清朝诗词人

① 清代诗人王士禛的和诗

真州绝句 其四

清代 王士祯

江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。

好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。

注释

江干：江边。

钓人：鱼人。

柳陌：两边长满柳树的道路。

译文：江边上居住的大部分是以捕鱼为生的人，在杨柳依依的路边和菱角飘香的塘堤上房屋稀稀疏疏的分布着。夕阳西下、微风习习的傍晚美不胜收，江边红枫树下大半都在叫卖鲈鱼。

(1)清朝诗词人扩展阅读

背景

王士祯是清初诗坛的领袖，论诗提倡神韵说，要求诗的意境自然淡远，有味外之味。清康熙元年（公元1662年），他任扬州推官，路过真州（今江苏省仪征市），写下《真州绝句》组诗五首，这里选其中的第四、第五首。两首诗描写在真州所见所感，体现了他论诗的主张和风格。

诗词鉴赏

这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。

清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。

其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。

后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。

清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”

② 清代此人有哪些代表诗人

清代词人甚多，词学呈现复兴气象。清初诗人王夫之、屈大均、龚鼎孳、宋琬、彭孙遹、尤侗、余怀、曹贞吉等都有词集。较有成就的词人有朱彝尊、陈维崧、纳兰性德等。

③ 关于清朝的古诗有哪些

1、《题秋江独钓图》

清代：王士祯

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

译文：

戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩。

高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。

2、《论诗五首·其二》

清代：赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

译文：

李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。

国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

3、《长相思·山一程》

清代：纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

译文：

我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。

夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？

4、《减字木兰花·偶检丛纸中》

清代：龚自珍

人天无据，被侬留得香魂住。如梦如烟，枝上花开又十年！

十年千里，风痕雨点斓斑里。莫怪怜他，身世依然是落花。

译文：

人心和天意变化无常，没想到自己无意中还保存着十年前的花瓣。迷离恍惚，转眼树上的花开又十年。

自己十年中往来奔波，受尽了折磨。不要去怜惜花瓣，其实自己的身世，也是和落花一样飘零。

5、《论诗五首·其三》

清代：赵翼

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

译文：

纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。

如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。

④ 清代著名的诗人有哪些

1、袁枚（1716-1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

2、舒位（1765-1816）清代诗人、戏曲家。字立人，号铁云，自号铁云山人，小字犀禅。直隶大兴（今属北京市）人，生长于吴县（今江苏苏州）。乾隆五十三年举人，屡试进士不第，贫困潦倒，游食四方，以馆幕为生。

3、曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙。

4、龚自珍（1792年8月22日-1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。

5、纳兰性德（1655年1月19日-1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人、一度因避讳太子胤礽的本名保成而改名纳兰性德，之后又改回纳兰性德之名，大学士明珠长子。

⑤ 清朝有哪些诗人

曹雪芹 查慎行 陈恭尹 陈三立 陈淑兰 陈维崧

陈文述 董以宁 杜于皇 敦诚 冯班 龚自珍

顾炎武 顾贞观 归庄 郭麟 郭敏 何绍基

洪亮吉 洪秀全 黄景仁 黄任 黄燮清 黄仲则

黄宗羲 计东 纪昀 蒋士铨 蒋智由 金农

金圣叹 峻德 康熙 康有为 厉鹗 连庐

梁启超 林佩环 林则徐 刘若蕙 刘絮窗 毛奇龄

纳兰容若 纳兰性德 彭骏孙 蒲松龄 齐召南 钱谦益

钱载 清无名氏 邱圆 屈大均 屈复 阮元

塞尔赫 沈德潜 施闰章 释宗渭 舒位 宋琬

宋湘 孙枝蔚 谭嗣同 王夫之 王良谷 王士祯

王文治 王允皙 文廷式 席佩兰 项鸿祚 徐兰

吴保初 吴嘉纪 吴兰修 吴伟业 吴兆骞 吴震

严复 姚鼐 叶燮 尤侗 袁枚 袁树

张芬 张煌言 张惠言 张问陶 赵熙 赵翼

赵执信 郑燮 朱蠡 朱彝尊 左辅

⑥ 清朝，最出名的诗人是

清代诗人纳兰性德（1655──1685），原名成德，避太子保成讳改性德﹔字容若，号楞伽山人。大学士明珠长子。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。纳兰性德去世后，被埋葬在北京海淀区上庄皂甲屯。
纳兰性德是清初着名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称
"清词三大家"。
纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。
纳兰性德虽然生命短暂，但着作颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》﹔辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷﹔编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。而且，这些多是其鞍马扈从之余完成，笔力惊人。
纳兰性德的主要成就在於词。其词现存348首，刊印为《侧帽》、《饮水》集，后多称《纳兰词》，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风。
纳兰性德是朱邸红楼中的贵公子，才华艳发，多愁善感，气质上受汉文士影响很深。虽曾有积极用世的抱负，却更向往温馨自在、吟咏风雅的生活。侍卫职司单调拘束、劳顿奔波，远不合他的情志，使他雄心销尽，失去了“立功”、“立德”的兴趣。上层政治党争倾轧的污浊内幕，也使他厌畏思退。诗人禀性和生活处境相矛盾，是他憔悴忧伤、哀苦无端的悲剧性格形成的根本原因。长期随驾出巡还破坏了他的家庭生活。职业苦闷和离愁别恨交织，再加上爱妻亡故的打击，使他深陷苦海。

