古诗字号

㈠ 一到六年级的,古诗作者字号作者的朝代.

1 《江南》 乐府民歌 江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.
2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.
3 《咏鹅》 骆宾王（唐） 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波.
4 《风》 李峤（唐） 解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.
5 《咏柳》 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
6 《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
7 《登鹳雀楼》 王之涣（唐） 白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.
8 《春晓》 孟浩然（唐） 春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.
9 《凉州词》 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
10 《出塞》 王昌龄（唐） 秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
12 《鹿柴》 王维（唐） 空山不见人,但闻人语响,返景（yǐng）入深林,复照青苔上.
13 《送元二使安西》 王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
14 《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐） 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
15 《静夜思》 李白（唐） 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.
16 《古朗月行》（节选） 李白 小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.仙人垂两足,桂树何团团.白兔捣药成,问言与谁餐.
17 《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
18 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
20 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
21 《望天门山》 李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
22 《别董大》 高适（唐） 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
23 《绝句》（其三） 杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.
24 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.
25 《绝句》（其一） 杜甫 迟日江山丽,春风花草香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
26 《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东,春光懒困倚微风.桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红.
27 《枫桥夜泊》 张继（唐） 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
28 《游子吟》 孟郊（唐） 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.
29 《江雪》 柳宗元（唐） 千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
30 《渔歌子》 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜（guì）鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.

㈡ 诗人作家都有自己的字号，字号到到底是什么意思，代表什么

1、字指古人的“表字”。

是指在本名以外所起的，表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。

表字大多都是成年之后由亲密的长辈所起，或读书人之间相互表示尊敬。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。

2、号指“别号”。

名、字以外的称谓。指中国古代人于名字之外的别称。简称号。别号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。

3、中国传统中对名的忌讳，是字产生的基础。

没有哪个文明像中国这样，围绕着“名”出现如此繁多的避讳，见面时，直呼其名是非常严重的侮辱，正式的书写中，还要避尊者讳，避长者讳，避孔子讳等等。最著名的例子是《史记》，司马迁为了避父名讳（司马谈），将《史记》所有同名的人都改了名，如张孟谈，改为张孟同。

这为历史研究者造成了无数的困难，以至于专门有人总结了避讳学，作为研究者必须掌握的知识。

(2)古诗字号扩展阅读：

字是名的延伸，源于西周。《礼记 檀弓》曰：“幼名冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。”

释义：出生起名，成年冠礼后取字，对年长的男子，不称名字而称排行，表示尊敬，死后谥号，周传下来的道理。

古人出生三个月时，父母要取名，长辈、老师都会直接唤你的名；二十岁时，要举行“冠礼”——也就是成人礼，此后进入社会，出于礼节尊卑，以幼名相呼非常不合适，就需要取一个“字”。

所以，“名”是出生后确定的称呼；“字”则相当于进入成人社会的新ID。有了这个新ID，就可以纳入成人世界的“礼”中——在长者和尊者面前，必须自称其名，以表谦逊。比如《论语》中，孔子都自称为“丘”；臣子无论的多么高的位子，在国君面前，还必须以名自称，万不可以用字号。

对尊者，要称呼其“字”表敬重，而尊者可以叫你的名。比如孔子的弟子就称他为“仲尼”，孔子对他们就直呼其名，管颜回叫“回”。不过，如果是在与他人谈话中提到尊者，就可以叫他的名，《论语》中长沮问子路，驾车的人是谁，子路就答说：“为孔丘。”

秦汉以后，礼仪发展愈加复杂，避讳也愈加严格，卑者既不能称尊者的名，也不能称字了。《三国志》中马超恃宠而骄，和刘备谈话时称呼刘备的字，这就是大逆不道，所以“关羽怒，请杀之”（关羽很愤怒，请求为了刘备的尊严去杀马超）。

然而，字并非人人都可以有，弱冠的“成人礼”可不是成为一个老百姓，而是成为一个“可以为人，而后可以治人”（释义：正确审视自己才可以做好事情，严格要求自己才可以管理别人）的贵族。字这种新ID，就是进入上层社会交往的第一步。

具体的加冠礼中，取字之后，接下里就要用这个新的身份先见兄弟，再与来宾施礼，再入见家中女眷。此后，换玄端服出门觐见国君，献上士之礼，尽君臣之义，接着还要挚见于卿大夫和乡中长者，引介自己成为贵族社会的一员。

