古诗颂开封
㈠ 临行又开封的古诗
秋思，张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《秋思》是张籍的代表作，很有名，因为它把游子的心态刻画得淋漓尽致，引起了广泛的共鸣。读这首诗，基本上用不着去考证诗人的年龄、经历、写作的时间、地点，只需要像看戏一样，不放过角色的每一个动作，特别是细节，体察他的心理活动，准备好拍摄的相机和擦泪的纸巾就行。
题目“秋思”，标明这首诗抒发的是游子在秋天到来时对家人的思念。游子是谁？是诗人，又不必是诗人，是这首诗塑造的人物形象，可以看作是所有思家的人。我过去解释这首诗的时候说它：“抒发了诗人秋天对家乡的思念。”现在看来，这个说法不够精准。其一，抒情主体，是诗人，固然不错，而所抒之情并非诗人一人所专有，应该是所有离家在外的人共有的。诗中并没有提供专属于诗人个人的特定信息。其二，思念对象，家乡，固然不错，但过于宽泛，应该说“家人”。诗的第二句中的“家书”，那可不是写给乡里的公开信啊。其三，“秋天的思念”，时间的限制过于宽松，应该说是“秋天到来时的思念”。
张籍（约767—约830），原籍吴郡（郡治在今江苏省苏州市），少年时迁居到和州乌江（今安徽省和县乌江镇）。贞元十五年（799，32岁）进士，历官太常寺太祝、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中，官终国子司业。与韩愈、白居易等交谊深厚，所作乐府诗与王建齐名，世称“张王乐府”。王安石《题张司业诗》：“苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”给予很高的评价。
[洛阳城里见秋风]
第一句诗规定了全诗的典型环境。后边几句都是由这一句引出来的。环境的核心，是“见秋风”，而不是“洛阳城”。
洛阳：我国中部的重要城市，在河南省，洛水北岸，与西安、南京、北京并称为“中国四大古都”，有“千年帝都，牡丹花城”的美誉。唐朝的首都主要是在长安（今西安），洛阳称为东都、东京、陪都,一度被称为神都、京都。主人公身处洛阳这个繁华富庶的大城市,却远离家乡,远离亲人,故而对于季节的变换十分敏感,秋风起兮天气凉,牵动了诗人对家乡亲人的思念。见秋风：风是流动的空气，怎么见呀？但是秋风吹动，带来一系列可见可感的自然现象，黄叶飘落了，天气转凉了，诗人说：“见到秋风啦！”意思就是说秋天来了。至于地点“洛阳城里”，细细想来，与“秋思”没有什么必然联系。换成别的什么地方，比如“长安城里”、“襄阳城里”，完全可以，其它句子一个字都不必改。
[欲作家书意万重]
这一句是由第一句直接引申出来的，其中包含了一个贯穿全诗的矛盾：纸短情长。想要写一封家书，但“意万重”，要说的话太多，要叮嘱的事情太多。这表明主人公对家人关怀备至，一片深情。这与如今一些离家在外闯世界的人，通讯联络很方便、而不肯与家人多说一句话的人，相差何止十万八千里！当然这事儿有着不同的历史背景、不同的社会阶段，不可以简单类比，一言难尽，不过值得我们深思。“意万重”是第二句的关键词。
[复恐匆匆说不尽]
这句诗紧紧承接上一句。上句说“欲作家书”，欲作，作了没有？毫无疑问，作了。复恐：又恐怕，又担心。一个“复”字暗含了“已经”的意思，只是没有明说而已。诗人为什么只说“欲作”，而不明确交待“作”了没有？这不是语言的疏漏，而是确实难以交待，所谓“有难言之隐”也。难在哪里？难在纸短情长。没有百尺长纸任我尽情挥洒，只有短短的几页信笺，面对着“万重”心意，该怎么写呀？该写哪些，而暂时不写哪些，对于游子来说，千头万绪，叫他如何处理呀？不但纸短，时间也短，捎信的人马上就要出发，不能停下来等你一个人，所以，“匆匆”之间，只能拣要紧的说，三笔两笔，这样必然丢三落四，说而不尽。书信已经写完，装入信封，封了口，交给行人，仍然放心不下，反复掂量。“复恐”，是必然的；“说不尽”，也是必然的。诗人的着眼点不在于说明这个“必然性”，而在于表现主人公内心的活动，所以“复恐”两个字就很重要,很提神，也很能见出诗人选字遣词的功夫。
[行人临发又开封]
