关于鹦鹉的诗词
A. 诗句“芳草萋萋鹦鹉
诗词名:黄鹤楼 作者:崔颢 朝代:唐 体裁:七律 类型:
黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空版余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，权白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【注解】：
1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文?的
仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。
2、悠悠：久远的意思。
3、历历：清晰、分明的样子。
4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此
大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
B. 描写鹦鹉的诗句
咏鹦鹉抄
【作者】僧定渚 【朝代袭】宋
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。
不须一向随人语，须信人心有是非。
赏析
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《咏鹦鹉》就是这样的诗。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征
C. 描写鹦鹉的古诗
《咏鹦鹉》
宋代：僧定渚
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。
不须一向随人语，须信人心有是非。
D. 古诗词中鹦鹉的典故
鹦鹉（一作翦羽）
年代：唐
作者：杜甫
原文
鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红觜漫多知。
未有开笼日，空残旧宿枝。世人怜复损，何用羽毛奇。
赏析
此下八章，乃杂咏物类，盖即所见以寓意也。【鹤注】此诗句句含不遇之意，盖托以自况。梁权道编在大历元年夔州诗内，近之。《明皇杂录》：开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久颇聪慧，洞晓言词，上及贵妃皆呼为雪衣娘，有鹰搏之而毙，遂瘗苑中，呼为鹦鹉冢。今详诗意，乃泛咏鹦鹉，与彼无涉。
鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红嘴漫多知。未有开笼日，空残旧宿枝①。世人怜复损，何用羽毛奇？
（咏鹦鹉，有离乡之感。鹦鹉而含愁思者，以聪明能忆别高也，二句提纲。翠衿短，伤其貌悴。红嘴多，惜其空言。未开笼，苦于拘束。残旧枝，悯其远离。句句说别离、句句说愁思，句句皆聪明中所自晓者。末又写出所以别离之故，感慨深矣。【顾注】此诗拈出含愁思三字，代为鹦鹉写意。八句反覆宛转，盖亦伤受制于人，不能自展其奇也。朱鹤龄曰：此诗似隐括称衡赋中语。聪明，则“性慧辩而能言，才聪明以识机”也。别离，则“痛母子之永隔，哀伉俪之生离”也。翠衿、红嘴，则“绀趾丹嘴，绿衣翠衿”也。浑欲短，则“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”也。漫多知，则“岂言论以阶乱，将不密以致危”也。未有开笼日，则“闭以雕笼，剪其翅羽”也。空残宿旧枝，则“想昆山之高峻，思邓林之扶疏”也。末句羽毛奇，则“虽同俗于羽毛，故殊志而异心”也。）
E. 描写鹦鹉的古诗
来鹄曾有《鹦鹉诗》咏物寄情：“色白还应及雪衣，嘴红毛绿语乃奇。回年年锁在金笼答里，何以陇山闻处飞。”白居易也有：“陇西鹦鹉到江东，养及经年嘴渐红。”朱庆余所作的《宫中词》有：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”
朝代】：唐朝
【诗/词名】：咏鹦鹉
【作者】：李义府
【正文】：牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。
唐 - 胡皓 - 同蔡孚起居咏鹦鹉
【年代】：唐
【作者】：胡皓
【题目】：同蔡孚起居咏鹦鹉
【内容】：
鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。
常寻金殿里，每话玉阶前。
贾谊才方达，扬雄老未迁。
能言既有地，何惜为闻天。
【诗】五律·咏鹦鹉
笼中鹦鹉唱，唱且拟人声。
曲爪抓金紧，弯腰点首兢。
我心他不会，他语我难听。
替主言多事，相嬉亦可憎。
F. 关于鹦鹉的诗句
鹦鹉
作者:【罗隐】
年代：【唐】
体裁：【七绝】
类别：【未知】
莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。
劝君不用分明语，语得分明出转难。
【注释】：
三国时候的名士祢衡有一篇《鹦鹉赋》，是托物言志之作。祢衡为人恃才傲物，先后得罪过曹操与刘表，到处不被容纳，最后又被遣送到江夏太守黄祖处，在一次宴会上即席赋篇，假借鹦鹉以抒述自己托身事人的遭遇和忧谗畏讥的心理。罗隐的这首诗，命意亦相类似。
“莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。”“陇西”，指陇山（六盘山南段别称，延伸于陕西、甘肃边境）以西，旧传为鹦鹉产地，故鹦鹉亦称“陇客”。诗人在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪了翅膀，关进雕花的笼子里，所以用上面两句话来安慰它：且莫感叹自己被拘囚的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和多了。话虽这么说，“莫恨”其实是有“恨”，所以细心人不难听出其弦外之音：尽管现在不愁温饱，而不能奋翅高飞，终不免叫人感到遗憾。罗隐生当唐末纷乱时世，虽然怀有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪大半辈子，无所遇合，到五十五岁那年投奔割据江浙一带的钱镠，才算有了安身之地。他这时的处境，跟这头笼中鹦鹉颇有某些相似。这两句诗分明写他那种自嘲而又自解的矛盾心理。
“劝君不用分明语，语得分明出转难。”鹦鹉的特点是善于学人言语，后面两句诗就抓住这点加以生发。诗人以告诫的口吻对鹦鹉说：你还是不要说话过于明白吧，明白的话语反而难以出口呵！这里含蓄的意思是：语言不慎，足以招祸；为求免祸，必须慎言。当然，鹦鹉本身是无所谓出语招祸的，显然又是作者的自我比况。据传罗隐在江东很受钱镠礼遇。但祢衡当年也曾受过恩宠，而最终仍因忤触黄祖被杀。何况罗隐在长期生活实践中养成的愤世嫉俗的思想和好为讥刺的习气，一时也难以改变，在这种情况下，诗人对钱镠产生某种疑惧心理，完全是可理解的。
这首咏物诗，不同于一般的比兴托物，而是借用向鹦鹉说话的形式来吐露自己的心曲，劝鹦鹉实是劝自己，劝自己实是抒泄自己内心的悲慨，淡淡说来，却耐人咀嚼。
G. 带有鹦鹉的古诗
【朝代】唐朝
【诗词名】鹦鹉
【作者】来鹄
【内容】色白还应及雪衣，嘴红毛绿语乃奇。年年锁在金笼里，何以陇山闻处飞。
【朝代】唐朝
【诗词名】咏鹦鹉
【作者】李义府
【内容】牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。
【年代】唐
【作者】胡皓
【题目】同蔡孚起居咏鹦鹉
