石达开诗词

① 求一首后人评价翼王石达开的诗

思翼王来----清明节有感 张瀚元源 翩翩美少年，首义起金田。为求太平世，还我汉家天。 豪气冲星斗，胸中藏经纶。万里云和月，天地任纵横。 一战下江南，凯歌定天京。二战扫长江，清妖心胆寒。 安庆易新制，百姓颂声名。惊闻王杀王，庸主去长城。 远征大西南，千古留绝响。武侯能呼风，君何不避雨。 满腔杀敌志，碧血化彩虹。滔滔大渡河，声声叹英雄。 锦官芙蓉花，岁岁敬翼王。君虽随鹤去，浩气存神州。 江山有胜迹，梦醒后来人。 翼王石达开 作者：辛白 一 男儿生当随君王，扫尽妖氛追汉唐。 阵前威摄三军魄，帷中心系万家粮。 国乱辛酸说家难，兵穷悲恸叹国殇。 大度河边刀快否，热血今朝未曾凉。 二 天朝奇兵多勇武，最服吾心是翼王。 满腹韬略病诸葛，一腔忠义老云长。 威震东西城池变，连破南北大营忙。 天王何德负兄弟，遂使太平不能长。 题大渡河翼王亭石室 作者：于右任 大渡河流急且长， 梯山万众亦仓皇； 遗民慷慨歌谣里， 犹说军前失翼王。

② 石达开的诗词

是问和石达开有关的诗词还是石达开写的诗词呢

石达开写的，见这里
http://ke..com/view/18937.htm?fr=ala0_1_1#5

写石达开的，这里有很多
http://hi..com/numzero/blog/item/4d4fd203ce1381753812bbe4.html

选几首：

1 题大渡河翼王亭石室（作者于右任，时任国民党监察院审计院院长兼最高国防委员会委员)

大渡河流急且长， 梯山万众亦仓皇；
遗民慷慨歌谣里， 犹说军前失翼王。

2 大渡河怀翼王石达开并序(作者：张笃伦，时任中华民国国民政府军事委员会委员长西昌行辕主任）

庆辰、辛已间，孝总裁命督修川滇西路，数过翼王石达开败军处。俯仰陈迹，悲馈中来，为歌吊之。而其地山言崛(山奉)陈，河流汹涌。辟道造桥，备极劳瘁。则又叹翼王当日之败，莫非天也。路既成，建亭大渡河滨，所以彰先烈而纪工程之艰巨，因刊歌于亭右。

中原未复诸王闹，天国空自多龙凤。
翼王仓促出都门，回望秣陵心悲痛。
龙盘虎踞郁钟山，大好金陵供苟安。
王气沉江秋月暗，胡笳隔水北风寒。
扬鞭洒泪西南去，数方雄兵万里路。
誓忘私怨急公仇, 奏凯君臣再相聚。
蜀山险巇湘江深，滇黔青瘴结层云。
渡泸北入不毛地，雄心旨欲吞秦岭。
手扼潼关跨黄河，会师再问燕京鼎。
还矢先王告成功，十三陵畔除榛梗。
洪波忽涨大渡河，阻我北征奈若何？
天昏不见秦淮日，食浸惊闻四壁歌。
楚歌四壁非吾惮，斩将追奔吾所惯。
苍天有意误元元，忍驱饥卒拼一战。
剑光寒映江潮起，蛾眉慷慨投春水。
明朝单骑叩胡营，非战非降是乞死。
一死宁求保大军，从容就义古蓉城。
蓉城此日无颜色，江东子弟尽捐生。
才气无双怜项羽，英风异代抗田横。
稗史漫传曾羽化，千秋一例不平鸣。
七十年前古战场，英雄血迹美人香。
青山不为留青冢，废垒鹃声送夕阳。
我来惆怅思先烈，野老泣指云山说。
翼王当日此经过，云马齐飞白如雪。
临河搔首问苍天，水自东流天自寒。
当日复汉人心死，贤豪附敌何纷纷。
有亭高筑临江渚，长风浩月同千古。
拭泪碑前默告王，眼前尽是汉家土。

中华民国三十三年元月
中华民国国民政府军事委员会委员长西昌行辕主任张笃伦

3 翼王亭怀古 (重庆师范学院太平天国史学研究会会长 史式)

1981年八月，笔者参加在大渡河畔参加以讨论石达开功过是非为主题的石棉会议，适逢翼王亭竣工，登临纵目，俯仰河山，缅怀先烈，心潮澎湃。

此亭高筑临江浒，水色山光能尽睹，
我来非为片刻游，愿歌史事垂千古。

当年天国有英雄，闾里皆称石相公，
金田起义年十九，羽翼天朝作股肱。
扬鞭跃马好身手，两湖三江驱群丑。
群愁惊呼石敢当，望见旌旗皆反走。
挥军日指下金陵，金陵从此号天京。
鏖战浔阳寒敌胆，安抚皖赣得民心。

忽闻萧墙起奇变，骨肉相残争未已。
兴师靖难见精忠，为挽狂澜非为己。
挥泪离京出征去，再为天国立新功。
雄师数万趋何处？西南关山万里路。
但求天下早廓清，他年兄弟再相聚。

