古诗涯郁璃

A. 郁轮在古诗中什么意思

古曲名

B. 帮我找一首凄凉的诗

蝶恋花
柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

个人认为这是对你们现在这种情况最好的注释了。先理解了这首词的含义。。
不过希望兄弟你不要老是这样低迷下去，人要向前（钱）看，你的前（钱）途一片光明，还怕人们说啥，照顾好你的女朋友吧。
哎！！！同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。。

C. 关于离情别绪的古诗

1、《客中行 / 客中作》唐代：李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。

译文：兰陵美酒甘醇，就像郁金酒的香气芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？

2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

3、《送别》唐代：王之涣

杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。

译文：春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。

4、《金陵酒肆留别>唐代：李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。

译文：春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？

5、《赠别二首》唐代：杜牧

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

译文：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。

D. 寻求古诗!

关山月
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

十一月四日风雨大作
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

秋夜将晓出篱门迎凉有感
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

示儿
死去原知万事空，但悲不见九洲同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

海内存知己，天涯若比邻。
桃花谭水深千尺，不及汪伦送我情。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁
与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》
春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)

望庐山瀑布
鹿柴
西江月
如梦令
咏梅
还有“二月春风似剪刀”“吹面不寒杨柳风”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”“一枝红杏出墙来”……

E. 带有凌和璃的古诗词句

• 凌烟功臣少颜色
  璃玻千顷照神州

• 凌阳渡头人未归
  璃索生涯寄食身

• 凌方雷动横阵云
  璃鬓慵梳玳瑁垂
  

F. 翻译这首古诗词，会采纳，谢谢

清平乐·愁肠欲断

【五代】孙光宪

愁肠欲断，正是青春半。连理分枝鸾失伴，又是一场离散！

掩镜无语眉低，思随芳草萋萋。凭仗东风吹梦，与郎终日东西。

【题解】

这首词写女子与情郎二人之间的伤痛别离。上片写正值青春时节，却遇分别伤离。“连理分枝鸾失伴”一句，比喻恩爱夫妻别离。“又是一场离散”，说明这样伤心的分离不只一次。下片写别后的思念之情。女子掩镜无语，思随芳草，言思情之盛；东风吹梦，与郎东西，言思情之真挚。《白雨斋词话》曰：“柔情蜜意，思路凄然。”

【词意】

在这风光正好的阳春二月，我心里却是忧思郁结，伤心得就要断肠。

我和你就像连理枝被迫分开，就像和鸣共生的鸾凤失去了伴侣，转眼这又是一次新的分离！

想到伤心的事我无声地合上镜子，只是低下头来，眉眼无神，

我对你的思念随着野外生长茂盛的香草在内心迅速疯长起来。

我是如此地痛苦，我与情郎是如此长久地分居两地各在天涯，

我虔诚地祈祷就想靠着这和煦的春风将我吹到梦里与你相会。

【注释】

1、愁肠：忧思郁结的心肠。《艺文类聚》卷一引晋傅玄诗：“青云徘徊，为我愁肠。”南朝齐谢朓《秋夜讲解》诗：“沉沉倒营魄，苦荫蹙愁肠。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“自从一别音书绝，忆君愁肠气欲绝。”巴金《家》十二：“我此后果然用功读书，妈才渐渐地把愁肠放开。”

2、青春半：即“春半”。谓春季已过半。也指仲春二月。唐张若虚《春江花月夜》诗：“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”唐柳宗元《柳州二月》诗：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”南唐李煜《清平乐》词：“别来春半，触目愁肠断。”

3、连理：比喻结为夫妇或男女欢爱、夫妻恩爱。

（1）异根草木，枝干连生。旧以为吉祥之兆。汉班固《白虎通·封禅》：“德至草木，朱草生，木连理。”《后汉书·安帝纪》：“东平陆上言木连理。”《南史·垣崇祖传》：“后为竟陵令，惠化大行。木连理，上有光如烛，咸以善政所致。”清龚自珍《〈徐尚书代言集〉序》：“数十年间，云升露降，植效连理，动呈肉角。”

（2）比喻结为夫妇或男女欢爱、夫妻恩爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“若到帝里，帝里酒酽花秾，万般景媚，休取决共别人，便学连理。”唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”明汪廷讷《种玉记·促晤》：“顷刻拆鸾凰，岁月孤鸳帐。天涯悬望泪汪汪，连理成虚谎。”《儿女英雄传》第26回：“便是我替姐姐打算，四海虽大，九州虽广，你除玉郎一人之外，也断合第二个结不得连理。”

（3）方言。犹流利。梁斌《红旗谱》二七：“别看他嘴巴子笨，说起话来倒很连理。”梁斌《播火记》一：“一阵连理的轴音从庄稼地里传过来，愈来愈加清脆。”

