仁朴的古诗
A. 描写仁义的诗词
心作良田
胡秉言
善为玉宝终生用
心作良田百世耕
仁义诚实天下走
明德身正有千朋
B. 有关"忠孝仁义"的古诗
1、忠
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
出自唐代韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
释义：
早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮洲。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。
2、孝
慈母倚门情，游子行路苦。
出自元代王冕的《墨萱图·其一》
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
释义：
灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
3、仁
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
出自唐代白居易的《鸟》
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
释义：
谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！
4、义
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
出自唐代李白的《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
释义：
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？
5、忠义
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
出自宋代文天祥的《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
释义：
回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
C. 带仁的古诗一首7字4行
《石抄淙》武则天袭 唐
三山十洞光玄箓，压峤金峦镇紫微。
均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。
万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。
且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。
《九月十日偶书》李煜 唐
晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。
黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。
背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。
自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。
《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》
年代: 唐 作者: 张说
西京上相出扶阳，东郊别业好池塘。
自非仁智符天赏，安能日月共回光。
D. 赞美仁人志士古诗，切记是古诗
正气歌
南宋·文天祥
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳版，上则为日星。
于人曰权浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青：
在齐太史简，在晋董狐笔．
在秦张良椎，在汉苏武节；
为严将军头，为嵇侍中血，
为张睢阳齿，为颜常山舌；
或为辽东帽，清操厉冰雪；
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论！
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
E. 有没有什么古诗词既有“朴”又有“原”的
《沁园春》（抄元·丘处袭机）
列鼎雄豪，兔走乌飞，转头悄然。似电光开夜，云中乍闪，晨霜迎日，草上难坚。立马文章，题桥名誉，恍惚皆如作梦传。争如我，效忘机息虑，返朴归原。《天津道中》（近现代·郭风惠）
……古风原朴野，秋色最高华。更羡闲鸡犬，无心舐鼎沙。《送监郡库克楚通议公致仕归维扬一十二韵》（元·黄镇成）
……近郡称良牧，如公实罕伦。处家原俭朴，施政本寛仁。《送常对水 其二》（明·余继登）
……太原亦是先王地，质朴犹馀太古风。
F. 关于仁字的古诗
马戴
道在猜谗息，仁深疾苦除。 新春闻赦（龙阳作）
潘孟阳
真须尽兴饮，仁里愿回同来。 春日雪以答回文绝句呈张荐权德舆
文同
二见因妄生，仁智何常用。 守居园池杂题 二乐榭
王十朋
仁者果何似，宜于射也观。 州宅杂咏 穿杨亭
杨万里
仁智若为谈，指似秋山水。 寄题朱元晦武夷精舍十二咏 其二 仁智堂
汪应辰
仁心均动植，风化正邦家。 太上皇后閤端午帖子词 其二
苏辙
动静惟所遇，仁智亦偶然。 和文与可洋州园亭三十咏 其一十一 二乐榭
邵雍
勇须仁以济，仁必勇为资。 好勇吟
陈淳
仁人之安宅，在心本全德。 闲居杂咏三十二首 其一 仁
林同
仁矣文皇诏，悲哉少女书。 妇女之孝二十首 其八 缇萦
仁之于父子，父子亦相亲。 禽兽昆虫之孝十首 其四 虎狼
赵戣
罪己桑林六，仁心祝网三。 咏史二十二首 其四
郭印
结茅覆短椽，仁风追太古。 追古亭
裘万顷
谓朋党者谁，仁人姑听教。 饯吴长文司理用脩持贤业教无欠为韵 其五
G. 关于仁义的古诗
勇夫安识义，智者必怀仁
H. 可仁的诗词
行行重行行
《古诗来十九首源》
行行重行行，与君生别离
相去万余里，各在天一涯
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝
相去日已远，衣带日已缓
浮云蔽白日，游子不顾反
思君令人老，岁月忽已晚
弃捐勿复道，努力加餐饭
I. 关于仁义的诗句
上仁为之而无以为也；
《荀子》：“不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也内.”
《老子》：“大道废,有仁义容.慧智出,有大伪.”
赵岐注：“有仁认之道,可以为名.以利为名,有不利之患矣.”
朱熹集注：“仁者,心之德,爱之理.义者,心之制,事之宜.”
君使臣以礼,臣事君以忠.
君叫臣死,臣不得不死.
君子以为忠.——宋·司马光《训俭示康》
尽心于人曰忠,不欺于己曰信.——宋·司马光《四言铭系述》
交不忠兮怨长.——《楚辞·九歌·湘君》
北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“诚臣徇主而弃亲,孝子安家而忘国,各有行也.”
北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯而济国,君子不咎也.”
唐太宗 《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草,板荡识诚臣.”
.《礼记·礼器》：“君子之於礼也,有所竭情尽慎,致其敬而诚若,有美而文而诚若.”
《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了,百行须知孝悌先.”
明 陈子龙 《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心,十年奉诚愫.”
J. 有朋友知道关于仁义的古诗词急用！！！
上仁为之而无以为也； 《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，回是俗人者也答。” 《老子》：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。” 赵岐注：“有仁认之道，可以为名。以利为名，有不利之患矣。” 朱熹集注：“仁者，心之德，爱之理。义者，心之制，事之宜。” 君使臣以礼，臣事君以忠。 君叫臣死，臣不得不死。 君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》 尽心于人曰忠,不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》 交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。” 唐太宗 《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。” 。《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。” 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。” 明 陈子龙 《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫。”