军史诗词

㈠ 求十首关于春节的古诗词!

1、《田家元日》（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

白话译文:昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

2、《卖痴呆词》（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

白话译文：除夕夜直到午夜时分人们都还没有睡意，都在祈求神灵除灾降福、大家都呆滞的等待新的一年的临近和到来。

3、《守岁》（北宋）苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。

白话译文:要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。

4、《元日》（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

白话译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

5、《新年作》（唐）刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

白话译文：新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休？

6、《除夜雪》（南宋）陆游

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

白话译文：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

7、《拜年》（明）文徵明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

白话译文:不要求见面只是希望通过拜贴来问候， 因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。 我也随潮流向他人投送拜贴， 人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。

8、《春节看花市》林伯渠

年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

白话译文：年年除夕都要哼哼唧唧地作诗，儿女看见，便在灯前窃笑：“爸爸又在作诗哩！”你们别笑，我也自悔不该作诗，枉费心力做个诗人，却一无所用 。

9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。

白话译文：时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。

10、《次北固山下》（唐）王湾

客路青山外， 行舟绿水前。潮平两岸阔， 风正一帆悬。

海日生残夜， 江春入旧年。乡书何处达？ 归雁洛阳边。

白话译文：孤单漂泊青山之外，独自行舟绿水之间。潮水上涨，两岸之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。

(1)军史诗词扩展阅读：

春节，中国四大传统节日之一，是传统上的农历新年。春节俗称“年节”，传统名称为新年、大年、天腊、新岁，口头上又称度岁、庆新岁、过年。 中国人过春节至少已有4000年以上的历史。在民间，旧时传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九日。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到农历正月十五（上元节）新年才算结束。

㈡ 表达爱国情怀的诗句

爱国的古诗汇总如下

《诗经·无衣》

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

《满江红·写怀》

宋代：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

《病起书怀》

宋代：陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

《国殇》

先秦：屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！

《扬子江》

宋代：文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

《金陵晚望》

唐代：高蟾

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

《金错刀行》

宋代：陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

㈢ 比较著名的古诗词

1、《月下独酌（其一）》

作者：李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

2、《凉州词》

作者：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

3、《与高适薛据登慈恩寺浮图》

作者：岑参

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，蹬道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔凑如朝东。

青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青濛濛。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

4、《将进酒》

作者：李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

㈣ 用一句古诗词概括军史馆各个部分

这是一个良好的政治诗。这首诗是清晰的层次结构分为三个层次：第一层，写不动，执政党和反对党沉默了无生气的社会现实。第二层，作者指出，要改变这个无聊的，颓废的概念一样，我们必须依靠的大国，如风雷搅拌。华丽的比喻必须经历的社会变革开始活跃。第三层，作者认为，这力量来自于天赋，赵又廷应该做的是非常规的人力资源，只有这样，中国也希望推荐使用。诗选择了“九州”，“风声和雷声，”万马“，”神“与壮伟特征的主观意象的意义，蔚为壮观。

“不动研究草草收场”一个深刻的表现龚自珍清代毫无生气的社会状况的不满，所以他热情地要求社会变革，而这种变化是越大越好，惊天动地的春雷。他还认为，在实现社会变革的最重要的因素是人才，所以他热情地呼吁：上帝啊！广泛的人才支撑，给我们的。

龚自珍（1792年至1841年），清代思想家，文学家。字尔玉，字硒人;更名为易简淄博;改名为宫号乔，凌羽，号山。浙江仁和（今杭州）。生于世代官宦和学者家庭。祖父龚身ti，正式的内阁中书军用飞机走，“阴欺骗山房诗。家长丽正，官方的江南宿松太兵备道，江苏按察使，这本书的作者”国语注配合“三礼测试”，“两汉质疑”，“楚辞体检”。母亲段驯，著名小学家段女性，与绿华燕子石槽。

传记
龚自珍寿命可以分为三个阶段：
①年龄在20岁之前，在家中通过科学，文学研究。他从小受母亲的教育和良好的阅读诗歌。从8岁学习经典，历史，小学和中学。 12岁的段学，“说文”。搜索产品系列宿命论他的轶事;字一个字地说，今天官僚考古书目，金石学。同时，在文献中，也显示了创意人才。 13岁的“视觉分辨率，”文集“的道具开始，15岁的诗集编译年，19岁的易胜歌词岁到21岁，编辑词集”怀孕博物馆的人字“，”红禅词“卷2段中的的的行业诗的序言中说，即使是合作伙伴关系，通过历史高昂的斗志云之间的治理去世，强大的差不多了。尤喜为长短句” “意大利制造的话，一个数，如在文章中，韩利”和“自珍二十几岁的能力，其唯一的绝对独占的，其配置的申一，排名显示，男人”（“怀孕亭字序“）。这可以说是年龄在20岁之前的学习的龚自珍泛化的概要。