⑦ 清代著名诗人

1、纳兰性德

纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏、描述很多。以荷花来比喻纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。出淤泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。

2、宋琬

宋琬，清初著名诗人，清八大诗家之一，字玉叔，号荔裳，汉族，山东莱阳人。宋琬一生著述颇丰，现在能见到的诗有1333首、词165首、文223篇，此外还有赋2篇、杂剧《祭皋陶》一卷，均收在《安雅堂集》里。

另外，还有《安雅堂诗》八卷、《二乡亭词》、《永平府志》、《北寺草》等。康熙十一年春，王士祯曾审定其诗稿三十卷。宋琬入蜀后又结集《入蜀集》一部。

3、袁枚

袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

袁枚主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

4、黄任

黄任，字于莘，又字莘田，因喜藏砚，自号十砚老人、十砚翁，清代著名诗人，藏砚家，永福人。黄任性好宾客，每日与名士对砚唱和吟诗饮酒，谈笑风生，口若悬河，听者无不愉快。

黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年)，受聘助修《永春州志》的一个县。雍正十二年提升为州。又受鼓山涌泉寺僧委托，主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年)，再次应聘纂修《泉州府志》。

5、龚自珍

龚自珍，字璱人，号定庵。汉族，浙江仁和人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂。思想的深刻性和艺术的独创性，使龚诗别开生面，开创了诗的一个新的历史时代。

不同于唐宋诗，实开近代诗的新风貌。龚诗在当时欣赏的人不多，它的影响始大于晚清，主要由于它的突出的思想性和政治性，使抒情与思想政治内容结合，又不落于以文字、学问、议论为诗。

⑧ 清朝诗人有哪些

1、龚自珍

字璱人，号定盦。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

主要作品：《己亥杂诗·其五》《漫感》《咏史》等。

2、袁枚

字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。

主要作品:《所见》《马嵬》《湖上杂诗》等。

3、师道南

云南省大理白族自治州弥渡县寅街镇武邑村人，望江令师范之子，清朝乾隆年间著名诗人。

主要作品:《天愚集》、《鼠死行》

4、顾炎武

明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。

因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

主要作品:《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

5、黄景仁

字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。

主要作品:《两当轩集》

⑨ 清朝有个诗人叫郭石什么的

郭石农生于清道光中期，本名临江，字春帆，别号石农，是清末民初安顺有名的诗人。曾经有《浓花野馆诗抄》《思南吟草》《黎峩吟草》等诗集，但经过近百年的世事沧桑，已经难觅完璧。现在所能见到这位当年才子的诗作仅《续修安顺府志•艺文志》所载50余首和其他综合性选本中少量残篇，总数只有近百首。这次在幺铺发现的这几首诗，或多或少弥补了一些安顺地方文献的缺失，增添了地方传统文艺作品积存，具有一定价值。
民国初年政局混乱，社会生活激烈变动。面对这样的大变革大动荡，很多有识之士积极投身参与，迎风弄潮，谱写出一页页壮丽诗篇。然而，无论任何时代，能具开阔眼界、卓越胆识之时代领先者，皆只少数。更多芸芸民众，或拥戴先行，赢粮景从；或俯首陇亩，谋生求存。即或知识分子，亦多秉老庄旨义，不望闻达；行彭泽之举，只求独善。郭石农无疑就是这样一个践行道家学说的旧式知识分子。这种思想在他的诗作中多有反映，如“恶态羞时辈，新诗爱古人。”《夜读唐人诗》，“滔滔世道欲何之？经济文章总未宜。”《遣怀》。“去留付与无心物，靖节先生志本超。”《读“归去来辞”题后》。
辛亥之前，郭石农虽未正式中举，却也以副榜身份，得以在黔东多县充任教谕，也算是地方上有一定社会地位，生活亦无虞温饱。随着清王朝的覆灭，这种过得去的生活状况被打破，本人只能归乡从教。社会地位陡降，衣食难获稳定，郭老先生自然满腹牢骚。加之目睹军阀混战，民不聊生的社会状况，他一肚子的愤懑不平，更需要一吐为快。这首道情，就充分表现了他当时的生活境遇和满腹块垒。全诗文辞随着情绪跌宕起伏，既倾述了自己的生平际遇，也畅叙了向往安谧田园生活的情怀，还隐隐约约地讽贬了当时的某些丑恶社会现象。相较于同一书中另两首记游诗，这首比较通俗的《道情》，更全面地展示了那个特定年代一个旧式知识分子的思想情绪，折射出风云变幻中某些社会场景，吟唱出一曲旧式知识分子的末世悲歌。
青山遮不住，毕竟东流去。社会发展大潮势不可挡。郭石农辛亥之后，避世来到幺铺，就馆谋生发牢骚。相形之下，黄干夫黄齐生兄弟却从幺铺走出去，在时代巨变中迎风搏浪，叱咤风云，最终青史留名。这一来一去，一避一迎之间，留给后人多少思索与叹惋！

⑩ 清朝的诗人有哪些

最杰出的纳兰性德，还有曹雪芹（小说中诗歌不错）。其他的一般。明清无好诗。这是古时评价。这话虽有点过头。但也反应了那时诗歌成就，的确整体水平不高。整体水平不及唐宋诗歌。只是数量相当而已。