王古诗
『壹』 《悠悠我心:梁惠王古诗词二十讲》作者是谁
书名:悠悠我心:梁惠王古诗词二十讲
作者:史杰鹏著
出版社:北京,北京十月文艺出版社
『贰』 关于滕王阁诗句
一、《滕王阁诗》
作者:唐代王勃
1、全诗
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
2、翻译
高高的滕王阁,下临赣江。那些贵人身挂琳琅佩玉,坐着鸾铃鸣响的车马,前来阁上参加歌舞宴会的繁华场面,现在已经一去不复返了。早上,画栋飞来了南浦的浮云。
黄昏,珠帘卷入了西山的细雨,云影倒映在大江中,日日悠悠不尽。物换星移,不知度过了多少个春秋,高阁中的滕王如今在哪里呢?只有那栏杆外的江水空自流淌,日夜不息。
二、《满江红·豫章滕王阁》
作者:宋代吴潜
1、全诗
万里西风,吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨,楚江涛作。何处征帆木末去,有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来,今犹昨。
秋渐紧,添离索。天正远,伤飘泊。叹十年心事,休休莫莫。岁月无多人易老,乾坤虽大愁难著。向黄昏、断送客魂消,城头角。
2、翻译
万里西风助我登上滕王阁,楚江波涛惊起,云层翻腾。远远望去好像船从树梢上驶过去,有时水鸟雀沙边飞落。晚上阴雨遮天,与唐时无异。
秋天来临、气蓑悲伤,自叹十年官场浮沉,多次落职乡居。唉,算了算了,不去说它了。天地之大,却没有我落脚之地。
三、《重登滕王阁》
作者:唐代李涉
1、全诗
滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
半是半非君莫问,好山长在水长流。
2、翻译
滕王阁上唱着尹州歌,二十年前到这里游览过。你别问这是好是坏,青山景色常在,水也依旧在流。
四、《钟陵饯送》
作者:唐代白居易
1、全诗
翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。
2、翻译
翠青的帐幕,红锦铺设的酒席要高耸入云的样子,唱一首歌千家万户都会听到。
过路的路人在指着滕王阁说:”看,那是在送忠州去的白使君啊。“
五、《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》
作者:唐代杜牧
1、全诗
樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。
滕王阁上《柘枝》鼓,徐孺亭西铁轴船。
八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。
2、翻译
樯橹像树林一样,惊涛拍打着天际,南方的香料和巴蜀的丝绸琳琅满目。滕王阁上还留着跳柘枝舞时击打的鼓,铁轴船依然停靠在徐孺亭西侧。
重臣大吏并非不尊贵,统领万人之军大权在握,但还是要奉劝远离享乐,还有河湟等着收复呢。
『叁』 积累背诵古诗王台体
古诗的话应该是《玉台体》吧
玉台体
权德舆
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。
铅华不可弃,莫是藁砧归。
『肆』 菊花唐王古诗
菊花_李商隐
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。陶令篱边色,罗含宅里香。
几时禁重露,实是怯残阳。愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
『伍』 诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁
唐朝作为封建时期一个比较繁华的朝代,出现过不少流芳千古的古诗。唐诗作为中华民族珍贵的文化遗产之一,是唐代以及宋代文人的智慧结晶,对世界上的很多国家文化发展产生了深远影响。当时的文坛中人将这些文人中诗作最好的一群人分别称为诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼。其中的诗圣是杜甫、诗仙是李白、诗魔是白居易、诗神是苏轼、诗狂是贺知章、诗佛是王维、诗鬼是李贺。
李贺作为唐朝中期浪漫主义诗人,跟李白、李商隐称为“唐代三李”。康处由于仕途不顺,开始热心于诗歌创作,来抒发生不逢时的苦闷心情。诗作想象极为丰富,引用神话传说,托古寓今。
『陆』 历史上的古诗王是谁
诗王是白居易
诗仙是李白,诗圣是杜甫,诗鬼是李贺,诗骨是陈子昂,诗杰是王勃,诗狂是贺知章,诗家天子是王昌龄,诗佛是王维 诗囚是孟郊 诗奴是贾岛 诗豪是刘禹锡。
『柒』 赠王九诗句的翻译
赠王九 【作者】孟浩然【朝代】唐
日暮田家远,山中勿久淹。
归人须早去,稚内子望陶潜。
注解容:
王九:指王迥
久淹:长久滞留。
归人:回家的人。去:离开。
【稚子句】陶潜《归去来辞》:“僮仆欢迎,稚子候门。”稚子:幼小的儿女。这里指王九的儿女。这里以陶潜喻指王九,稚子谓王之子女。
翻译: 天快黑了。山里的农家也越来越难以看清。不要在山里久留,孩子们都等着你呢。赶紧离开山里回家吧。
简析:全诗写悠游山中、日暮忘归的情景,表现醉心于山水的雅兴和意趣。诗人随口吟来,促友早归,平淡如话,却鲜活有趣。
『捌』 诗仙,诗圣,诗佛,诗鬼,诗魔,诗豪,诗杰,诗狂,诗囚,诗奴分别都是谁
诗仙(李白),诗圣(杜甫),诗佛(王维),诗鬼(李贺),诗魔(白居易),诗豪(刘禹锡),诗杰(王勃),诗狂(贺知章),诗囚(孟郊),诗奴(贾岛)。
1、诗仙
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
2、诗圣
杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
3、诗佛
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。
4、诗鬼
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室,唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。
有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。
5、诗魔
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原 ,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,有“诗魔”之称。
6、诗豪
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
7、诗杰
王勃(约650年—约676年),字子安,汉族,唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”
8、诗狂
贺知章(约659年— 约744年),唐代诗人、书法家。字季真,晚年自号“四明狂客”“秘书外监”,越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。少时以诗文知名。
贺知章为人旷达不羁,好酒,有“清谈风流”、“诗狂”之誉。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”;与李白、李适之等谓“饮中八仙”。
9、诗囚
孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江省德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳 (今属河南洛阳),后隐居嵩山。
孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚”之称,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。
10、诗奴
贾岛(779~843年),唐代诗人,字阆(读láng)仙,人称“诗奴”,与孟郊共称“郊寒岛瘦”,汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。自号“碣石山人”。
参考资料来源:网络——诗人
『玖』 诗圣,诗仙,诗魔,诗神,诗狂,诗佛,诗鬼分别是谁
诗骨--陈子昂
陈子昂(公元659~公元700),字伯玉,梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县)人,唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗
诗杰--王勃
王勃(约650年—约676年),字子安,汉族,唐代文学家。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
诗狂--贺知章
贺知章(约659年—约744年),唐代诗人、书法家。字季真,晚年自号“四明狂客”“秘书外监”,越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。少时以诗文知名。
武则天证圣元年(695年)中乙未科状元,授予国子四门博士,迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。
诗家天子七绝圣手--王昌龄
王昌龄(698—757),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人。
王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉,又被后人誉为“七绝圣手”。
王昌龄诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名,时谓王江宁。有文集六卷,今编诗四卷。
『拾』 古诗王孙游的诗句意思
《王孙游》
南北朝 谢朓
绿草蔓如丝,杂树红英发。
无论君不归,君归芳已歇。
全诗译文如下:
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。