②20岁至28岁应乡试政府官员期间。嘉庆15年（1810年），龚自珍19岁，你应顺天乡试，28李建生中国的副榜。 23年（1818年），并应浙江乡试开始中举，考官汉学家高邮王引。将尝试击败次年，清嘉庆25年（1820年），要为内阁中书。这期间，他逐渐接触的社会和政治现实和沮丧的经验，政治司生产的贪污审判改革的要求和想法，并学习刘风橹“公羊传”。他写道：“明良论”，乙烯，丙烯际筷子议“，”雕像藏“，”平均“的政论文章。嘉庆22年，他曾经文集”队列泣亭的文字和诗歌的问吴中Zunsu王“二恶英太阳王认为，他的”诗的伤病魔咒坐在参与项目的话的语言“（”以外的纪律纪事“），同年，他开始戒烟诗保持这首诗的这段时间，“内墙砖 - 次周伯添原韵”杂诗，己卯年春季以来，在资本夏天去，是十四“。

③29岁至死亡。将尝试嘉庆24年后打败，他参加了在审判的5倍。道光九年（1829年），第六试，中进士，开始时他38岁。在此期间，他仍然是在这本书的内阁。道光15年（1835年），拆迁案件的人类政府的校长。更改礼记主要神社祭司走。两年后，他们组成了主体和客体司主事。这样的办公室是很不起眼的，根据辽遇险。 48岁，辞职南归“（道光十九年。，1839）。 50岁，突然死在丹阳市云阳学院（二十一年，1841年），时为第二年的鸦片战争。这期间，他的理解越来越深的政治现实，提出了一些改革建议，写了许多著名的评论，“西方家乡的会议”，“东南罢工范船怡，阮尚书年谱序，送御局长侯冠林公共秩序“的历史，哲学论文，如”古老的历史掌故“。此外，许多文学的散文名篇，如”捕捉神话动物“一书，靳犁嗯”和“佚氦6月重新扬州记”病梅馆记“，他的许多著名的诗，让公众少年行”，“咏史”花之歌“和”己亥杂诗西郊的是这一时期的作品。生活在这样一个时代的政治学术思想龚自珍龚自珍油墨的统一的封建国家在衰落崩溃对一个半殖民地和半封建，国内阶级矛盾日益尖锐的外国资本主义侵略势力不断深化的新的历史阶段。

龚自珍从青年的封建国家的严重危机，深刻地认识到，具有特殊的敏感性。秋天空气并不感到意外厅延安的夕阳也喜欢路边的乌鸦。 “（”内蒙古长城 - 次周伯添原韵“），梁说：”全国侧维修区，恒定的相位（指龚自珍，魏源）代配合他们的悲伤危机，是指一天画，该计划的监管。 “（”清代学术研究“）早在25年嘉庆年间，他曾指出，”从一开始的资本，几乎四方，大概小康成为贫困家庭，穷人的家庭饿了家庭，“各省大局，集集几乎可以不赞成”五一“（”西方家乡议“）。道光三十年，他是一个深刻的认识，外国资本主义侵略造成了严重的民族危机，并指出，“近，但钱颖一，真的有巨大的骗局，被排除在叩关儿童的性甲虫国”（“阮尚书年谱第一序列“）。危机时代，他是多敏锐的感觉，同时也积极建议将其保存，他肯定是免不了的未来时代的变化给热情的幻想和希望。龚自珍在开始的过渡时代。他的思想的发展，有一个硬的，复杂的，曲折的过程。他最初接受在考证段，戴震，王Niansun，引为代表的正统。但他冲出考证的障碍，而不是陷入家庭学习和时代风格的研究。现实的社会运动主要是农民起义激发了他独特的敏锐的眼光去观察现实，研究现实。在文本的“明良论，乙烯，丙烯人际箸议”，他的腐朽黑暗的现实政治和社会，深刻的揭露和批评。 “平均”指出，腐败的社会所造成的财富分配不均的现象，其危险的后果：“小戚，成为最大的不是同质的，大的相齐，那就是破坏世界”;提出均田改革的倡导者，需要你几乎可以操作其来源，有时剂调“挹注特此平均富国和穷国之间。隐藏的雕像”，他隐晦曲折的示范大胆的想象和热情的农民起义庆祝的憧憬，下一个时代的巨大变化。但他的政治理念和理想的不彻底。后来，他看到穿制服的土壤不能这样做，但也为农业的情况下文章。倡导除以重男轻女田：租户整体百英亩，小宗的组25英亩，剩下的空闲中国。它的宗旨是“齐人，不超过益气中国，建立封建统治的基础上的小业主无法打破封建阶级的基础地位，他的”农民问题和答案先“和”农民问题回答肯定大地主在第四名的位置。

