黑帐篷诗歌

『壹』 海涅的诗歌！！

我又走上从前的旧路

我又走上从前的旧路，
那非常熟悉的胡同；
我走过我恋人的家门，
却已是人去楼空。

街道尽是那样狭窄！
石子路令人难忍！
房子像倒到我的头上！
我尽力拔足飞奔！

五月已来到人间

五月已来到人间，
花木都欣欣向荣，
那蔷薇色的云彩
飘过蔚蓝的天空。

从高枝茂叶丛中
传来夜莺的歌唱，
在那绿苜蓿之中
跳着白色的羔羊。

我不能唱，不能跳，
病倒在芳草丛中；
听到远处的音响，
我做着莫名的梦。

啊，我真愿

头说：
啊，我真愿变成一张小板凳，
供我的心上人搁脚！
任她怎样踏我，踩我，
我也决不抱怨、喊叫。

心说：
啊，我真愿变成一只小布袋，
供我的心上人插针！
任她怎样戳我，刺我
我也一样快乐、欢欣。

歌说：
啊，我真愿变成一片小纸头，
供我的心上人卷发！
我要悄悄凑近她耳边，
对她诉说我心里的话。

乘着歌声的翅膀

乘着歌声的翅膀，
心爱的人，我带你飞翔，
向着恒河的原野，
那里有最美的地方。

一座红花盛开的花园，
笼罩着寂静的月光，
莲花在那儿等待
它们亲密的姑娘。

紫罗兰轻笑调情，
抬头向星星仰望；
玫瑰花把芬芳的童话
偷偷地在耳边谈讲。

跳过来暗地里倾听
是善良聪颖的羚羊；
在远的地方喧腾着
圣洁的河水的波浪。

我们要在那里躺下，
在那棕榈树的下边，
吸引爱情和寂静，
沉入幸福的梦幻。

在我的泪水里面

在我的泪水里面，
有许多鲜花怒放，
而我的唉声叹气，
变成夜莺的合唱。

如果你爱我，姑娘，
我把花全部奉赠，
而且在你的窗前，
发出夜莺的歌声。

山岭和古堡低头俯瞰

山岭和古堡低头俯瞰，
明澈如镜的莱茵河，
我的船儿欢快地扬着帆，
划过日光里闪亮的金波。

我静静地观赏着那
嬉戏的浪花，跳荡的涟漪，
在心胸深处不知不觉又有
沉睡了的情感复活。

美丽的河流含笑点头，
诱我投入它的怀抱；
可我了解它：表面光明，
内里却藏着死亡和黑夜。

笑脸迎人，胸怀诡诈，
河啊，你正是我爱人的写照！
瞧，她不也会亲亲热热地点头，
她不也会妩媚温柔地微笑。

我站在黑暗的梦中

我站在黑暗的梦中，
凝望着她的画像，
她那可爱的面貌，
像暗暗活起来一样。

一种奇妙的微笑，
浮在她嘴唇周围，
而她那一双眼睛，
闪耀着忧伤的眼泪。

从我的两颊上面，
也不由掉下泪珠——
唉，我真不能相信，
我已经把你失去！

罗累莱

不知道什么缘故，
我是这样的悲哀；
一个古代的童话，
我总是不能忘怀。

天色晚，空气清冷，
莱茵河静静地流；
落日的光辉
照耀着山头。

那最美丽的少女
坐在上边，神采焕发，
金黄的首饰闪烁，
她梳理金黄的头发.

