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关于家风现代诗歌

发布时间: 2020-12-21 07:05:13

『壹』 扣好人生第一粒扣子弘扬好家风好家训诗歌

在儿时的饭桌上,在长辈的言传身教中,好家风这种无言的教育、无字的典籍、无声的力量,潜移默化地影响着我们的心灵,助我扣好人生的“第一粒扣子”。

父亲传给我们的是忠厚敦实的家风。“忠厚传家久,诗书继世长”,父亲教诲我们“为人要忠厚老实,做事要勤奋踏实”。父母在日常生活上舍不得花钱,但买书本笔墨却很大方。父亲要求我们从小读书练字,特别是临摹《道德经》碑帖,既能练字,又可接受国学经典的熏陶。参加工作后,我谨记家训,干活做事从不偷懒耍滑,总是认真踏实、埋头苦干,当年为了祖国实现“四个现代化”,和小伙伴们一起义务劳动,早班连中班,撸起袖子、甩开膀子加油干……从进厂到退休,我年年被评为“先进生产(工作)者”。业余时间,我写写画画帮厂里搞宣传工作,那时没有电脑刻字,横幅、会标、宣传栏都手工书写,常常忙得忘记吃饭。

母亲虽然文化程度不高,但以勤俭持家获得街坊邻居的称赞。她传给我们的家训是“惜衣有衣穿,惜饭有饭吃”。《朱子家训》说:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”我家的家规是平时吃饭不准剩饭,碗底的米粒也必须吃光。由此,我也养成了节俭的习惯,不抽烟、不喝酒,能省则省,决不奢侈浪费,简单、节俭的生活挺好。

好家风是传家宝,应该代代相传。每次吃饭,看到小孙子用稚嫩的小手抓起掉在饭桌上的米粒往嘴里送,总是那样令人欣慰。

『贰』 关于家风的诗歌

家风(诗歌)
老实做人多勤奋,
不贪便宜礼让人。
节俭持家承风雨,
尊老爱幼事事顺。
孝义传家千古训,
自强不息立家门。
心中有家别忘国,
顶天立地宽胸襟。

『叁』 有关勤俭的古诗文 或者现代诗

1.君子以俭德辟难。——《周易•否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言
13、少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜;新旧衣服不挑选,好敢御寒,坏也御寒,从俭如奢易,由奢入俭难。赵朴初《宽心谣》
14、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
15、静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
16、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易

如果要长的话,就找《左传》,或者司马光的《训俭示康》
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!
近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!
又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,厅事前仅容旋马,或言其太隘。公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。上曰:“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对曰:“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。”上以无隐,益重之。张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!
御孙曰:“俭,德之共也﹔侈,恶之大也。”共,同也﹔言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行﹔小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用,败家丧身﹔是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋朱纮,山节藻棁 ,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史鰌(qiu1)知其及祸﹔及戌(xū),果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。

希望我的回答,你能满意。

『肆』 有关家风家训的诗句

  • 渠分南巷水,窗借北家风。

    出自:《小宅》作者:白居易朝代:唐体裁:五回律

  • 玄晏家风黄绮身答,深居高卧养精神。

    出自:《酬皇甫宾客》作者:白居易朝代:唐体裁:七律

  • 谁信玉堂金马客,也随林下家风。

    出自:《临江仙》作者:蔡松年朝代:元体裁:词

  • 微妙家风,非空非色,卓然无去无来。

    出自:《满庭芳》作者:长筌子朝代:元体裁:词

  • 好栖心见素家风,洞中别是仙乡。

    出自:《百宝妆》作者:长筌子朝代:元体裁:词

『伍』 关于家风的诗歌有哪些

1、《阮郎归》(宋代)俞紫芝

钓鱼船上谢三郎。双鬓已苍苍。蓑衣未必清贵,不肯换金章。

汀草畔,浦花旁。静鸣榔。自来好个,渔父家风,一片潇湘。

白话解释;我心境清静澄明,已无七情六欲,不像马中玉那样执著于人间情爱了。只有平昔之交,不论什么纠葛亲友关系都一视同仁。看一下《灵光》新赋,颇有马中玉的诗书传家风范。