龚自珍年龄在30岁之前和之后，学术思想也发生了较大的变化。他毅然放弃日历考证严格的正统批评文本的批评，接受今文学习“春秋”公羊学学习刘风鹿，昆虫，鱼类，从6月烧尽，甘嘬硐北京卖饼家（学习“杂项诗，己卯春去夏天以来，在资本为10，4“）。但他肯定考证的有用部分，也是至关重要的今文经学杂谶纬五行的“坏习惯”，主张“经世致用”崇尚学术的现实政治。他开始更加自觉地密切接触的现实政治和社会问题，更广泛的研究课题的学术研究。他的天堂和地球的南，北，东，西，学习地理，专门致力于当代的法律和机构边疆民族地区地理散文蒙古图志“，完成了10 56，现实的政治和社会问题，积极的建议，编写“西方家乡议”和“东南罢工范舰怡主张抵抗外国资本主义侵略和巩固西北边疆。随着生活经验，历史知识，以及政治，学术思想的发展，日趋成熟，在天地中，他深入了解的起源和发展的社会和文化问题，和经典之作，历史，数百个小学，舆论地方，以及当代的法律和制度的研究，完全统一，形成一个相当完整的历史。他说：“周的世界，外官大历史的历史。语言艳;历史超越文本燕;外无人值守伦标题燕的历史。历史周存，死亡的周灭亡的历史。” （“古论”的历史掌故）张学成前辈“六经史”看到这里，但“多张说，访问，完整，科学和战斗力。他把所有的力量古老的罪完全归因于历史学家的历史和文化，以及自己作为一个当代史学家的史学家。他认为史官的原因Karen是史官可以站在高起全面审视的目的，就是现实的政治和社会的批评。在现实中，这是作出的历史和现实的政治和社会问题，今天的服务“链接，”春秋“公羊学的变化点来看，的发展角度来看，根据”尊重历史的口号“腐朽的政治和社会的全面批判现实，这是他的”尊重混凝土截面天地隐隐藏的雕像。与此同时，他继续关心的重大问题，现实中的政治和社会的批评和建议，不断，从来没有庸俗的官僚的恶行。道光九年（1829年）殿试“对策”，他肯定的经典，历史的作用，但同时也指出的经典，历史，必须基于真正的问题，“世界之间的屏障，设施的历史，不知道今天是什么放慢急了，什么是可行和什么不可行“;现实问题，特别值得关注的是西北边境东南沿海防御的要求皇帝”易提铵南部的百姓“，”益以西的诫命将军。同年12月，“学者书”的建议改革的内阁制。他的烂官僚作风和庸俗的官僚作风深恶痛绝。道光年（1832年）夏天，另一手“当今最紧迫的任务巴，之一这是消除多余的滥用“（”己亥杂诗“自注）。道光18年（1838年），林被送到广东省海口市查禁鸦片，他派出钦差大臣侯冠林公共秩序，林则徐，提供三决定公义，下定义的所有三个，三A硬正义归一慧义。主张不鸦片，坚决抵制英国侵略者;主张有用的和外国的贸易，严格禁止奢侈输入;反驳官僚官员，木壳，游客，商人，绅士，和更多种类的投降派的有害言论。中英鸦片战争发生后，驻扎在上海的江苏巡抚梁章距丹阳学院去世前几天暴力，写信给束“在当前事件，并在同一天的解决方案博物馆参观，一点点的帮助，提高的笔（梁车卷六“营商友导”集“，”任龚挺的校长酒吧），表达了希望参加梁章距幕府，以抵制英国侵略者表明坚决抵制外来侵略的爱国主义精神。