㈢ 书法要写古诗的落款要怎写

落款有单款双款之分：

【单款】

亦称（下款），是作者自题款。一幅作品完成之後必须题款，一示礼貌，一示对作品负责。

1、短款即简单签上姓名或年月，最多不过十字。

2、一字款书法落款中有用一个字者称一字款。

3、二字款只签作者名字，若一字名则书姓名。

4、叁字款大多书己之姓名，若一字名者多加一“书”字。

5、四字款多为姓名叁字再加“书”字或用二字姓名上加年，年则多用干支。

6、五字款五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加“书”。

7、六字款六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月；月之用法甚多。

8、七字款七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一“书”字。

9、长款即在落款中除年月姓名外另加入许多文字，一求变化，二求作品均衡，叁可补空位，四可写出作者感情。

10、加作者斋轩号者

11、加作者地名者地名有用今名，如清，吴昌硕，浙江安吉人氏，落款中常用“安吉吴仓石”。

12、加作者字或别号者加字者如：清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用“仓石吴俊卿”。别号众多。

13、加作者官名者古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如：欧阳询书九成宫醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书”。

【双款】

亦就是单款之外再加上这幅作品之受者名号称谓，官衔，敬词等文字。

1、受者名号对别人以称字，号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓

2、受者官衔古人常用“大人”，如“观察大人”、“阁老”等，今人对教师称“老师”、“校长”、“教授”等。

3、受者称谓如受者与书者有亲戚关系；长辈多用“姻伯”、“姻丈”。

4、敬词如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。

附图供参考。

【常用落款用词】

1、长辈：吾师，道长，学长，先生，女士(小姐)

2、平辈(或小一辈)：兄，弟，仁兄，尊兄，大兄，贤兄(弟)，学兄(弟)，道兄，道友，学友，方家，先生，小姐，法家(对书画或某一方面有专长之称)

3、关系较亲密：学(仁)弟，吾兄(弟)

4、老师对学生：学(仁)弟，学(仁)棣，贤契，贤弟

5、同学：学长，学兄，同窗，同砚，同席

【上款客套语或敬词】

雅属，雅赏，雅正，雅评，雅鉴，雅教，雅存，珍存，惠存，清鉴，清览，清品，清属，清赏，清正，清及，清教，清玩，可，鉴正，敲正，惠正，赐正，斧正，法正，法鉴，博鉴，尊鉴，肠鉴，法教，博教，大教，大雅，补壁，糊壁，是正，教正，讲正，察正，请正，两正，就正，即正，指正，指，鉴之，正之，哂正，笑正，教之，正腕，正举，存念，属粲，一粲，粲正，一笑，笑笑，笑存，笑鉴，属，鉴，玩

【下款客套语或敬词】

1、书法题款用：敬书，拜书，谨书，顿首，嘱书，醉书，醉笔，漫笔，戏书，节临，书，录，题，笔，写，临，篆

2、绘画题款用：敬，敬赠，特赠，画祝，写祝，写奉，顿首，题，，并题，戏题，题识，题句，敬识，记，题记，谨记，并题，跋，题跋，拜观，录，并录，赞，自赞，题赞，自嘲，手笔，随笔，戏墨，漫涂，率题，画，写，谨写，敬写，仿

