吴兆骞诗句
Ⅰ 描写活着的诗句有哪些
1、质天何人能晓我?万里愁云困星锁。人生能有几次搏?
解释：质问上天什么人明白我，万里的云困住了星星。人生能有几次拼搏的机会？
作者：吴兆骞
出自：《长白山》
2、白发虽未生，朱颜已先悴。人生讵几何，在世犹如寄。
解释：虽然没有长出白发，但是容颜却已经憔悴。人生在世为了什么，在世间犹如一种寄托
作者：白居易
出自：《感时》
3、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢?相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。
解释：可以理解为一个人来到了某个陌生的地方,也可以理解为刚进入社会什么的,第二句是人在哪都可以交到好朋友,但是交朋友时不要过度重视出身与经历,再怎么辉煌也会有黯淡的时候
作者：无名氏
出自《柳絮飞歌》
4、阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。
解释：阎王大伯曾这样告诉世间活着的人说：人这一生啊，活着的时候就要高高兴兴，没必要自寻烦恼
作者：柳永
出自《传华枝》
5、世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。
解释：世界上的事情都像梦一样，我常常自己感叹人生，分分合合都经常相伴
作者：黄庭坚
出自《点绛唇·几日无书》
6、世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。
解释：别离十年好似就在片刻之间。 人的一生分分合合往往就这样。
作者：欧阳修
出自《圣无忧》
7、盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?
解释：在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄
作者：无名氏
出自《回车驾言迈》
Ⅱ 天下第一关诗句
关于山海关的诗作很多,内容丰富,色彩纷呈,它们从不同角度描绘了山海关的景观、史事和抒发感慨,勾勒出不同时期的历史画卷.
一、明代前期的山海关诗,多为赞美关城的险要和景观的壮丽.弘治初年,顺天巡抚闵的《山海关》诗：“幽蓟东来第一关,襟连沧海枕青山.长城远岫分上下,明月寒潮共往还”,热情洋溢地讴歌了山海关景色的雄奇.嘉靖年间,“后七子”领袖李攀龙送著名涛人王世贞赴辽,写了《塞上曲?送王元美》七绝.“燕山寒影落高秋,北折榆关大海流.马上白云随汉使,不知何处不堪愁”,表现了诗人愉快的心境,对山海关景物充满向往之情.
二、明代后期的山海关诗多写战争.隆庆至万历初年,爱国名将戚继光镇守蓟镇长城一线长达16年.他曾率兵出关作战,写了《出榆关》诗：“前驱皆大将(大将,炮名),列阵尽元戎(元戎,炮名).夜出榆关外,朝看朔漠空”,反映了当时军威之壮.万历中叶,女真族崛起,东北多事,黄洪宪《山海关》诗：“长城古堞俯沧瀛,百二河山拥上京.银海仙槎来汉使,玉关秋草戍秦兵.星临尾部双龙合,月照平沙万马明.闻道辽阳飞羽急,书生急欲请长缨.”表达了作者请缨杀敌报效国家的壮志.明末,山海关有督师、经略常驻,统率重兵与后金(清)作战.大学士兵部尚书蓟辽督师孙承宗写的《重登山海关城楼》：“甲胄诗篇少,乾坤戎马多.幻仍看海市,壮拟挽天河.塞上人先老,山头月奈何.群雄骄语曰,一剑几经过.”抒发了人生易老、报国任重、壮志未酬的感慨.
三、清代前期的山海关诗作,多反映时代的巨变、民生疾苦及个人遭逢,语多沉痛.清初思想家顾炎武的五言长诗《山海关》是一首怀古诗.全诗36句,前10句写山海关的始筑及险要的地理形势；中16句,叙述明清之战及名将对山海关防务的经营；后10句,写吴三桂迎清兵入关及明亡后山海关环境的悲凉.风格古雅平实,慷慨生哀.陈天植、王模的诗则是把山海关作为一个古战场来凭吊,抒发对李白成农民军与吴(三桂)清联军鏖兵的感慨：“疆场百战地,烟火几家残”(陈天植《山海关》)；“荒沙寒白骨,新鬼啸黄泉”、“前年百战地,遗恨至今存”(王模《榆关》).
尤侗的长诗《出关行》真实地反映了清初京畿闹饥荒,清廷招募穷苦百姓经由山海关向辽东移民,百姓扶老携幼,哭泣上路的情景：“出关去,往辽东,诏徙十万填新丰”； “白头龙钟扶老翁,红颜伶俜携儿童”；“亲戚坟墓天一方,惜别临歧泪如雨.”