在中年，龚自珍，仕途失意，感情日深以为中的矛盾，烦恼和痛苦，坐在消费无边认为，依赖于轻浮寻求“（”金撰羽林山博物馆石墨考虑到这一点，弁天结束十字“），有时认为自慰“收集文献中，”疯狂的肚子文学消费中年，而且是从上升沿也是一种生活“（”孟易“），甚至想”大心脏“，发送一个幻想中的佛教，以超世俗的救济。但他对祖国的热爱，关注现实，不能排除“轮辋，终于不是佛教徒。龚自珍认为他的批评是不完整的，改进的目标是不明确的，但他的政治思想和态度始终是积极的，他看到了现实的清王朝的统治“下降期”为主导的“日前夕”，相信在未来时代的巨大变化和发送以极大的热情和希望，但也一贯。他前夕，中国封建社会的显着变化，开始主张改革腐朽现状和抵抗外国资本主义的侵略，近代资产阶级改良主义启蒙思想家。

文学创作
龚自珍的文学创作，表演了前所未有的新特点，现代文学创造了新的篇章。龚自珍的文学必须是有用的。他说，“称圣的时候很有用，”寻求政治事务的寻求在斯里兰卡讲话，斯里兰卡，寻求文学的美，它不是在斯里兰卡“（”同一年出生乌石谷其屙郭树清汤撸泫公众从崇拜的盲目情况下，...“），儒家思想，行为的公共事务，和诗歌与一个共同的目的是有用的。他认为，诗歌和历史的功能，无论是在社会和历史的批评，的文章，诗歌和时又元流。他认为，“六经”是周“宗子”诗经“是史官收集和整理在一起，并说：”诗人和盲目的正义，这首歌的支流历史的组“（”上的乙烯，丙烯筷子会议，第十七届“之际）。因此，选择诗歌和历史的目的，所有的音乐人一群人的，而不是分层，社会和历史的批评者为准因此，他自己的诗为“行动”或“审查”，“优雅的阶段审理劳动相对护理，莫人清议”（“杂诗，己卯网春去了夏天的资本，一零零四年”）; “安得上眼韩系，历史的诗歌到侍佐评论”（“夜直”）。从本诗的角度来看，他的诗动机现实生活中的“外部环境”，“外面人居圣地亚哥的风捷万国皆有的文章“（”江莱备忘录“），不得以其他方式创造性的方法和散文的历史，应该利用所有的历史数据（”发送徐铁孙前言）。龚自珍的诗，他的诗是一致的。帕纳萨斯自清中叶的山脉水的情况下，很少有简单的描述的自然风光，他打破了沉默的模具，始终着眼于现实的政治和社会形势，表达情感方面议论。他的诗歌充满社会和历史的内容，是一个历史学家，政治家诗。 15岁的诗按时间顺序从一开始的47年，他的诗歌共27卷。他珍惜他的“文侯月底的MOORE听和唱，不磨”少精和严格的“少年哀乐，没有理由的每一个字真”（“己亥杂诗”）的歌曲哭了。 “严静”，“每一个字都是真实的少，虽然已经失去了，但它是对政治腐败和官僚作风庸俗”伤“，”骂坐“，一般文士被认为是”不“，因此，他已经在多个场合退出诗。

嘉庆25年（1820年）的秋天，他开始响的诗，次年夏天不承认由于考试军事部长，傅游仙“，遂又破戒。时期，2007年（1827年）10月，他编辑了两册“戒草”，并誓言退出后诗，诗歌西安的诗“环，龙诗一般的语言”繁“是在他的诗歌的愤慨不能是腐朽庸俗的社会是不能容忍的。后来，他戒写诗。龚自珍诗存款超过600，中年的作品，主要内容仍是“伤害”，“骂坐”。道光5年的“咏史七律样的绝唱。颂南北朝时期的历史事件，情感江南的清代名人令人信服的险恶规则的，庸俗所追求的安全，沉书”退出会议卫闻文学调查，一本书，米梁寻求“诗的末尾天恒反汉的故事清代文士的意图暴露，在名利的诱惑下：”田横500安全返回的列后做？“另一个例子是，道光六年（1826年）的七律发布的话4，第一个庸俗的诽谤官僚自己的愤怒反讥，”木条是病，虫，更多的言语而不是几天“;辛辣的模拟法庭大官僚自己的鄙视，“守玩魔兽女容的努力，没有劳动上相损失宵眠。 “己亥杂诗”在他的晚年，诗人不仅指出了外国资本主义势力的侵略和危害中国，统治阶级的昏庸的堕落，同时也看到人民遭受的痛苦表示深切的同情和内疚，只提出一个电缆和数万，“不论盐铁不提高河”，反映了社会的主要矛盾，具有深刻的现实意义和历史意义。