3、篆刻边款用：刻作，记，制，治石，篆刻

㈣ 唐诗宋词所有词人诗人的朝代、人名、字号、作品

唐诗：
魏征，字玄成。主编《群书治要》，撰有《隋书》序论、《梁书》、《陈书》、《北齐书》总论。 王绩，字无功，号东皋子。《秋夜喜遇王处士 》《过酒家》《在京思故园见乡人问》。 上官仪，字游韶。《入朝洛堤步月》 骆宾王，字观光。《骆临海集》十卷。 卢照邻，字升之。《幽忧子集》二十卷。
崔液，字润甫。《上元夜》。 王勃，字子安。《檄周王鸡》《滕王阁序》《滕王阁》《送杜少府之任蜀川》 李峤，字巨山。《汾阴行》
刘希夷，字延之（一作庭芝）。《公子行》《代悲白头翁》
沈佺期，字云卿。《龙池篇》《三日独坐州思忆游》《州廨宅移住山间水亭》《赦到不得归题江上石》《答魑魅代书寄家人》 宋之问，一名少连，字延清。《度大庾岭》 杜审言，字必简。《和晋陵陆丞相早春游望》
贺知章，字季真。自号四明狂客。《咏柳》，《回乡偶书 》
张若虚”《春江花月夜》 陈子昂，字伯玉。著有《陈伯玉集》《登幽州台歌》张说，字道济，一字说之。有《张燕公集》。 苏颋，字廷硕，现存《苏廷硕集》，系后人所辑。 张九龄，字子寿，一名博物《威遇》，有《曲江集》。 綦毋潜，字孝通（一作季通），《过融上人兰若》
王之涣，字季陵。《凉州词》，《登鹳雀楼》 薛稷，字嗣通。《秋日还京陕西十里作》 孟浩然，本名浩，字浩然。有《孟浩然集》。
李颀，有《李颀诗集》。 张旭，字伯高。《桃花溪》《山行留客》
王昌龄，字少伯。《从军行》七首、《出塞》二首
王维，字摩诘。《王右丞集》《相思》《九月九日忆山东兄弟》《鸟鸣涧》
李白，字太白，号青莲居士。《李太白集》《古风》
高适，字达夫，一字仲武。盛唐边塞诗《邯郸少年行》
王翰（王瀚），字子羽。《凉州词》（葡萄美酒夜光杯)
严武,字季鹰。《军城早秋 》 刘湾，字灵源。《出塞曲》
刘长卿，字文房，世称刘随州。《刘随州集》。
李治，字季兰。《薛涛李冶诗集》二卷。
杜甫，字子美。《杜少陵集》。
岑参。《白雪歌送武判官归京》 元结，字次山。《元次山集》。
张谓，字正言。《早梅》 司空曙，字文明。《江村即事 》。
韩翃，字君平。《韩君平集》 《寒食》 张继，字懿孙。《枫桥夜泊》。
钱起，字仲文。《钱考功集》 皇甫冉，字茂政。《送孔巢父赴河南军 》。
李嘉佑，字从一。《送王牧往吉州谒使君叔》
韦应物，后人称他“韦江州”或“韦苏州。《韦苏州集》。
贾至，字幼邻。《春思》二首 李端，字正己。《李端诗集》。
严维，字正文。《酬刘员外见寄》 戴叔伦，字幼公。《女耕田行》
卢纶，字允言。《卢户部诗集》。 李益，字君虞。《李君虞诗集》。
孟郊，字东野。《寒地百姓吟》 《织妇辞》 《孟东野集》
杨巨源，字景山。《杨花落 》 武元衡，字伯苍。《春兴》
张仲素，字绘之。《秋思》《春闺思》
王涯，字广津。《秋思赠远》二首 刘商，字子厦。《古意 》
崔护，字殷功。《晚鸦》 权德舆，字载之。《权文公集》。
张祜（佑），字承吉。《张处士诗集》。
朱庆余，名可久。《朱庆余诗集》。 张籍，字文昌 。《野老歌》《估客乐》
韩愈，字退之，世称韩昌黎。《昌黎先生集》
李约，字存博，号萧斋。《观祈雨》 王建，字仲初。《王建诗集》。
李涉，自号清溪子。《晚泊润州闻角》
施肩吾，字希圣，号东斋，又号栖真子。《效古词》《幼女词》
薛涛，字洪度。《薛涛诗 《送友人》 韩琮，字成封，一作代封。《暮春浐水送别》 顾况，字逋翁。《华阳集》
李绅，字公垂。《追昔游诗》《杂诗》 元稹，字微之。《乐府古题》《新题乐府》 柳宗元，字子厚，人称柳河东。《柳河东集》
吕温，字和叔，一字化光。《吕衡州集》。
刘禹锡，字梦得。《刘宾客集》。
白居易，字乐天，晚号香山居士。《白氏长庆集》71卷 《长恨歌》《琵琶行》
贾岛，字阆仙，一作浪仙，名无本。《长江集》
李贺，字长吉。《李凭箜篌引》 卢仝，自号玉川子。《月蚀诗》
李商隐，字义山，号玉溪生。《夜雨寄北》《嫦娥》
令狐楚，字壳士，自号白云孺子。《少年行 》
杜牧，字牧之。《清明》《赤壁 》《泊秦淮》《山行》《金谷园 》
李群玉，字文山。《李群玉诗集》 雍陶，字国钧。《塞路初晴》
许浑，字用晦，一作仲晦。《丁卯集》《续集》《续补》《集外遗诗》
温庭筠，本名岐，字飞卿。《温飞卿集》《金奁集》
崔珏，字梦之。《哭李商隐》 赵嘏，字承佑。《渭南集》
陈陶，字嵩伯，自号三教布衣。《陇西行》四首
曹邺，字业之，一作邺之。《曹祠部集》 刘驾，字司南。《乐府》十首
薛逢，字陶臣。《潼关河亭》 马戴，字虞臣。《边城独望 》
于濆，字子漪。《古风》三十篇 贯休，字德隐。《禅月集》
罗隐，本名横，字昭谏，自号江东生。《甲乙集》
陆龟蒙，字鲁望 ，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子。《笠译丛书》四卷
皮日休，字逸少，后字袭美，自号鹿门子。《皮子文薮》
司空图，字表圣。《司空表圣文集》 钱珝，字瑞文 。《江行无题一百首 》
方干，字雄飞，谥玄英先生。《玄英先生集》十卷
韦庄，字端己。《浣花词》 聂夷中，字坦之。《咏田家》
曹松，字梦徵。《己亥岁》 秦韬玉，字仲（中）明。《贫女》《贵公子行》
韩偓，字致尧，一作致光，小字冬郎，自号玉山樵人。《 玉山樵人集 》《香奁集》 吴融，字子华。《唐英集》。
杜荀鹤，字彦之，自号九华山人。《唐风集》三卷
郑遨，字云叟 。《富贵曲》 张虫宾，字象文。《吊万人冢》
黄滔，字文江。《黄御史集》 孟宾于，字国仪。《金鳌集》
郑谷，字守愚。《云台编》 王驾，字大用，守素先生。《雨晴 》
唐彦谦，字茂业自号鹿门先生。《鹿门集》
崔涂，字礼山 。《孤雁》 卢汝弼，字子谐。《庭四时怨》
翁宏，字大举。《春残》 谭用之，字藏用。《秋宿湘江遇雨》
张泌，字子澄。《寄人》

