春风十里诗词杜牧

Ⅰ 形容女孩慢慢长大的诗词有哪些

1、《赠别二首》

唐代：杜牧

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

译文：

姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。

案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。

2、《赋得北方有佳人》

唐代：徐惠

由来称独立，本自号倾城。

柳叶眉间发，桃花脸上生。

腕摇金钏响，步转玉环鸣。

纤腰宜宝袜，红衫艳织成。

悬知一顾重，别觉舞腰轻。

译文：

她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。

修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。

金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。

彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。

料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。

3、《青青河畔草》

两汉：佚名

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为倡家女，今为荡子妇。

荡子行不归，空床难独守。

译文：

河边的草地草儿青绿一片，园中茂盛的柳树郁郁葱葱。

站在绣楼上的那位女子体态盈盈，她靠着窗户容光照人好像皎皎的明月。

她打扮得红装艳丽，伸出纤细白嫩的手指扶着窗儿向远方盼望她的亲人。

从前她曾经是个青楼女子，她希望过上正常人的生活才成了游子的妻子。

不想游子远行在外总是不回来，丢下她一个独守空房实在难以忍受寂寞。

4、《桃夭》

先秦：佚名

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

5、《清平调·其一》

唐代：李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

译文：

见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

若不是在群玉山头见到了她，就在瑶池的月光下来相逢。

Ⅱ 帘幽梦，春风十里柔情”是谁写的诗词，表达什么意思

“夜月一帘幽梦复，春风十里柔情制”暗用杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”；当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。出自宋代秦观的《八六子·倚危亭》
倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。
无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。
译文
我独自靠在危亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。

Ⅲ 好的古诗词摘抄

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

2、白马黄金版塞，云砂绕梦权思。——李白《塞下曲六首》

3、思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚。——邓廷桢《水龙吟·雪中登大观亭》

4、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》

5、今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》

6、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅

Ⅳ 枫林尽染的诗句

七律·秋趣
其一
枫林尽染菊花黄，秋季天高任我翔。
鸟瞰岭南仍翠郁，俯观漠北已荒凉。
太行内万壑披迷彩，秦容岳千峰裹绚装。
辗转腾飞游盛景，韵情泉涌出诗狂。
其三
劝君共饮满琼觞，有酒无诗哪来狂。
高兴运词如涌水，景行出句似闪光。
浓浓醉意迷人景，款款秋情养目妆。
把盏吟歌边揽胜，枫林尽染菊花黄。
七律
正是清秋逐渐凉，枫林尽染菊花黄。
银霜乱点玲珑月，丹桂初开馥郁香。
万里晴空迎锦彩，一泓碧水映罗裳。
欲邀文友东篱下，把盏新茶醉夕阳。

Ⅳ 关于春夏秋冬的古诗各10首

春晓 唐孟浩然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
渔歌子 唐张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
宿新市徐公店 宋杨万里
篱落疏疏一径深，
树头花落未成阴。
儿童急走追黄碟，
飞入菜花无处寻。（春）
1、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

2、《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

3、《子夜秋歌》【唐】李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。

4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

5、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

7、《秋夕》【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

8、《登高》【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

9、《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。

10、《中秋月》【唐】白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

Ⅵ 春风十里不如你里面秋水念的那首诗是什么

那首诗是近代诗人舒婷写的《致橡树》，原文如下：

我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，却又终身相依。

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱。

不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

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1、创作背景

舒婷曾经谈过《致橡树》这首诗的创作背景：“实际上，这首诗的产生既简单又普通。”舒婷回忆说。1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其骄到鼓浪屿作客，一天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其骄向她说起这辈子碰到过的女孩。

在20世纪70年代公开谈论喜欢的女孩子是件大胆的事。蔡其骄说，有漂亮的女孩子，却没有才气；有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想。

男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其骄，后来发表时，才改作《致橡树》。“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物。”她补充说。

2、作品赏析

虽然舒婷说过《致橡树》“并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏。这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象。

诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能仅仅停留在这种状态；

她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这仍不能代表爱情的全部。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”

诗人鲜明地表示她必须和对方站在同等的位置——你是树，我必须是树且是同样高大挺拔的树；你站着，我也必须站着，且要平等地立于天地间。

接下来诗人描绘了理想爱情中的男女应有的姿态：“根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”他们心心相印，息息相通。这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道：“你有你的铜枝铁干，象刀，象剑，也象戟；

我有我红硕的花朵，象沉重的叹息，又象英勇的火炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值。她接着以“分担寒潮、风雷、霹雳”和“共享雾霭、流岚、虹霓”表达出真正的爱情应当同甘共苦的信念。他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却“终身相依”。

“爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”诗人认为：爱情，不仅止于倾慕对方“伟岸的身躯”，而是把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，在精神上完全相融相通，“这才是伟大的爱情”。

在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界。同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化。

因而这首富于理性气质的诗却感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。 全诗采用抒情主体“木棉”对“橡树”做诚挚的表白，把二者人格化、心灵化，使这两个中心意象从外到内都闪射出思想和审美的光芒。