4、鸾：传说凤凰一类的鸟，雄性的长生鸟。东汉许慎《说文解字》：“鸾，赤神灵之精也。赤色，五采，鸡形，鸣中五音。”

5、离散：分离；分散。

（1）分离；分散。《逸周书·时训》：“鸿雁不来，远人背叛；玄鸟不归，室家离散。”三国魏阮籍《清思赋》：“蹈清漺之危迹兮，蹑离散之轻微。”宋曾巩《福州上执政书》：“或行役不已，而父母兄弟离散，则有《陟岵》之思。”清蒲松龄《聊斋志异·柳生》：“但室人离散，求借洪威，更赐瓦全。”李大钊《大哀篇》：“农失其田，工失其业，商失其源，父母兄弟妻子离散。”

（2）涣散。《尉缭子·兵令上》：“专一则胜，离散则败。”唐柳宗元《非国语·黄熊》：“凡人之疾，魄动而气荡，视听离散，于是寐而有怪梦。”《明史·太祖纪一》：“时元 守兵单弱，且闻中原乱，人心离散。”清王士禛《池北偶谈·谈献五·朱忠庄公遗疏》：“我国家金瓯全盛，不谓人心离散，财用困穷，一至于此。”

6、掩镜：合上镜子；将镜子反扣在桌面。

7、无语：没有话语；没有说话。

（1）没有话语；没有说话。唐任翻《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。”宋苏轼《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“孙登无语空归去，半岭松声万壑传。”

（2）形容寂静无声。唐崔涯《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人讵知？”金元好问《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“黄菊有情留小饮，青灯无语伴微吟。”

8、眉低：即“低眉”。低着头。

（1）低着头。唐白居易《琵琶行》：“低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”《太平广记》卷一七四引隋阳玠松《谈薮·薛道衡》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”茅盾《过封锁线》：“他低眉说着，长睫毛又一动，神情像一个害羞的女孩子。”

（2）谦卑顺服的样子。《抱朴子·刺骄》：“低眉屈膝，奉附权豪。”《太平御览》卷五○二引晋王隐《晋书》：“人或说或之使仕，仲御勃然作色，谓之曰：‘我安能随俗低眉下意乎？’”清朱彝尊《赠许容》诗：“低眉强随抱关吏，失足几陷蛟人宫。”

（3）抑郁不伸的样子；愁苦的样子。唐韩翃《送郑员外》诗：“要路眼青知己在，不应穷巷久低眉。”清汪懋麟《喜汤西厓至京》诗：“安能郁郁常低眉，苦被时贤较清浊。”

9、芳草：香草。

（1）香草。汉班固《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近蜀。”后蜀毛熙震《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草绿萋萋。”明沈鲸《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

（2）比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”王逸注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。”宋刘攽《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

10、萋萋：草木茂盛的样子。

（1）草木茂盛的样子。《诗经·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。”毛传：“萋萋，茂盛貌。”唐崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”明何景明《平夷》诗之一：“滇南八月中，绿林何萋萋。”冰心《往事（二）》十：“遍天涯长着萋萋的芳草，我要从此走上远大的生命的道途！”

（2）云行弥漫的样子。《诗经·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祈祈。”唐鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之九：“萋萋巫峡云，楚客莫留恩。”清沈炯《题听松山人雨蕉书屋图》诗：“卷图烈日忽遮藏，天半萋萋野云起。”

（3）华丽的样子。晋潘岳《藉田赋》：“袭春服之萋萋兮，接游车之辚辚。”南朝齐王俭《褚渊碑文》：“眇眇玄宗，萋萋辞翰，义既川流，文亦雾散。”唐李德裕《重台芙蓉赋》：“掩萋萋之众色，挺嫋嫋之修茎。”

（4）衰飒的样子。汉王嫱《怨诗》：“秋木萋萋，其叶萎黄。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“衰草萋萋一径通，丹枫索索满林红。”林斤澜《辘轳井》下篇：“那一亩园子却是枯草萋萋，废墟寂寂。”

11、凭仗：倚仗；凭靠；依赖；依靠。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“祖庆，少习边将，凭仗智勇。”唐元稹《苍溪县寄扬州兄弟》诗：“凭仗鲤鱼将远信，雁回时节到扬州。”元张埜《水龙吟》词：“凭仗何人收取，付天孙云绡机杼。”魏巍《东方》第一部第三章：“这县城四面是水，铁杆汉奸王凤岗，就凭仗着这个地势跟咱作对。”

12、东风：指春风。

（1）从东方吹来的风；东方刮来的风。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。”唐杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”南唐李煜《虞美人》：“小楼昨夜又东风。”杨朔《海市》：“一般得春景天，雨后，刮东风，才有海市。”

