诗篇81诗歌

『壹』 诗篇诗歌

《我和春天有个约会 》

桃花如霞 芳草吐新
辗转三季
你 依然如旧
清风拂面 细雨润眉
失眠三版宿
我 红颜似衰权
不是清纯 亦非妩媚
凝神三秒
心情 有如美酒般沉醉
为你降临 为你无眠
岂止三秋
回忆 那胜似古龙的馨香
辞旧迎新 新亦如故
庆幸三生
只因 你我永远有个约会

面朝大海，春暖花开 作者：海子

从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开

『贰』 圣经诗篇八十九题目以斯拉人以探的训诲诗怎么解释

诗89篇被称之为立约诗歌。本篇回顾了大卫的王位永远坚立的应许，而后指出上专帝似乎违背属了承诺。本篇诗歌很明显地分为两个相对照的段落，用“但”做标记，第1-37节和第38-52节有突然性的转变。在这两个大段落里，有下列意思：赞美的主调（第1-4节）；赞美上帝的伟大和承诺（第15-37节），抱怨上帝表面不执行诺言（第38-45节），祈求实现承诺并重新悦纳（第46-51节），感谢辞和两次阿门（第52节）。

王上4：:31他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧。他的名声传扬在四围的列国。
以探被大卫指定的会幕的歌唱者，被以色列人认为是有大智慧的人。

『叁』 诗歌大全

《天净沙·秋思》（马致远）
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。

《破阵子》（辛弃疾）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，
沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，
赢得生前身后名。可怜白发生!

《如梦令》（李清照）
常记溪亭日暮，
沈醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藉花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。

《春望》（杜甫）
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。

《江城子·密州出猎》苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

《过零丁洋》文天祥（南宋）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

《峨眉山月歌》 唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《念奴娇 赤壁怀古》苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。

《羡慕》
鸟羡慕树
羡慕树有那么多双翅膀
树却羡慕鸟
羡慕鸟只有一双翅膀就能在天空翱翔

『肆』 赞美诗歌诗篇一百二十六篇

你来自天国清纯的故乡
浑身洋溢着醉人的芬芳
高贵的气质优雅的仪态
燃烧了情感的高山原野
你的爱如山是那么稳固
你的爱无言是那么全然

『伍』 八一建军节的诗词

南昌起义军旗扬，一腔热血洒疆场。八年抗战除倭寇，百万雄师灭蒋帮。救灾抢险真勇士，保家卫国守边防。蛟龙猛虎披铁甲，山河永固若金汤。——《致人民子弟兵》

八一枪声 八一枪响南昌，军旗从此飘扬。唤起工农千百万，驱除倭寇逐老蒋。九州建新邦。国家日渐富强，历史谱写华章。雄师劲旅坚如铁，捍卫山河固边疆。百姓享安康。——《破阵子》

猎猎军旗展疆场，中华军人豪情壮。飒爽英姿握钢枪，保卫祖国慨而慷。南海风云布迷茫，敌国挑衅极疯狂。铁血男儿守海疆，军魂慑敌志气扬。

长征呼啸宇宙唱，歼10亮相展锋芒。东风横扫帝国梦，蛟龙入海敌胆丧。铁轮滚滚军威壮，战舰勇猛士气旺。敌人胆敢来侵犯，有来无回丧汪洋。——《八一建军节有感》

『陆』 现代诗歌

《春水》节选

春水！
又是一年了
还这般的微微吹动。
可以再照个影儿么？
春水温静的答谢我说:
“我的朋友！
我从来没留下一个影子
不但对你是如此。”

二十

山头独立
宇宙便一个人占有了么？

三三

墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了。

四三

春何曾说话呢？
但她那伟大潜隐的力量
已这般的
温柔了世界了！

六二

我要挽那“过去”的年光
但时间的经纬里
已织上了“现在”的丝了！

六五

只是一颗孤星罢了！
在无边的黑暗里
已写尽了宇宙的寂寞。

七一

当我浮云般
自来自去的时候
真觉得宇宙太寂寞了！

七六

寂寞增加郁闷
忙碌铲除烦恼——
我的朋友！
快乐在不停的工作里！

八二

我的朋友
不要让春风欺哄了你
花色原不如花香啊！

八七

青年人！
只是回顾么？
这世界是不住的前进呵。

九零

聪明人！
在这漠漠的世上
只能提着“自信”的灯儿
进行在黑暗里。

一零二

我的问题——
我的心
在光明中沉默不答。
我的梦
却在黑暗里替我解明了！

一一二

浪花愈大
凝立的磐石
在沉默的持守里
快乐也愈大了。

一三四

命运如同海风——
吹着青春的舟
飘摇的
曲折的
渡过了时间的海。

一三七

沉默着罢！
在这无穷的世界上
弱小的我
原只当微笑
不应放言。

一七四

青年人，
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！

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《繁星》节选
繁星闪烁着——
深蓝的太空
何曾听得见它们对话？
沉默中
微光里
它们深深的互相颂赞了。