这一句又是紧承上句而来。行人：捎信的人。会不会是岑参诗中所说的“入京使”？不大会，因为岑参遇到“入京使”是“马上相逢无纸笔”，只能“凭君传语报平安”。这个“行人”会不会是南朝陆凯《赠范晔诗》“折花逢驿使，寄予陇头人”中的“驿使”（政府专设的邮差）？有可能。也可能是临时遇到的远行之人，他正好要经过主人公的家乡，于是托他捎一封家信。总之，这个人出发时间在即。临发：邻近出发时间，马上就要出发。“行人临发”，这是检验书信是否遗漏了重大事项的最后机会，此时不检验，再迟就来不及了。主人公现在已经不是“复恐匆匆说不尽”了，而是断定“匆匆说不尽”了。于是央求行人允许他把已经封好的书信重新打开。“行人大哥，我信中遗漏了一件重要的事情。”“好吧，你快添上几句！”想来那情景真是一派慌乱。
㈡ 描写开封的古诗词
在中国的历史上，开封曾被称为大梁、汴梁、东京、汴京等。
大梁行 唐尧客
客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。
大梁伤客情，荒台对古城。版筑有陈迹，歌吹无遗声。
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
金槌夺晋鄙，白刃刎侯嬴。邯郸救赵北，函谷走秦兵。
君子荣且昧，忠信莫之明。间谍忽来及，雄图靡克成。
千龄万化尽，但见汴水清。旧国多孤垒，夷门荆棘生。
苍梧彩云没，湘浦绿池平。闻有东山去，萧萧班马鸣。
河洲搴宿莽，日夕泪沾缨。因之唁公子，慷慨此歌行。
古大梁行 高适
古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人。
魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。
忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起，
军容带甲三十万，国步连营一千里。
全盛须臾那可论，高台曲池无复存，
遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根。
暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草。
侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。
白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘。
年代凄凉不可问，往来唯见水东流。 汴堤鹦 梅尧臣
古堤多长榆，落荚鹅眼小。
其下迅黄流，其上鸣黄鸟。
安知舟中人，黑鬓日已少。
千里归大梁，玉笙闻窈窕。
终朝不成曲，幽响在林表。
莫羡沙路行，金鞭驰袅袅。 汴河 黄庶
卞都峨峨在平地，宋恃其德为金汤。
先帝始初有深意，不使子孙生怠荒。
万艘北来食京师，卞水遂作东南吭。
甲兵百万以为命，千里天下之腹肠。
人心爱惜此流水，不啻布帛与稻梁。
㈢ 有关开封古诗词
开封与诗
古已有缘
《诗经》成书于春秋中期，是我国第一部诗歌总集，其中最美的诗篇产生于开封境内的洧水。
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。”这首《溱洧》是《诗经》中极具代表性的爱情诗篇，它生动描绘了男女在河岸边欢乐聚会、自由表达爱情的情境。 诗的大意是，阳春三月，溱洧之水碧波荡漾，无数男女拿着兰草到岸边游乐。一个姑娘说：“我们去那边看看吧？”小伙子说：“我已经去过了呀！”姑娘说：“你就陪我再去一趟嘛！你看洧水那边又宽旷又好玩。”这对男女穿行在熙熙攘攘的人群中，一边走一边呢喃私语，说说笑笑，亲亲热热，还互赠芍药作为定情的信物。
此外，在《诗经》的305首诗里，属于开封属地新郑的《郑风》就占了21首。著名的诗句“一日不见，如三月兮”，就是《郑风》《子衿》里的诗句。
三国时期魏国诗人、“竹林七贤”之一的阮籍，为开封属地尉氏人，他的墓在尉氏县小陈乡境内。阮籍的诗作有咏开封之作：“昔余游大梁，登于黄华颠。共工宅玄冥，高台造青天。幽荒邈悠悠，凄怆怀所怜......”
