表达被误会的诗句

㈠ 形容被人误解的心情的诗有哪些

1、露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？——《在狱咏蝉》（唐代： 骆宾王）

翻译：秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。

有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？

2、去岁曾经此县城，县民无口不冤声。今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。——《再经胡城县》（唐代：杜荀鹤）

翻译：去年首经路过胡城县城，城里的百姓人人喊冤声。到如今县官升官穿红袍，这红袍原是百姓血染成。

3、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——《和端午》（宋代：张耒）

翻译：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

4、彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——诗经• 黍离（先秦： 佚名）

翻译：看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

5、我本将心向明月、奈何明月照沟渠 。——《琵琶记》（元代：高明）

译文：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

㈡ 表达自己被误会的诗词有哪些

《上李邕》全诗

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

㈢ 被误会的诗句

（一）床前明月光，疑是地上霜。床，不是卧榻的意思；而作“井栏”解。
《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年（公元727年），现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

（二）天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。船，不是船只；而是“衣襟”的意思。
杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想亲自召见，李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人派头儿。所谓“不上船”，并非不登龙舟；而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

（三）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。“落霞”，不是云霞的意思；而是指“零散的飞蛾”。
这个句子，出自王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”要了解王勃此序的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾在其《能改斋漫录·辨霞鹜》中说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说：“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，世率以为警联。然落霞者，飞蛾也，即非云霞之霞，土人呼为霞蛾。至若鹜者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱。

（四）床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。屋漏，不是屋子漏雨；而是一个方位名词——屋西北角。
杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”首先是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《尔雅·释宫》：“西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦……”《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方，“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体。两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。

（五）红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。
陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。
凡此种种，不一而足。还是共同努力，广求甚解吧；否则，祖宗的根脉便越丢越少了。

㈣ 关于误会的诗句

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

译文：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。

出自：先秦佚名《黍离》

原文：

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

译文：

看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

(4)表达被误会的诗句扩展阅读：

此诗作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。

全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。

诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意。

但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。

这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。

第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。

而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。

其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。

此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”

这充满失望的呼号，就好像后世诗人”陈子昂吟出的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。

㈤ 形容误会的诗句有哪些

1、白衣惹灰土，只需心如故！

2、清水自清，含忧如镜

3.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.

4.鸟鸣嘤嘤，求其友声。

5.周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。

6.如若当时身即死，千古忠佞谁人知！

㈥ 形容被别人误会感到伤心的诗词

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.

鸟鸣嘤嘤，求其友声。

周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，
如若当时身即死，千古忠佞谁人知！

是非曲直苦难辩，自有日月道分明！

白衣惹灰土，只需心如故！

清水自清，含忧如镜。

㈦ 表达被人误解的诗词

1、《在狱咏蝉》唐·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重内飞难进容，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
2、《再经胡城县》唐·杜荀鹤
去岁曾经此县城，县民无口不冤声。
今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。
3、《和端午》宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
4、《端午》唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、《长城》唐·罗邺
当时无德御乾坤，广筑徒劳万古存。
谩役生民防极塞，不知血刃起中原。
珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。
降虏至今犹自说，冤声夜夜傍城根。

㈧ 误会代表在乎当的诗句

1.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

2.人世间有百媚千红，唯独你是回我情之所钟。答

3.生能尽欢，死亦无憾。

4.蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

5.江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

6.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

7.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

8.万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。

9.用我三生烟火，换你一世迷离。

10.我自是年少，韶华倾负。

11.长街长，烟花繁，你挑灯回看，

12.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

13.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

14.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

15.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

16.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

17.寄君一曲，不问曲终人聚散。

18.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

19.听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。

㈨ 形容真诚待人却遭来别人误解的诗词

1、我本将心向明月、奈何明月照沟渠 出自元代高明的《琵琶记》

译文版：我好心好意地对待你，权你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

2、是非曲直苦难辩，自有日月道分明 来自民间智慧

译文：事情的原委我现在难以说明，难以为自己辩解，但世间自有公道，天地知道我是冤枉的。

3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 出自《诗经·黍离》

译文：明白了解我的思想的人就说我心里有忧愁(忧国忧民的意思)，而不明白了解我的想法的人就说我到底有什么个欲望(自寻烦恼的意思)

4、无人信高洁，谁为表予心。 出自唐代骆宾王《咏蝉》

译文：无人相信我如秋蝉一样清高廉洁，有谁来替我表白此种心意。

5、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。出自唐代文秀的《端午》

译文：可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

㈩ 表达自己被他人误会的诗词

高吟一首 满江红

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈版。
三十功名权尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。