五

黑暗
怎么的描写呢？
心灵的深深处
宇宙的深深处
灿烂光中的休息处。

八

残花缀在繁枝上
鸟儿飞去了。
撒的落红满地——
生命也是这般的一瞥么？

一一

无限的神秘
何处寻它？
微笑之后
言语之前
便是无限的神秘了。

一六

青年人呵！
为了后来的回忆
小心着意的描你现在的图画。

一九

我的心
孤舟似的
穿过起伏不定的时间的海。

二零

幸福的花枝
在命运的神手里
寻觅着要付与完全的人。

二六

高峻的山颠
深阔的海上——
是冰冷的心
是热烈的泪
可怜微小的人呵！

三零

光阴难道就这般的过去么？
除却缥缈的思想之外
一事无成！

四二

云彩在天空中
人在地面上——
思想被事实禁锢住
便是一切苦痛的根源。

四八

弱小的草呵！
骄傲些罢
只有你普遍的装点了世界。

四九

零星的诗句
是学海中的一点浪花罢：
然而它们是光明闪烁的
繁星般嵌在心灵的天空里。

五一

常人的批评和断定，
好象一群瞎子，
在云外推测着月明。

五三

我的心呵！
觉醒着
不要卷在虚无的漩涡里！

五四

我的朋友！
起来罢
晨光来了
要洗你的隔夜的灵魂。

六三

指点我罢
我的朋友！
我是横海的燕子
要寻觅隔水的窝巢。

六九

春天的早晨
怎样的可爱呢？
融冶的风
飘扬的衣袖
静悄的心情。

七七

小磐石呵
坚固些罢
准备着前后相催的波浪。

八四

寂寞呵！
多少心灵的舟
在你的软光中浮泛。

九零

坐久了
推窗看海罢！
将无边的感慨
都付与天际微波。

九七

是真的么？
人的心只是一个琴匣
不住的唱着反复的音调！

九八

青年人！
信你自己罢！
只有你自己是真实的，
也只有你能创造你自己。

一零三

时间！
现在的我
太对不住你了么？
然而我所抛撇的是暂时的
我所寻求的是永远的。

一零七

我的朋友！
珍重些罢
不要把心灵中的珠儿
抛在难起波澜的大海里。

一零八

心是冷的
泪是热的：
心——凝固了世界
泪——温柔了世界。

一零九

漫天的思想
收合起来罢！
你的中心点
你的结晶
要作我的南针。

一一四

“家”是什么
我不知道：
但烦闷——忧愁
都在此中融化消灭。

一三一

大海呵，
那一颗星没有光？
那一朵花没有香？
那一次我的思潮里
没有你波涛的清响？

一三七

聪明人
抛弃你手里幻想的花罢！
她只是虚无缥缈的
反分却你眼底春光。

一四五

心弦呵！
弹起来来罢——
让记忆的女神
合着你调儿跳舞。

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圣诗

圣经这一部书，我觉得每逢念它的时候，——无论在清晨在深夜——总在那词句里，不断的含有超绝的美。其中尤有一两节，俨然是幅图画；因为它充满了神圣、庄严、光明、奥妙的意象。我摘了最爱的几节，演绎出来。自然，原文的意思，极其宽广高深，我只就着我个人的，片段的，当时的感想，就写了下来，得一失百，是不能免的了。

一九二一、三、八夜。

傍晚（创世纪第三章第八节）

光明璀璨的乐园里：
花儿开着，
鸟儿唱着，
生命的泉水潺潺的流着，
太阳慢慢的落下去了，
映射着余辉——
是和万物握手吗？
是临别的歌唱么？
微微的凉风吹送着，
光影里，
宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊！
你创造他们，是要他们赞美你么？
是的，要歌颂他，
要赞美他。
他是昔在今在以后永在的，阿们。