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㈤ 诗人、作家的“字号”代表什么意思

字号，是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。中国古代人于名、字之外的自称。简称号。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。

在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、赵孟頫《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。

起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为中国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐璜号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

㈥ 涉及古人姓名字号的诗句

1.自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等；称人有时也直称其名，如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名，《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。2.(1)班固字孟坚，固与坚都是比较顽强的，不受扭曲的。“孟”表示排行第一，“坚”与“固”同义。“固”和“坚”都有“坚定不动摇”之义；(2)曹操字孟德，“孟”表示排行第一，“德”（行）与“操”（守）同义。操和德都是品行，故有德行、操行；(3)韩愈字退之。“愈”为胜过、超出之意，“退”为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意“愈”与“退”意义相反；(4)刘禹锡字梦得。“锡”为“赐”之意，“禹锡”即“大禹所赐”之意，故字为“梦得”；(5)李商隐字义山，商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字“义山”与名呼应；(6)秦观字少游,“观”与“游”同义；(7)陆游字务观，据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子·仲尼》“务外游不如务内观”之意；(8)姜夔字尧章，传说“夔”是上古帝王尧的乐官，“章”即“乐章”之意。3.明代的胡东皋，字汝登：出自陶渊明《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”一语。清代的宋端己，字耻夫：出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“端居耻圣明”一句。清代的张孟词，字腾蛟：出自王勃《滕王阁序》“腾蛟起凤，孟学士之词宗”一语。清代的奚疑，字子复：出自陶渊明《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”一语。清代的戴殿江，字襟三：出自王勃《滕王阁序》“襟三江而带五湖”一语。

㈦ 写古诗的格式，该怎么署名

古诗的格式:

一、律诗

律诗的韵、平仄、对仗。都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：

1、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

2、押平声韵；

3、每句的平仄都有规定；

4、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

二、绝句

绝句可分为“古绝”和“律绝”，古绝可以用仄韵。即使是押平声韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。这可以归入古体诗一类。律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。在形式上它们就等于半首律诗。