蹈隙走险入荒垓，紫打地前战船排。
半渡忽见洪波至，峨江水涨浪涛来。
浪击船头与筏尾，船沉筏破无不毁。
三军至死恨难平，不败于人败于水。
一渡再渡不成功，大军久驻粮草空。
忍饥扶病突围去，趱行群山鸟道中。
前行又惊涛拍岸，退路复遭木石断。
四壁惊闻垓下歌，残兵背水拼一战。

明朝情事有蹊跷，人妖并马过凉桥。
缘何三军尽息鼓，一百年来费推敲。
或云诈降求免死，矿代英雄宁有此！
无如真相已难明，遂令身后蒙奇耻。
或云舍命保三军，主帅单骑扣胡营，
三军难保身已殉，人间永作不平鸣。
密商奇策成和议，生死毁誉非所计。
诈降计绌血泪流，后世谁人知吾意？

探赜索隐见真情，尽瘁天国一片心。
欲与翼王共起语，使知百载有知音。
竖子成名英雄死，世事不平胡至此！
父老饮泣向我言，言皆翼王爱民事。
折戟沉沙急水头，千秋遗恨几时休？
登山怒问山与水，青山无语水东流！

4 纪念石达开就义140周年(作者：何处登临不狂喜)

千古英雄谱，泰山石与荣。
长剑疾若电，妖氛裂欲清。
纵横寻敌手，六合无敢应。
忽闻大乱起，只手抚危城。
欲挽西柱颓，壮士复西征。
疾击长刃折，奋蹄宝马倾。
头颅何在意，自以袍泽重。
至今长河水，犹颂壮士情。

5 长亭怨·石达开 天平天国起义150周年祭 (作者：青衫客醉)

问上帝、翼王何处？海市吹箫，浮峦留赋。
散发如潮，楼船烈焰、纷似雨。
气概如许！当年事，轻付与。
摇落老龙槐，宫墙深处森森目。

万里风霜南征路，谁曾会、痴心苦。
怎不西行？并捻骑、卷豫鄂蜀。
圣旗零落鼓声死，更滚滚、 无情大渡。
坠日扫残碑，倾来者，英雄泪。

6 念奴娇·吊宜州白龙洞翼王将帅和诗台 (作者：钟纪新)