清初,发配到东北的文人路经山海关多有抒怀之作.如诗僧函可流放沈阳时写的《宿山海关》诗：“重关犹未度,破衲早生寒.大海依然险,危峦空白攒.乡书万里绝,鼓角五更寒.敢望能生入,回头仔细看.”诗人吴兆骞流放宁古塔(今黑龙江宁安)时写的《出关》诗：“边楼回望削嶙峋,筚篥喧喧驿骑尘”,“姜女石前频驻马,傍关犹是汉家人.”都深沉地表达了对中原故国的依恋.
四、清代中叶以后,写山海关的诗相对较少,但也有些诗连着时代风云.萧德宣的《山海关杂咏》组诗吟咏了鸦片战争前夕山海关的风土民情及军事政治情况：“小车轧轧独轮摧,男女咨嗟面色灰.问是贫民勤服苦,一年一度出关来”.“副军独领驻防营,坐拥辕门大纛明.一片荒凉南北翼,最无生计是旗兵”.鸦片战争前夕,思想家魏源写了《山海关》五绝；“严城当子夜,百道起边声.岛屿天风起,如闻鸭绿兵.”正确预见到帝国主义将对我国进行武装侵略,表达出深深的忧国忧民之情.
Ⅲ 读过最感人的诗句是什么
最让人感动的诗句古诗：
一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
点评：
全诗的意思是，因造化捉弄，巨大的年龄阻隔使得两个相爱的人难以相守，只能期之来世化为蝴蝶与鲜花芳草，日夕相伴。单看这首诗，语言朴实无华，表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但因一篇凄美的网文《君生我未生，我生君已老》，让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。
二、《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：
李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。
全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写'共饮'，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
点评：
这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。
其中'死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老'一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
四、《上邪》
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
点评：
出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。
诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了'与君相知，长命无绝衰'的愿望之后，转而从'与君绝'的角度落墨，'山无陵'以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
六、《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!
点评：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。
最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
七、《雁邱词》 元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
点评：
当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作'雁邱'，并写下了这首《雁邱词》。
遥想双雁，'天南地北'冬天南下越冬而春天北归，'几回寒暑'中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而'网罗惊破双栖梦'后，爱侣已逝，安能独活！于是'脱网者'痛下决心追随于九泉之下，'自投地死'。古人认为，情至极处，'生者可以死，死者可以生'。'生死相许'是何等极致的深情！
八、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：
这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
'纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜'在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
九、《离思》 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
点评：
这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。
'曾经沧海难为水，除却巫山不是云。'这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
十、《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
点评：
这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓'春愁'即'相思'，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。
词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。
Ⅳ 描述遗憾的诗句有哪些