三、五言绝句

1、平起首句起韵型

平平仄仄平

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

2、平起首句不起韵型

平平平仄仄

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

3、仄起首句起韵型

仄仄仄平平

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

署名（落款）的格式：

落款有“双款”“单款”两种。双款是将诗画赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。下款：写时间、地点、姓名、谦词。

有下款没有上款的称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。

单款有长款、短款、穷款之分。长款即在正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由，文字应情真意长，使人玩味无穷。它不仅起能到调整作品重心的作用，也从中体现出作者的人品和修养。

短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。若作品空白较多或出于构图的需要，可以落长款；若作品内容占画面较满，则需要落短款或穷款。如果余纸不多，留白太少，亦可只落作者的名号，谓之“穷款”。

诗画作品在谋篇布局时，要考虑到落款的位置。如果赠对联，须将上款写在上联，下款落在下联；其他作品格式一般都写在左边，如分两行落款，则上款写在前行，下款写在后行。

若单行落款，则上款写在上半部，下款写在下半部，以示礼貌。单款和双款都不能和正文平齐，要有参差，才不致平板，一般上下都要空出几个字的位置，而且落款要尽量上靠，宁可上紧下松，不可上松下紧。

(7)古诗字号扩展阅读：

作品中上款常用的客套词或敬词：

雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、 珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩。

下款常用的客套词或敬词：

1、书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆；

2、绘画题款用：敬 ，敬赠，特赠，画祝，写祝，写奉，顿首，题，，并题，戏题，题识，题句，敬识，记，题记，谨记，并题，跋，题跋，拜观，录，并录，赞，自赞，题赞，自嘲，手笔，随笔，戏墨，漫涂，率题，画，写，谨写，敬写，仿；

3、篆刻边款用：刻作、刻石、刊石、治石、篆刻、记、制等。

㈧ 古诗落款是什么样的格式

没有横着写毛笔字的，所以不知道格式。落款一般在右下方，包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。譬如壬辰书是壬辰年写作，下面应添置地点。还有用韵母代数的，譬如马日为文等等。

落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。

上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。下款：写时间、地点、姓名、谦词。有下款没有上款的称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象，就只落单款。

(8)古诗字号扩展阅读

书画落款常识

中国画是融诗文、书法、篆刻、绘画与一体的综合艺术，这是中国画的独特的艺术传统。

中国画上题写的诗文与书法，不仅有助于补充和深化绘画的意境，同时也丰富了画面的艺术表现形式。诗文、书法和绘画的结合，历来有“三美”和“三绝”之称，“三美”、“三绝”是对诗文、书法、绘画艺术结合的赞誉，也中国画普遍追求的艺术境界。

题款，就是实现诗文、书法、篆刻与绘画相结合的艺术形式。题款，又称落款、款题、题画、题字。形或称为款识。

中国画题款，包含“题”与“款”两方面内容：

在画面上题写诗文，叫做“题”。题画文字，从体裁上分有题画赞、题画诗（词）、题画记、题画跋、画题等。

在画上记写年月、签署姓名别号和钤盖印章等，称为“款”。有的款文还记写籍贯、年龄以及作画所等等，如系赠人之作，又须写上受赠者的姓名字号、称谓以及应酬语和谦词等等，内容与格式变化纷繁。

题款不仅要求诗文精美，同时也要求书法精妙，因此，题款必须在文学和书法上同时具备较高的修养。

㈨ 古诗词作家字号是怎么来的

先说“字”，从前的人，有名也有字。与现代人的名字比较，古人的“名”，有点类似现代人的“乳名”，长大读书了，要取一个“学名”，也就是“字”。古人的“字”，往往与“名”相关联，如辛弃疾，姓辛，名“弃疾”，不生病的意思。后来取字“幼安 ”，也是小时候很健康的意思。名和字在使用时，自称用名，表示谦虚；称呼别人时用字，表示尊敬。
再说“号”。号并不是人人都有，一般是那些比较有名气的人才会有名字之外的雅号。号与名字没有关系，但与他的居处、习性、特长有关。如喜欢喝酒，号“醉翁”；喜欢在野外与白云为伴，号“白云居士”等等。