诗词有诗文
1. 长篇古诗词有哪些
长篇古诗词如下：
1、《离骚》
2、《春江花月夜》
3、《长恨歌》
4、《南山诗》
5、《北征》
6、《琵琶行》
具体诗词内容举例如下：
1、离骚
年代：【先秦】 作者：【屈原】 体裁：【楚辞】
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；
名余曰正则兮，字余曰灵均；
纷吾既有此内美兮，又重之以修能；
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春与秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；
初既与余成言兮，后悔遁而有他；
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；
畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；
冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；
老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；
揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；
既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；
众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；
忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾独穷困乎此时也；
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；
鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
回朕车以复路兮，及行迷之未远；
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；
进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
民生各有所乐兮，余独好修以为常；
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
2、春江花月夜
年代：【唐】 作者：【张若虚】 体裁：【乐府】
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
3、长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国， 御宇多年求不得。
杨家有女初长成， 养在深闺人未识。
天生丽质难自弃， 一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇， 芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起， 从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇， 春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜， 玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户。
遂令天下父母心， 不重生男重生女。
骊宫高处入青云， 仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹， 尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来， 惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生， 千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止， 西出都门百余里。
六军不发无奈何， 宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收， 翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得， 回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索， 云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行， 旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色， 夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭， 到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中， 不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣， 东望都门信马归。
归来池苑皆依旧， 太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉， 对此如何不泪垂。
春风桃李花开日， 秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草， 落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新， 椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜， 耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年， 魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客， 能以精诚致魂魄。
为感君王展转思， 遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电， 升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山， 山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起， 其中绰约多仙子。
中有一人字太真， 雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃， 转教小玉报双成。
闻道汉家天子使， 九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊， 珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉， 花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王， 一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝， 蓬菜宫中日月长。
回头下望人寰处， 不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情， 钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇， 钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚， 天上人间会相见。
临别殷勤重寄词， 词中有誓两心知。
七月七日长生殿， 夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。
天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。
2. 诗句中含“诗”字的诗词有哪些
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——宋·卢梅坡《雪梅·其二》
译文：只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合，也会非常的俗气。
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——宋·苏轼《望江南·超然台作》
译文：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡《秋词》
译文：万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
译文：回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。——两汉·佚名《孔雀东南飞》
译文：“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。——清·赵翼《论诗五首·其二》
译文：李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。——唐·白居易《醉赠刘二十八使君》
译文：虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——宋·苏轼《和董传留别》
译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。白也诗无敌，飘然思不群。——唐·杜甫《春日忆李白》
译文：李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。——唐·朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
译文：我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
3. 诗歌有哪些