横空出剑，白云断、飒飒华章飘落。
此地古来龙蛰久，鳞甲秋风萧索。
岸远天高，江回地迥，举目惟空阔。
登临谁赋，顿时王气磅礴！

莫道石老苔深，我来时节，兀自摧肝魄。
恨不当年同拔剑，斩尽人间浑浊。
日暮风残，台高酒冷，此意凭谁说？
击松声碎，还观狼舞鹰搏。

7 咏石达开 用世传《石达开答曾国藩诗五首》韵

窝人学堂

执铎三旬主泮宫，扬眉五秩沐春风。
心香瓣瓣随流水，血泪潸潸吊逝鸿。
已有英名标史册，更留光焰照江东。
翼王功业人同仰，胜我书山抱卷终。

旌旗猎猎阵堂堂，胜似毛锥写玉章。
为挽黎元于苦楚，敢挥利剑向嚣张。
计赢千里居帷幄，勇冠三军走战场。
文武奇才雄万古，丹青长播姓名香。

投鞭问鼎向中原，一展雄威布圣恩。
方寸原非为玉玺，胸襟只欲报黎元。
清风余力翻残史，冷月多情照老猿。
百战频频摧腐恶，江南隔代尚留痕。

误以天王为汉武，空怀壮志学萧曹。
外忧可掣金陵肘，内讧难施范蠡韬。
一室心肝遭斧钺，三军将士哭英豪。
从戎济世成残梦，大渡河翻恶浪高。

事业崇高败亦荣，汗青如镜不迷蒙。
民心筑就麒麟阁，浩气生成羊角风。
人意云从方算胜，口碑林立即为雄。
英年早逝何须憾，强似平庸耄耋翁。

8 无题 -- 莫言

江东战，水浪干。
我来鄱阳湖，遥忖昔日硝烟寒。
当有焰烈烈兮旗虎虎，未知琴铮铮兮可自鸣？
浪卷袭天逞汹涌，尘飞喧地拍血澜。
将军弹剑风云起，少年长笑立功名。

立功名兮扫妖寇，均天下兮归泉林。
奈何惊闻王都乱，萧墙祸起轰雷霆。
便挽狂澜天将暮，君臣相失自伤情。
扬鞭挥泪离京去，远征只为吾国号“太平”。

蜀川战，道路难。
关山万里行，只手拯元元。
出师一表音犹在，沥剖血诚恸肠肝。
大渡河旁身纵死，碧血长天千载间。

9 英雄无语（作者：冉冉）

雨骤风狂夜正阑，漏船无裨举樯帆。
家亡鬼唱勾魂曲，国破谁书仗剑篇。
请命为民担大道，捐躯卧血寄长川。
一代兴亡千古事，饮恨清江白日间。

10 祭翼王辞（作者：雍容）
时翼王殉难一百四十年也

维仲夏之懿月兮，草木莽其荣滋。
鵙始鸣而登黍兮，调笙竽与埙篪。
感时序之奄忽兮，百四十而有年。
酌清泉以代酯酒兮，撷畹兰窴乎王前。
何天时之怼恶兮，河伯怒彼威灵。
厥百战亏一篑兮，成竖子之休名！
有遗爱于百姓兮，纷谣王其未死。
岁迢迢思不替兮，当正直而为神。
魂蹇蹇而归来兮，或夜览其山河。
望高楼之巍连兮，蔽鄱阳之万舸。
江流之永截阻兮，仍翻腾以兴波。
惟郢路之遥远兮，听骖风鸣玉珂。
哀民生仍多艰兮，疫鬼复睒其灶。
纵拈香而修洁兮，愁浩淼兮余敢告？
忧碑碣之漶漫兮，故老口耳之閟沈。
疾毁誉之翻覆兮，孰秉持其公心？
鹪鹩恃其舌巧兮，哓哓颇溷下智。
思为王作美传兮，嘉立国之初志。
众诚殷其嘱余兮，虽笔拙而敢辞！
愿同心而毕其役兮，重礼王之灵祠。

白话译文：

在仲夏美好的日子里，草木生长，葱茏繁茂。
伯劳开始叫起来了，进献新黍，调好笙竽埙篪这些乐器。
感慨啊，时光流逝飞快，转眼您殉难已有一百四十年。
我斟上清清泉水来代替美酒，又采来兰花放在您灵前。
为什么遭逢那么险恶的天时呢？河伯发怒，显示他的威力。
于是辗转百战，终于功亏一篑，反而成全了竖子的美名。
您对百姓有遗爱，所以他们纷纷传说您没有死。
经历了漫长的年岁，仍然那么多人对您思念不减，一定是您已然因正直而成为神明。
您的英灵缓步归来，或许会在夜里遍览山河。
远望高楼连成一片，遮挡了鄱阳湖万千船舶。
长江已经被大坝永远阻拦，却波涛汹涌依然。
离天京城的路多么遥远啊，风吹过，马身上铃儿当当响。
哀怜啊，人民的生活依然艰辛，还有疫鬼窥视他们的家。
我点上香表达洁净的心意，却满怀愁思，不敢向您倾诉。
害怕碑碣文字渐渐模糊不清，故老口耳相传也湮灭了。
痛恨对天国的毁誉翻来覆去，谁才能够秉持公心来书写？
秦吉了仗着他们的舌头灵巧，哓哓不止，很能够迷惑一般人。
所以想给您写一篇好的传记，嘉美天国立国之初的理想。
大家恳切殷勤吩咐我来完成，虽然我缺乏文采，却不敢推辞。
希望我们能同心协力完成这件工作，到时候，再来拜谒您的灵祠。

11 公无渡河（作者：雍容）

鸱枭格磔窥人笑，老鸦漩里蛟魅多。
阴崖腥风剗败草，浊流寒彻雨滂沱。
朝不见京阕，暮不闻阳阿。
欲济有舟楫，奈此滔滔何！
公无渡河。公竟渡河。公化猿鹤？公依嵯峨？
遂令百代之仁人，哀哀号恸演作歌。

