诗文古诗

❶ 所有的著名的古诗！！！

初中古诗诗词
《天净沙·秋思》
马致远（元代）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，版古道西风瘦马。夕权阳西下，断肠人在天涯。

《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
韩愈（唐代）
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《蒹葭》
诗经（先秦）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。

《关雎》
诗经（先秦）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

《登幽州台歌》
陈子昂（唐代）
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下

❷ 古诗文，20首古诗.20句古诗文

你不用这样吧。
古诗文：《阿房宫赋》《赤壁赋》《鸿门宴》《小石潭记（永州八记）》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《与妻书》《曹刿论战》《介之推不言禄》、《烛之武退秦师》《伯夷列传》《管晏列传》《屈原列传》《游侠列传序》《滑稽列传》《货殖列传序》《太史公自序》《报任安书》
古诗：大道如青天，我独不得出。 李白《行路难三首》之二
大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。 刘邦《大风歌》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》
大漠沙如雪，燕山月似钩。 李贺《马诗二十三首》之五
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》
三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳飞《满江红》
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《过零丁洋》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《游山西村》
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 杜牧《遗怀》
上邪下难正，众枉不可矫。 何承天《上邪篇》
生当做人杰，死亦为鬼雄。 李清照《绝句》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 杜牧《寄扬州韩绰判官》
太平本是将军定，不许将军见太平。 《水浒传》
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 白居易《琵琶行》
与天地兮比寿，与日月兮同光。 屈原《楚辞.九章.涉江》
一身报国有万死，双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧《过华清宫绝句》
一片飞花减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江》之一
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 白居易《暮江吟》
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 鲁迅
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。 杨万里《小池》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹 《岳阳楼记》
夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐《乐游原》
无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。 杜甫
我以我血荐轩辕 鲁迅
瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。 《水浒传》
万里赴戎机，关山度若飞。 《木兰诗二首》之一
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 杜甫《江上值水如海势聊短述》
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍《己亥杂诗》之一
天生我材必有用，千金散尽还复来。 李白《将进酒》
天涯何处无芳草。 苏轼《蝶恋花》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歇送武判官归京》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 白居易《钱塘湖春行》
江山代有人才出，各领风骚数百年。 赵翼《论诗》
近水楼台先得月，向阳花木易为春。 俞文豹《清夜录》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙九首》之一
九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。
君子成人之美，不成人之恶。 《论语·颜渊》
君子坦荡荡，小人长戚戚。》 《论语·述而
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 毛泽东
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操
露从今夜白，月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》
路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春绝句》
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 李开先《宝剑记》
宁为鸡口，无为牛后。 《史记·苏秦列传》
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 林升《题临安邸》
奇文共欣赏，疑义相与析。 陶渊明《移居》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 杜甫《蜀相》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语·子罕》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 苏轼《水调歌头》
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 毛泽东
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 白居易《琵琶行》
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 白居易《琵琶行》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 冯梦龙《古今小说》
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 苏轼《洗儿》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天详《过零丁洋》
儿童相见不相识,笑问客从何处来。 唐·贺知章《回乡偶书》
此地一为别,孤蓬万里征。 唐·李白《送友人》
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。 唐·杜甫《江畔独步寻花》
细雨鱼儿出,微风燕子斜。 唐·杜甫《水槛遣心》
若待上林花似锦,出门俱是看花人。 唐·杨巨源《城东早春》
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 唐·王维《观猎》
绿树村边合,青山郭外斜。 唐·孟浩然《过故人庄》
白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜？ 唐·李白《秋浦歌》
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 唐·白居易《卖炭翁》
温故而之新,可以为师矣。 《论语》
梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲。 唐·温庭筠《望江南》
要看银山拍天浪,开窗放入大江来。 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 宋·周敦颐《爱莲说》
将军百战死,壮士十年归。 《乐府诗集·木兰诗》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 宋·陆游《十一月四日风雨大作》
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。 唐·杜甫《春夜喜雨》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 宋·晏殊《浣溪沙》
月上柳梢头,人约黄昏后。 宋·朱淑真《生查子》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 唐·王翰《凉州词》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 唐·杜牧《秋夕》
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。 唐·高（马并）《山亭夏日》
鸟宿池边树,僧敲月下门。 唐·贾岛《题李凝幽居》
不以物喜,不以己悲。 宋·范仲淹《岳阳楼记》
竹径通幽处,禅房花木深。 唐·常建《题破山寺后禅院》
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 唐·杜牧《泊秦淮》
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。 唐·郑谷《淮上与友人送》
一鼓作气,再而衰,三而竭。 《左传·曹刿论战》
旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。 唐·刘禹锡《乌衣巷》
秋风吹不尽,总是玉关情。 唐·李白《子夜吴歌》
白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。 唐·杜甫《闻官军收河南河北》
他年我若为青帝,报与桃花一处开。 唐·黄巢《题菊花》
物是人非事事休,欲语泪先流。 宋·李清照《武陵春》
会当凌绝顶,一览众山小。 唐·杜甫《望岳》
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 唐·杜甫《咏怀古迹》
沉默呵,沉默呵！不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。 鲁迅《纪念刘和珍君》
众口铄金,积毁销骨。 《史记·张仪列传》
只在此山中,云深不知处。 唐·贾岛《寻隐者不遇》
五岳归来不看山,黄山归来不看岳。 徐霞客
管中窥豹,时见一斑。 《晋书》
太公钓鱼,愿者上钩。 《武王伐纣平话》
言之无文,行而不远。 左传·《襄公二十五年》
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 鲁迅《为了忘却的纪念》
生命诚可贵,爱情价更高；若为自由故,二者皆可抛。 《彼得斐诗集》
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。 清·吴梅村《圆圆曲》
品德详明德性坚定,事理通达心气和平。 朱熹
零落成泥碾作尘,只有香如故。 宋·陆游《卜算子·咏梅》
待到山花烂漫时,她在丛中笑。 毛泽东《卜算子·咏梅》
四体不勤,五谷不分。 《论语·微子篇》
神女应无恙,当惊世界殊。 毛泽东《水调歌头·游泳》
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 宋·文天祥《扬子江》
采菊东篱下,悠然见南山。 晋·陶渊明《饮酒》
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 晋·陶渊明《归田园居》
久在樊笼里,复得返自然。 晋·陶渊明《归田园居》
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。 《玉台新咏·孔雀东南飞》
1.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>

