带领诗歌崇拜

⑴ 基督徒诗歌崇拜可以唱哪些歌（五六首左右）

聚会时唱什么应该祷告问主，得到圣灵的指引最重要。
不过，我可以推荐几首崇拜的诗歌给你。
《你是荣耀的君王》
《天父，阿爸天父》
《全然的创造主》
《你坐着为王》
《荣耀你圣名》

⑵ 基督教怎样选择主日崇拜诗歌

一句话，选择弟兄姊妹经常唱的，熟悉的赞美诗。 ——God be with you !

⑶ 请问有谁知道配乐诗歌朗诵《自由崇拜萧断情伤》的词啊！万分感谢啊！

《箫断情伤》

爱箫，倾出我生命的全部
一如那做箫的工艺，掏空所回有/遇节不留
追逐梦中的答箫声，悠远、深长
烟水江南，我泽畔游走，寒风满袖
隔着岁月编织的篱笆，隔着空山幽谷
隔着夜，隔着梦，心魂相守
箫管有灵兮 / 倾其心曲？悠扬、深邃
于我震撼 / 仍不及弄箫者那/转瞬的回眸
含蓄浅笑，关情温柔
行止出尘，人若/黄花瘦
箫的离去 / 淬不及防
一如她的到来，宿命依旧
那个失误 / 铸成我今生最大的悔恨
我用生命来钟爱的那管箫，竟也会错手
片片箫碎，片片心碎，零落成泥
原来世间的美好 / 从来不会稍做停留
在笔墨浓淡之间
我仿佛突然为自己找到/坚实的借口
暗夜里缝合创伤，迎向阳光
掩不去的竟是那 / 刻骨铭心的哀愁
十年生死，几度残雪辉映夕阳
我为你轻轻添上黄土一抔
如有来世，经过我坟墓
我知道你一定会虔诚合十为我祈求

⑷ 带领诗歌崇拜前的祷告

爱我们的主，我们感谢赞美你！因为你的名配受荣耀和赞美！今天因你大爱的吸引专，我属们来在你的施恩座前，我们向你献上感谢和赞美！求你分别为圣，与我们同在。你也必开启我们的心灵和眼睛，使我们明白你恩典的奇妙。
主啊！求你将你歌唱和赞美的灵放在我们里面，让我们把最美妙的歌声献给你！哈利路亚！求你也将你的话语赐给我们，你的话语是我们生命的粮，也是我们脚前的灯，路上的光。主啊！你知道我们的心思意念，你必然按你的旨意为我们成全，我们愿意安静在你的脚前，随时听命你的差遣。
我们把在软弱患难中的肢体仰望在主的手中，愿主医治、安慰、坚固他们并与他们同在。
感谢为我们的信心创始成终的耶稣，我们现在开始赞美、练唱，求你与我们同在，与我们同行。我们如此祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们！

⑸ 写一首 我最崇拜的人(诗)

故乡遍地都是衰败的枯草，
咱们分别了多么叫人伤悲！
你踏上去路远在寒云之外，
送你归来正遇上暮雪纷飞。
少年丧亲过早地漂泊异土，
多难时相交怅恨识君太迟。
空朝你去的方向掩面而泣，
世事纷繁再相见不知何时

⑹ 谁能告诉我基督教怎么带领诗歌崇拜主要指什么

诗歌崇来拜（赞美崇拜）形式源多样，提供一种仅供参考：
1、教会无论是那种崇拜聚会，都必须由祷告开始，有同声祷告、有代祷交托。
2、第二个关键环节是读经，诗歌崇拜要有读经。可选择《诗篇》中的某一篇，读经也不像平时那样，尽可能的朗读、诵读，注意情绪，一定要既庄重又热烈。可以领读、可以轮读，可以采用启应式读法。
3、5~10分钟诗篇分享，可以每人每次提前预备好，可以一人分享，也可轮流分享。
4、特为诗歌崇拜聚会献上两三首赞美诗。
5、再次祷告：这次的祷告可以根据情况，掌握时间的长短（以免占用唱诗时间）。
6、唱诗：根据自己的安排进行。
7、最后以祷告结束（安排其他事项）。——May god bless you ！