创世纪3:8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

黄昏（《约伯记》第十五章第八节）

上帝啊！
无穷的智慧，
无限的奥秘，
谁能够知道呢？
是我么？是他么？
都不是的，
除了你从光明中指示他，
上帝啊！
求你从光明中指示我，
也指示给宇宙里无量数的他，阿们。

约伯记15:8 你曾听见神的密旨么。你还将智慧独自得尽么。

夜半（《诗篇》第十六章第七节）

上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。
从星光里，树叶的声音里
我听见了你的言词。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？
上帝是爱的上帝，
宇宙是爱的宇宙。

人呢？——
上帝啊！我称谢你，
因你训诲我，阿们。

诗篇16:7 我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。

黎明（《诗篇》第五十七篇，第七至第八节）

严静的世界，灿烂的世界——
黎明的时候，谁感我醒了？
上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。

诗篇57:7-8 神阿，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。我的灵阿，你当醒起，琴瑟阿，你们当醒起。我自己要极早醒起。

清晨（《诗篇》第一百三十九篇第九节）

晓光破了，
海关上光明了。
我的心思，小鸟般乘风高举
飞遍了天边，到了海极，
天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊！你的爱随处接着我，
你的手引导我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鸟般乘风高举，
乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。

诗篇139:9 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住。就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。

（以上五题，最初发表于1921年3月15日《生命》第一卷第八册。）

他是谁（《以塞亚书》第四十二章第三节）

膏将尽了
只剩得一圈的黑影。
枝受伤了，
只剩得几声的呻吟，
不发光的，吹灭了罢，
不开花的，折断了罢。
上帝啊！
“受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。”
我们的光明--他的爱，
永世无尽，阿们。

注： 以赛亚书42:3 压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。

客西马尼花园（《路加福音》第二十二章第四十四节）

漆黑的天空，
冰冷的山石，
有谁和他一同儆醒呢？
睡着的只管睡着，
图谋的只管图谋。
然而--他伤痛着，血汗流着，
“父啊，只照着你的意思行。”
上帝啊！因你爱我们--
“父啊，只照着你的意思行。”阿们。

注：路加福音 22:44 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠大如血点，滴在地上。

骷髅地（《约翰福音》第十九章第三十节）

罪恶，山岳般堆压着他，
笑骂，簇矢般聚向着他。

十字架，
背起来了，
钉上去了。
上帝啊！
听他呼唤--听他呼唤！
“父啊，成了！”上帝啊！因你爱我们--
“父啊，成了！”阿们。

注：约翰福音19:30 耶稣尝了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了

（以上三题最初发表于1921年5月15日《生命》第一卷第九、第十合刊）

使者（《以弗所书》第六章第二十节）

羽衣的风采，
散花的生涯，
天上--人间，
说他带着锁儿，
拖着链儿，
辗转在泥犁里，
有谁肯信呢？

上帝啊！是的，
为着你的福音，
爱的福音，
锁链般绕着我。
除却泥犁，
那有庄严土？

上帝啊！
我作了带锁链的使者，
只为这福音的奥秘，阿们。

原编者注：《以弗所书》第六章第二十节为：虽然我带着锁链，我都是为这福音的缘故作特使的。你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。

生命（《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节）

生命，是什么呢？
要了解他么？
他--是昙花，
是朝露，
是云影；
一刹那顷出现了，
一刹那顷吹散了。

上帝啊！
你创造世人，
为何使他这般虚幻？
昨天--过去了。
今天--依然？
明天--谁能知道！

上帝啊！
万物的结局近了，
求你使我心里清明，
呼吁你祷告你，
直到万物结局的日子，阿们。

原编者注：《雅各书》第四章第十四节为：你们连明天还活着没有都不晓得！你们不过像一场雾，出现一会儿就不见了。《诗篇》第八十九篇第四十七节为：求你记得我的人生多么短促，求你记得你所造的人都必朽坏。

孩子（《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节）

水晶的城堡，
碧玉的门墙，
只有小孩子可以进去。

圣子啊！
你是爱他们的绛颊，明眸，
嫩肤，雏发么？
不是的，
他们是烂漫的，
纯洁的，
真诚的。
只有心灵中的笑语，
天真里的泪珠。
他们只知道有光，
有花，有爱。
自己也便是光，
是花，是爱。