2.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>>

3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>

4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>

5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>>

6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>

7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>>

8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>>

9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>>

10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>

11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>>

12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>>

13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>>

14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>>

15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>>

16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>>

17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>>

18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>>

19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>>

20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>>

21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>>

22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>>

23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>>

24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>

25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.
1.文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>>

2.一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>>

3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹------宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>>

4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>>

5.我手写我口,古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>>

6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>>

7.须教自我胸中出,切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>>

8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>>

9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>>

10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>>

11.一语天然万古新,豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>>

12.预支五百年新意,到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>>

13.不求好句,只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>>

14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺---宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

15.片言可以明百意,坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>>

16.清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>>

17.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>>

18.二句三年得,一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>>

19.吟安一个字,拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>>

20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>>

21.爱好由来落笔难,一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>>

22.奇文共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>>

23.论文期摘瑕,求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>>

24.读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>>

25.屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>>

26.李杜文章在,光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>>

27.杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>>

28.汝果欲学诗,工夫在诗外------宋.陆游<<示子聿>>
1.它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>

2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>

3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>

4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>>

5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>>

6.人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>

7.草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>

8.春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>>

9.蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>>

10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>

11.物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>>

12.春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>>

13.功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>>

14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>>

15.天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>>

16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>>

17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>>

18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>>

19.古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>>

20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>>

21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>>

22.假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>>

23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>>

24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>>

25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>>

26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>>

27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>>

28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>>

29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>>

30.不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>>

31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>>

32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>

33.近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>>

34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.------宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>>

35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>>

36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时------元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>>

37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>>

38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>>

39.江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>>
1.如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>>

2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>

3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>>

4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>>

5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤

6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>

7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>>

8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>>

9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>>

10.志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>>

11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>>

12.青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>>

13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>>

14.逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂<<郭槐>>

15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古<<寄兴二首>>

16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<行路难>>

17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>>

18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>>

19.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才------清.龚自珍<<己亥杂诗>>
1.嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>

2.投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>

3.投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>

4.结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>

5.丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>

6.海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>

7.相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>

8.少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

9.以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>

10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>

11.人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>

12.人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>

13.友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>

14.一日不见,如三秋兮------<<诗经.王风.采葛>>

15.盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>>

16.举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌<<孔雀东南飞>>

17.红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思------唐.王维<<相思>>

18.郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白<<长干行>>

19.月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>>

20.一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>>

21.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>>

22.去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护<<题都城南庄>>

23.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>>

24.东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<竹枝词>>

25.曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>>

26.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>>

27.从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<<写情>>

28.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<鹊桥仙>>

29.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>>

30.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永<<凤栖梧>>
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❸ 古诗文解释

瞎子摸象
直译(原创):有一个大王告诉大臣:你牵一头大象显示在盲人前,这时盲人们用手去摸.(那时)大王召唤盲人们问他们:你们所摸到的象像什么?摸到象的牙的盲人说象的体形象萝卜的根;摸到象的耳朵的盲人说象像畚垃圾的器具（簸箕）；摸到象的脚的盲人说象像舂米的器具；摸到象的背脊的盲人说象像麻衣；摸到象的肚子的盲人说象像陶器；摸到象的尾巴的盲人说象像麻绳．