⑺ 基督教复活节诗歌崇拜程序怎么做

圣经里只记载耶稣复活这件事，确没有记载复活节。因此复活节是人加填的。

⑻ 下个星期要进行诗歌崇拜 老师讲的是 诗篇29——神的威荣 不知道要选择什么诗歌比较好 希望大家帮帮忙 谢谢

诗篇29——神的威荣

神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，

归给耶和华。

要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，

以圣洁的妆饰敬拜耶和华。

耶和华的声音发在水上，

荣耀的神打雷，

耶和华打雷在大水之上。

耶和华的声音大有能力，

耶和华的声音满有威严。

耶和华的声音震破香柏树，

耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。

他也使之跳跃如牛犊，

使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。

耶和华的声音使火焰分岔。

耶和华的声音震动旷野，

耶和华震动加低斯的旷野。

耶和华的声音惊动母鹿落胎，

树木也脱落净光；

凡在他殿中的，都称说他的荣耀。

洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；

耶和华坐着为王，直到永远。

耶和华必赐力量给他的百姓，

耶和华必赐平安的福给他的百姓。

诗歌一百三十首第四节说：

什么能使你我分离？

你爱就必爱到底！

你必与我永远合一，

你爱刚强无可比！

这爱使我感激不已，

是我赞美的目的！

你成为我，我成为你，

这是你爱的至极！

这首诗说，主的爱使他与我们永远合一，这是主爱的至极。神新约经纶里真正的祝福乃是，基督已使他自己与我们成为一，并使我们与他成为一。提前三章十六节说到敬虔的极大奥秘，就是神显现于肉体。我们是肉体，但神使我们这肉体成为他的彰显。召会是基督的身体，基督的身体是那在万有中充满万有者的丰满。（弗一22下～23。）这丰满是基督的彰显。何等希奇，神竟使我们这些肉体的人成为他的彰显！

我们必须记得，那是神的话成了肉体，（约一14，）并活在这肉体里三十三年半。他在肉体里死了。（彼前三18，西一22。）他若没有在肉体里死了，我们就无分于他的死。因为他在肉体里死了，那就指明他带着我们一同死，（西二20上，）他与我们联结着而死。我们是肉体，而他成了肉体；这是基督历史的一部分。他的历史成了我们的履历。神成为人，并藉着将他自己分赐到我们里面，使我们成为神人，就是与神是一的人，有神在我们里面作我们的生命和性情。（西三4上，彼后一4。）

感谢神，我们活在这样一个时代，敬虔之极大奥秘的时代，神使自己显现于我们肉体的时代。在这时代，我们不需要遵守律法；我们有基督，三一神的化身，而基督今天实化为赐生命、终极完成、复合的灵。（林前十五45下。）今天我们与这复合的灵是一。（六17。）今天基督教里许多人仍留在旧约的经纶里，他们不领会约翰十四至十七章里主的话，也不领会保罗的十四封书信；不仅如此，他们不领会我们在基督里的意义。我们已经信入并浸入基督，如今我们在他里面。在基督里，一切都好了；在他以外，一切乱糟糟。我们都需要照着神圣的启示，从高举律法的属人观念，转向高举基督的神圣观念。

⑼ 崇拜的诗歌

不知道自己为什复么对你如此依赖制
那时幼稚的我以为
你的青睐填补了我生命中的空白
每一次受到你的伤害
我都会独自一人坚强地在爱与痛的边缘徘徊
即使这样
我依然保存着对你的崇拜
最后终于发现
我从未存在在你的存在
原来
我崇拜的只是你故作的姿态

⑽ 带领诗歌崇拜前的祷告

“只有来神职人员才能站在讲台上”自，这种说法是不正确的。我曾经服侍一个教会，就是教唱基督教歌曲。我基本上是站在讲台上教唱。教唱基督教歌曲也是一种侍奉。神职人员讲道也是一种侍奉。在主内，弟兄姊妹都是平等的，没有高低贵贱之分。教唱诗歌人员，觉得站在哪个位置，都行。要知道，人看人的外表，神看人的内心。我们不应该注重外在的形式，而应该注重内心，这样才讨神喜悦。