（2）指春风。《礼记·月令》：“（孟春之月）东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。”唐李白《春日独酌》诗之一：“东风扇淑气，水木荣春晖。”《红楼梦》第50回：“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。”刘大白《湖滨晚眺》诗：“微波吐露东风语：明日是清明，青山分外清。”

（3）代指春天。唐罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》诗：“一年两度锦城游，前值东风后值秋。”

（4）比喻革命的力量或气势。谢觉哉《不惑集·干劲》：“而且东风已经在广大的工农劳动人民中刮起来了，仅仅是某些干部尚风平浪静。”陈毅《满江红》词：“喜东风浩荡海天宽，西风落。”郭沫若《新华颂》：“多种族，如弟兄，千秋万岁颂东风。”《天安门诗八首》：“东风吹向天地外，荡尽人间群魔妖。”

（5）菜名。《文选·左思〈吴都赋〉》：“草则藿、蒳、豆蔻……东风、扶留。”刘逵注：“东风，亦草也，出九真。”《齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者》引晋顾微《广州记》：“东风华叶似‘落娠妇’，茎紫。宜肥肉作羹，味如酪。”参见“东风菜”。

13、吹梦：吹到梦里去。

14、终日：良久。

（1）整天。《易经·乾》：“君子终日乾乾。”唐杜甫《愁坐》诗：“终日忧奔走，归期未敢论。”《红楼梦》第92回：“自从司棋出去，终日啼哭。”刘半农《学徒苦》诗：“奔走终日，不敢言苦！”

（2）良久。《史记·扁鹊仓公列传》：“终日扁鹊仰天叹。”王念孙《读书杂志·史记五》：“此终日，非谓终一日也。终日犹良久也。言中庶子与扁鹊语良久，扁鹊乃仰天而叹也。《吕氏春秋·贵卒》篇曰：‘所为贵鍭矢者，为其应声而至；终日而至，则与无至同。’言良久乃至，则与不至同也……良久谓之终日，犹常久谓之终古矣。”

15、东西：犹四方。

（1）方位名。东方与西方；东边与西边。《墨子·节用中》：“古者尧治天下，南抚交阯，北降幽都，东西至日所出入莫不宾服。”汉刘向《九叹·远逝》：“水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“高赞看椅上坐。钱青自谦幼辈，再三不肯，只得东西昭穆坐下。”叶圣陶《黄山三天》：“文殊院前边的文殊台比较宽阔些，可是靠南突出的东西两块大石，顶部凿平，留着边缘作自然的栏杆，那地位更窄了。”

（2）从东到西。晋张华《博物志》卷四：“秦为阿房殿，在长安西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”《北齐书·文宣帝纪》：“先是，自西河总秦戍筑长城东至于海，前后所筑东西凡三千馀里。”康有为《大同书》辛部第一章：“举全地经纬分为网络，赤道之北五十度，赤道之南五十度，东西网络，共一万度。”

（3）近旁；旁侧。唐薛涛《十离诗·马离厩》：“雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。”宋欧阳修《四月九日幽谷见绯桃盛开》诗：“念花意厚何以报？唯有醉倒花东西。”清唐孙华《夏日园居杂咏》之二：“同荷阴阳受埏埴，金、张只在岸东西。”

（4）犹四方。汉焦赣《易林·讼之未济》：“避患东西，反入祸门。”唐杜甫《无家别》诗：“我里百馀家，世乱各东西。”宋晁补之《鱼沟怀家》诗：“生涯身事任东西，药笥书囊偶自賫。”清唐孙华《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“人生游迹过如扫，鸿爪一瞥飞东西。”

（5）指七、八十岁。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“嶷谓上曰：‘古来言愿陛下寿偕南山，或称万岁，此殆近貌言，如臣所怀，实愿陛下极寿百年亦足矣。’上曰：‘百年复何可得，止得东西一百，于事亦济。’”按，东晋南朝时钱陌不足，以西钱七十、东钱八十为百，故齐武帝以为百岁难期，遂借东西钱短陌之数为喻，犹言寿如东钱之八十、西钱之七十于事亦济。参阅周一良《魏晋南北朝史论集·读书杂识》。

（6）物产于四方，约言称之为东西。古代亦以指产业。宋王溥《唐会要·逃户》：“大中二年制：‘所在逃户，见在桑田屋宇等，多是暂时东西。’”

（7）泛指各种具体或抽象的事物。明朱有炖《豹子和尚自还俗》：“我又无甚希奇物，我又无甚好东西，他偷我个甚的？”《红楼梦》第35回：“凤姐笑道：‘这一宗东西，家常不大做；今儿宝兄弟提起来了，单做给他吃。’”沙汀《闯关》一：“感情真是一种奇怪的东西。”