水槛遣心二首（其一）
杜甫

去郭轩楹敞， 无村眺望赊。
澄江平少岸， 幽树晚多花。
细雨鱼儿出， 微风燕子斜。
城中十万户， 此地两三家。

杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

《水槛遣心》二首，大约作于公元七六一年。此为第一首，写出了诗人离开尘嚣的闲适心情。轩，长廊；楹，柱子。赊，远。首联先写草堂的环境：这儿离城郭很远，庭园开阔宽敞，旁无村落，因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”，诗人凭槛远望，碧澄清澈的江水，浩浩荡荡，似乎和江岸齐平了。这是写远景；“幽树晚多花”则写近景，草堂四周郁郁葱葱的树木，在春日的黄昏里，盛开着姹紫嫣红的花朵，散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻，描写极为生动：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”你看，鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯，喷吐着水泡儿，欢欣地游到水面来了。燕子呢，轻柔的躯体，在微风的吹拂下，倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云：“诗语忌过巧。然缘情体物，自有天然之妙，如老杜‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’，此十字，殆无一字虚设。细雨着水面为沤，鱼常上浮而淰。若大雨，则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不胜，惟微风乃受以为势，故又有‘轻燕受风斜’之句。”唯其雨细，鱼儿才欢腾地游到上面；如果雨猛浪翻，鱼儿就潜入水底了。唯其风微，燕子才轻捷地掠过天空；如果风大雨急，燕子就会禁受不住了。诗人遣词用意精微至此，为人叹服。“出”写出了鱼的欢欣，极其自然；“斜”写出了燕子的轻盈，逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态，其意在托物寄兴。从这二句诗中，我们不是可以感到诗人热爱春天的喜悦心情吗？这就是所谓“缘情体物”之工。

尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比，更显得这儿非常闲适幽静。全诗八句都是对仗，而且描写中，远近交错，精细自然，“自有天然工巧而不见其刻划之痕”。它句句写景，句句有“遣心”之意。黄宾虹先生曾经说过：“山水画乃写自然之性，亦写吾人之心。”（《黄宾虹画语录》）高明的绘画如此，感人的诗歌更是如此。此诗描绘的是草堂环境，然而字里行间含蕴的，却是诗人优游闲适的心情和对大自然春天的热爱。

❹ 古诗文摘抄

过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
【译】
回想我早年由科举入仕历尽苦辛，
如今战火消歇已熬过了四个周星。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，
个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死，
我要留一片爱国的丹心映照汗青
文天祥（1236—1283），南宋爱国诗人。字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵（今江西省吉安市）人。南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

酬乐天扬州初逢席上见赠的解释
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

赤壁
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
杜牧（803—约852），字牧之，京兆万年（今陕西省西安市属县）人。晚唐诗人。入仕后累官至迁膳部员外郎。朋党之争时，被李德裕排挤，而后复为用。入朝，官至中书舍人。《全唐诗》编其诗入卷。他关心国事，反对藩镇割据，拥护中央集权，主张抵御入侵之敌，反对腐化，同情人民。他曾写《原十六了》、《罪言》等军事论文，分析藩镇割据之病源及边防战守之事，其意透彻，但无人问津。他喜欢兵法，注释过《孙子》，他的诗文亦受兵法影响，意气纵横，抑扬跌宕。他的《答庄充书》说“文以意为主，以气为辅以辞采章句为之兵卫”，是用兵法来比喻创作。他的诗与李商隐齐名。其政治诗如长篇《感怀诗》共五十三韵，是学杜甫的《北征》和《咏怀五百字》。反映现实的律诗如《河湟》、《早雁》等都蕴含着深沉的对时政批评之讽。艺术上最有特色的是写景抒情的七绝，咏史诗《过华清宫绝句》、《赤壁》等颇多感慨，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等，意义深婉，风格飘逸。由于国热已如江河日下，故这些诗常流露感伤情调。其《阿房宫赋》也为人称道且标志着文赋体之形成。生平祥见《新唐书》卷一六六。有《樊川文集》。

苏轼（1037—1101）宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。

【水调歌头】
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，
今夕是何年。
我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，
何似在人间！

转朱阁，低绮户，
照无眠。
不应有恨，
何事长向别时圆？
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。

1.苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。

这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守。题说“兼怀子由”，当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。

