一句禅语诗句

❶ 带“半”字的禅语诗句

《观书有感》

（宋）朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

《登总持寺浮屠》

(唐)孟浩然

半空跻宝塔 时望尽京华

竹绕渭川遍 山连上苑斜

四郊开帝宅 阡陌逗人家

累劫从初地 为童忆聚沙

一窥功德见 弥益道心加

坐觉诸天近 空香逐落花

❷ 佛家的经典诗句……

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱？

中国佛学禅语八条佛曰

1。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

5、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）

6、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

中国佛学66句震撼世界的禅语

1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

3.你永远要感谢给你逆境的众生。

4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

6.今日的执著，会造成明日的后悔。

7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

10.每一种创伤，都是一种成熟。

11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人

12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

17.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

18.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

19.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

20.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

21.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

22.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

24.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

25.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在

26.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

27.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

29.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

30.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

31.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

33.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

34.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

35.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

36.永远扭曲别人善意的人，无药可救。

37.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

38.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

39.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

40.沉默是毁谤最好的答覆。

41.对人恭敬，就是在庄严你自己。

42.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

43.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

44.慈悲是你最好的武器。

45.只要面对现实，你才能超越现实。

46.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

47.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

48.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

49.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

50.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

51.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

52.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

53.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

54.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

55.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

56.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

57.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

58.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已

59.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

60.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

61.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

62.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

63.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

64.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

65.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

66.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

❸ 关于禅语的古诗

禅宗六祖慧能大师 菩提本非树，明镜亦非台。 本来无一物，何处染尘埃。 唐 白居易 特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。 为当梦是浮生事？为复浮生是梦中。 唐 孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前终壑深。

❹ 描写“禅语”古诗词有哪些

1. 佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是世间好季节。” 这是宋朝无门慧开的作品, 名人名言，意即“平凡心是道”。

2. 佛家禅语：众僧爬山，一弟子摔倒捉住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依靠别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依附不能依靠的人。

3. 佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍受，越会感到痛苦，何不把苦当磨难？

4. 佛家禅语：僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

5. 佛家禅语：地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，修养容人之德。

6. 佛家禅语：所谓看开人生，毫不是达观，而是踊跃乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。

7. 佛家禅语：生涯在山坡上的石头，爱慕山下繁荣大道，便本人滚下去，成果受尽蹂躏与玷辱。禅师:满足常乐，不要这山望着那山高。

8. 佛家禅语：吃些亏处原无碍，让步三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山巨匠醒世歌》

19. 佛家禅语:并非有钱就是快活，心安理得心最安。要批驳别人时，先想想自己是否白璧无瑕。用爱化疑：心中有爱、就不会有疑。

10. 佛家禅语:好向枝头采春光，不知春色在篮中。《贞和集》释:爱好在枝头体味春景明媚，实在春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。

11. 佛家禅语：禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全体负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担，最后却累赘良多。

12. 佛家禅语：园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，多少天后，花死了。禅师:有些货色由于想得到才会失去。

13. 佛家禅语：日休禅师:人生只有三天，活在昨天的困惑，活在来日的等候，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美好。

14. 佛家禅语：白松:我质地精良可做屋顶可造船，你呢？荆棘:一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评:平铺直叙的生活没痛苦。

15. 佛家禅语：哲学家:不必语言能告知我真谛吗？佛陀缄默。哲学家:你的慈善使我进入了真理之道。佛陀:好马在鞭子的影子下也能跑。

❺ 佛度有缘人的前一句诗是什么

佛度有缘人的前一句是原是静心听佛语。

佛度有缘人是一句禅语，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。

佛既为天龙八部各授记已，因为王广说三解脱门。复言，一切诸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切众生亦应是佛。佛言，若不颠倒见众生者，即是其佛。所言佛者，如实见众生也。

如实见众生者，即是见实际。实际者，即是法界。一切法无生，此是陀罗尼门。可于此法中，而安其心，勿信于他。尔时净饭王等七万释种，闻法解悟，得无生法忍。

(5)一句禅语诗句扩展阅读

“佛度有缘人”是方便语。是随顺语。是不了义语。如疯子认为自己是皇帝，医生随顺三呼万岁一样。众生即佛如同水泡即水。一切法无生。正如六祖大师《金刚经口诀》所开示：“如是者。指前法也。灭度者大解脱也。大解脱者。烦恼及习气。一切诸业障灭尽更无有余。是名大解脱。