圣子啊！
求你保守我，
停留我在孩子的年光，阿们。

原编者注：《启示录》第廿一章第十一节为：那城充满着上帝的荣光，闪耀像碧玉宝石，光洁像水晶。《马太福音》第十八章第三节说：“我实在告诉你们，除非你们改变，像小孩子一样，你们绝不能成为天国的子民。”

我＋基督＝？

五月十八号上午，富柯慕慈太太到我们学校来演讲，她站在台上，举着一张纸，上面写着“西门＋基督＝彼得‘自己’＋基督＝？”我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。她的演讲，我几乎听不见了。

以西门的勇敢，渗在基督的爱里，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里，又可得怎样的效果呢？

春天来了，花儿都开了，叶几都舒展了，浅绿深红，争妍斗艳的，各自发扬他的鲜明。--然而假若世界上没有光明来照耀他，反映到世人的眼里；任他怎样的鲜明，也看不出了，和枯花败叶，也没有分别了。

世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼里；然而他们所贡献的颜色，是迥然不同的。慰悦黑情的程度，也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神，和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。

基督说：“我是世界的光。”又说：“你们当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”使徒约翰说，“那是真光，照亮凡生在世上的人。”

世人也各有他特具的才能，发挥了出来，也是花卉般争妍斗艳，然而假如他的天才，不笼盖在基督的真光之下，然后再反映出来；结果只是枯寂，黯淡，不精神，无生意。也和走肉行尸没有分别。

光是普照大千世界的，只在乎谁肯跟从他，谁愿做“光明之子。”

蒲公英也愿意做玫瑰，然而他却不能就是玫瑰。--何曾是“光明”有偏向呢？只是玫瑰自己有他特具的丰神，因此笼盖在光明底下的时候，他所贡献的，是别的花卉所不能贡献的。

谁愿笼盖在真光之下？谁愿渗在基督的爱里？谁愿藉着光明的反映，发扬他特具的天才，贡献人类以伟大的效果？请铭刻这个方程在你的脑中，时时要推求这方程的答案，就是。我＋基督＝？

五、廿一、一九二一。

（以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一册）

沉寂（《约伯记》第四十二章第三节）

（一）

尽思量不若不思量，
尽言语不如不言语；
让他雨儿落着，
风儿吹着，
山儿立着，
水儿流着——
严静无声地表现了，
造物者无穷的慈爱。

（二）

尽思量不若不思量，
尽言语不如不言语；
总是来回地想着，
来回地说着，
也只是无知暗昧。
似这般微妙湛深，
又岂是人的心儿唇儿，
能够发扬光大。

（三）

尽思量不若不思量，
尽言语不如不言语；
爱慕下，
只知有慈气恩光，
此外又岂能明悟。
我只口里缄默，
心中蕴结；
听他无限的自然，
表现系无穷的慈爱。

原编者注：《约伯记》第四十二章第三节为：你问，天知的我怎能疑惑你的智慧；我讲论自己所不明白的事，奇妙异常，不能领悟。

（本篇最初发表于1921年10月15日《生命》第二卷第三册。）

何忍？

耶稣说“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们。他们的使者在天上，常见天父的面”（《马太福音》第十八章第十节）

（一）

他们的繁华中伏着衰萎，
灿烂里现出败亡；
无边的蒙昧中，
没个人警醒，
没个人提告。
然而他们的使者在天上，
常见天上父的面。
上帝的女儿！
对于这无知的灵魂，
又何忍欲前不前微微地笑？

（二）

他们在颂扬里满了刺激，
笑语中含着泪珠；
万里黑暗中
没个人哀怜
没个人援手
然而他们的使者在天上，
对于这坠落的灵魂，
又何忍欲前不前微微的笑？

（三）

他们在寂静中觉着烦恼，
热闹里蕴着忧伤；
无限忏悔中，
没个人同情，
没个人饶恕。
然而他们的使者在天上，
常见天上父的面。
上帝的女儿！
对于这痛苦的灵魂，
又何忍欲前不前微微的笑？