一份难得的沉重----《山坡羊 潼关怀古》赏析

张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。
张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。为此景所动，“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。“望西都，意踌躇”，作家身处潼关，西望旧朝故都长安，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千，“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
《元史·张养浩传》载："天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。"退隐，对于张养浩来说是不得已而为之，当国家需要他时，百姓有了灾难的时候，他不顾自己年已六十，仍毫不犹豫地挺身而出，他不再为个人的命运忧虑，不再为官场的险恶所吓倒，义无反顾地登上了救民于灾难的路途。他的感情与思想一下子便从"五柳庄"的桃花源里跳了出来，全身心地倾注到对国家与民众的责任上。救灾期间，他"亲登华岳悲哀雨，自舍资财拯救民"，"路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询"，赢得了"满城都道好官人"([中吕·喜春来])的美誉，并且，他一路写下了许多表达自己思想感情的优秀之作，其中用[中吕·山坡羊]曲调写下的九首怀古曲，成为不朽之作。这九首曲中，最有名的是《潼关怀古》：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
由于作者目睹了人民的灾难，故而在路经潼关之时，追古抚今，首先想到的是百姓的苦难，对壮观之景、帝王功业，并无赞美之情，而是将历史的兴亡与百姓的灾难联系了起来，表达了深刻的主题。特别是最后的"兴，百姓苦；亡，百姓苦"，以议论结尾，发表了自己的历史见解，发聋振聩，说明历史上无论是朝代的兴起还是衰亡，受苦遭殃的都是老百姓，从而一针见血地指出了封建政权与广大人民的根本对立性。刘熙载在《艺概·词曲概》中说："曲家之手，往往尤重小令。盖小令一阙中，要具事之首尾，又要言外有余味，所以为难，不似套数可以任我铺排也。"张养浩的这只曲子，虽寥寥数语，却高度概括，精警深刻，醒人耳目。[山坡羊]的另一首《骊山怀古》也有异曲同工之效：
骊山回顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
以"骊山怀古"为题，回顾了历史上历朝历代的兴衰交替，最后以"赢，都变做了土；输，都变做了土"结尾，显示了作者对历史兴亡的大彻大悟。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬，今天的赢家把输家的一切付之一炬，那么谁能保证他不是明天的输家呢?如此看来，这输输赢赢又有什么意义呢?这就强烈而又冷静地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
《北邙山怀古》从另一个角度表现了作者的兴亡之感：
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣?把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。
起首便渲染出凄怆悲凉的气氛。这些埋葬在北邙山上的君臣们，生前把荣华富贵、风云庆会享受个够，然而，死后也不过是北邙山下的一扌不土。是人，便不免一死，而一旦死去，便万事皆休。那么，生前的尊贵与否，死后的衰荣如何，又有什么意义呢?结句的"便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应"，语气冷隽悲凉，表现了作者对人生的深刻感悟。张养浩的怀古组曲，站在对人生的深刻透视、对历史的大彻大悟的高度，高屋建瓴，视野开阔，气势苍莽雄浑，感慨深沉悲壮，风格质朴古拙，展示了一个政治家的胸怀与气魄。
张养浩在人生的最后时刻，除了怀古组曲外，还用了一系列反映当时赈灾过程的作品，如[中吕·喜春来]：
路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询。满城都道好官人。还自哂，只落得白发满头新。
前两句所言情景，与史书本传所载的"遇饿者则赈之，死者则葬之"是完全吻合的。为百姓如此鞠躬尽瘁，赢得"满城都道好官人"的赞誉，而作者本人却认为，为百姓应该更加尽心尽职。[南吕·一枝花]中的一首表达了这种心情：
恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠，直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。
面对着众多的灾民，严重的旱情，政府的赈粮如杯水车薪，无济于事。虽然他个人曾上奏天子，请行纳粟补官之令，并带头拿出自己的财物作为救济之用，但严重的灾情又不是个人区区之力所能回转的。在心焚如火的情况下，不免产生了"把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠"的幻想。《元史》本传载，张养浩"到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。"张养浩最终以自己的生命，谱写了一曲为国为民的绝唱。
张养浩曲子总的特色是立意高远，感情深厚，气势雄浑，结构严谨。在这总的特色之下，每一类曲子又自有特色。写景曲轻快自然，飘逸闲适如行云流水；怀古之作境界阔大，沉郁雄浑，能够高度地概括出历史发展的必然规律；写官场仕途之作深刻悲怆，揭示出官场的本质和为官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深远而感伤，将作者的一颗赤子之心捧献在读者面前。