儿童相见不相识，笑问客从何处来——回不去的家乡 《回乡偶书》 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。多少人少小离家，尝遍了人情冷暖；多少人落叶归根，却只见物是人非。千百年来，游子思乡的情怀总是相似的，而当他们终于回归故里，看到的又是什么？ 是儿时的朋友“儿女忽成行”？是梦中的少女“嫁作商人妇”？还是“山河依旧在”，“知交半零落”？或许，让人伤感的从来不是自己斑白的鬓发，不是自己如旧的乡音，而是谁家小儿笑吟吟问出的那一句客从何处来。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——未完成的事业 《蜀相》 杜甫
诸葛丞相是忠的代表，智的化身，却终究也没能实现他的平生夙愿，没能光复汉室以报先帝知遇之恩。他殚精竭虑，鞠躬尽瘁，一生只为酬三顾，却终究客死北伐途中。
君以国士待我，我必国士报之。出师一表真名世，奈何上苍不假年。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁——永别的挚友 《重别梦得 》柳宗元
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。 皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。这是柳宗元最后写给好友刘禹锡的愿望——如果他日圣上开恩，允准我们告老归田，我们就比邻而居，做一对“邻舍翁”吧。可它却最终没有实现。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣——死别的夫妻 《鹧鸪天》 贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归！梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。半死的梧桐，失伴的鸳鸯，旧日的居室，新舔的孤坟，空空的睡榻，凄恻的风雨，伴着诗人“何事不同归”的诘问，一切都是都那么凄厉，可到了结尾，却只剩下一点痴缠温柔——不知道在多少个夜里，温柔贤惠的妻子挑亮了案头的灯，一针一线细细为他补一件衣裳。没有赌书泼茶的闲情，没有红袖添香的雅趣，可是那个最平凡琐碎的生活场景，却将陪伴诗人以后无数个无眠的夜。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时——迟到的邂逅 《节妇吟 》张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。世间缘法太难讲，若是有缘有份，自当共结连理，若是无缘无份，自当对面不识。可是这样的一场邂逅到底是有缘无分，还是有份无缘？王师北定中原日，家祭无忘告乃翁——未能亲见的盛世 《示儿》 陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。明明说着人死灯灭，万事皆空，却放不下想看看这万里江山成一统。 陆游始终都是那个僵卧孤村却有铁马冰河入梦的陆游。怀才不遇也好，壮志难酬也罢，陆游一生真正遗憾的绝不是个人的浮沉荣辱，而是大宋的破碎河山。该是怎样的执念，才让弥留之际的老人不忘叮嘱儿孙，将来如果大宋的军队收复河山，一定不要忘记来我灵前相告。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——无处可躲的战争 《陇西行》 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
宁为太平犬，莫作乱世人。乱世出英雄，英雄立于累累白骨之上。后人为将军做传，为英雄立碑，而河边那一具具无人殓葬的白骨，又有谁还记得？廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救——没有出现的奇迹 《金缕曲 》顾贞观
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
顾贞观的友人吴兆骞受人构陷，流放于苦寒之地。作者借用申包胥立誓救楚和太子丹质于秦而终得归的典故来表达自己营救友人的决心。
Ⅳ 描写“山海关”的诗句有哪些
1、燕山寒影落高秋，北折榆关大海流。
马上白云随汉使，不知何处不堪愁。
诗文出处：明代：李攀龙《塞上曲四首送元美 其一》
白话译文：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发，夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。秋天的燕山晚上寒冷寂静，向北返回榆关看大海。马上的白云随这汉使到来，不知何处不堪愁。
2、海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。
看地尽塞垣，惊沙北走；山侵溟渤，叠障东还。
诗文出处：清代词人张惠言的《风流子·出关见桃花》。
白话译文：海风吹着我的痩骨，我衣裳单薄，有些寒冷。四月初，我离开京都，到了山海关。望见到处都是关塞的墙垣，飞沙北走；山势向渤海延伸，层峦向东方展开。
3、重关犹未度，破衲早生寒。
大海依然险，危峦空自攒。
诗文出处：明清之际著名诗僧释函可的《宿山海关》。
白话译文：又来到了山海关，破旧的衣服抵不住寒冷。大海依然凶险，山峰依然高耸。
4、前驱皆大将，列阵尽元戎。
夜出榆关外，朝看朔漠空。
诗文出处：明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄戚继光的《出榆关》。
白话译文：我们的先锋部队都是大将军，列阵要杀尽敌人。晚上出到山海关外，早上看到沙漠的天空。
5、东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
诗文出处：三国曹操的《观沧海》。