（8）特指人或动物（含爱、憎感情）。元马致远《青衫泪》第三折：“但犯着吃黄虀者，不是好东西。”《红楼梦》第103回：“王夫人哼道：‘糊涂东西！有紧要的事，你到底说呀！’”老舍《二马》第三段一：“看那个老东西的脸，老像叫人给打肿了似的！”贺敬之《放声歌唱》诗：“天呵！叫我怎么养活呵－－这个可怜的小东西？”

G. 诗名里带郁字的诗词有哪些

诗名里带隅字的诗词有哪些
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》
渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新.

H. 我想知道‘天涯何处无芳草’这句话出自哪首古诗词

“天涯何处无芳草”出自苏轼的《蝶恋花·春景》。

全文：
蝶恋花·春景
[作者] 苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
赏析：
“花褪残红青杏小。”开头一句描写的是暮春景象，这是说，暮春时节，杏花凋零枯萎，枝头只挂着又小又青的杏子。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。“燕子飞时，绿水人家绕。”燕子在空中飞来飞去，绿水环绕着一户人家。这两句又描绘了一幅美丽而生动的春天画面，但缺少了花树的点缀，仍显美中不足。“绕”字，曾有人以为应是“晓”。通读全词，并没有突出的景物表明这是清晨的景色，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一“绕”字，则非常真切。“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草？”树上的柳絮在风的吹拂下越来越少，春天行将结束，难道天下之大，竞找不到一处怡人的景色吗？柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感；而芳草青绿，又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似。
上阕描写了一组暮春景色，虽也有些许亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰败和萧索，这正如作者此时的心境。作者被贬谪在外，仕途失意又远离家人，所以他感到孤独惆怅，想寻找一些美好的景物来排解心中的郁闷，谁知佳景难觅，心情更糟。上阕表达了作者的惜春之情及对美好事物的追求。
“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”墙外是一条道路，行人从路中经过，只听见墙里有荡秋千的声音，一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索，充满了青春的欢快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”去想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，耐人寻味。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。不过，在这无语之中，有一种冷落寂寞之感。“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了，而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声，却一直无法看到女子的模样；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情，女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“有情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。作者发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪，对此，他并没回答。也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟，作者并未言明，却留下了丰富回味、想象的空白。
下阕写人，描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠，让行人更加惆怅。在这里，“佳人”即代表上阕作者所追求的“芳草”，“行人”则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画，表现了其抑郁终不得排解的心绪。
综观全词，词人写了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为，但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程，于清新中蕴涵哀怨，于婉丽中透出伤情，意境朦胧，韵味无穷。

I. 仗剑天涯.谁人随我出自哪首诗词找不到了！！！

初见西府君，乃烟雨楼故地。此君挥舞折扇翩翩而来，亦梦亦幻、如雾如烟、似真似假、亦快如闪电。故余深为撼之，此仙也?佛也?神也?鬼也?等到得近前，恍然大悟：此一美少男也。不禁心神俱爽，精神百倍。与之谈诗论词，赋文联对，均能对答无惧、挥洒自如。应付各色人等游刃有余，进，足以傲视群雄;退，亦可宠辱不惊。有舌辩群儒之才、渭滨垂钓之志、高阳酒徒之狂、尾生抱柱之信、黄香温席之德。
有缘识君，欣喜万分。遂与之★~★仗剑天涯★~★，笑傲江湖。纵横大江南北不谓其累，畅饮五湖四海不谓其忧。然君郁郁不安，难得其乐，面色痴癫难解其忧。
遂与之畅游以解君愁。洛水两岸柳欲醉，满目春色蝶莺飞。洞庭湖畔祭屈子，与尔笑谈南北人。一路风尘，满目叠翠，遇山登山，逢水畅玩。洞萧传天外，逐鹿峰林间。相偕永相伴，快乐似神仙。
此乐极也，遂生悲也。峰回路转，激流难断。念及旧情，不复新颜。大彻大悟，路遇果莲。随其三日，杂念尽删。遂起明志，坐化归天。此所谓善始善终也!
眼观吾友，以顺佛缘。体之心也，去其苦矣。怅然之间，涕泪难言。以少年之体魄，应昔日之誓言。悲哉，壮哉!西山残碧影，府内蝶翩翩。海风欲撼树，棠间可安然。西府君，此去泉台，路途迢迢。艰难险阻，无人相辅。彼岸花伴，奈何桥前。二十年后，再续前缘。此情此景，抱恨离天!呜呼，余之心痛，君可有感?方寸之间，阴阳两断!