龚自珍的歌词，表现了诗人浓浓的忧郁，孤独感和自豪感。道光三十年（1823年），“夜坐，”齐鲁“山预测丘陵嫉妒的万赖说不出话来帝座精神”，在寂静的夜晚山地景观，寄托着诗人清醒的爱国者愤怒快递深深的悲哀世界死气沉沉。寒冷的西北何人剑，全东南亚的一些笛声，深受边疆的情况担心，感觉剑报效国家，更缺乏音乐会同志，道光六三“秋心”齐鲁，爱国者没有更多的气体。他经常用“剑”和“笛”，“剑气”与“箫心”，寄托了他的思想愿望。 “A楞建平业务，最好疯狂的负面名十五年”（“人流感”）;青年击剑长笛，的剑气箫心脏的情况下，消费者“（”己亥杂诗“）;自己的野心愿望不能，深感沮丧。在现实中放弃虎山长笛秋天，大地天地无后顾之忧“（”梦四截断句子“），诗人，除了方面的议论，表达情感，回忆难忘的愉快的过去，幻想现实和美妙的领域和外面的世界，更是成为诗人思想发展的必然出路。因此，许多许多的诗人的作品的表现之间的冲突。少年行公开的王朝，第一年的七言律诗相当集中表现了诗人思想的矛盾。诗逃到导致的极端厌恶和否定的诗人无奈的现实社会环境的负面的，更积极的意义，从而依靠在“己亥杂诗”，“青年尊重隐式高文”，“九州生气。风雷”的诗句，他相信，必然前所未有的，巨大变化的时代，希望风雷爆发袭击的迅猛势头，打破令人窒息的一个死气沉沉的情况。

龚自珍诗的特点
1，政治评论员，抒情和艺术形象的统一。说他的诗，抒情和议论很多，但没有涉及事实，议论，也不是特定的，而是现实中的一个普遍现象，指的是社会历史的高度，提出问题，表达情感，态度和愿望。政治评论员写诗，但不是抽象的谈话，也没有散文化。

丰富而奇特的想象力，一个生动和强大的图像。在他的诗，“一月愤怒”，“愤怒的阴影，”太行愤怒“，”太行飞“，”爪愤怒，的“灵气愤怒”等，看风景的习惯变成了一只老虎，动人的双眸，耳朵，唤起了不同寻常的想象力。另一个例子是西郊花瓣的歌曲“花等引起的下降悲伤的场景，壮观的场面的描述，更高的的超越不寻常的想象力。”落红不是无情物，化作春泥更护花“（”己亥杂诗“），从看到新生的下降。”命运秋季甘肃人春天的空气腴“（”，因为春天和秋天的迁移，甚至有的触摸15“），从没落的时代，但也看到新生。

3，形式和风格。诗人自觉地使用各种传统形式的古典诗词，“自周，直到近代的身体，因为使用混合34字，词，杂项八九，”（“跋戒草”）。实际他写了更多五七“古体诗”七“近诗，七言绝句的大部分。总的趋势是不是格律的束缚，自由使用，脱口而出。七言绝句，这是最突出的。315在道光19年（1839年），“易害杂诗，独创性地用七言绝句的形式包罗万象的内容，好像旅游的诗人的故事，以及发展和生活经验，思想和感情的变化画，并因此成为一本自传体诗的一种形式。他们可以读一首诗。由于这充分创造性地运用自然成为最轻量级，最简单，最集中的描述事物，表达思想和感情的七言绝句的形式。复杂和深刻的思想内涵，在各种各样的语言形式，是的龚诗歌风格的多样性的基础上。 “以前从未成年人，前景是不忠于”（“海盗的称号汪资眉诗图），在款式多样化，互相鼓励，自己的诗人。他的古体诗，五言简洁，七奔放的近诗歌，七律诗隐式守信，绝句通过自然脱落。