2、《虞美人·述怀》(宋代)苏轼

归心正似三春草。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。

禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。

白话解释:马中玉探母归心如三月春草之盛,像老莱子著小儿衣以取悦父母一样孝敬父亲;像三国吴人陆绩六岁见袁术时,悄悄怀揣三枚橘子,欲归送母亲;又像晋人王坦之不速归探父怀祖,父亲便要瞪眼发怒了。

3、《诉衷情(渔父家风、醉中赠韦道士)》(宋代)苏庠

杖头挑得布囊行。活计有谁争。不肯侯家五鼎,碧涧一杯羹。

溪上月,岭头云。不劳耕。瓮中春色,枕上华胥,便是长生。

白话解释:情境描写渔父家风,诉衷情令句子意趣真实,深受后人喜爱和推广。
元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁。

4、《渔父家风》(宋代)张元干

八年不见荔枝红。肠断故园东。风枝露叶新采,怅望冷香浓。

冰透骨,玉开容。想筠笼。今宵归去,满颊天浆,更御冷风。

白话解释:秦桧当国,力主和议,胡铨上书请斩秦桧等以谢天下,时李纲亦反对和议罢居长乐,元干赋《贺新郎》词赠纲,对纲抗金主张表示积极支持。

5、《诉衷情》宋代:黄庭坚

家风如何?为拟金华道人作此章 一波才动万波随。蓑笠一钩丝。

锦鳞正在深处,千尺也须垂。吞又吐,信还疑。上钩迟。

白话解释:江上万顷波涛一个接一个涌来,戴斗笠披蓑衣的渔翁在江边垂钓。鱼儿正在水中深处,即使是深藏千尺也要钓上来。鱼儿吞下了鱼饵又吐了出来,将信将疑迟迟不肯上钩。渔翁归来的时候已是水寒江静,只见满目青山明月当空。

『陆』 家风家训顺口溜

你好,简单的家风家训顺口溜有
做人要做老实、诚实、善良人,多做好事,终有好事。

勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。

『柒』 关于家风校风传统文化的现代诗

家风(诗歌)

老实做人多勤奋,
不贪便宜礼让人。
节俭持家承风雨,
尊老爱幼事事顺。
孝义传家千古训,
自强不息立家门。
心中有家别忘国,
顶天立地宽胸襟。

『捌』 关于梅花的现代诗人带有押韵感的

诗歌一:梅花雨

循着一缕幽香
来到了梅花树下
去寻觅那久违的茉莉花茶

荷花池旁
站着一位亭亭玉立的女子
她素发粉面
怀抱琵琶
那不是梅花雨吗?

只见她遥望远方
若有所思
她在干什么
她在想谁那?