❺ 古诗文里没有的古诗有哪些

在巜小学古诗八十首》中没有的古诗，即所谓的课外古诗。
比如：《鹿柴》巜汉江临泛》巜山居秋暝》《终南山》《过香积寺》巜新晴野望》等。

❻ 古代诗词的发展

诗歌在中国源远流长，绵延数千年，取得了光辉灿烂的成就。早在西周至春秋时代，我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章，其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。《诗经》收诗305篇，分“风”、“雅”、“颂”3部分，都是可以配乐演唱的。《诗经》的篇章大都具有鲜明的时代感和人民性，善用赋、比、兴的表现手法，句式以四言为主，多用重章叠句，为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。
战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞(骚体)。楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字。楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。其代表作《离骚》，是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统，并垂范于后世。
汉代前期，文人诗坛相对寂寥，民间乐府颇为活跃。“乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”。汉乐府民歌是汉乐府的精华。汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发”，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言和五言为主，体现了诗歌艺术的新发展。《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，凡353句，1 765字，被称为“长诗之圣”、“古今第一首长诗”。在汉乐府的影响下，文人五言诗逐渐发展成熟，其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。这是—组由寒门文人创作的抒情短诗，情调感伤，言短情长，委婉含蓄，质朴精练，被誉为“一字千金”、“实五言之冠冕”。
汉末魏晋时期，文学进入自觉时代。建安时代，“世积乱离，风衰俗怨”，文人诗歌却呈现了“五言腾踊”的大发展局面，以“三曹”父子和王粲等“建安七子”为中心组成邺下文人集团。他们的诗作大多反映时代动乱和人民疾苦，抒写个人理想抱负，具有“慷慨以任气”、“志深而笔长”的风格，此即后世称道的“建安风骨”。建安诗歌以曹植和王粲的成就最为杰出。魏晋之交，世风变易，“竹林七贤”是正始时期的代表诗人群体，其中阮籍、嵇康名声最著，成就最高。阮籍的82 首《咏怀诗》是我国第一部规模较大、内容丰富的个人抒情五言组诗，嵇康则开拓了四言诗的新境界。西晋太康年间，诗坛上有“三张二陆两潘一左”之称。陆机、张协、潘岳等人的作品追求丽辞缛采，开中国诗歌雕琢堆砌的流风；左思则独树一帜，继承建安文学传统，其《咏史》8首借咏史来抒怀，情调高亢，笔力矫健，有 “左思风力”之称。东晋玄言诗泛滥一时，直到东晋末年陶渊明的出现，才使诗坛骤添异彩。陶诗多写田园生活，风格自然冲淡，“质而实绮，癯而实腴”(苏轼语)，对唐代山水田园诗派有直接影响。
南北朝时期，南方的代表诗人有谢灵运、谢、鲍照等。谢灵运开创了山水诗，实现了玄言诗向山水诗的转变。谢受其影响，正于描写山水，与谢灵运合称为 “大小谢”。鲍照擅用七言古体抒发愤世嫉俗之情，风格俊逸豪放，为唐代七言歌行的发展铺平了道路。北方最有成就的诗人是由南入北的庾信，他以刚健之笔写乡关之思，融合南北诗风，成为六朝诗歌的集大成者。南北朝乐府民歌足与汉乐府前后辉映。南朝民歌清丽婉转，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗犷刚健，代表作是《木兰诗》。
唐代是中国诗歌史上的黄金时代，诗体完备，流派各异，名家辈出，成就卓著。“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体颓靡诗风，发出清新健康的歌唱，为唐诗的发展铺平了道路。盛唐时期首先出现两大诗歌流派：一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派，多摩山范水，抒写闲情逸致，风格清新自然；二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派，多写边塞风光和军旅生活，或慷慨悲壮，或雄奇瑰丽。接着李白、杜甫横空出世，被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。“诗仙”李白继承和发扬中国诗歌的浪漫主义传统，歌颂祖国大好河山，表现理想与现实的矛盾，感情奔放炽烈，风格豪放飘逸。“诗圣”杜甫继承和发扬传统的现实主义精神，其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌，被誉为“诗史”，感情内在深沉，风格沉郁顿挫。李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人。安史之乱后，进人中唐时期，经过短期的过渡，唐诗呈现第二次繁荣。以白居易、元稹为代表，倡导了一场新乐府运动。他们主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻诗。白居易的《长恨歌》、《琵琶行》是古代长篇歌行名篇，扣人心弦，传诵至今。与元白诗派追求平易通俗不同，以韩愈、孟郊为代表的韩孟诗派崇尚险怪，以散文手法作诗。此外各具艺术个性的诗人还有刘禹锡、柳宗元等。中晚唐之交出现的“诗鬼”李贺，其诗冷艳深幽，恢奇诡谲，富有浪漫主义色彩。晚唐之世，诗风趋于卑弱，感伤色彩较浓，惟杜牧、李商隐成就最高，有“小李杜”之誉。杜牧擅七绝，咏史怀古、抒情写景，无不清新俊逸，风姿绝代。李商隐工七律，风格深情绵邈，绮丽婉曲，尤其是“无题”诗，更是意蕴隽永，兴寄深微，沉博绝丽，独擅胜场。