“佛有三不能”是方便语。是应机语。正如《六祖金刚经口诀》开示：“大乘者智慧广大。善能建立一切法。最上乘者。不见垢法可厌。不见净法可求。不见众生可度。不见涅般可证。不作度众生心。不作不度众生心。是名最上乘。亦名一切智。亦名无生忍。

❻ 关于 禅 的诗句

1、《禅诗一：找到自我》

唐·无尽藏

终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。能把自己找到，认识了自己，这是很不容易的。而世间上的人，又往往不识自己，愚昧、苦恼，多么可怜！

2、《禅诗二：摆脱迷惑》

唐·鸟窠

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

译文：人从生到死，都无法摆脱迷惑。如果不能看破，生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，到最后一无所得。

3、《禅诗三：聚散随缘》

唐·龙牙

朝看花开满树红，暮看花落树还空。

若将花比人间事，花与人间事一同。

译文：花的朝开暮谢是无常，人的有生有死也是无常。世间上没有不变的东西，没有独存的东西，一切都要仰赖因缘才能存在。所谓“缘聚则成，缘散则灭”，要彼此珍惜。

4、《禅诗五： 自在洒脱》

宋·此庵守净

流水下山非有意，片云归洞本无心。

人生若得如云水，铁树开花遍界春。

译文：洒脱自在的生活，就是禅者的生活。顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。人生是短暂的，舍弃身外之物，舍弃功名利禄。方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。

5、《禅诗六：去留人生》

明·憨山德清

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。

译文：一年有春夏秋冬的更替，心念有生住异灭的起伏，人有生老病死的轮回。实在没有什么值得我们执着留恋。不要只知忙眼前短暂的荣华富贵，还要忙于我们绵长的未来。一个生命的出现，总要给世界留一个纪念。

❼ 看破红尘的禅语诗句大全

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

罗隐创作这首诗时，正是放弃了科举，不愿意再走仕途了，对于他来说，即使是再考上二十年，那也是无济于事，所以他选择了放弃，去过自己想要的生活，当然这并不是说诗人很消极，只不过是无能为力，这也就是为什么在这首诗中，他看似写得很洒脱，其实骨子里充满了忧愁，也很是不甘心，可是他又无法做什么，只能是去过那种看上去“醉生梦死”的生活。

每个人生活在这世上，那都是希望自己可以有所成就，能够实现人生理想，不过现实有的时候就是这么残酷，它不会给人任何的机会，即使你很有才华，可是没有机会，那也是无济于事；罗隐也正是感受到了这种无奈，现实给予了无穷无尽的打击，他的诗也就别具一格，处处充满了忧愁，读来让人当真是感慨万千。

第一二句则是写到了自己当时的生活，以及对于现实的感知，现在是什么也不去想了，只要怎么高兴怎么来，每当快乐的时候那就去唱歌，并且不愿意停下来，只想要这么一直快乐下去，你就算是有再多的忧愁，那又解决不了什么，所以不用去理会，只要过好每一天就行。这两句诗人以一种极为细腻的笔触来描写，从而也使得这两句更具有感染力。

第三四句则是千古名句，相信即使是没有读过原文的人，那也是听过这两句诗，诗人在这两句诗中，写得就更为深刻，也更具有震撼力；今天只要有酒喝，那么就去喝个痛快，即使是喝得酩酊大醉，那也是无所谓，明天就算是有无数的忧愁，那也等到明天再说。最后这两句看上去很消极，但更多的还是表达出了一种无奈的人生。

罗隐的诗很有特点，写得也是很深刻，这首《自遣》正是写尽了内心的无奈，还有骨子里的悲痛之苦，虽然通篇只有那么短短的四句，一共二十八个字，可是字里行间却又是充满了忧愁，诗人正是现实生活中感受到了无尽的忧愁，所以才写得如此地悲痛。

❽ 禅的古诗

抄1、原文
蝉虞世南
垂袭緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
2、译文
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
3、注释
垂緌：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
藉：凭借。
4、作者简介
虞世南（约558~638），唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一，字伯施，越州余姚(今属浙江)人，唐初政治家，书法家，文学家。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”）。代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。