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A. 唱一首雅歌诗歌,第一句是“主耶稣我向你唱雅歌,心里话要向你述说”
唱一首雅歌
主耶来稣,我向你唱雅歌自!
心里话,要向你述说。
你带我进入筵宴,
所以爱为旗在我以上。
哦,耶稣!
你是我的爱情,
我愿为你去执着;
因为你是我的良人,
你的爱情长阔高深!
我的心要向你歌唱,
我的生命将你颂扬!
因你膏油胜过一切,
你的爱情比美酒更美!
我的心要向你敞开,
你的爱正向我走来;
我一生愿为你而活,
一生为你愿永唱雅歌!
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C. 哪里有卖基督教诗歌集《雅歌》《教会诗声》《颂主圣诗》
教会没有就是淘宝了,手机软件诗歌本,上面也有很多赞美歌,几乎十几万首
D. 诗咏关雎雅歌麟趾意思
用诗歌来赞美《关雎》、《麟之趾》中所描写的爱情。
出自民国年间结婚内证上的证词。全句为容:
喜今日嘉礼初成,良缘遂缔。诗咏关雎,雅歌麟趾。瑞叶五世其昌,祥开二南之化。同心同德,宜室宜家。相敬如宾,永谐鱼水之欢。互助精诚,共盟鸳鸯之誓。此证!
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗,以雎鸟相向合鸣,相依相恋起句,描写男女恋爱。《国风·周南·麟之趾》是赞美诸侯公子的诗歌。此诗以麒麟比人,祝贺人家多子多孙,且子孙品德高尚,如同麒麟。
E. 诗歌《感恩》;歌词:亚伯拉罕以撒雅各的神啊,我们起来称颂你的歌谱
诗歌感恩歌词:
亚伯拉罕以撒雅各的神啊,我们齐来称颂你,同心合意内的感谢,实在是发自心容底,因为你医好了人不能医好的病,解了人不能解的难题,今生今世怎能忘记你,怎能忘记你,迷失时,你来寻找我,软弱时你加能力,极其灰心的日子里,是你把我托起,亚伯拉罕以撒雅各的神哪,我们深深敬拜你,是你点燃了我们生命的火焰,因你人生满了奇迹。
诗歌起源:
该诗歌源于圣经,神为了要拣选一班人归於他自己的名下,作他的子民,所以在亚伯拉罕、以撒和雅各身上特别作工,使他们有特别的经历。神给亚伯拉罕的经历,是要他认识神是父,他的一切都得出於神。
神给以撒的经历,是要他认识子的享受,他所有的一切都是父赐给他的;神给雅各的经历,是藉著基督的管治对付他的天然生命,并把基督组织在他裏面。
F. 雅歌 福音 赞美诗有何不同
雅歌是圣经里的一卷书,是所罗门所写,福音是指耶稣的话及其门徒传布的教义或指有益于众人的好消息,赞美诗是赞美主的诗歌
G. 雅歌基督教赞美诗歌主啊我多想
H. 诗咏关雎,雅歌麟趾是什么意思
用诗歌来赞美《关雎》、《麟之趾》中所描写的爱情。
是民国年间结婚证上的证词。
喜今日嘉礼初成,良缘遂缔。诗咏关雎,雅歌麟趾。瑞叶五世其昌,祥开二南之化。同心同德,宜室宜家。相敬如宾,永谐鱼水之欢。互助精诚,共盟鸳鸯之誓。此证!
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗,通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。
《国风·周南·麟之趾》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是赞美诸侯公子的诗歌。此诗以麒麟比人,祝贺人家多子多孙,且子孙品德高尚,如同麒麟。全诗三章,每章三句。三章回旋往复,反覆唱叹,通过视觉意象与听觉效果的交汇,营造出一种兴奋、热烈的诗情画意。
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其他民国证词:
1、“两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。”
意思:同姓氏的两家联姻,在一起缔结婚约,结成良缘,是得称的匹配。桃花盛开之际,正宜婚嫁(引自诗经),预料将来一定子孙像瓜蔓绵延,子子孙孙世代昌盛(引自诗经)。将白头到老的约定书写在纸上,像红叶题诗一样的天赐良缘,记载于鸳鸯谱上。以此证明。
2、“嘉礼初成,良缘遂缔。情敦鹣鲽(jian die),愿相敬之如宾;祥叶螽(li)麟,定克昌于厥后。同心同德,宜室宜家。永结鸾俦(chou),共盟鸳蝶,此证。”
意思:在这喜庆的日子里,xx和xx喜结良缘,在这里我们祝福这对之感情深厚的男女,希望他们能够相敬如宾一般的生活。东麟祥瑞预示着这对新人日后必会幸福美满。希望他们日后能够同心同德,夫妻一体,永结鸳鸯之好,拥有像彩蝶一样的爱情。让我们一起来见证这份神圣的爱情。
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