古诗分类
按音律分类
可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》楚辞汉赋汉乐府魏晋南北朝民歌建安诗歌陶诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府。
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。西汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）
（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。 从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。
（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
按内容分类
可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗，现代诗
（1）怀古诗
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
（2）咏物诗
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
（3）山水田园诗
谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
（4）边塞诗
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
（5）行旅诗和闺怨诗
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
（6）送别诗
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
描写风景的诗歌。
概括一下，主要分为9种：1.讽刺2.爱情3.哲理 4.送别5.风景6.抱负7.想像8.故事9.思想
4. 诗歌有那些
按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗
（1）怀古诗。 一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
（2）咏物诗。 咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
（3）山水田园诗。 曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
（4）战争诗。 从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
（5）行旅诗和闺怨诗。 古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
（6）送别诗。 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
5. 古诗词与古诗文有区别吗
古诗一般情况下指唐朝宋初的文学，古诗词则泛泛地概括这两个朝代的文学名称
诗与词是不一样的，是有很大区别的
诗： 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感
中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌
词: 文体名,诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,
起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,
因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕
诗、词、曲是古代诗歌的三大类。
诗。古代的诗可分古体诗和近体诗两大类。古体诗是指没有严格的格律要求的诗,近体诗是讲究格律、有固定格式的诗。
古体诗:又称古诗、古风,指唐代产生近体诗以前的诗,句式大体整齐,也要押韵,但在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面没有严格的规定,可以算一种自由体。诗的每一句有几个字,就称为几言。按言分有四言诗、五言诗(简称"五古")、七言诗(简称"七古")、杂言诗(诗中各句字有多有少)等。如《硕鼠》为四言诗,《石壕吏》、《饮酒》为五古,《琵琶行》为七古,《梦游天姥吟留别》为杂言诗。
广义地说,楚辞和乐府诗也都可算作古体诗。
楚辞:原指楚地歌辞,经屈原创造,成为一种有浓厚色彩的新诗体。篇幅、字句较长,句式参差错落,多用方言,大量用语气词"兮"。如《涉江》。
乐府诗:"乐府"原指掌管制定乐谱、训练乐工和采集歌词的音乐机关(汉武帝时开始建立),后来也指采集来配乐的歌词及后人袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁所写的作品。乐府诗一般是杂言,也有五言、三言、四言、七言等。最早的乐府主要是民歌,如《木兰诗》、《孔雀东南飞》。汉代以后的文人,如曹操父子、李白、杜甫摹仿乐府写的诗也不乏佳作,白居易的"新乐府"(《卖炭翁》是其中一首)更反映了乐府诗的发展,写时事、创新题。他们的作品都继承了汉乐府的现实主义精神,语言通俗明快,富有音乐性。歌、行、曲、引、吟、叹、怨、操等都是汉魏南北朝乐府诗题,并沿用后代。
近体诗:近体诗是指唐代形成的格律诗。当时为了与过去的非格律诗加以区别,称格律诗为近体诗或今体诗。
近体诗又分为律诗、绝句、排律三种。
律诗分五言律诗和七言律诗。每首八句,每两句叫一联。头两句叫首联,三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。中间两联必须对仗。偶数句句尾要押韵(通常押平声韵,首句可押韵也可不押韵)。每个字用平声(相当现代汉语的阴平和阳平)还是用仄声(相当现代汉语的上声和去声)都有规定。如《过故人庄》是五言律诗,《闻官军收河南河北》是七言律诗。
绝句又叫截句、断句,因其形式很像截取律诗的一半。或五言,或七言。每首四句,二、四句要押韵(通常押平声韵),句中各字用平声还是仄声也有规定,绝句用不用对仗都可以。如《送元二使安西》、《十一月四日风雨大作》都是绝句。
词。词还有曲子词、长短句、诗余、乐府等名称。词萌芽于南朝,形成于唐代,盛行于宋代。开始是用来为某乐谱配词,用于歌唱的。为谱配歌词叫填词,填词所选定的调子叫词调,词调都有名称(如"水调歌头"、"念奴娇"等),叫做词牌。后来成了与音乐失去联系的一种文学体裁,词牌也便成了说明文字声韵格式即词谱的名称。填词时为点明题旨,多在词牌下另标题目。如"早行"、"咏梅"等。
词一般按字句多少分为小令、中调、长调三类。五十八字以内为小令;五十九字至九十字为中调;九十一字以上为长调。一首词只一段的叫单调,两段的叫双调,三段、四段的叫三叠、四叠。一段叫一阕。双调中的两段,称上阕、下阕,或叫上片、下片,三叠、四叠中的段落按次序叫第一阕、第二阕……词在句式方面的基本特征是长短句,从一字句到十一字句都有。词谱中对每种词调的平仄、押韵都有规定。
曲。曲是由词进一步发展而成的。宋、金时期北方产生了新的乐曲曲词,发展到元代,就形成了与唐诗、宋词并称的元曲(又称北曲)。元曲包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲,包括小令与套数;杂剧是可以演出的戏曲。另外,流行在南方用南曲演唱的叫南戏。
小令一般常以一支曲子为独立单位,只有几句到十几句,必须按曲牌规定的字数、平仄、韵脚填写。
套数又称套曲或散套,是成套的曲子,由两支或两支以上的曲子组成,其组成有一定的规则。
杂剧是戏曲,有唱词、科介、宾白。有完整的故事情节,一般分四折加一个楔子。一折相当一幕,楔子在开头或四折中间,相当于序幕或过场。全剧由科介、宾白、唱词互相配合推动情节发展,刻画人物性格。角色有旦、末、净、丑。全剧曲子由主角一人唱到底。关汉卿、郑光祖、白朴、马致远被称为元曲四大家。
6. 中华经典古诗文有哪些
1 《观刈麦》白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
2《月下独酌》李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《卖炭翁》白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
7. 诗句中含诗字的诗词有哪些
此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。--- 剑门道中遇微雨 陆游
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵．--秋词 刘禹锡
谁将诗卷掷江流，定不与江东向流。---笥河先生偕宴太白歌醉中作歌 黄仲则
悲彼东山诗，悠悠使我哀。----苦寒行 曹操
吟君别我诗，怅望水烟际。-----送厉图南下第归澧州 曹邺
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。----江上吟 李白
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。----韩冬郎即席为诗相送 李商隐
8. 有哪些经典诗句
1、唐代李白《折荷有赠》：
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
释义：划船到江中去荡漾秋天的江水，更喜爱这荷花的鲜艳。拨弄那荷叶上为水珠，滚动着却总不成圆。美好的佳人藏在彩云里，要想赠给她鲜花，又远在天际。苦苦相思而相见无期，惆怅遥望在凄凉的秋风里。
2、唐代温庭筠《南湖》：
湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。
野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。
芦叶有声疑雾雨，浪花无际似潇湘。