4，语言清晰奇多开采，不拘一格，气势恢宏，有简单的，古老的奥地利，有平原罕见的，也有流行的。一般性质优雅，冷静，老练，杜汉，过重或过于原始的某些章节典故，或微妙的曲折和曲折太多的影响，可以不帮助，但也带来困难和模糊的缺点。龚自珍的先进思想的灵魂，他的许多优秀的诗歌。思想的深刻和艺术的独创性，龚诗蔚为壮观，创建一个新的历史时期的一首诗，不像唐宋诗词，其实，打开新的面貌的现代诗。龚诗在当时很少有人体会到它的影响力开始大于在清朝末年，主要是由于其突出的思想政治，所以抒情相结合的思想和政治内容，不下降的文字，学习，议论诗。龚自珍在著名的比诗歌，更多的是文士的普遍批评，网格是禁忌，不可逼视。除了几组论文中，他们是不同形式的政治散文的一个重要组成部分。一些手术政治评论“，经常被引用公羊义批评时事，诽谤行的专制”（梁启超“清代学术的介绍）。这些文章是”春秋“公羊点的学校和现实的政治派别，引古喻今的使用古老的，如“筷子会议之际，乙烯 - 丙烯”，“隐藏之际，乙烯 - 丙烯筷子仪九”和“尊重，是公羊的III说，“使用。一些直接清朝腐朽统治的揭露和批判，明良论”，以及各种积极的建议“一章，如”平均“西方居全省仪， “办法”，“自由钦差大臣侯官林公共秩序”。具有讽刺意味的??寓言草图，捕捉神秘的生物“，如”病梅馆记“有许多叙述，说明，记事本，注意，景点记住的地方，如”挂批量的轶事，如“，”书王金铃，锺去墓志铭“，”书居庸关，“易海体重较六月份扬州记”，内容是不同的，而且是充满现实意义。

龚性能
在另一个叙述夸张的一般很简单，概括地说，一些坦诚，有些陌生。他的散文是活泼多样的语言。并行，甚至一些零散的，有些是宏伟的，一些古奥，甚至是远程的，僵硬的，模糊的。龚从唐，宋时期，古文，秦汉独特的古典发展的顺序不同，并创建一个新的文化经典或散文。龚自珍的字也非常有名。谭献认为，宫词“棉丽沉阳，拟合作周，辛而奇怪的”（“福堂”II）。事实上，他的话没有摆脱传统的话，强调这个词的浪漫性质的影响。他还写了一些的话，表达情感的拥抱[喜鹊骑棒“的人废园”表达的孤独和自豪的感觉; [凤凰板凳易吹箫“丙申第三届”书面与庸俗文士矛盾和理想不能实现感慨万千; [波]本书是“愿意写的欲望是第一位的”公共少年行“百字序]”投远达秦南写同上元钦南童年的家和学校现场; [湖南] “壬申夏泛舟西湖”写矛盾的思想剑的状态和长笛的心为那些想和思维退休，怀旧景观。

宫词，最休闲，成就远低于诗歌描述的挥之不去的感觉。古朴的幽灵的的气体难以姬的法院。后悔杀蔓延遗产女佣，因为受损慈云山旗亭。 “（”己亥杂诗“）和他所谓的气，是在他晚年的风格，他发现的缺点，他们自己的话说：知道，缺乏一个真正的社会内容。设置传世版本众多版本龚初步文集“，”我“第1卷，”少“第1卷，道光三十年以来刻本。 “己亥杂诗”也道光19年来刻本。去世后的第二年龚自珍，魏源系列“给定的文本记录了12卷，研究，夹杂着诗12卷（”鼎记录的叙利亚文“），刻本。设置完毕后文选”第3卷， “续集”第4卷，同治七年吴徐刻本。 ，“图书馆”，商务印书馆上海印刷文集“，涵芬楼影印文集”，徐小姐本。光绪的清王朝结束以来，通过和更多的利益光绪年朱榛“给出一个文集补充卷4，光绪二十三百万册图书教会版的”的完整作品的打锣作停车信号婷的“全集”的名字;有宣统元年国学扶轮社排印本精致的杂志龚设定的文集“宣统元年遥远的汉素食修订在书店印刷和校对给予全集”第10卷宣统二年扫叶山房石印本“给定的一个作品。后的中国1935年上海翻领夏苑这个“龚挺一个全集”，1935年王滋润完成编译的学校国学俱乐部这个“龚挺全集”，1937年夏季与蓝色针织世界书局，这“功婷的全集类编“等。1959年，汪培正学校中华书局编辑”龚自珍全集“，这个神秘的韩翟这基本上是参考的情况下这部分修订，分为11集系列1