白话译文：向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
Ⅵ 诗词鉴赏：帐夜 作者：吴兆骞，在线等 。
（1）“雁飞”、“白草”、“雪”描写的是俯仰投目荒凉萧索的外部空间大环回境，“年年答”表述季节循环往复，可以说是从外在或宏观理性的角度；“黄榆”、“人老”、“夜夜笳”是寂寥近景与孤独现状，可以说是由外部环境转向内心关照或是微观感性的角度。
（2）“空相寄”一个“空”，就是“白”寄了，寄了也没用的意思。已经是5月份了，家里面的妻子寄来春衣，但是根本就没有用，因为边境“五月未著花”、说明还很寒冷，诗人还在穿棉袄。说明家里面的人并不清楚诗人的生活状况，表达了诗人对家乡亲人的思念和独身边塞无人相知的孤独寂寥。
Ⅶ 形容长白山的诗句有什么
长白山
吴兆骞
长白山头皆冰雪，
长白山下狂风恶。
铁鞋踏破人饥渴，
林边歇：
山重水复路又折。
质天何人能晓我？
万里愁云困星锁。
人生能有几次搏？
顾四野：
可叹壮士一腔血。
吴兆骞状长白山豪气冲天：“猗兹山之峻极，眇群岳而独尊。体青琱以出震,标皓灵而烛坤。揭茏荒而作镇,頫鹏溟以为门,参二仪兮永峙,表三成兮莫伦。踞苍门而表神宅,并青岱而辟仙闾,赫彤云之画罢,焯紫气之晨敷,孕造夏之玉宁,识临代之宝符,启潜跃于圣祖；顿挺拔之地轴，俯嵯峨之天柱。
长白山赋大略：
“……夫南山荐馨，班固以小臣作颂，西岳展礼，杜甫以布衣献赋，草莽微臣，窃附斯义，乃作赋曰：”
接着是正文：
“猗兹山之峻极，眇群岳而独尊。体青琱以出震，标皓灵而烛坤。揭茏荒而作镇，頫鹏溟以为门，参二仪兮永峙，表三成兮莫伦……”
以古奥瑰奇的词藻，形容着长白山的雄奇，辽阔：
“亘乔基于千里，造曾椒于九天，赫兮无俦，峭兮回拔，岭轮纠以争互，岩岿嶬而相■，峰千仞兮缟曜，壁万寻兮琼洁……”
异兽珍禽：
“……乃有黑雕鹞，苍鹰素鹘，皎鹄碧■，迅鷣俊■，风腾猛脑，霜披劲翮，哢吭軥輖，奋翰■■，或命俦于杪颠，或接巢于枝格，瞵金眸兮高睇，厉青骹兮下击……
伏■长啸，豪豨振■，麕麚昏髟于积岨，熊彪睒瞲于丛木，豺貘断断以猛噬，耕■惊透而纷逐，般首劲角，圜题从门，昏■晨■，风驰雷踪，栗林振壑，殷岩駴谷。至乃青■黄鼬，华貂文豽，挺修毫之温润，含雕采之伟烈，豆目旸睒，麦髯狎猎，栖迹曾冰，■踪盛雪……”
美丽、高峻：
“……群峦结瑶以峻起，千岩削玉以攒立，■砡含皓以卷垣，■■缭素而丛袭，簉五色以相焕，绵千里而环幂，类瑶台之偃蹇，宛琼山之崱屴，仰重霄兮可扪，俯下方兮无极，互阴晴于于肤寸，揽星辰于盈尺，伏岑■而返眺，讶雷雨之下黑。爰有千龄之冰，太始之雪，嵌空■■，并淩■■岊，六尺皑皑，袤丈■■，迎素秋而竞飞，涉朱炎而自冽……”
接着，他写到了大清发迹的天池奇景：
“……混同之本，鸭绿之源，册为神池，以宅乎其间，曾阑广潒，灵液沦涟，振以曲碕之巉崪，缭以襄岸之骈田，含靓如拭，积明若空，乍风披以潋滟，倏霞蒸而溃?
，凿翠启鳣湍之径，蹑云构鲛人之宫……飒沓雨集，撇列烟飞，挂流曾碧之表，沦波空翠之隈，倒银潢而半泻，矫皓胳而回飞，于是澹泞安翔，■鳣四会，溔溔混涛，滮滮振濑，抑鱼龙之余怒，集大坻而为汇，涧兮永指，晶兮徐迈，出乎松花之陬，注乎乌龙之外。所以宣天纲之含布，壮朔野之襟带，若考其环奇之所窟宅，珍玮之所景彰，则夜珠流照于素波，赪玉据采于青冈，人葠抗茎于椵阴，良楛挺奇于松阳……”
最后，在对大清基业的颂祷中结束：
“踞苍门而表神宅，并青岱而辟仙闾，赫彤云之画罢，焯紫气之晨敷，孕造夏之玉宁，识临代之宝符，启潜跃于圣祖，臻景铄于皇图，蔽瑶牒兮可竢，涌金精兮讵诬，端我清兮亿载，永作固兮不渝。”
吴兆骞同时还写下了《长白山》一诗，诗中有“登封如可作，应侍翠华游”的诗句，
望祭长白山
乾隆
诘旦升柴温德亨，高山望祭展精诚。
椒馨次第申三现，乐具铿锵叶六英。
五岳真形空紫府，万年天作佑皇清。
风来西北东南去，吹送膻芗达玉京。
望祀长白山
玄烨
名山钟灵秀，二水发真源。
翠霭笼天窟，红云拥地根。
千秋佳兆启, 一代典仪尊。
翘首瞻晴昊, 山召山尧逼帝阍
长白山赋
尤侗
远而望者，若珠宫玉阙，蓄金银之瑞气；近而即之，若瑶琳琪树，凝霜雪之菁英。飘渺兮同广寒清虚之府，皎洁兮似丽农三素之城。
Ⅷ 有哪些表达人生失意，漂泊，苦闷的语句或诗词
金缕曲(二首)
【作者】顾贞观
【朝代】清
寄吴汉槎宁古塔，以词代书。
丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。
季子平安否？
便归来，平生万事，那堪回首？
行路悠悠谁慰藉？
母老家贫子幼。
记不起，从前杯酒。
魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。
冰与炭，周旋久！
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能彀？
比似红颜多命薄，更不如今还有。
只绝塞，苦寒难受。
廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。
置此札，君怀袖。
我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。
宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。
曾不减，夜郎僝僽。
薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？
千万恨，为君剖。
兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。
词赋从今须少作，留取心魂相守。
但愿得，河清人寿。
归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。
言不尽，观顿首。
拓展资料：