宋诗总体成就不如唐诗，但别开天地，自有特色。对比而言，唐诗主情韵，开朗俊健，以境取胜；宋诗主理致，深幽曲折，以意胜。宋初诗人杨亿、钱惟演等学李商隐，号西昆体。王禹俘、梅尧臣、苏舜钦等反对西昆体，反对只讲声律辞藻与缺乏社会内容的流弊，奠定了宋诗健康发展的基础，欧阳修倡导诗文革新运动，恢复关注现实的传统，宋诗注重气骨、长于思理的倾向愈益明显。北宋诗坛影响最大的是“苏黄”。苏轼是宋代文艺创作成就最为全面的作家，其诗说理抒情，自由奔放，发展了宋诗好议论、散文化的倾向。黄庭坚是江西诗派的宗主，注重诗歌语言的借鉴和创造，主张“点铁成金”、“夺胎换骨”、“无一字无来处”，其诗宗尚杜甫，瘦硬生新，属于江西诗派的还有陈师道、陈与义等人。南宋诗人的杰出代表是“中兴四大诗人”(陆游、尤袤、杨万里、范成大)，他们都出于江西诗派，而终能自成一家。陆游是宋代伟大的爱国诗人，存诗近万首，唱出了时代的最强音。南宋后期出现了“永嘉四灵”和江湖诗派，他们的作品现实感不强，诗格比较浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的爱国诗篇，为宋代诗坛添上了最后一抹光彩。金代最杰出的诗人是元好问，其诗内容丰富，“沉挚悲凉，自成声调”(赵翼语)。
由于北方少数民族乐曲传人中原地区，元代出现了一种配合当时流行曲调清唱的抒情诗饲——散曲。与传统诗词相比，它大大扩展了表现范围，形式更自由，语言更活泼，具有浓厚的市民色彩，给诗坛注入了一股清新空气。散曲包括小令和套数(套曲)两种形式：小令是单支曲子，套数是由两支以上属同一宫调的曲子依次连缀而成。前期代表作家是关汉卿、马致远，其作品通俗平易，诙谐泼辣；后期代表作家是张可久、乔吉，他们一改前期散曲的本色，趋于雅正典丽。马致远的小令《天净沙，秋思》、睢景臣的套曲《般涉调•哨遍•高祖还乡》，是元散曲中不可多得的佳作
明初，高启、刘基等人的诗歌较有社会现实内容，但接着兴起以朝廷辅弼大臣为首的“台阁体”诗派，歌功颂德，空廓浮泛。明中叶以后，以李梦阳、何景明为首的 “前七子”和以李攀龙、王世贞为首的“后七子”，先后发起复古运动，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，但他们盲目尊古，一味模拟，受到有识者的批评。先有以归有光为代表的“唐宋派”起而矫之，继有以袁宏道为代表的“公安派”，主张“独抒性灵，不拘格套”，极大地冲击了前后七子的复古主张。稍后的“竟陵派”钟惺、谭元春等人，主张与“公安派”相仿，但追求幽深孤峭的诗风。清初，遗民诗人黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的诗歌具有强烈的民族感情和爱国思想。钱谦益、吴伟业等在清初诗坛影响很大。王士祯提倡“神韵”说，成为当时诗坛领袖。清中叶以后，考据学风盛极一时，影响到诗坛，远离现实、重视形式和以学问为诗之风大炽，唯郑燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黄景仁独写哀怨之作较有特色。道光、咸丰年间，内忧外患日益严重，龚自珍以诗为武器，揭露社会黑暗，抒发报国大志，成为近代诗歌史上开一代风气的第一位大诗人，赢得了“三百年来第一流”的称誉。
词是配合燕乐演唱的新诗体，起源于民间，敦煌曲子词是现存最早的民间词。中唐之后文人填词者渐多，张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等在作诗之余间或作词。晚唐温庭筠是文学史上第一个大力作词的人，他确立了词体规范，开花间词风，被称为“花间鼻祖”。五代时，西蜀和南唐成为词的创作中心，第一部文人词集《花间集》问世。西蜀韦庄名列花间，词与温庭筠齐名，并称“温韦”，以清丽疏朗见长。南唐冯延巳注重刻画人物内心世界，抒写个人生活感受，“开北宋一代风气”(王国维语)。五代词人中成就最高的是南唐后主李煜，他以词写自己的人生际遇和真实性情，写故国之思和亡国之痛，不事雕饰，缘情而行，语言朴素自然而又流转如珠，王国维评云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为土大夫之词。”
词在宋代发展到了鼎盛时期，成为一代文学的主要标志。宋初词家如晏殊、欧阳修等，主要还是沿袭晚唐五代词风，写的多半是个人的离愁别绪。范仲淹词中的某些词作开始呈现境界开阔、格调苍凉的风格，给宋初时期的词注入了新的活力。同时期的柳永对宋词进行了第一次革新，创制并写作了大量的慢词，以写相思旅愁见长，多用铺叙和白描的手法，语言俚俗，富于平民色彩，产生了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的广泛影响。词至苏轼而又一变，苏轼打破诗词界限，扩大了词的题材，提高了词的意境，丰富了词的表现手法，开创了豪放词派，使词摆脱了音律的束缚而成为独立的抒情诗体。北宋后期词坛主流又复归婉约，代表人物为秦观、贺铸、周邦彦。秦词柔婉清丽，情辞兼胜，被奉为婉约派正宗，与黄庭坚并称“秦七黄九”。贺词笔调多变，刚柔相济。词至周邦彦再一变，体现了宋词的深化与成熟。周邦彦精通音律，善作慢词，以思力取胜，词风典丽精工，对南宋格律派、风雅派词人影响极大。南北宋之交出现我国古代最优秀的女词人李清照，创言浅意深、本色当行的“易安体”。她善于炼字炼意，擅长白描，令慢均工。前期词多写闺情相思，清俊旷逸；后期词抒身世之感、家国之思，苍凉沉郁。南宋初期词人如张元干、张孝祥、朱敦儒等，多亲历靖康之变，故以词为武器，抒发爱国情怀，上承苏轼，下启辛派。辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人，主承苏轼但取径更广，使宋词的思想境界和精神面貌达到了光辉的高度，在词的艺术表现手法方面有了新的突破和发展。辛词风格多样，或壮怀激烈、豪气逼人，或缠绵哀怨、清新活泼，尤能寓刚柔为一体。在辛弃疾的影响下，陈亮、刘过和稍后的刘克庄、刘辰翁等人形成了一个阵容强大的辛派爱国词人群体。
在宋金对峙、政局相对稳定的南宋后期，出现了以姜夔、吴文英、史达祖、张炎、王沂孙等为代表的格律词派。其中突出者要数姜夔、吴文英，他们同是宗法周邦彦，但姜词清空骚雅，吴词工致密丽。
词至元明走向衰落，在清代呈中兴气象。清初，陈维崧效法苏、辛之豪放，开“阳羡词派”；朱彝尊推崇姜、张之清空，开“浙西词派”；纳兰性德善作小令，长于白描，以情取胜，风调酷似后主李煜。清中叶后，以张惠言、周济为代表的“常州词派”纠浙派之偏，论词主比兴寄托，重视词的社会作用，其影响直达近代。

