鲁智深临死写的诗句
⑴ 鲁智深死后那首诗是什么意思啊
鲁智深死前所写的诗内容为：
平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金枷，这里扯断无专锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
意思为：第一句是描述自己一生的性格，平生鲁莽行事，不修善事，生平做了很多杀人放火之事。第二句是佛家所说的解脱，人总是会在某个瞬间就醒了，就如同大彻大悟一样，明白了之前所坚持的都是错的，既对僧人来说死是一种解脱。最后一句可能是听到钱塘江的潮信，自己大彻大悟的意思，才明白我只是我。
拓展资料：
鲁智深为梁山革命了一辈子，大概也是在五十岁的时候,某天，忽然上级要他不干了。要他放弃他喜爱的事业，要他休息，他想去想来，后来他想清楚。
,就坐在禅椅上不动了，有诗颂曰：平属生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。鲁智深悟了，成了正果。
⑵ 谁知道《新水浒传》中，鲁智深临终前写的那首诗的内容
楼上说得对补充下还有一个是一个和尚说的。 鲁智深鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金
⑶ 求鲁智深圆寂时做的那首诗
鲁智深圆寂时作的是偈。《水浒传》第一百十九回鲁智深临终作偈道：
原文：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
译文：我平生做人并不做善事，只喜欢杀人放火。现在却忽然顿时领悟到名利都只是虚妄，在这时挣脱了名利的束缚。
自己的困惑像被汹涌的钱塘潮席卷而去，知道了自己是谁，并且也明白了人生的根本。
鲁智深是在生擒方腊以后在杭州六和寺圆寂了。鲁智深很相信他的师父师智真长老。智真长老早在五台山就说过鲁智深可功德圆满，并留给他四句偈言：逢夏擒，遇腊执。听潮而圆，见信而寂。
当鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江潮水，原以为是战鼓。小僧人告诉他这是潮信，猛然听见潮信二字，再联系自己擒夏侯成、捉方腊的经历，鲁智深恍然大悟，对智真长老的法语深信不疑。
他询问小僧，圆寂是啥意思，人家说圆寂就是死。鲁智深说死就死吧，鲁智深沐浴更衣，法堂焚香，而后坐在禅椅上就圆寂了。
(3)鲁智深临死写的诗句扩展阅读
鲁智深原名鲁达，是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公（种谔）麾下从军，积功至关西五路廉访使。后来，小种经略相公（种师道）镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官。
因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。
三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
书中外貌描写：
只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。
生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。
⑷ 鲁智深死的时候写了哪首诗
平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
⑸ 水浒传中鲁智深死前写的诗是什么全文
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
⑹ 鲁智深死的时候写的一首诗
鲁智深自己留诗为：
平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
另外智真长老的预言为：
逢夏而擒，遇腊而执。
听潮而圆，见信而寂。
⑺ 鲁智深临死的时候那首诗是什么意思
意思是：平时不做好事，只喜欢杀人放火，然而到了时机地点，忽然参悟，潜心修炼，钱塘江潮信到来的时候，才知道我是我。
临死前的诗：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
故事详情：
第90回，宋江与众将同鲁智深来到五台山参见智真长老，求问前程，智真长老先写了四句偈语给宋江，然后：“唤过智深近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也！与汝四句偈，去收取终身受用。’偈曰：‘逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。’鲁智深拜受偈语，读了数遍，藏在身边，拜谢本师。”
后来，鲁智深在万松林里活捉了夏侯成；后来又生擒了方腊，正应了“逢夏而擒，遇腊而执”。及至一百一十九回在六合寺，半夜忽听得钱塘江潮信响，想起智真长老所赠偈言中有“听潮而圆，见信而寂”之语。