顾贞观（1637－1714）清代文学家。原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人，擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家，与相国子纳兰性德交契，康熙二十三年致仕，读书终老。贞观工诗文，词名尤著，著有《弹指词》、《积书岩集》等。顾贞观与陈维嵩、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”，同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。
明崇祯十年（1637），顾贞观出生于无锡。曾祖顾宪成，是晚明东林学派的领袖；祖父顾与渟，四川夔州知府；父亲顾枢，才高博学，为东林学派另一领袖高攀龙的门生。母亲王夫人也是生长于诗书之家。贞观禀性聪颖，幼习经史，尤喜古诗词。长兄景文、次兄廷文、姊贞立、弟衡之，都具才名。少年时代，贞观即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的“慎交社”。该社中他年纪最小，却“飞觞赋诗，才气横溢”，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。顺治十一年（1654）又与同乡数人结“云门社”于家乡无锡惠山，此社会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士。
大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以“落叶满天声似雨，关卿何事不成眠”之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介。清康熙三年（1664），顾贞观任秘书院中书舍人。康熙五年（1666）中举，改任国史院典籍，官至内阁中书。次年康熙南巡，他作为扈从随侍左右。在国史院任典籍期间，曾修订其曾祖顾宪成的年谱《顾端文公年谱》，又为其父编定文集《庸庵公日钞》。康熙十年，因受同僚排挤，落职归里，自称“第一飘零词客”。
康熙十五年（1676）经国子监祭酒徐元文推荐，入内阁大学士明珠府中住塾师，与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。《清稗类钞》作者徐珂说：“容若风雅好友，座客常满，与无锡顾梁汾舍人贞观尤契，旬日不见则不欢。梁汾诣容若，恒登楼去梯，不令去，不谈则日夕。”二人曾合力营救以“丁酉科场案”而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。
康熙二十年（1681），顾贞观回无锡为母丁忧期间，曾帮助修订《庐州郡志》。又按惠山听松庵竹茶炉旧制，仿造了一只竹茶炉，不少名士题词赋诗以记其事，后由纳兰性德汇成《竹炉新咏》。
康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为“积书岩”。从此避世隐逸，心无旁骛，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。
康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆“味在酸咸外者”。故其著述虽丰而存诗不多。
参考链接：网络-顾贞观
Ⅸ 形容长白山的诗句有哪些
长白山【吴兆骞】
长白山头皆冰雪，
长白山下狂风恶。
铁鞋踏破人饥渴，岘山怀古【陈子昂】
秣马临荒甸，登高览旧都。
犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。
城邑遥分楚，山川半入吴。
丘陵徒自出，贤圣几凋枯！
野树苍烟断，津楼晚气孤。
谁知万里客，怀古正踌蹰。优钵罗花歌【岑参】
白山南，赤山北。
其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色。
叶六瓣，花九房。
夜掩朝开多异香，何不生彼中国兮生西方。
移根在庭，媚我公堂。
耻与众草之为伍，何亭亭而独芳。
何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜。
吾窃悲阳关道路长，曾不得献于君王。
Ⅹ 描写“太行山”的诗句有哪些
1，北上何所苦？北上缘太行。磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈。——出自唐代：李白《北上行》
白话文释义：北上之苦，是因为上太行山之故。太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。
2，太行如砺，黄河如带，等是尘埃。不须更叹，花开花落，春去春来。——出自元代：刘因《人月圆·茫茫大块洪炉里》
白话文释义：放目远眺，太行山脉就像长长的磨刀石，黄河也缩成了带子一般，它们都混迹于尘埃之间。用不着更生悲叹，说那花儿开了又落，春天去了又返。
3，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？——出自唐代：李白《行路难·其一》
白话文释义：想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
4，晴髻离离，太行山势如蝌蚪。稗花盈亩，一寸霜皮厚。——出自清代：陈维崧《点绛唇·夜宿临洺驿》
白话文释义：晴日丘峦历历在目，就像美人的发髻。远望蜿蜒曲折的太行山如同蝌蝌。稗花开满田中，像浓重的霜雪落了一寸多厚。
5，北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。——出自魏晋：曹操《苦寒行》
白话文释义：北征登上太行山，山高岭峻多艰难！羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。