江淮的古诗
❶ 关于地理的诗词
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——温带大陆性气候
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——快行冷锋的影响
南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。——不同坡向对植被的影响
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——垂直地带性
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ——准静止锋的影响
谁挥鞭策驱四运，万物兴衰皆自然。 ——地球公转
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。 ——地壳变动
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——季节性
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 ——月相变化
百川东到海，何日复西归。 ——水循环
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 ——落差大，水流急，水能丰富
海内存知己，天涯若比邻。——现代通信技术的发展，使之成为现实
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ——杜甫从长江三峡逆流而上，怎么能到得了襄阳，然后到洛阳呢？
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ——地域性
橘生淮南为橘，生淮北为枳。——地域性
黄河之水天上来，奔流到海不复回。——水循环
莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流 ——地壳变动
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——自然条件恶劣，人口稀少
问渠哪得清如许，为有源头活水来。——通过水循环，使水资源不断得以更新
惊涛拍岸，卷起千堆雪。——波浪的侵蚀作用
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——盆地夜间气流上升，易成云致雨
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——迎风坡易形成降水
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——大草原的景象
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——在当时的条件下，东吴的船是怎么样到的岷江上游的呢？
离离原上草，一岁一枯荣。 ——生物循环
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ——冬季风的影响
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——季风区与非季风的分界线在此地附近
向阳石榴红似火，背阴李子酸透心。 ——光照对植物的影响
大漠沙如雪，燕山月似钩。 ——沙漠景观
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——洞庭湖景观
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 ——梅雨天气
落花不是无情物，化作春泥更护花。——生态系统中的物质循环
百里不贩樵,千里不贩籴。——交通运输条件对商业的影响
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。——地球自转
❷ 关于友情的五言古诗
关于友情的五言古诗：
《送梓州李使君》
唐·王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
《送綦毋潜落第还乡》
唐·王维
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
《送友人》
唐·李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《送李端》
唐·卢纶
故关衰草遍，离别正堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泣空相向，风尘何所期。
《赋得暮雨送李胄》
唐·韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
《送人东游》
唐·温庭筠
荒戌落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
❸ 李白关于扬州的古诗词
尽管时间已经过去了一千多年，“诗仙”李白作于《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的这一名句，仍旧引来无数文人墨客对扬州的向往。即使是李白本人，一生中也多次到过扬州，并以自己脍炙人口的诗歌见证了扬州城的黄金时代……
李白所到的唐代扬州，当然是一个值得“放浪风流”的地方。“市桥灯火连霄汉，水郭帆樯近半牛”，“夜市千灯照壁云，高楼红袖客纷纷”；“二十四桥明月夜”诗画般描绘出当时月夜之下水郭的风貌。时人称这里是“江淮之间，广陵大镇，富甲天下”。
这当然有其原因。唐代交通发达，以长安为中心，构成了一个水陆交通网。水路以大运河为联系南北的大动脉，沿河可利用主干引水通运；长江是南方水运的大干线，与运河相连，可以由长安通往南方各地。隋南北大运河的开凿，使得“运河贯其中，蜀冈三峰环绕于西北”，水城扬州地位的重要性更加凸显。隋朝短命而亡，扬州却因河而兴，在南北交通中起着枢纽作用。通济渠是大运河的主干，所有公私商旅都依靠通济渠，向南从扬州由瓜洲入江，循江南运河经润州（今江苏镇江）、常州、苏州最终可至杭州；由仪征入江，溯江西上，直通洪州（南昌）、鄂州（武昌）。向北沿山阳渎则经楚州（今江苏淮安）可达中原。陆路方面，扬州到江南的驿路，经过润州、常州、苏州，进而到达杭州、福州。长安到广州的大道，也要通过扬州的驿路。这样一来，扬州便成了南北水陆转运的重要中心，南方各地运往中原的物品都必须在这里集中，然后沿运河北上，这就形成了当地繁荣而又繁忙的热闹景象，所谓“广陵当南北大冲，百货所集”，成为一座商业大都会。
扬州的黄金时代有多繁华？李白一首诗引无数人向往，之后地位跌落
唐代马球纹铜镜，现藏扬州博物馆
扬州的黄金时代有多繁华？李白一首诗引无数人向往，之后地位跌落
唐代双狮方铜镜，现藏扬州博物馆
在绚丽多姿的城市生活中，唐代扬州最鲜明的特色，是其生活色彩的多样性和国际性。域外的商人给扬州带来了世界各地的文化，向我们展示了一幅广阔的城市生活画卷：吃有山珍海味美酒佳肴，胡酒胡食亦搬上了普通人家的酒桌；有的店肆为了招揽顾客，也用胡姬服务。住有楼阁台宇，十里珠帘。仅一广陵药商张公，其家就“门庭宏壮，傧从璀璨，状若贵人”，可见其生活豪华。他一次平常的设宴款待朋友，便需杂伎女乐弹奏佐欢；若是想超度极乐世界，亦有各种宗教寺院，大明寺就是其中最著名的一座。
此寺位于现扬州市区西北郊，因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457-464年）而得名。隋朝仁寿元年（601），皇帝杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座供养佛骨，大明寺建“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，被誉为“中国之尤峻特者”，是游人必登之处。李白当然不曾错过此处胜景，并留下了著名的《秋日登扬州西灵塔》。“宝塔凌苍苍，登攀览四荒……”全诗气势磅礴，读之使人如临塔顶，有一种登高临空昂首天外之感。可惜百年之后（843年），这座九层宝塔竟遭大火焚毁，实为憾事（今之“栖灵塔”为1996年春新建）。唯塔虽毁于一旦，而诗垂于千载，读李白此诗，恍如置身其上，谓其不毁也可。