12 侠客行（作者：雍容）

时当六月岁丁丑，骁骑践尸尸横走。
殿上金龙腾烈焰，此身甘弃非我有。
本在洞庭湖上住，薄田数亩营家口。
早岁都知世事艰，父亡母病荡无守。
十八学得剑术成，壮怀岂甘老户牖。
洞庭一夕怒潮来，版筑茅檐霎时朽。
湖畔人家尽哀声，官府不恤吏豺狗。
仰天长啸出门去，故冢惟余半死柳。
茶陵古道何伶仃，三更五鼓少人行。
浏阳城外涂中卧，闻有一军号太平。
齐挥刀戟驱清妖，长发红巾俱勇剽。
愿庇弟兄姊妹常饱暖，上帝高居绛节朝。
妙高峰上旌旗织，霜刃从兹为君试。
但求黎庶无啼痕，不屑云台记姓字。
魁星楼下尸如堵，楼上将军忙拜舞。
土偶何辜作粉齑，骆侯失计张侯补。①
火炮震天弦响急，青砖濡血云梯湿。
手把青霓若豹螭，须臾已向墙头立。
兵气一时虽如虹，城门百战苦无功。
八十一日西王死，又从翼王发江东。②
江东羽檄纷纷下，半壁山前铁索红。
驰驱仄径清霜里，决战烟波苇荡中。
貔貅十万横津渡，诱向湖心难相顾。
快蟹长龙如曝鳖，舢板惊飞作野鹜。③
夜夜轻舟湖上驶，敌船彷徨忿欲死。
劫来旗舰入营中，哗笑争传玉扳指。④
落星喜看月初高，渐觉心潮逐浪涛。
最是侍郎魂欲碎：舷边春深风怒号！⑤
一闻电师皆辟易，五十七郭俱入囊。
策勋亲拔为总制，舆图尊定小天堂。
指顾幽州成冰雪，萧墙一坼如天裂。
野色徒销烈士魂，江流半是冤人血。
天书充栋墨犹新，翻覆于今竟何说。
往往六军窃有言：宝刀擗作犁儿铁。
翼王提师定天京，旋走蜀山路杳暝。
百炼金石犹毁烁，霜刃消磨可闻声。
刁斗悲风旋不定，匣光冷对一灯青。
岂是鼙鼓催人老？觉来双鬓已星星。
福王安王能希旨，朝堂不复见天子。
满城斜封三千王，昨夜阍卒新侧此。
五月翼王渡泸水，残筏漩荡泸水腥。
萧萧白草埋战骨，似言天地终无情。
战局一溃不可收，将星长恨殒寿州。
北进南攻折翎翮，东怀西顾无人迹。
江南江北锋镝唳，战云如血孤城闭。
胡不归独善此身？慷慨未忍违初誓。
鏖战忽忽已经年，弹粮难继战甲穿。
城中罗掘余鼠尽，宫里诏传甜露鲜。
蜜丸犹得充饥腹，可堪百姓食人肉。
曾九麾兵迫九阍，御沟浪翻血出漉。
地崩山摧电掣空，幼主仓皇出深宫。
天父天兄今何在？回首金田梦始终。
肯教南冠泣楚囚，肯教簧夜窜山谷。
宁并秣陵为飞灰，魂兮归绕洞庭木。
五千烈烈鸑鷟去，一地嘈嘈鸷鸟喧。
虎踞龙蟠无余气，土花漠漠围颓垣。
生前浩气贯云天，身后声名薄一纸。
毁誉滔滔谁管得？请君试问长江水。

说明：据康浩明小说《曾国藩》中康禄的故事改写，略去了康禄同胞兄长康福一线，也不取过谬于史实的部分。比如，康禄在太平天国后期被封为楚王之类。

简注：
①太平军攻长沙城时，提督鲍起豹将城隍像扛上城楼助守城。
②西王萧朝贵于攻城即日就中炮受伤，后死。太平军攻城八十一日，主动撤退。
③鄱阳湖一役，曾国藩贪功，为石达开所诱，舢板战船冲入内湖，和快蟹、长龙座船被分割包围，顿时溃散。
④曾国藩旗舰被罗大纲部所夺，咸丰御赐的玉板指等物都成了太平军战利品。
⑤曾国藩信：“闻春风怒号，则存心欲碎；见敌船上驶，则绕屋彷徨。”落星，落星石，旁有周瑜点将台。

13 题石达开宜山书壁诗后（作者：喵喵2001）

纵横八桂与三江，二十将军廿五王。
扬子飞幡开采石，鄱阳烈火痛湘乡。
军心主命空劳苦，地利天时忍败亡。
羽檄纷纷多赝伪，传奇信史两彷徨。

14 七绝 远征三首（作者：喵喵2001）

雨花台

行色催来漫地沙，此心空感雨生花；
儿郎又赋金陵曲，别此城头落日斜。

还乡
子弟经年谁与还，乡园几处旧家山；
时艰枉作归田叹，百里刀华照鬓颜。

回朝

忍令人愁负己愁？龙王到此也低头；
旌旗扯得相思远，剩取西风绕剑柔。

15 七绝五首 大渡河（作者：喵喵2001）

前尝撰大渡河七绝三首，于今殆三载矣，近忽有所感，乃补二阕，合作五篇云——自序

招魂

百载山葵几度开，魂兮魂也肯归来？
可怜翻作闲人酒，雨满江天泪满腮。

洗马姑

天不酬勤渡不归，十年倦满旅人衣；
饯君惟此松河水，望取山头落日晖。

山歌

挟此长风下九泉，心雄何必枉人怜？
春来川水秋来雨，化作山歌满渡船，

凉桥

九仞冰峰九尺涛，白云岭上若飞绡；
将行何必壮魂酒？此去天堂一步遥。

石定忠

咫尺阴阳隔狱门，布裘腮上尚余温；
绕梁似是呼儿语：莫向人前拭泪痕。

16 登贵县石达开纪念堂有感四首（黄炎培）

东湖罨画翼王亭，五岭南来此地经。
上国衣冠今沦落，千秋心迹照丹青。

名家村里说奇男，苦念民生付一担。
东北烟尘莽无际，啼痕今又遍东南。

覆辙相寻不自知，二陵风雨有同悲。
河山还我今安在，煮豆燃萁又一时。

西江开出太平春，想见风云际会辰。
此日金瓯惊破碎，中原豪杰此何人。

17 纪念太平天国翼王石达开殉难130周年（作者：蓝日亮）

星沉大渡水流年，麾下翼王令乃咽。
风雨天京春不老，后人设馆祭遥天。

18 题翼王传为念厂作 (作者：柳亚子)