（四）

上帝的女儿！
对于泥犁中
无数的灵魂！
耶稣说
你要小心，
得要重看；
因为他们的使者在天上，
常见我天父的面！

九、二十七、一九二一

（本篇最初发表于1921年11月5日《生命》第二卷第四册。）

天婴

（一）

我这时是在什么世界呢？
上帝呵！
我这微小的人儿，
要如何的赞美你。
在这严静的深夜，
赐与我感谢的心情，
恬默的心灵，
来歌唱天婴降生。

（二）

我这时是在什么世界呢？
看呵！
繁星在天，
夜色深深——
在万千天使的歌声里，
和平圣洁的宇宙中，
有天婴降生。

（三）

马槽里可能睡眠？
静听着牧者宣报天音，
他是王子，
他是劳生；
他要奋斗，
他要牺牲。

（四）

马槽里可能睡眠？
凝注天空——
这激扬的歌声，
珍重的诏语，
催他思索；
想只有：
泪珠盈眼热血盈腔！

（五）

奔赴看十字架，
奔赴看荆棘冠，
想一生何曾安顿？
繁星在天，
夜色深深——
开始的负上罪担千钧。

（六）

是他的受命日，
也是他的致命时？
想赞美又何忍来赞美？
赞美是：
你的无边痛苦，
无限忧思；
使我漂过泪泉，
泛经血海；
来享受这天恩无量！

（七）

我这时是在什么世界呢？
上帝呵！
是繁星在天，
夜色深深——
我这微小的人儿，
只有：
感谢的心情，
恬默的心灵，
来歌唱天婴降生。
十二，八夜，一九二一

『柒』 谁有8~-10首诗

中国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响，这里要评的是影响“最大”的十首诗，而并不是最好的十首诗。因为要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。 第一首，李白的《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明白如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。第二首，孟郊的《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感——母爱。尤其是诗的最后两句,以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂.全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。第三首，白居易的《赋得古原草送别》 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 白居易的这首诗尤以第二句最为有名，影响最大。“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不死，奋斗不止。其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，堪称绝唱。第四首，王之涣的《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 “欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。这两句诗形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，也激励着中国人昂扬向上。第五首，王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。中国人所特有的佳节思亲就来源于此。第六首，《诗经》的第一首，《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响最大。每当男人见到美女，想上去追时，“窈窕淑女，君子好逑”就成了最充分的理由。第七首，李清照的《夏日绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 女词人李清照这一首慷慨激昂的诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，确有振聋发聩的作用。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。第八首，曹植的《七步诗》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，并因此逃过一劫。每当再出现兄弟相争时，中国人都会想起这首诗，“本是同根生，相煎何太急？”第九首，王勃的《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。第十首，李绅的《悯农》 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。这首诗没有从具体人、事落笔，诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，道出了一个浅显的道理，劳动果实来之不易。

『捌』 现代诗歌大全100首

1.断章
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。

2.远和近
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近

3.为什么
我可以锁住笔 为什麽
却锁不住爱和忧伤
在长长的一生里 为什麽
欢乐总是乍现就凋落
走得最急的都是最美的时光

4.一代人
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明

5.雨中的了悟
如果雨之后还要雨
如果忧伤之后仍是忧伤
请让我从容面对这别离之后的
别离 微笑地继续去寻找
一个不可能再出现的 你

6.远方
远方有多远？
请你，请你告诉我，
到天涯海角，
算不算远？
问一问你的心，
只要它答应，
没有地方，
是到不了的那么远。

7.小巷
小巷
又弯又长
没有门
没有窗
我拿把旧钥匙
敲着厚厚的墙
8.偶然
我是天空里的一片云
偶然投影在你的波心
你不必讶异，
更无须欢喜，
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！

9.乡愁
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头

长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头

后来呀
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头

而现在
乡愁是一弯浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头

10.信件
睡觉前，
总会把那条短信
看了一遍又一遍，
试图从中找出，
被锁在里边的秘密。
也许你早已告诉我，
离去只为更好的相聚。
可能是我太过愚笨！

11.梦里
梦里，
灵魂回到最快乐的年代。
那残存的画面，
告诉我们
怎样把快乐剪辑下来，
在未来看现在

『玖』 现代诗歌大全

草原诗一束

（一）草原啊草原
草原啊草原
我生命的摇篮
清澈甘甜的流水是哺育我的乳汁
芳草淡淡的清香润我生命的心田
圣洁坚实的马背是我成长的登攀
阿妈期待的笑脸是我力量的源泉
每当我想起草原啊草原
就想起那生命的摇篮

草原啊草原
我可爱的家园
辽阔草原给了我宽大的胸膛
秀美山川给了我健壮的脊梁
风雪严寒给了我坚强的性格
阿妈的艰辛给了我永恒的力量
每当我想起草原啊草原
就想起那可爱的家园
草原啊草原
酒香茶浓亲情无限