【内容】 鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。 常寻金殿里，每话玉阶前。 贾谊才方达，扬雄老未迁。 能言既有地，何惜为闻天。
【诗】五律·咏鹦鹉
【内容】笼中鹦鹉唱，唱且拟人声。 曲爪抓金紧，弯腰点首兢。 我心他不会，他语我难听。 替主言多事，相嬉亦可憎。
【年代】唐
【作者】冯延巳
【题目】采桑子
【内容】 画堂昨夜愁无睡，风雨凄凄。林鹊单栖，落尽灯花鸡未啼。年光往事如流水，休说情迷。玉箸双垂，只是金笼鹦鹉知。
【朝代】唐
【诗词名】 虞美人
【作者】 冯延巳
【内容】玉钩弯柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒无奈，落花风。搴帘燕子低飞云，拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结，倚阑干？
【朝代】唐
【诗词名】 归国谣
【作者】 韦庄
【内容】春欲暮，满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣。南望去程何许？问花花不语。早晚得同归去，恨无双翠羽。
【朝代】唐
【诗词名】 宫中词
【作者】 朱庆馀
【内容】寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
【朝代】北宋
【诗牌名】玉楼春
【作者】 柳永
【内容】阆风歧路连银阙，曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。匆匆纵得邻香雪，窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量，争奈余香犹未歇。
【朝代】清
【诗词名】采桑子
【作者】 纳兰性德
【内容】土花曾染湘娥黛，铅泪难消。清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。只应长伴端溪紫，割取秋潮。鹦鹉偷教，方响前头见玉箫。
【朝代】唐
【诗词名】 鹦鹉离笼
【作者】 薛涛
【内容】陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。都缘出语无方便，不得笼中再唤人。
【朝代】唐
【诗词名】红鹦鹉
【作者】 白居易
【内容】安南远进红鹦鹉，色似桃花语似人。文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身？
【朝代】唐
【诗词名】鹦鹉
【作者】 白居易
【内容】竟日语还默，中宵栖复惊。身囚缘彩翠，心苦为分明。暮起归巢思，春多忆侣声。谁能拆笼破，从放快飞鸣？
【朝代】唐
【诗词名】 鹦鹉
【作者】 杜牧
【内容】华堂日渐高，雕槛系红绦。故国陇山树，美人金剪刀。避笼交翠尾，罅嘴静新毛。不念三缄事，世途皆尔曹。
【朝代】唐
【诗词名】咏鹦鹉
【作者】李义府
【内容】牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。慕侣朝声切，离群夜影寒。能言殊可贵，相助忆长安。
【朝代】唐
【诗词名】鹦鹉
【作者】白居易
【内容】陇西鹦鹉到江东，养及经年嘴渐红。常恐思归先剪羽,每因喂食暂开笼。
【诗词名】鹦鹉
【内容】落笔超群英。锵锵振金玉， 句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤， 千春伤我情。五岳起方寸， 隐然讵可平？才高竟何施， 寡识冒天刑。至今芳洲上， 兰蕙不忍生。
H. 写鹦鹉的古诗有哪些
来鹄曾有《鹦鹉诗》咏物寄情：“色白还应及雪衣，嘴红毛绿语乃奇。年年锁在金笼里版，何以陇山闻处权飞。”白居易也有：“陇西鹦鹉到江东，养及经年嘴渐红。”朱庆余所作的《宫中词》有：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”
朝代】：唐朝
【诗/词名】：咏鹦鹉
【作者】：李义府
【正文】：牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。
唐 - 胡皓 - 同蔡孚起居咏鹦鹉
【年代】：唐
【作者】：胡皓
【题目】：同蔡孚起居咏鹦鹉
【内容】：
鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。
常寻金殿里，每话玉阶前。
贾谊才方达，扬雄老未迁。
能言既有地，何惜为闻天。
【诗】五律·咏鹦鹉
笼中鹦鹉唱，唱且拟人声。
曲爪抓金紧，弯腰点首兢。
我心他不会，他语我难听。
替主言多事，相嬉亦可憎。
I. 咏鹦鹉诗词
咏鹦鹉
宋 · 僧定渚
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。
不须一向随人语，须信人心有是非。
咏鹦鹉鉴赏
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《咏鹦鹉》就是这样的诗。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。仅供参考。
J. 有关“鹦鹉洲”的诗句有哪些
有关“鹦鹉州”的诗句如下：
1、鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。——李白（唐）《鹦鹉洲》
2、烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。——李白（唐）《鹦鹉洲》
3、汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。——刘长卿（唐）《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
4、孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。——刘长卿（唐）《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
5、吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。——李白（唐）《望鹦鹉洲怀祢衡》
6、魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。——李白（唐）《望鹦鹉洲怀祢衡》
7、五岳起方寸，隐然讵可平。才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。——李白（唐）《望鹦鹉洲怀祢衡》
8、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——崔颢（唐）《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
9、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢（唐）《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
10、一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横三峡流。 ——李白（唐）《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》