❼ 古诗文意境有哪些种类

诗词本以言情，情不能直达，寄予景物，情景交融，境界全出，似空而实，似疏而密，优柔善入，这正是唐诗冠历代、宋词集大成之所在。古代诗人词人格外重视文学意象创造中的“意”与“象”的有机融合，重视创造出“情中景，景中情”（王夫之《姜斋诗话》）的审美意象，而追求的最高标准就是从意象中升华出境界，即意境。王国维先生在其《人间词话》中这样论境界：有境界则自成高格，自有名句。境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。由此来看，对于境界，也就是意境的把握是学习和鉴赏古诗词的重中之重。在此，我们便对古诗词中意境 进行一个整体分析。
一、雄壮阳刚类意境这类意境所展现的意象，或高昂激烈，或奔放骋怀，或深沉坚毅，或悲慨刚劲。
①雄奇阔大的意境东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。曹操的《观沧海》可谓典型代表。其特点在于写景雄奇壮美，气势恢弘；抒情奔腾震荡，磅礴千钧；文辞渲染夸张，振奋激昂。
②旷达开朗的意境典型代表--苏轼这首脍炙人口的《水调歌头明月几时有》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。其特点在于写景则脱俗飘逸，虚实相生；抒情则自然开朗，舒缓绵长；文辞轻健明快，奇谲俊丽。
③苍凉悲壮的意境典型代表--李白的《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦言。高楼当此夜，叹息未应闲。其特点在于写景则苍茫辽远，峻拔萧疏；抒情则豪迈雄健，慷慨悲凉；文辞古朴遒劲，惨烈悠长。
④深邃沉郁的意境典型代表--杜甫的《秋兴八首》，举其第四首为例：闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。其特点在于思想上厚积薄发，沉郁顿挫，曲回郁结；语言上不饰雕琢，真挚感怀，长于以情动人。
古典诗词意境的分类鉴赏

二、内敛阴柔类意境这类意境所展现的意象，或瑰丽香艳，或清净静谧，或清新素雅，或凄婉忧伤。
①浓艳瑰丽的意境典型代表--温庭筠的《菩萨蛮》：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。其特点在于题材多“酒边花下，盛装美人”；表现手法“浓抹彩绘，刻意雕琢”；艺术形象“金碧辉煌，浓艳绝人”。
②淡泊静谧的意境其特点在于题材多大自然的空寂幽趣，表现作者一种远尘避世的淡泊情绪。号称“诗佛”的王维晚年的田园山水诗便是杰出的代表，例如他这首著名的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
③清新素雅的意境人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。韦庄的《菩萨蛮》五首可以说是典型代表。其特点在于或描写大自然景物，青山绿水，芳草佳树；或描写一些纯洁天真的人物，生动活泼，俏丽可爱。表现手法多为细致素雅，清新婉转，似流泉鸣琴，洋溢着生气。
④凄冷寒凉的意境典型代表--李清照的《一剪梅》：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。其特点在于环境哀伤凄冷，如泣如诉，往往以愁肠楚恻的意象打动人心并唤起读者对美好事物的热爱与向往。
至此，我们分析总结出了两大类、八小类意境。古典诗词其实是一种抒情语言艺术，品诗词就应从这种艺术的核心--意境入手，正所谓“景中有情，象中有境，情景交融，自有意境”，优秀的古诗词作品无不遵循此通法，当我们注意古诗词作品的韵律和谐、文辞考究的特点时，要对其进行审美鉴赏，则必须把握意象，深掘意境，善于展开联想，通过再造想象，深刻揣摩意象，准确捕捉诗眼词眼，把握作者的人格，方能领悟古诗词“言近而旨远，辞浅而意深”（刘知几《史通》）的精髓。

❽ 名字叫做《风》的古诗诗文是什么

1、原文：

《风》唐·李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜回。

❾ 古诗文名句有哪些

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（《诗经·周南·关雎》）

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（《诗经·小雅·采薇》）

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（《诗经·王风·黍离》）

如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·淇奥》）

一日不见，如三秋兮。（《诗经·王风·采葛》）

青青子衿，悠悠我心。（《诗经·郑风·子衿》）

所谓伊人，在水一方。（《诗经·秦风·蒹葭》）

言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

高山仰止，景行行止。（《诗经·小雅·车辖》）

他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）

满招损，谦受益。（《尚书》）

欲加之罪，何患无辞。（《左传》）

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

辅车相依，唇亡齿寒。（《左传》）

前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策》）

知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

千里之行，始于足下。（《老子》）

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子》）

天网恢恢，疏而不漏。（《老子》）

知人者智，自知者明。（《老子》）

物以类聚，人以群分。（《易经》）

工欲善其事，必先利其器。（《论语》）

往者不可谏，来者犹可追。（《论语》）

己所不欲，勿施于人。（《论语》）

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）

学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）

学而不厌，诲人不倦。（《论语》）

君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）

人无远虑，必有近忧。（《论语》）

言必信，行必果。（《论语》）

与朋友交，言而有信。（《论语》）

有则改之，无则加勉。（《论语》）

是可忍，孰不可忍。（《论语》）

敏而好学，不耻下问。（《论语》）

吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）

十年树木，百年树人。（《管子》）

橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）

达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上》）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下》）