大渡河边春不春，出世未捷泪沾巾，
鸱夷白马刀头血，鄂国黄龙梦里身。
功罪杨韦悲异论，风云冯李并完人；
乌雕迟逝山难拔，拟向吟成已苦辛。

19 观涐江漂木怀翼王（作者：陈伯坤）

一夜暴涨没荒洲，漂木颠腾逐劲流
浑间翼王千阀渡，俄惊甲胄蔽江浮
多年负屈名分裂，今日雪冤誉九洲
笔洗先诬歌伟业，凭栏指点话春秋

20 纪念翼王石达开殉难130周年（作者：郑继乾）

出走天京谴不轻，是非忠逆待公评。开疆显绩招疑忌，靖难殊勋兑罪刑。
待毙当非豪士志，愚忠肯负懦夫名？怒涛日夜掀东海，许是为王鸣不平。

21 满江红 咏翼王（作者：韦尚忠）

起义金田，聚徒众，驱除胡羯。梦先觉、高瞻远瞩，朗如观月。一意诛仇肝胆赤，半生戎马心肠热。挽沙场，声势慑清廷，威风勃。

性刚直，才敏捷；心拄壮，志坚决。有岳飞气概，文山豪节，不朽功勋昭史册，岂凭成败评英杰。看东湖，铜相炳千秋，标英烈。

22 吊念石达开（作者：王铭华）

长江口岸雨花翻，建业城头日影残。待捣黄龙兴大业，奈何箕豆急相煎。
英雄去国犹挥泪，壮士西征志益坚。大渡河边埋白骨，山高水远鉴千年。

23 沁园春 翼王吟（苏善凯）

年少黄聪，一柱擎天，盛载史碑。率雄师万众，弛湘破岳，金戈千指，所向披靡。独步鹰扬，横行赣桂．滇蜀西移欲创基。涐江渡，叹关河梦断，折戟摧旗．

摩崖石刻雄诗，情激越，山河咸咏之，赞鹏图鲲志，甲兵帷运；纶巾羽扇，身舍名垂。叙论英维，孰非孰是，成败无须泥是辞。沦桑易，有新人辈出，诚吊英遗。

24 如梦令 颂石达开
林育伟

万里降龙伏虎，挥戟歼妖无数。一柱砥中流，湘贼逃夺路。夺路，夺路，看你身藏何处！

25 翼王像前感怀（作者：丘习传）

挥戈万里起金田，威震三江未息肩。还我河山心耿耿，未酬壮志恨绵绵。
湖心且把忠魂寄，宝剑长留爱国篇。盛世荷城风物美，千秋仰慕颂前贤。

③ 问一下，这首诗叫什么名字“ 千颗明珠一瓮收， 君王到此也低头。 五岳抱住擎天柱，吸进黄河水倒流。”

驻军大定与苗胞欢聚即席赋诗

千颗明珠一瓮收，君王到此也低头。
五岳抱住擎天柱，吸尽黄河水倒流。

这是1862年石达开大军经过贵州黔西，大定一带时，当地苗族百姓以欢迎“最尊贵的客人”的仪式欢迎石达开大军---将用黄豆，毛稗，高粱，小米，包谷和谷子酿贮，埋藏于地下多年的陈年美酒取出，盛在坛子里，放在花场正中央。用通心的吸管插入坛内。石达开和太平军将士，与苗民们一同，载歌载舞，披着月色，照着营火，手扶吸管，低头畅饮。席间，石达开即兴赋诗一首。

首句“千颗明珠一瓮收”，是指美酒系以多种粮食酿成。次句“君王到此也低头”，是因为无论身份如果高贵之人，若不低头便无法将酒吸出。后两句则是说五根手指握住吸管，将酒一饮而尽。

此诗真伪尚有争议，罗尔纲先生认为是真诗，而简又文，史式则认为既不能断言为真，亦不能断言为伪。

笔者个人相信这是首真诗。除了史家所举出的依据，如传说与石达开的行军路线，当地民俗等均符合外，更重要的还是这首诗所表现出的磅礴气概。文字上，是紧扣“饮酒”一事，非常贴切，但收千颗明珠于一瓮，纵君王到此也低头，乃至只手托擎天之柱，可倒流黄河之水，这种胸襟，胆识，气魄，志向，只有翻江倒海气吞山河的英雄才能有，非寻常文人所能伪托。

石达开这首诗，记的是与苗民欢庆之事，言的却是自己的鸿鹘之志

④ 七律 长征的诗意

【通俗】
红军不怕长征途中无数的艰难险阻，只把它们当作平平常常的事。五岭的山路虽然弯弯内曲容曲、连绵不断，但在红军眼里就想腾起的细小的浪花。乌蒙山虽然气势宏伟，但在红军眼里，却像滚动的小泥丸。金沙江的水拍打着两岸的悬崖绝壁，给人温暖的感觉。大渡河上只横着一座铁索桥，使人看后心惊胆寒。更让红军欣喜的是千里岷山白雪皑皑，红军过后，个个喜笑颜开！

【译诗】

红军岂畏惧远征的艰辛，
千山万水化区区小事不足道来。
五座大山蜿蜒荡起细小的波浪，
高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸，
金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，
大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。
最是欢喜岷山的千里白雪，
三军将士过了此处都笑逐颜开。

