞求呢？乞求什么？
生：亲人 朋友 灾区人民
三、【诵诗句】【悟诗情】配乐品读古诗，升华情感，试背古诗，。
1、数不清的红丝都穿完了，可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！你能带着这种强烈的感情朗读吗？
2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读，读出这首诗的韵味吧！
配乐朗读。（生读：指名读、齐读、合作读）
3、、古人云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。光会读还是不够的，我们还要背下来，谁能背下来？试一试吧！
4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背
四、拓展练习，日积月累。
1、考考你（出示两个练习题）
（1）试一试，连一连
端午节 农历九月初九 闹花灯，吃元宵
重阳节 农历正月十五 乞巧，对月穿针
中秋节 农历八月十五 包粽子，赛龙舟
元宵节 农历七月初七 插茱萸，登高
乞巧节 农历五月初五 祭月，吃月饼
（2）填一填
林杰根据（ 七夕节） 【节日】流传的民间传说 （《牛郎织女》）创作了古诗（《乞巧》）。这首诗表现了人们过节时（ 喜悦 ）的心情和 （乞取智巧、追求幸福 ）的心愿。
2、有时间的话，抄写这首诗。
3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节，即七夕节有关的古诗，其实古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看。（指名读）有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧！
总结：古诗是中国几千年文化的精髓，我们要充分地感受祖国语言文字的魅力。你们对今后学习诵读古诗有什么打算吗？
其实不光在课内，在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累，去发自内心地热爱古诗。

板书设计：
天上喜相逢
乞巧 乞取智巧 追求幸福
人间乞巧忙

【说板书 】
本课的板书形象直观，概括了本课的主要内容，便于学生学习。
总之，这节课我力求以培养学生能力为目的，把时间尽量放给学生，培养学生自主学习的能力，使学生由乐学到学会，最终达到会学会用。 赞同0| 评论 2012-5-25 09:49 米花小弘帽 | 一级
= =。。是题目么？

读了 乞巧后 我仿佛看见家家户户的人走出家门 一起望着浩瀚的夜空，脸上有着节日的喜悦和淡淡的忧伤。天空明星闪烁，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。。我仿佛看见 银河的那边的广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，嫦娥啊，寂寞了千年，你是否后悔了当年的举动，是否怀念自己不顾一切抛弃了的简单的小幸福？

E. 关于饺子的优美句子具体一点。

饺子就像漆黑夜空的一轮弯月，照着思乡的人，幻想着家的温暖，团圆的幸福。
2. 饺子静静地躺在盘子里，宛如娇羞的少女。
她有着晶莹剔透的身体，较好的面容。
仿佛迫不及待想要人吃了一般。
3. 煮熟的饺子就像打南边来了一群鹅，劈了啪啦地滚下了河，先沉底后漂着，变成弯弯的月亮。
4. 煮饺子时，饺子就像晶莹剔透白色的船。
5. 素衣台案前，巧手赛天工。
雪花纷飞舞，皎月平空现。
清水飘芙蓉，元宝落玉盘。
餐餐世间味，最是此物鲜。
6. 地不分南北，人不分贫富。
厨下磁炉，煮沸月牙片片；盘中银角，吃出喜气洋洋。
滴滴调料，淡淡清汤。
几盘水饺，饱满热肠。
7. 馅有不同，各具滋味之妙哉；形有别样，南北各有承传焉。
尝一口齿颊留香，品一只思念无限。
8. 莫道离别愁几许、一饺此中揽。
来年早归喜几多、吃饺话团圆。
9. 上至贤达，橱沸月牙片片；下至黎庶，盘中银角洋洋。
10. 香菜饺﹑莲藕饺，翡翠一般；黄瓜饺、青鱼饺，碧玉如琏。
或有藏金于中，号之曰财源滚滚；或与举家同食，谓之曰团团圆圆。
有关“吃饺子”的诗句有哪些？
1、清清白白成一统包包容容纳万般2、白面白嫩白水煮可蒸可炸可生煎3、饶他禽兽花与叶攘括其中尝人间4、 天上飞的地上跑的水里游的无所不包凡间有之人间存之仙界寻之尽情攘括5、 有才何须多开口， 万般滋味肚中藏。
有缘伴君三杯酒， 相逢一笑齿留香。
6、 俗客常笑撑船肚， 知己方知腹中珍。
牢骚太盛难容物， 我辈岂是蓬蒿人。
7、 相隔千里终团圆、共坐檀桌前。
举筷入口皆思念、同衬此时意。
8、 莫道离别愁几许、一饺此中揽。
来年早归喜几多、吃饺话团圆。
9 春日当头微风吹，闲时想起水饺味 。
独自一人独自包，韭馅香味满屋绕。
耳边音乐何其妙，边包边听乐悠悠。
吃饺子的传说：东汉时候，南阳有个张仲景，是个名医。