天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑》）

民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上》）

得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑》）

生于忧患，死于安乐。（《孟子·告子下》）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（《荀子·劝学》）

蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

（《荀子·劝学》）

千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记》）

一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）

玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）

凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）

塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）

失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（《史记·淮阴侯列传》）

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记·留侯世家》）

项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）

大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》）

人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本纪》）

不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）

绳锯木断，水滴石穿。（《汉书·枚乘传》）

水至清则无鱼，人至察则无徒。（《汉书·东方朔传》）

少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）

失之东隅，收之桑榆。（《后汉书·冯异传》）

精诚所至，金石为开。（《后汉书·广陵思王荆传》）

盛名之下，其实难副。（《后汉书·黄琼传》）

不入虎穴，焉得虎子。（《后汉书·班超传》）

疾风知劲草，岁寒见后凋。（《后汉书·王霸传》）

老骥伏枥志在千里；烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿《三国志》）

士别三日，即当刮目相待。（陈寿《三国志》）

好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）

奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

近朱者赤，近墨者黑。（傅玄《太子不少傅箴》）

机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）

登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。（王籍《入若耶溪》）

海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）

绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《送元二使安西》）

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）

近乡情更怯，不敢问来人。（李频《渡汉江》）

清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《论诗》）

天生我材必有用，干金散尽还复来。（李白《将进酒》）

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（李白《梦游天姥吟留别》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》）

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）

露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆弟舍》）

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李十二白二十韵》）

正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

二句三年得，一吟双泪流。（贾岛《题诗后》）

谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）

蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈《调张籍》）

址精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈《进学解》）

李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈《调张籍》）

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。（李贺《金铜仙人辞汉歌》）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（刘禹锡《陋室铭》）

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（刘禹锡《浪淘沙》）

文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白自居易《与元九书》）

同是天涯沦落人，相适何必曾相识。（白自居易《琵琶行》）

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白自居易《放言》）

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白自居易《钱塘湖春行》）

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（王翰《凉州词》）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。（李商隐《无题》）

身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》）

相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐《无题》）

夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《乐游原》）

天意伶幽草，人间重晚情。（李商隐《晚情》）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（秦韬玉《贫女》）

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）

罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（祖君彦《为李密檄洛州文》）

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（范仲淹《严先生祠堂记》）

雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（欧阳修《春日西湖记谢法曹歌》）

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》）

兼听则明，偏信则暗。（司马光《资治通鉴》）由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭示康》）

春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜州》）

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）

但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇﹤春江晚景﹥》）

生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮》）

千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚来。（辛弃疾《南乡子》）

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

即以其人之道，还治其人之身。（朱熹《中庸·十三章注》）

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（梅尧臣《雪梅》）

三十功名尘与土，八千里路云和月。（岳飞《满江红》）

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（洪林《西湖》）

地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（关汉卿《窦娥冤》）

着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。（关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）

男儿有泪不轻弹，只因来到伤心处。（李开先《宝剑记》）

花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。（王实甫《西厢记》）

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（高明《琵琶记》）

从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。（白朴《喜来春》）

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕《题墨梅》）

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（汤显祖《牡丹亭》）

金玉其外，败絮其中。（刘基《卖柑者言》）

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（解缙对联）

风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（顾宪成《东林书》）

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（冯梦龙《古今小说》）

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。（冯梦龙《古今小说》）

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（冯梦龙《警世通言》）

命里有时终须有，命里无时莫强求。（兰陵笑笑生《金瓶梅》）

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？（明代民歌《京师人为严嵩语》）

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。（罗贯中《三国演义·卷首词》）

破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。（施耐庵《水浒传》）

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（施耐庵《水浒传》）

山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩《西游记》）

一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（吴承恩《西游记》）

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《竹石》）

隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。（郑板桥对联）

世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）

假作真时真亦假，无为有处有还无。（曹雪芹《红楼梦》）

天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武《日知录》）

落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》》）

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）

江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）

一失足成千古恨，再回头已百年身。（魏子安《花月痕》）

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》）

横眉冷对干夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）

红军不怕远征难，万水千山只等闲。（毛泽东《七律·长征》）

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（毛泽东《七律·人民解放军占领南京》）

一万年太久，只争朝夕。（毛泽东《满江红·和郭沫若同志》）

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（毛泽东《七律·和柳亚子先生》）