⑤ 石达开留有太平天国唯一一 首题壁诗,作于广西的某地,有谁知道这八句

《题壁诗》:“挺身登峻岭,举目望遥空;毁佛崇天帝,移民复古风。临军称将勇,玩洞羡诗雄;剑气冲星斗,文光射日虹。”

⑥ 扬鞭慷慨莅中原,不为仇雠不为恩 什么意思

扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩的意思是慷慨激昂地跃马扬鞭来到中原地区专征战，不是为了私属人恩怨。

出处：石达开《答曾国藩诗五首》其三：“扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。只觉苍天方愦愦，要凭赤手拯元元。”

译文：慷慨激昂地跃马扬鞭来到中原地区征战，不是为了私人恩怨。只是痛恨老天不长眼，不分善恶与忠奸，只想凭自己的空拳赤心来拯救芸芸众生。

(6)石达开诗词扩展阅读

扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩的赏析：

石达开得势时，曾国藩曾有《劝降诗》五首，极尽绣惑之能事。石达开义正辞严，回报以《答曾国藩诗五首》，一面回顾平生，一面抒发己志，既有政治见解，亦能具见其狭隘的民族气节，至于其文辞之才气横溢，实为不可多得之佳构。

石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一，他体恤百姓民生，生平事迹为后世所传颂，被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”，但因为其出走安庆，对太平天国运动后期造成了沉重的打击。

⑦ 小学语文全解上的七律长征诗意！

红军不抄怕远征难，
万水袭千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，
三军过后尽开颜。
1935年10月
【译诗】
红军岂畏惧远征的艰辛，
千山万水化区区小事不足道来。
五座大山蜿蜒荡起细小的波浪，
高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸，
金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，
大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。
最是欢喜岷山的千里白雪，
三军将士过了此处都笑逐颜开。

其他的人--抄袭者鄙视~~~

⑧ 广西山洞墙壁发现一首诗，和石达开失败有何关联

广西山洞墙壁发现的诗是在石达开战败的时候刻于洞壁之上，这首诗能从侧面叙述了石达开当时战败时的情感，也可以解开了他败死于大渡河的历史之谜。石达开作为太平天国的统帅，曾经可以被称为战神，他攻无不克、战无不胜，在湖口大败湘军，差点让清政府的曾国藩跳湖自杀。天京事变后，石达开被洪秀全猜忌，从此他的战神之名不复存在，带兵屡屡战败。

在太平天国，等级意识非常之强，特别是洪秀全的权威没有人可以冒犯。在太平天国的制度中，唯有“天王”洪秀全才可以抬“两格”，其他皆空一格。石达开身为太平天国的元老不可能不直到，他的做法显然是故意的。更关键的是落款中没有写“五千岁”封号头衔，据史料记载，石达开还曾在自己发布告示的末尾落款“太平安国”四字。

⑨ 求天国名将石达开的几首诗作

谈石达开的三首真诗
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石达开文武兼备，一向有有能诗能琴之名。但迄今为止所流传的他的诗作多为他人伪托之作，真诗却寥寥。正如罗尔纲先生先生所说，石达开的能诗之名并不是后人伪托的，只是保存下来的作品极少，大都随着太平天国起义的失败而遗失了。而就因为他有向有能诗歌之名，所以才有那么多人借他的名字写伪诗。

在石达开的诗中，有三首笔者认为是真作的。

(1)广西白龙洞提壁诗

太平天国庚申拾年，时于季春，予以政暇，偕诸大员巡视荒郊。山川竞秀，草木争妍，登兹古洞，诗列琳琅，韵著风雅。旋见粉墙刘青云句，寓意高超，出词英俊，颇有斥佛息邪之概，予甚嘉之，爰命将其诗句勘石。以为世迷仙佛者警。予与诸员亦就原韵立赋数章，俱刊诸石，以志游览云。

挺身登峻岭 举目照遥空
毁佛崇天帝 移民复古风
临军称将勇 玩洞羡诗雄
剑气冲星斗 文光射日虹。

这首诗的写作背景，在它的《序》已经有明确说明，而文中提到的刘青云原诗为：

异境从天辟，登临眼界空。
万家遥带雨，一水怒号风。
古佛形容怪，奇人气象雄。
回看腰下剑，飞去作长虹。

这是首真诗，已经有许多史学家从多方面考证证明它的真实性，这里就不多谈了。

石达开这首诗的文词很浅，但显示出的文字功底却很深。

为什么这样说呢？从原诗来看，没有什么高深的的用字，也没有引用什么典故，文意相当浅白，即使没有多少文化的人，靠听的也基本上能明白是什么意思。太平天国自起义后，一向倡导文以致用，提倡朴素的文风，便于理解，也便于流传。开科设式也废除了八股文，以文章内容重于其形式。这也可算是太平天国运动的积极意义之一吧。