诗歌二:梅花绽放

你在我的梦里突现
短翅膀的小鸟没有追上
惺忪的眼睛没有追上
只将我失眠的盖头掀翻

你这个午夜的精灵
调皮的让人心颤
你的鸿爪弄醒了我
化作了一缕云烟

很想捉住你的影子
梳理起你的羽毛
装饰我的容颜
你,使我梦魂神牵

笑容如此短暂
是我还不够真诚
还是不够勇敢
没有你冬天怎能浪漫

岁月老去了
成熟的年轮为什么悲惨
人生苦短
为什么还要舞起尘纤

幸福的门票总是那么可怜
你已经来过了我就不再孤单
愿你的梦里有我
魂系这个初春的笑魇

诗歌三:梅花

中国人
就是一树梅花
微小的花朵
繁星般开着
你生在那枝头
我长在这树桠
祖先陨落的地方
是我们永远的家
风雪中代代绽放
五千年的中华

诗歌四:梅花

萧瑟的冬日,
那寒风吹残了,
百花的芳菲,
却止不住,
你的心头,
浓浓的暖意。

你,不畏严寒,
不惧寂寞,
带着几分的妖艳,
迎着寒风,

绽放着五瓣的心情。
伴着散落的白雪,
用妩媚的姿态,
在一场白茫茫的天地中,
露出了嫣然的笑颜。

悄悄地,走进你,
随着那页吹起的,
放翁诗句,
踏着那曲婉约的
梅花三弄的琴曲,
在一场美丽的邂逅里,
闻,那一缕暗香,
散发着清幽,
在萧寒的季节里,
飘逸着诱人的芬芳。

看,那一抹惊红,
烂漫了冬日,
在清冷的季节,
绘上了明媚的颜色。

而我,依偎在你的身旁,
静静地听,
你婉转低吟清雅的花语,
细细地赏,
你独自绽放妖娆的体态,
我的眸光,
瞬间溶化在你的芳菲中。
当那一缕暗香,
轻轻拂过我的心尖,
我的心,
顷刻,醉在你的芳香里,
久久无法醒来,
随着你独放的美丽,
浸在这香飘如故的梅林中。

诗歌五:梅花



傲骨高节迎雪雨
西风号角尽折枝
未约红蕊含香待
正是凭楼揽风时



昨夜小酌酒未酣
西窗月冷人难眠
坐看红枝团团火
一树梅花向天燃



约友相聚恨夜短
君子之交似水淡
严寒方知梅花香
知音不觉天地远



含苞欲绽未晓寒
嫩丝还吐春心暖
今夜风雪不识趣
素纱披被遮秀妍

『玖』 关于婚嫁的诗句

枕前发尽千般愿。要休且待青山烂,水面上秤砣浮。直待黄河彻底枯。休即未能休,且待三更见日头。——出自《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却,人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——出自《鹊桥仙》
谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。——出自《诗经·王风·大车》
结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,嬿婉及良时。征夫怀远路,起视夜何其?参辰皆已没,去去从此辞。行役在战场,相见未有期。握手一长叹,泪为生别滋。努力爱春华,莫忘欢乐时。生当复来归,死当长相思。——出自《结发为夫妻》
君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。——出自《孔雀东南飞》
羣祥既集。二族交欢。敬兹新姻。六礼不愆。羔鴈总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。猗兮容兮。穆矣其言。——出自《玉台新咏》
绸缪束薪,三星在天。
今夕何夕,见此良人。
子兮子兮,如此良人何!
绸缪束刍,三星在隅。
今夕何夕,见此邂逅。
子兮子兮,如此邂逅何!
绸缪束楚,三星在户。
今夕何夕,见此粲者。
子兮子兮,如此粲者何!——出自诗经·唐风——《绸缪》
三行情诗:
命中因怯暖—不敢向君开—春来抱死赴尘埃
庭有枇杷树—吾妻死之年所手植也—今已亭亭如盖矣
夜阑卧听风吹雨—铁马是你—冰河也是你
书画琴棋诗酒花—因为你—柴米油盐酱醋茶
浮世万千,吾爱有三—日,月与卿—日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮
爱只需要一行—但如果你想要两行—我会给你三行
天凉时有云的盛夏—夜静时清香的茶—你笑时花开的一刹

『拾』 关于春天现代诗 短的

拥抱春天
让我们设定一个绚烂的目标
每个日子都与太阳赛跑
即使再有阴云、内风雨、雪雾
我们的容心境也总是澄明光耀
那些艰难 那些险阻 那些形形色色的搅拌
又怎能 让起航的希望抛锚
温馨的重逢 只是征途中一个驿站
卿卿的笑迎 仅仅是遥路中的琨耀
冷风尤存 但很快就会过去
快拣起行囊
去拥抱春天的美好

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