于是顿悟，“又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
(7)鲁智深临死写的诗句扩展阅读
鲁智深圆寂：
鲁智深虽为佛门中人，可怜的是不知圆寂为何意，智真长老赠他的偈语，感觉生性拗口，这也和他率真而为的个性相关，也就没有理会，只是记在心里，不曾理解。
就在他死前的一晚，就请教过六和寺中的小和尚，圆寂究竟是为何意，小和尚答：“佛陀之死为收迷界之化用，而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，民间说法就是僧尼之死。”
到此是鲁智深他理解的“果”，那什么又是“因”呢。听潮而圆，见信而寂。潮信，圆寂。
也许就是他听到的那如战鼓声声的钱塘江潮信吧。同样是请教六合寺的小和尚，他只知这江上之潮更，唤作江潮，却是不知为何唤作潮信。
小和尚答：“这潮信分日夜两番准时到来，从未提前或延后，今天正好是八月十五日，这潮头应于三更子时到来，果不其然，这潮头准时准刻到来，因从不失信，谓之潮信。”
早前他拜访智真长老（他师傅），求问前程，智真长老曾说：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”说他现下虽然凶顽，日后正果非凡。
修佛的人有一招很厉害，顿悟，无论你修行多久，没那种悟性，始终都是参不透。死对于鲁智深来讲，也许就是一种解脱。
⑻ 《水浒传》中鲁智深死前写的诗是什么
【原文】：
平生不修善果，
只爱杀人放火。
忽地顿开金枷，
这里扯断玉锁。
钱塘江上潮信来，
今日方知我是我。
⑼ “鲁智深圆寂时”留下的一首诗
“鲁智深圆寂时”留下的一首诗：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
⑽ 鲁智深死前诗
临死前的诗：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
意思是：平时不做好事，只喜欢杀人放火，然而到了时机地点，忽然参悟，潜心修炼，钱塘江潮信到来的时候，才知道我是我。
故事详情：
接受朝廷招安后，他跟随宋江南征北战立功无数，特别是在围剿方腊的战斗中，先擒拿方的大将夏候成，接着活捉方腊立下首功。宋江劝他还俗做官，被他拒绝，而且说了句极有寓意的话：“洒家心已成灰，不愿做官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”
见他如此消沉又劝他主持名山大寺，鲁智深还是拒绝：“都不要，要多也无用，只图个囫囵尸首，便是强了。”这几句话好像他有所感，料到以后的结局。
路过五台山便随宋江一道来拜见师傅，师傅开口说了句“徒弟一去数年，杀人放火不易。”弄得两人尴尬不已，临别又赠言语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”
也许是杀人太多良心难安，也可能受师指点而看破红尘，不久就到杭州的六和寺再度出家。一天夜里突闻战鼓大响，以为有什么紧急情况，摸了禅杖大喊着跳出来，吓得寺庙众僧不知所措，结果是虚惊一场，原来是钱塘江潮水响声。
鲁智深是关西人不知浙江潮信，闻听后拍掌大笑：“俺师傅智真长老，曾嘱咐与我四句偈言：逢夏而擒，我在万松林捉了夏候成；遇腊而执，我生擒了方腊；今日应了潮信，俺想既逢潮信合当圆寂。”
又问众僧“圆寂”是什么？当得知圆寂就是死时，便笑道：“既然死叫着圆寂，洒家今已必当圆寂，烦与俺烧桶热水，洒家要沐浴。”洗好后安排人去告诉宋江，自己就打坐在椅子上，说了人生最后一句话：“今日方知我是我。”真的圆寂了。
(10)鲁智深临死写的诗句扩展阅读
鲁智深圆寂：
鲁智深虽为佛门中人，可怜的是不知圆寂为何意，智真长老赠他的偈语，感觉生性拗口，这也和他率真而为的个性相关，也就没有理会，只是记在心里，不曾理解。
就在他死前的一晚，就请教过六和寺中的小和尚，圆寂究竟是为何意，小和尚答：“佛陀之死为收迷界之化用，而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，民间说法就是僧尼之死。”
到此是鲁智深他理解的“果”，那什么又是“因”呢。听潮而圆，见信而寂。潮信，圆寂。
也许就是他听到的那如战鼓声声的钱塘江潮信吧。同样是请教六合寺的小和尚，他只知这江上之潮更，唤作江潮，却是不知为何唤作潮信。
小和尚答：“这潮信分日夜两番准时到来，从未提前或延后，今天正好是八月十五日，这潮头应于三更子时到来，果不其然，这潮头准时准刻到来，因从不失信，谓之潮信。”
早前他拜访智真长老（他师傅），求问前程，智真长老曾说：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”说他现下虽然凶顽，日后正果非凡。
修佛的人有一招很厉害，顿悟，无论你修行多久，没那种悟性，始终都是参不透。死对于鲁智深来讲，也许就是一种解脱。