飘然篷艇东归客，尽日相看忆楚乡。
释义：南湖上微风入槛习习生凉，随风飘动的菱荇叶子遍满池塘。野船紧靠在春草丛生的岸边；水鸟带着波光在夕阳下飞翔。风吹芦叶飒飒作响疑是天在下雨；浪花无边无际很像洞庭风光。整天看着篷船飘荡在湖上，我这东归客不禁想起太湖边的故乡。
3、唐代王勃《别薛华》：
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
释义：送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
4、宋代吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》：
卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。
暗尘不起。酥润凌波地。
辇路重来，仿佛灯前事。
情如水。小楼熏被。春梦笙歌里。
释义：雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。
我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
5、唐代岑参《行军九日思长安故园》：
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
释义：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
9. 有关诗文的诗句
唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”
〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”
〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”
〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。” 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希顿悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。
夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。
秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞。枫红曲岸事彷徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。
敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
10. 古诗文名句有哪些
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
（《诗经·周南·关雎》）
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（《诗经·小雅·采薇》）
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（《诗经·王风·黍离》）
如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·淇奥》）
一日不见，如三秋兮。（《诗经·王风·采葛》）
青青子衿，悠悠我心。（《诗经·郑风·子衿》）
所谓伊人，在水一方。（《诗经·秦风·蒹葭》）
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
高山仰止，景行行止。（《诗经·小雅·车辖》）
他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）
尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
其曲弥高，其和弥寡。（宋玉《对楚王问》）
满招损，谦受益。（《尚书》）
欲加之罪，何患无辞。（《左传》）
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
辅车相依，唇亡齿寒。（《左传》）
前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策》）
知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）
千里之行，始于足下。（《老子》）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子》）
天网恢恢，疏而不漏。（《老子》）
知人者智，自知者明。（《老子》）
物以类聚，人以群分。（《易经》）
工欲善其事，必先利其器。（《论语》）
往者不可谏，来者犹可追。（《论语》）
己所不欲，勿施于人。（《论语》）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）
学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）
学而不厌，诲人不倦。（《论语》）
君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
人无远虑，必有近忧。（《论语》）
言必信，行必果。（《论语》）
与朋友交，言而有信。（《论语》）
有则改之，无则加勉。（《论语》）
是可忍，孰不可忍。（《论语》）
敏而好学，不耻下问。（《论语》）
吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）
十年树木，百年树人。（《管子》）
橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）
达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上》）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下》）
天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑》）
民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上》）
得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑》）
生于忧患，死于安乐。（《孟子·告子下》）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《荀子·劝学》）
蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。
（《荀子·劝学》）
千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）
独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记》）
一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）
凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）
塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）
失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记·淮阴侯列传》）
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记·留侯世家》）
项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）
大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》）
人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本纪》）
不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）
绳锯木断，水滴石穿。（《汉书·枚乘传》）
水至清则无鱼，人至察则无徒。（《汉书·东方朔传》）
少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）
失之东隅，收之桑榆。（《后汉书·冯异传》）
精诚所至，金石为开。（《后汉书·广陵思王荆传》）
盛名之下，其实难副。（《后汉书·黄琼传》）
不入虎穴，焉得虎子。（《后汉书·班超传》）
疾风知劲草，岁寒见后凋。（《后汉书·王霸传》）
老骥伏枥志在千里；烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿《三国志》）
士别三日，即当刮目相待。（陈寿《三国志》）
好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）
若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）
近朱者赤，近墨者黑。（傅玄《太子不少傅箴》）
机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）
登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。（王籍《入若耶溪》）
海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《送元二使安西》）
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）
近乡情更怯，不敢问来人。（李频《渡汉江》）
清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《论诗》）