但是，这首诗的用词虽浅显，却可以从形式上看出石达开的文字功力。这是首五言格律诗，诗词之中，以五言格律的平仄要求最严格，除了压韵的基本要求外，每句之中的平仄变换也有相当严格的限制。这首诗是即兴的作品，而且还是限韵(依刘青云”空，风，雄，虹”原韵)，信笔挥毫间，却完全符合五言格律的平仄要求，更值得注意的是，五言格律只要求第二联和第三联对仗，但石达开这首诗在遵守五言格律的平仄规则的基础上，更做到了四联完全对仗，这就十分难得了。所以，在形式上，这已经是一首上乘之作，尽管作者没有刻意雕砌卖弄文采，但却还是可以由此看出其文字功力。

再看诗的内容，气势明显胜过刘青云的原诗。罗尔纲先生曾这样评价它，“……从风格上看，石达开此诗风格雄壮，我们之要读他这一句“挺身等峻岭，举目照遥空”的诗句，便会立刻使人联想起麦高文所说的“英雄侠义，勇敢无畏，正直耿介”的气概。这种风格与世传文士伪托的假诗风格是完全不同的。”

说到这里，笔者有两点联想：

第一，在《六十七将领上天王奏》中指责石达开“一返故乡，便有归林之念”，由于他们脱离石达开是在石达开返回老家贵县以前，所以这里的“故乡”只能指的是广西。然而别说“一返故乡”，写作这首诗的时候，石达开回广西已经有六个月了。看这首诗所的气势，逐鹿中原的雄心展露无遗，哪有什么“归林”之念？仅凭这首诗，便足以驳斥所谓“一返故乡，便有归林之念”的说法。

第二，当今流传最广的石达开诗，恐怕是下面这首《入川提壁》

大盗亦有道，诗书所不屑。
黄金若粪土，肝胆硬如铁。
策马渡悬崖，弯弓射胡月。
人头做酒杯，饮尽雠仇血。

认为这首诗是伪作的理由很多，如以“太平天国正朔”自居的“真天命太平天国通军主将”是否会公开自称“大盗”？此诗既是提壁，提于何处，为何当时不见任何公私文件提及？等等。这里要说的是，以石达开在广西的提壁诗所表现出的文字功力，这首诗也不太可能出于他的手笔。这首诗既不会即兴之作，又不需要限制韵脚，论难度远远不及上面那首，但却连格律诗基本的对仗要求都不符合，且不说平仄是否合律，第二联“黄金若粪土，肝胆硬如铁”根本就不对仗。实在很难使人相信它和前一首真诗是同一人所做。

(2)驻军大定与苗胞欢聚即席赋诗

千颗明珠一瓮收，君王到此也低头。
五岳抱住擎天柱，吸尽黄河水倒流。

这是1862年石达开大军经过贵州黔西，大定一带时，当地苗族百姓以欢迎“最尊贵的客人”的仪式欢迎石达开大军---将用黄豆，毛稗，高粱，小米，包谷和谷子酿贮，埋藏于地下多年的陈年美酒取出，盛在坛子里，放在花场正中央。用通心的吸管插入坛内。石达开和太平军将士，与苗民们一同，载歌载舞，披着月色，照着营火，手扶吸管，低头畅饮。席间，石达开即兴赋诗一首。

首句“千颗明珠一瓮收”，是指美酒系以多种粮食酿成。次句“君王到此也低头”，是因为无论身份如果高贵之人，若不低头便无法将酒吸出。后两句则是说五根手指握住吸管，将酒一饮而尽。

此诗真伪尚有争议，罗尔纲先生认为是真诗，而简又文，史式则认为既不能断言为真，亦不能断言为伪。

笔者个人相信这是首真诗。除了史家所举出的依据，如传说与石达开的行军路线，当地民俗等均符合外，更重要的还是这首诗所表现出的磅礴气概。文字上，是紧扣“饮酒”一事，非常贴切，但收千颗明珠于一瓮，纵君王到此也低头，乃至只手托擎天之柱，可倒流黄河之水，这种胸襟，胆识，气魄，志向，只有翻江倒海气吞山河的英雄才能有，非寻常文人所能伪托。

石达开这首诗，记的是与苗民欢庆之事，言的却是自己的鸿鹘之志。

(3)离京“为沥剖血诚”五言告示

这是石达开离开天京后，向天国军民诏告自己离京原委的告示。

首先要说的是，这个告示有两个版本，对比之下有不少出入：

版本一：

为沥剖血诚，谆谕众军民：自恨无才智，天国愧荷恩。
惟矢忠贞志，区区一片心，上可对皇天，下可质古人。
去岁遭祸乱，狼狈赶回京，自谓此愚忠，定蒙圣君明。
乃事有不然，诏旨降频仍，重重生疑忌，一笔难尽陈。
用是自奋励，出师再表真，力酬上帝德，勉报主恩仁。
精忠若金石，历久见真诚。惟期妖灭尽，予志复归林。
为此行谆谕，遍告众军民：依然守本分，照旧建功名。
或随本主将，亦足标元勋，一统太平日，各邀天恩荣。