想你啊草原
我相恋的草原
想你是甜甜的回忆
想你是苦苦的眷恋
想起你就思念悠悠
天蓝地绿心心相连

想你啊草原
我心中的草原
想你是甜甜的回忆
想你是苦苦的眷恋
想起你就情深绵绵
伴着娘亲伴着蓝天到永远

永远的草原

草原啊草原
我的大草原
我绿波荡漾的草原
鲜花如海的草原
生我养我的地方
你是我生命的摇篮
草原啊草原
我的大草原
我阳光照耀的草原
雨露滋润的草原
生我养我的地方
你是我力量的源泉

草原啊草原
我的大草原
我春风拂面的草原
秋波荡漾的草原
生我养我的地方
你是我永远的温暖

草原啊草原
我的大草原
我歌美情深的草原
骏马飞奔的草原
生我养我的地方
你是我心中的永远

（二）乡恋
给我一片白云吧
飘向塞北高原
带着亲情
带着乡恋

给我一缕春风吧
吹到塞北高原
带着春雨
带着新绿

给我一渠河水吧
流向塞北高原
带着歌声
带着生命

给我一弯明月吧
挂到塞北高原
高原夜更美
故乡月更明

（三）家乡的牧场

家乡那片广阔的牧场
是我心中深情圣洁的蓝天
吃着母亲乳汁长大
喝着芳香奶茶长大
听那甜甜的歌谣
伴着与我同年的马儿羔羊
深情圣洁的牧场啊
给了我多少童年的美好回忆
梦中常回到那片生我养我的情深牧场

家乡那片广阔的牧场
是我心中深情圣洁的蓝天
父爱把我扶上马背
娘亲给我多少期望
广阔牧场给了我开阔的胸襟
深情牧场给了我多少勇敢力量
家乡牧场是我生命摇篮智慧的源泉
永远忘不了那片生我养我的圣洁牧场

草原诗歌
文 / 梦缺
一
难得
我可以就此放弃
追寻另外一种美
淋漓尽致地释放自己
显自己的悲哀、你的豁达
一转身而过的
是如云的眼神
忽悠悠、忽悠悠
忽悠悠的降临
还有哪一份情怀是你看不见的
我在凄冷中徘徊
剑一般的山峰
比天空辽阔的疆域
难得 难中求得

二
我化作小草一棵
终于可以亲近你
如果仅仅是一瞬间的偶得
我不甘心
看过一回凝重的历史
听过一阕震耳的七言
我仰躺着
于草原其中
何止千年梦回的情怀
甘愿愿 受大地的撕裂
成全我那泥中魂魄 成全我那—— 泥中魂魄

三
谁看见
有客匆匆而来
跨下有马 骏马
手中有刀 宝刀
踢踢踏踏
踢起那泥土翻飞
踏平那无端杂蒂
不可原谅吗？
满腔腔驰骋千里的宿愿未了
一心心纵横万野的意气风发
铺张开来
揽日月、定山河 永不回首
我化作小草一棵
终于可以亲近你
如果仅仅是一瞬间的偶得
我不甘心
看过一回凝重的历史
听过一阕震耳的七言
我仰躺着 于草原其中
何止千年梦回的情怀
甘愿愿 受大地的撕裂
成全我那泥中魂魄
成全我那—— 泥中魂魄
谁看见 有客匆匆而来
跨下有马
骏马
手中有刀
宝刀
踢踢踏踏
踢起那泥土翻飞
踏平那无端杂蒂
不可原谅吗？
满腔腔驰骋千里的宿愿未了
一心心纵横万野的意气风发
铺张开来
揽日月、定山河
永不回首

《梦回草原》 ------献给父亲

是父亲的 一滴
思念的泪
滴进我 梦里
幻作脱缰的马
驰骋于无际的草原

长城外 古道边
依然是六十年前的夜晚
敖包上的那对恋人
是怎样地畅想呵
都没畅想出 六十年后
隔山 隔水的
隔－海－遥－望

如果月下的铮铮誓语
能够兑现 我
年轻的爱 早该属于
那奋马扬鞭的少年

鄂尔多斯的羊绒 宛如
一位母亲的爱
而我却是一朵迷途的流云
竟在异国的商城
时常寻求着她的温暖

是什么潜在的力量
把我的思念左右
无论怎样地迁徙
无论多久的漂泊
疲惫的眷恋呀 总似
一只 没有归巢的信鸽

（一）草原啊草原
草原啊草原
我生命的摇篮
清澈甘甜的流水是哺育我的乳汁
芳草淡淡的清香润我生命的心田
圣洁坚实的马背是我成长的登攀
阿妈期待的笑脸是我力量的源泉
每当我想起草原啊草原
就想起那生命的摇篮