天生我材必有用，干金散尽还复来。（李白《将进酒》）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（李白《梦游天姥吟留别》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
读书破万卷，下笔如有神。（杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》）
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆弟舍》）
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李十二白二十韵》）
正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
二句三年得，一吟双泪流。（贾岛《题诗后》）
谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）
蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈《调张籍》）
址精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈《进学解》）
李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈《调张籍》）
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。（李贺《金铜仙人辞汉歌》）
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（刘禹锡《陋室铭》）
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（刘禹锡《浪淘沙》）
文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白自居易《与元九书》）
同是天涯沦落人，相适何必曾相识。（白自居易《琵琶行》）
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白自居易《放言》）
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白自居易《钱塘湖春行》）
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（王翰《凉州词》）
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。（李商隐《无题》）
身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》）
相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐《无题》）
夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《乐游原》）
天意伶幽草，人间重晚情。（李商隐《晚情》）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（秦韬玉《贫女》）
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）
罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（祖君彦《为李密檄洛州文》）
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（范仲淹《严先生祠堂记》）
雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（欧阳修《春日西湖记谢法曹歌》）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》）
兼听则明，偏信则暗。（司马光《资治通鉴》）由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭示康》）
春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜州》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇﹤春江晚景﹥》）
生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮》）
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚来。（辛弃疾《南乡子》）
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
即以其人之道，还治其人之身。（朱熹《中庸·十三章注》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（梅尧臣《雪梅》）
三十功名尘与土，八千里路云和月。（岳飞《满江红》）
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（洪林《西湖》）
地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（关汉卿《窦娥冤》）
着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。（关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）
男儿有泪不轻弹，只因来到伤心处。（李开先《宝剑记》）
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。（王实甫《西厢记》）
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（高明《琵琶记》）
从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。（白朴《喜来春》）
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕《题墨梅》）
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（汤显祖《牡丹亭》）
金玉其外，败絮其中。（刘基《卖柑者言》）
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（解缙对联）
风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（顾宪成《东林书》）
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（冯梦龙《古今小说》）
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。（冯梦龙《古今小说》）
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（冯梦龙《警世通言》）
命里有时终须有，命里无时莫强求。（兰陵笑笑生《金瓶梅》）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？（明代民歌《京师人为严嵩语》）
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。（罗贯中《三国演义·卷首词》）
破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。（施耐庵《水浒传》）
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（施耐庵《水浒传》）
山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩《西游记》）
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（吴承恩《西游记》）
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《竹石》）
隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。（郑板桥对联）
世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）
假作真时真亦假，无为有处有还无。（曹雪芹《红楼梦》）
天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武《日知录》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》》）
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）
江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）
一失足成千古恨，再回头已百年身。（魏子安《花月痕》）
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》）
横眉冷对干夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）
红军不怕远征难，万水千山只等闲。（毛泽东《七律·长征》）
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（毛泽东《七律·人民解放军占领南京》）
一万年太久，只争朝夕。（毛泽东《满江红·和郭沫若同志》）
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（毛泽东《七律·和柳亚子先生》）