版本二：

为沥剖血陈，谆谕众军民：自愧无才智，天恩愧荷深。
惟矢忠贞志，区区一片心，上可对皇天，下可质世人。
去岁遭祸乱，狼狈回天京，自谓此愚衷，定蒙圣鉴明。
乃事有不然，诏旨降频仍，重重生疑忌，一笔难尽陈。
疑多将图害，百喙难分清。惟是用奋勉，出师再表真。
力酬上帝使，勉报主恩仁。惟期成功后，予志复归林。
为此行谆谕，谆谕众军民：依然守本分，各自立功名。
或随本主将，亦一样立勋，一统太平日，各邀天恩荣。

两个版本发现时间地区不同，应该是同一告示的初稿和改稿。关于哪份是初稿，哪份是改稿，史式先生根据张贴时间的先后，用词平仄的考究等考证，做出前文是修改后的定稿，后文是最早的初稿的结论，是有说服力的。

除了一些用词上的差异外，两稿中有三处特别值得注意的差异

(1)初稿中“疑多将图害，百喙难分清”，在修改稿中被删除。
(2)修改稿中另加了“精忠若金石，历久见真诚”一句。
(3)初稿中的“各自立功名”在修改稿中被改成了“照旧建功名”。

石达开做这三处修改时的心情，实在值得仔细体会。正如史式先生在《五言告示初稿改稿考》一文中指出的“初稿中“疑多将图害，百喙难分清”两句，显然是石达开在对洪家私党极为愤懑的情绪下写出的。这是不是事实？当然是事实。这一事实不仅是太平天国自己人知道，连敌方也知道。如当时围攻九江的湘军将领李续宾所得情报说：

“客商有自下游回者，言金陵各伪王忌石逆之能交结人心。石逆每论事则党类环绕而听，各伪王论事，无肯听者，故忌之，有阴图戕害之意。”--《李忠武公遗书》”

不过，太平天国内部这种严重的内耗虽然已是完全公开的秘密，到底还算是秘密。初稿把这个秘密完全公开出来，可能长他人志气，灭自己威风，产生不好的政治影响。冷静下来的石达开为了顾全大局，在修改时删掉了这两句，另加了“精忠若金石，历久见真诚”两句。”

而按同样的思路，也不难推测为什么初稿中的“各自立功名”在修改稿中被改成了“照旧建功名”。“ “各自立功名”使人产生产生一种错觉，即太平天国各队伍是否已经各自为政；各自为战，不复是一个整体。而“照旧减功名”就好得多，不论继续留在当地还是跟随石达开出征，都是为太平天国出力立功，都是为了共同的事业，共同的目标而奋斗。”“劝告全体军民，各自安守本份，为革命事业立功，如确属自愿，也可以前来参加自己的队伍建功立业。”(史式《对石达开评价变幻无常原因考》)

对于这首《五言告示》，笔者非常认同史式先生在《石达开真伪诗文考》一文所做的分析---

“如果诗人吟诗不限于律，绝，则石达开离京城出征时所公开贴出的《五言告示》，也可以说是一首好诗……如果石达开不是能文之士，这份告示自然由军中的老夫子代表；他既能诗能文，而这份告示却又用了很特殊的韵文形式，且能一韵到底，这就不同凡响，绝非一般只会写“等因奉此”的老夫子所能胜任。因此，很可能是出自石达开的亲笔。公文应该明白晓畅，本不应该使用字数受限制的韵文。为什么这篇告示要用韵文，而且要用句子很短的五言韵文？其原因不难推想而知。石达开既有无限愁思要向大家倾诉，但是又不能说得过于明显。这是为了顾全大局。如果把话说得太明显了，就会增长太平天国的内部矛盾，予敌人以可乘之机。他把“疑多将图害，百喙难分清”修改为“精忠若金石，历久见真诚”，就是为了把事情说得更加隐诲一点。既然希望说得隐诲，五言韵文正是最好的形式，可以言有尽而意无穷。

石达开虽然能文，但在离京之时，由于历经国难家难友被逼出走，自然心乱入麻。所以用语不够讲究，文义也不够含蓄。到达安徽之后，再来仔细斟酌，就觉得有修改之必要。《五言告示》前后出现字句略有出入的两个不同的抄件，原因在此。

我们认真体会一下这篇《五言告示》作者的思想感情，就会相信它确出自石达开之手。他对太平天国事业已片忠心，洪家私党却一直对他猜忌排挤；他一心要为国出力，洪家私党却处处掣肘，阴谋陷害，逼得他非走不可。他当时的满腔悲愤，不下于被放逐的屈原。他的处境，也和昔日的屈原相似。因此，他的这篇《五言告示》，也就成为太平天国时代的《离骚》。全篇所言，都是发自肺腑的心声，充满了真实的感情。从形式上说，《五言告示》自然赶不上《白龙洞题壁诗》；但从真情的流露，“言为心声”，“诗言志”这一方面来说，《五言告示》正是感人至深的诗篇，应在《白龙洞题壁诗》之上。”

参考文献：
罗尔纲《太平天国史料辨伪》
简又文《太平天国全史》
史式《五言告示初稿改稿考》《石达开真伪诗文考》

附：关于一首真伪有争议的石达开遗诗
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