草原啊草原
我可爱的家园
辽阔草原给了我宽大的胸膛
秀美山川给了我健壮的脊梁
风雪严寒给了我坚强的性格
阿妈的艰辛给了我永恒的力量
每当我想起草原啊草原
就想起那可爱的家园
草原啊草原
酒香茶浓亲情无限

想你啊草原
我相恋的草原
想你是甜甜的回忆
想你是苦苦的眷恋
想起你就思念悠悠
天蓝地绿心心相连

想你啊草原
我心中的草原
想你是甜甜的回忆
想你是苦苦的眷恋
想起你就情深绵绵
伴着娘亲伴着蓝天到永远

永远的草原

草原啊草原
我的大草原
我绿波荡漾的草原
鲜花如海的草原
生我养我的地方
你是我生命的摇篮
草原啊草原
我的大草原
我阳光照耀的草原
雨露滋润的草原
生我养我的地方
你是我力量的源泉

草原啊草原
我的大草原
我春风拂面的草原
秋波荡漾的草原
生我养我的地方
你是我永远的温暖

草原啊草原
我的大草原
我歌美情深的草原
骏马飞奔的草原
生我养我的地方
你是我心中的永远

（二）乡恋
给我一片白云吧
飘向塞北高原
带着亲情
带着乡恋

给我一缕春风吧
吹到塞北高原
带着春雨
带着新绿

给我一渠河水吧
流向塞北高原
带着歌声
带着生命

给我一弯明月吧
挂到塞北高原
高原夜更美
故乡月更明

（三）家乡的牧场

家乡那片广阔的牧场
是我心中深情圣洁的蓝天
吃着母亲乳汁长大
喝着芳香奶茶长大
听那甜甜的歌谣
伴着与我同年的马儿羔羊
深情圣洁的牧场啊
给了我多少童年的美好回忆
梦中常回到那片生我养我的情深牧场

家乡那片广阔的牧场
是我心中深情圣洁的蓝天
父爱把我扶上马背
娘亲给我多少期望
广阔牧场给了我开阔的胸襟
深情牧场给了我多少勇敢力量
家乡牧场是我生命摇篮智慧的源泉
永远忘不了那片生我养我的圣洁牧场

『拾』 现代诗歌及赏析

在迷恋和期待中成长
———穆旦的《春》赏析
徐贤友
春
穆旦
绿色的火焰在草上摇曳，
他渴求着拥抱你，花朵。
反抗着土地，花朵伸出来，
当暖风吹来烦恼，或者欢乐。
如果你是醒了，推开窗子，
看这满园的欲望多么美丽。
蓝天下，为永远的迷迷惑着的
是我们二十岁的紧闭的肉体，
一如那泥土做成的鸟的歌，
你们被点燃，却无处归依。
呵，光，影，声，色，都已经赤裸，
痛苦着，等待伸入新的组合。
在穆旦的《春》里，我们读出了一个别一样的“春天”：它是醒来，是第一次的诞生和再生，但也是欲望与沉迷的诱惑；是飞扬的歌声敞开的欢乐，也是沉滞的泥土与紧闭的肉体；是燃烧、分散、反抗，也是散乱之后的新的组合与新生。它是自然的春天，也是人生的青春，是诗人春心的萌动和诗心的勃发，是黎明、早春、二十岁的青春的融合。他们恰如光、影、声、色的赤裸与感官和思想的荡漾，它们新的组合的出现会更美、更诱人。
这首诗表现出“三美”。动态美：火焰、摇曳、渴求、拥抱、等词展现出春天的勃勃生机；静态美：绿色、土地、草与花朵等词是春天亘古不变的特征；对立美：“醒”与“迷惑”的对立，是人生青春期躁动的欲望与诗人沉思形象的对立。这些构成了诗歌的沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调。同时诗人将对生命中的新生和强力冲动的迷恋和期待——清醒/沉醉、沉滞/飞扬、根基/摆脱，通过与“春”相关的生动意象（绿色/火焰、拥抱/反抗、土地/花朵）表现出来。
春天是美好的，但又是易逝的，在美好面前，会更觉得人生苦短。唯一的就是在迷恋中成长起来，在期待中看到自己拥有美好青春的希望！