㈤ 红军的长征历史中的故事、名人诗词的硬笔书法作品

70年前，工农红军在中国共产党的领导下，战胜数十万敌人的围追堵截，征服雪山草地、峡谷激流等难以想像的艰难险阻，走完了二万五千里长征，谱写了一曲惊天动地的英雄史诗，为后人留下一笔弥足珍贵的精神财富。在长征胜利70周年之际，本报采访了生活在我省的老红军李布德、马志选、李国策，请他们回忆了那段难忘的岁月，以此纪念长征，让后人永远铭记长征，让长征精神代代相传。

夜过鬼门关

[人物档案李布德，四川营山人。1918年6月出生，1933年9月参加中国工农红军。曾任红四方面军第九军战士、文书等职。参加过平津、太原战役、抗美援朝等。1988年获一级红星功勋荣誉奖章。]

1936年2月，我在红九军当文书，虽然只有16岁，但已参加红军三年多了，经历过很多生死考验，但第三次过草地前翻越“万年雪山”党岭山，使我至今难以忘怀。

党岭山位于现在四川甘孜藏族自治州境内，主峰海拔5400多米，积雪终年不化，气候变化无常，时而狂风漫卷，时而暴雨倾注。当地群众中说：爬上党岭山，如进鬼门关；若无大圣胆，难以再生还。先头部队白天翻越党岭山时，因狂风暴雪袭击，损失比较大，所以我们决定夜间行军。这天，我们来到党岭山脚下，只见山势悬崖叠峭，冰封雪锁，给人一种神秘诡异的感觉。黄昏时分，部队出发了。我们连行进在大部队中间，连长在前头带队，我跟着指导员断后。队伍借着残月微光，踩着前面趟出的冰雪路，一个紧跟一个，踏着蜿蜒崎岖的雪路向上摸索行进。开始行军时，大家情绪还十分活跃，又说又笑，行军速度较快，掉队的也少。越往上爬，积雪越厚，天气越冷，空气也越稀薄，人的体力消耗越大。有个和我年龄相仿的小战士，一瘸一拐，一步一喘，慢慢掉下队来，停在路旁。指导员赶忙上前去对他说，来，我搀着你走，停下来就会冻死的！随即，从这位小战士身上摘下长枪，背在自己肩上，扶着他继续前进。

夜越来越深，风越刮越紧，雪越下越大，战士们个个都变成了雪人，整个队形好似一条银蛇，在雪山上缓缓移动。又有一个战士掉队了，指导员上前拍拍他的肩膀说，咬咬牙，再努把力，坚持就是胜利。说着，又要帮这位战士背枪。指导员身上已经扛着两支长枪了，不能把他累垮啊。我抢上前去，把枪拿过来，背在了自己身上。枪虽不重，但当时我年小体弱，而且又累又饿，多背一杆枪，顿时感到眼冒金星，每迈一步都像要用出全身的力气。这时，突然听到指导员说：小李，抓住马尾巴。话音未落，马尾巴就递到我手里，我紧紧抓住马尾巴，踩着马蹄印，跄跄踉踉走了一段，人借马力，才缓过劲来。

越往上爬，山势越陡，道路越滑，好多战士的双脚都冻得失去了知觉，甚至走一步跌一跤。有的战士摔进了深谷，有的战士滑入了雪坑，还有的战士硬挺挺冻死在路旁。接近山顶时，战士小张突然摔倒在雪地里，不省人事，指导员急忙把他抱在怀中，伸手一摸，浑身冰凉，赶快拿了床棉被盖在他身上。

一会儿小张苏醒过来，看着指导员和战友们焦急的脸庞，气息微弱地说：指导员，你们走吧，别让我连累了队伍。指导员紧紧抱着小张的脸，哽咽地说：别说傻话，我们就是抬也要把你抬下山。大家互相搀扶着艰难地站立起来，又迈开了前进的脚步。就这样，我们战胜了严寒、饥饿和死亡威胁，翻过了风雪弥漫的党岭山。