唐诗宋词 开封缘深
诗人李白与开封缘分极深。以诗为媒，他还娶了一个开封媳妇。
李白和杜甫、高适两位诗友相聚开封，一起登上吹台饮酒赋诗。有一天，他们正在吹台开怀畅饮，忽听窗外传来如梦如幻的琴声。三人疑是师旷再生，不禁心生感慨。似醉非醉之间，李白即兴赋诗，挥笔在粉墙上写下了那首千古名作《梁园吟》。三位诗人走后，一位年轻貌美的白衣女子带着丫鬟来到这里。她云髻高耸，裙裾飘飘，站在壁前反复吟诵那气势磅礴的诗篇，如醉如痴，连僧人进房都未能觉察。僧人看到粉白的墙壁被涂得黑乎乎一片，心生怨气，举布欲擦，却被这位姑娘拦住。经过一番交涉，她取出千两银子，买下此壁，保住了墙上的诗句。不久，李白听说此事，深受感动，便托杜甫和高适做媒，娶这位宗氏才女为妻。宗氏就是李白的第四位夫人。
这个“千金买壁”的传说未必真有其事，但宗氏才女却确有此人。据郭沫若考证，李白“在梁园也有家，往来于此，累十年之久”。
李白还写过一首《拟恨赋》，是比照一位开封诗人的《恨赋》写的。《恨赋》作者江淹，是开封属地兰考人，是开封地界最早的较有成就的诗人。李白比照江淹诗作写诗，足见他对江淹作品的欣赏和崇敬。“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”这就是江淹《恨赋》里的诗句，很唯美。江淹还有另一首著名的抒情赋《别赋》，道尽了天下离人内心深处无可名状的情感。
汴京八景里有一个景致：隋堤烟柳。诗人白居易观后诗思迸发，在《隋堤柳》诗中写道：“西至黄河东至淮， 绿影一千三百里， 大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。”白居易在开封反复咏叹，留下好诗串串。
开封古代诗人中还有一位牛人，唐朝开元41年进士崔颢。据说，孤傲的诗仙李白到了黄鹤楼，登楼时曾想作诗。他徘徊许久，竟然无从下笔，只好长叹了一口气说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”就是崔颢的这首《黄鹤楼》让李白怅然离去。崔颢的这首诗被誉为唐诗七律第一，实在是让开封人长脸了。
宋朝是封建社会优秀文化的顶峰时代，是开封历史的鼎盛时期，也是词的辉煌时期。李煜、范仲淹、欧阳修、苏轼、柳永、晏家父子、周邦彦、辛弃疾、李清照等把古城开封文化的地位推向了光辉顶点。北宋文学创作十足发达，诗、词、散文都有伟大成就。特别是词，表现风格更是多姿多彩，琳琅满目，美不胜收……
诗兴开封 情满汴梁
新中国成立后，陈雨门、任访秋、苏金伞、华钟彦都写下有关开封的脍炙人口的佳作。苏金伞是河南省第一届文联主席，也是中国现代较为有名的诗人，他的诗一字一句都写满对开封的爱：
我要到开封寻找我的童年
我的身高、体重、肺活量，
以及血液的浓度、大脑的容积，
都是开封给我完成的，
开封的哪一条大街
我没走过千万遍？
…………
当代，闻名全国、以格律诗见长的已故诗人李允久先生，一册《青枫集》让诗家和诗歌爱好者反复赏读。现代诗人孔令更先生，他留职停薪徒步走黄河的壮举，在全国文坛成为一道引人注目的风景，被誉为“黄河诗人”。
孔令更所说：“钱只不过是一个城市的肉，瘦则可肥，肥则能瘦，而文化才是城市的骨。人之骨，一日不可瘦也。”
诗歌活动和诗歌创作，代表着一个城市文化的繁盛和活跃程度。
近两年来， 我市发起了“诗兴开封”国际诗歌大赛，旨在为弘扬中华诗歌文化，展现诗词的独特魅力，以诗歌为媒介展示开封日新月异的发展成就。活动得到了海内外诗人们的响应，来自罗马尼亚、美国等国，以及包括香港、台湾在内的全国各省份的诗人均有投稿，国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、台湾最著名的现代诗人、被诗歌界誉为“诗魔”的诗人洛夫，中华诗词学会顾问、著名诗人林从龙，以及著名诗人余光中、汪国真等，都来到开封，以诗的名义，与这座历史文化名城亲近……“诗兴开封”作为一项连续性赛事，已经不仅仅局限于诗词本身，而成为一项影响广泛且深远的文化工程，必将在开封的文化发展史上留下浓墨重彩的一笔。
还有我市刚刚承办的河南省第20届黄河诗会暨“中国百名诗人走进开封·朱仙镇”采风活动，“黄河诗会”是我省一个重要的文化品牌，在全国具有广泛的影响。这些都在表明，把诗歌艺术融入开封文化复兴和社会发展的大潮中，能够积极推动并树立开封“外在古典，内在时尚”的文化地位，为开封的大繁荣、大发展作出贡献。
诗意开封，与诗词的传承久远联系深厚。诗的境界本身就是撩人的梦境，开封与诗，姻缘深厚，未来发展辽阔的梦想会变成现实，前进的脚步会更加铿锵。
㈣ 有关“开封”的古诗词有哪些
明代：李梦阳《汴京元夕》：齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
译：他们从不同的地方汇集到汴京来．都唱着周宪王编著的剧本。她们唱着唱着，从白天演到晚上，月亮出来，银光倾泻，似在金梁桥的大地上铺了一层自霜。人间的灯火与天上的明月交相辉映，盛况空前。