木棉可以理解为是充满青春气息的柔中带刚的现代女性美的象征，也可以理解为那是炽热、丰富的感情及独有一份深沉的个性。橡树则显示了种阳刚的气质，那是伟岸、刚强的性格象征。此诗有了这种独特、精美的意象作为象征核心，就自然地脱离了具体的有限的形体，具有丰富的内涵。

它既可以看作是男女之间平等真诚的爱情，也可以理解为一种亲密、平等、和谐的人际关系。诗人巧借“木棉”的表白，派生并组合了一系列蕴含丰富的具体意象。这些意象要么是暗示木棉对传统人生观中不和谐不平衡。

甚至向一方倾斜的人际关系的看法，要么是大胆肯定在人格独立基础上的互相依存，显示了对和谐的人际关系、新型的爱情观、人生价值的向往和追求。全诗章法及句法的精心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩。

Ⅶ 请问“东君羽卫无供给，控借春风十日粮”的古诗名称以及全文是什么

米囊花二首
年代：【宋】 作者：【杨万里】
鸟语蜂喧蝶亦忙，争传天诏回诏花王。
东皇答羽卫无供给，探借春风十日粮。

本文来自: 八斗诗词大库 poem.8dou.net) 详文参考：http://poem.8dou.net/html/poem/52/poem_263270.shtml
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里面有两个字错了，上面是正确的。

Ⅷ “春风十里不如你”里面“秋水”念的那首诗是什么

“春风十里不如你”里面“秋水”念的那首诗是现代诗人舒婷的《致橡树》。

原文为：

致橡树

舒婷 现代

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，

增加你的高度，

衬托你的威仪。

甚至日光，

甚至春雨。

不，

这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，

紧握在地下；

叶，

相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，

像剑，

也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、

风雷、

霹雳；

我们共享雾霭、

流岚、

虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，

足下的土地。

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文学赏析

《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。

作者通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚，开朗地直抒诗人的心灵世界，同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树，木棉的整体形象对应象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发，诗化，因而这首富于理性气质。

Ⅸ “春风十里不如你”描述风尘女子，还有哪些被滥用的古诗词

现在有很多这种“网络用诗”，不仅随意增删诗的原句，还更改其用意，亵渎了原诗的同时，也降低了诗的水准。“春风十里不如你”不是诗的原句，但是杜牧的这首诗里有“春风十里”这个词，于是便被误会了，其实这句话应该出自“春水初生，春林初盛；春风十里，不如你”，是冯唐的《三十六大》里面的。

这首诗是非常能体现陆游爱国诗人的特征，入梦来的不是女子，不是故乡，而是穿着铁甲骑着战马，跨过冰河去讨伐敌人的自己。这诗是怎样的波澜壮阔，一扯到情，真的低俗了太多。大丈夫征战四方，豪情万丈，可以有绕指柔的温情，但这种时时刻刻想着风花雪月的，真的大可不必。所以没有必要为了奇巧而班门弄斧，诗的意境被你一个字便篡改了，这样岂不是辜负了五千年的中华文化。

Ⅹ 古诗中被误用的情话有哪些

1、执子之手，与子偕老

全句是：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，常被恋人们用来表达长相厮守的愿望。

真相是：我把你当男友，你把我当战友？

该句出自《诗经》中的《邶风·击鼓》，指的是战友之间同生共死的约定，歌颂的是战场袍泽之情，而不是爱情。

2、愿做鸳鸯不羡仙

鸳鸯在人们心中是相亲相爱、白头偕老的象征，这句赞美了美好爱情的诗词也常被用作表白。

真相是：想绿我?

这句诗确实在歌颂爱情，但鸳鸯是“出轨成性”的动物，繁殖期过后雄鸳鸯会另寻配偶。

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云

很多人引用这句诗词表示对爱情的忠诚，说明自己非ta莫属，爱不另与。

真相是：我还想好好活着，你别学张东升啊。

该句出自元稹的《离思五首·其四》，是元稹写给已故妻子韦丛的一首悼亡诗。

4、但愿人长久

这句诗多在中秋节时使用，常被用于两地分居的亲人或情人。也有很多人用在七夕表白之时。

真相是：兄弟，我看你还是单着吧。

该句出自苏轼的《水调歌头明月几时有》，是词人在与胞弟分别了七年且无法团聚时所作。这首词形容的是兄弟情而不是爱情。

5、愿得一人心，白首不相离

原句为：愿得一人心，白首不相离，常被用来表达专一且深情的爱，是表白时常用的句子。

真相是：原句出自卓文君的《白头吟》，司马相如在外沾花惹草甚至想纳妾时，卓文君以此诗和他诀别。

6、红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思

很多人都会用这首诗表达男女之间的思念之情，红豆也因为相思之意，被视为爱情的信物。

真相是：那就做朋友吧。

这是王维的《相思》一诗，又名《江上赠李龟年》，是诗人为友人李龟年所写，表达的是对友人的怀念。

7、春风十里不如你

这句话意境很美，是情侣们常用的表达好感的情话。

真相是：骂我?再见吧。

原文取自杜牧《赠别》“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”实际上，这是杜牧写给歌妓的道别诗。春风十里则是形容烟花之地。