宋代：刘子翚《汴京纪事》：辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。
译：帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
宋代：韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》：凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。
译：想起往日宫廷中的池苑，一听到过去宫中的音乐，我立刻感到无限的凄凉之情。有多少当年梨园的曲调在里面，一声声，令我这白发老人实在难以回想往事所添的忧愁。
唐代：岑参《至大梁却寄匡城主人》：平明辞铁丘，薄暮游大梁。仲秋萧条景，拔剌飞鹅鶬。
译：平明时分离开铁丘，太阳落山来到大梁。仲秋分象多么萧条，雁飞声声南归故乡。
唐代：高适《古大梁行》：古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人，魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。
译：古城长满了荆棘杂草，笼罩在一片苍茫的气象之中。我骑马来到这古城前，目睹荒芜的景象，不由愁思满怀，难以自已。魏王的宫室、庙观都长满了禾黍，信陵君和他的宾客们都随着灰尘一去了无痕迹。
唐代：张继《送邹判官往陈留（一作洪州送郄绍充河南租庸判官）》：齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。
译：这是齐宋两国佣兵之地，妇女停止织布，农民废弃了耕地。
唐代：皮日休《汴河怀古二首》：应是天教开汴水，一千余里地无山。
译：应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。
唐代：李益《汴河曲》：汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。
译：汴水碧波，悠悠东流，望中一片无边春色。春色常在，但当年豪华的隋宫则已经荒废颓败，只留下断井残垣供人凭吊了。
明代：于谦《岳忠武王祠》：匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。
译：自南宋建都杭州以来，舍弃了汴梁巍峨的宫阙。
明代：曾棨《维扬怀古》：最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦！
译：还是汴堤边的柳树最多情，春天到了依旧让麻雀栖息。
㈤ 描写“开封”的诗词有哪些
1、《秋思》
年代:唐作者:张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
2、《蜀四贤咏》
年代:南北朝作者:鲍照
渤渚水浴凫。
舂山玉抵鹊。
皇汉方盛明。
羣龙满阶阁。
君平因世闲。
得还守寂寞。
闭帘注道德。
开封述天爵。
相如达生旨。
能屯复能跃。
陵令无人事。
毫墨时洒落。
褒气有逸伦。
雅缋信炳博。
如令圣纳贤。
金珰易羁络。
良遮神明游。
岂伊覃思作。
玄经不期赏。
虫篆散忧乐。
首路或参差。
投驾均远托。
身表既非我。
生内任丰薄。
3、《咏慵》
年代:唐作者:白居易
有官慵不选，有田慵不农。
屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
有酒慵不酌，无异樽常空。
有琴慵不弹，亦与无弦同。
家人告饭尽，欲炊慵不舂。
亲朋寄书至，欲读慵开封。
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。
弹琴复锻铁，比我未为慵。
㈥ 描写“开封”的古诗词有哪些
在中国的历史上，开封曾被称为大梁、汴梁、东京、汴京等。
大梁行
唐尧客
客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。
大梁伤客情，荒台对古城。版筑有陈迹，歌吹无遗声。
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
金槌夺晋鄙，白刃刎侯嬴。邯郸救赵北，函谷走秦兵。
君子荣且昧，忠信莫之明。间谍忽来及，雄图靡克成。
千龄万化尽，但见汴水清。旧国多孤垒，夷门荆棘生。
苍梧彩云没，湘浦绿池平。闻有东山去，萧萧班马鸣。
河洲搴宿莽，日夕泪沾缨。因之唁公子，慷慨此歌行。
古大梁行
高适
古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人。
魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。
忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起，
军容带甲三十万，国步连营一千里。
全盛须臾那可论，高台曲池无复存，
遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根。
暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草。
侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。
白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘。
年代凄凉不可问，往来唯见水东流。
汴堤鹦
梅尧臣
古堤多长榆，落荚鹅眼小。
其下迅黄流，其上鸣黄鸟。
安知舟中人，黑鬓日已少。
千里归大梁，玉笙闻窈窕。
终朝不成曲，幽响在林表。
莫羡沙路行，金鞭驰袅袅。
汴河
黄庶
卞都峨峨在平地，宋恃其德为金汤。
先帝始初有深意，不使子孙生怠荒。
万艘北来食京师，卞水遂作东南吭。
甲兵百万以为命，千里天下之腹肠。
人心爱惜此流水，不啻布帛与稻梁。
㈦ 描写开封的诗词名句有哪些
1、《观两汉吟》
年代:宋作者:邵雍
秦破河山旧战场，岂期民复见耕桑。
九千来里开封域，四百馀年号帝王。
剥丧既而遭莽卓，经营殊不念高光。
当时文物如斯盛，城复何由更有隍。
2、《秋思》
年代:唐作者:张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
译文
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
开封，古称老丘、大梁、陈留、汴州、东京、汴京、汴梁等，简称汴，河南省地级市，地处河南省中东部，西与省会郑州市毗邻，东与商丘市相连，南接许昌市和周口市，北隔黄河与新乡市相望。
开封迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等相继在此定都，被誉为八朝古都。 开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。
宋都东京城是当时世界第一大城市。有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。开封是清明上河图的创作地，有“东京梦华”之美誉。
㈧ 关于开封的古诗
《代人上明龙图》
年代:宋作者:郑獬
凶徒盗覆甘陵城，白日堂堂枭呼鸣。内
生灵十万陷死地，长刀大戟容交纵横。
留都丞相统河北。雷霆四驰诸侯兵。
铁林合围三十里，甲光如水鱼鳞明。
风霜旷野苦暴露，未得鼠子腥吾烹。
天子悯恻览群议，冠盖满朝贤公卿。
安得破贼如裴度，开封大尹宜其行。
公拜稽首出就驾，画旆猎猎蟠虬狞。
沛然德泽随车来，一煦万物皆发生。
士卒奋怒争以死，遂穷巢穴诛根萌。
平贼之功无与让，当见大轴归老成。
夔皋拱列帝舜坐，愿补日月歌太平。
《金缕曲/贺新郎》
年代:宋作者:刘辰翁
春入番江雨。满湖山、莺啼燕语，前歌后舞。闻道行骢行且止，却听谯楼更鼓。正未卜、阴晴同否。老子胸中高小范，这精神、堪更开封府。新治足，旧民苦。
扁舟浩荡乘风去。看莱衣、思贤堂上，寿觞朝举。六十二三前度者，敢望香山老傅。又过了、午年端午。采采菖蒲三三节，寄我公、矫矫扶天路。重归衮，到相圃。
《跋赵太祖与韩王蹴踘太宗石守信楚昭辅党进环》
年代:宋作者:陆文圭
紫微垣近一小星，作戏预与太阳敌。
诸半旁观信雄武，不逃书记收兵策。
开封府尹真天人，受谮朱崖疑老臣。
幸自宫中记金匮，忍使涪陵竟陨身。
㈨ 关于开封的古诗
河南开封。这座古城的历史文化时常让人品味不尽。汉代文学家司马迁，唐代的著名诗内人李白、杜容甫、白居易，宋代的文豪苏轼等都写过赞美开封的诗赋。其中白居易在《隋堤柳》诗中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。”从中能够想象那时的开封是何等的壮观美丽。 开封种植菊花源远流长，可以追溯到1600多年前的南北朝，唐宋时期就已经驰名全国，明清尤盛，绵延至今。“黄花遍圃中，汴菊最有名。”清乾隆皇帝来开封赏菊时亲赋诗词，留下“风叶梧青落，霜花菊百堆”的美句。北宋驸马柴宗庆有两句传诵千古的形容汴京的名句：
曾观大海难为水，除去梁园总是村。
㈩ 古诗秋思里面的恐尽开封分别是什么意思
古诗《秋思》里面的“恐”的意思是：担心、害怕
“尽”的意思是：完、完整
“开封版”的意思是：拆开信封
秋思权
朝代：唐代
作者：张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
译文
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。