她用金黄的梳子梳，
还唱着一支歌曲；
这歌曲的声调，
有迷人的魔力。

小船里的船夫
感到狂想的痛苦：
他不看水里的暗礁，
却只是仰望高处。

我知道，最后波浪
吞没了船夫和小船；
罗累莱用她的歌唱
造下了这场灾难。

恋人啊，我们并坐着

恋人啊，我们并坐着；
亲密地驾着轻舟。
夜色幽静，我们在
辽阔的海面上漂流。

月光下朦胧地躺着
美丽的神仙岛屿；
那儿传来了仙乐，
飘舞着袅袅的轻雾。

仙乐越来越动听，
轻雾飘去又飘来；
我们却郁郁寡欢，
漂过汪洋的大海。

莲花儿战战兢兢

莲花儿战战兢兢，
害怕壮丽的太阳，
她低头梦寐沉沉，
等待着良夜垂降。

月亮是她情郎，
照醒了她的幽梦，
她对他亲亲密密
露出温柔的花容。

她容光焕发地盛开，
向高空默然凝视；
她发出香气而抽泣，
禁不住无限相思。

把你的脸贴住我的脸

把你的脸贴住我的脸，
眼泪就流在一起；
把你的心贴紧我的心，
爱火就迸在一起。

等我们潮水似的眼泪
淌到熊熊的火里，
等我的手臂搂紧住你——
我情愿殉情而死！

所有的花儿全都

所有的花儿全都
仰望辉煌的太阳；
所有的河流全都
注入辉煌的海洋。

所有的歌儿全都
飘到我爱人那里，
凄凉郁悒的歌儿
带去我的眼泪和叹息！

小花儿如果知道

小花儿如果知道，
我的心受伤多重，
它们将伴我流泪，
来医治我的苦痛。

夜莺儿如果知道，
我怎样多病多愁，
它们将高高兴兴，
给我唱安慰之歌。

那些金色的星辰，
如知道我的伤悲，
它们会从天而降，
用好言将我安慰。

它们都无法知道，
知道的只有一人：
就是那把我的心
亲手扯碎的伊人。

西里西亚的纺织工人

忧郁的眼里没有眼泪，
他们坐在织机旁，咬牙切齿：
“德意志，我们在织你的尸布，
我们织进去三重的诅咒——
我们织，我们织！

“一重诅咒给那个上帝，
饥寒交迫时我们向他求祈；
我们希望和期待都是徒然，
他对我们只是愚弄和欺骗——
我们织，我们织！

“一重诅咒给阔人们的国王，
我们的苦难不能感动他的心肠，
他榨取我们的最后一个钱币，
还把我们象狗一样枪毙——
我们织，我们织！

“一重诅咒给虚假的祖国，
这里只繁荣着耻辱和罪恶，
这里花朵未开就遭到摧折，
腐尸和粪土养着蛆虫生活——
我们织，我们织！

梭子在飞，织机在响，
我们织布，日夜匆忙——
老德意志，我们在织你的尸布，
我们织进去三重的诅咒
我们织，我们织！

尽管外面飞雪成堆

尽管外面飞雪成堆，
冰雹降落，狂风乱吹，
嘎吱地震响我的窗户，
我也绝对不会叫苦，
因为在我的胸中有我
恋人的倩影、阳春的欢乐。
美丽的明亮的金色的星星

美丽的明亮的金色的星星，
请代我问候远在他乡的爱人，
告诉她：我还和从前一样，
心患相思，面色苍白，对她忠诚。

我要让我的心灵

我要让我的心灵
钻进百合的花萼；
百合将轻声低唱，
唱出我爱人之歌。

歌声将战战兢兢，
就像是她的嘴唇
在从前美妙良辰
恩赐给我的亲吻。

哦，不要发誓，只要接吻

哦，不要发誓，只要接吻
女人的发誓我不相信！
你的话儿说得真甜
可是我亲到的吻更甜！
有了它，我也就相信它，
言语只不过是空话。

哦，恋人，你常常发誓吧。
我相信你嘴上的空话！
我只要倒在你的怀中，
我就自以为幸福无穷；
我相信你会永远爱我，
而且比永远更久爱我。

一颗星星落下来

一颗星星落下来
从它闪烁的高空！
这是一颗爱情的星，
我看它在那里陨落。

苹果树上落下来
许多的花瓣花朵。
吹来轻佻的微风，
它们把落花戏弄。

天鹅在池里歌唱，
它浮过来浮过去，
它越唱声音越轻，
最后伸入水的坟墓。

这样的寂静、阴暗！
花瓣花朵都吹散，
那颗星嘎然粉碎，
天鹅歌也无声中断。

夜气潮湿，风雨欲来

夜气潮湿，风雨欲来，
天空里没一颗星星；
在林中簌簌的树下，
我默然无语地独行。

从寂静的猎人家里，
远远地闪亮出灯光；
我不能受惑前去，
那像是讨厌的地方。

瞎奶奶一定正坐在
皮制的安乐椅上，
如石像般凄然凝视，
一句话儿也不讲。

守林人的赤发儿子
咒骂着来回乱跑，
把猎枪扔在墙边，
暴躁而嘲讽地大笑。

纺纱姑娘在哭泣，
眼泪沾湿了亚麻；
老父的呻吟的猎狗
依偎在她的足下。

心，我的心，你不要忧郁

心，我的心，你不要忧郁，
快接受命运的安排，
寒冬从你那儿夺走一切，
新春将重新给你带来。

为你留下的如此之多，
世界仍然这般美丽！
一切一切，只要你喜欢，
我的心，你都可以去爱！

你好像一朵鲜花

你好像一朵鲜花，
温柔、美丽、纯洁，
每当望着你，我心中
便不由得感到凄切。

我真渴望用我的手
抚着你的头，
我祈求上帝保佑你
永远纯洁、美丽、温柔。

我们坐在渔舍旁

我们坐在渔舍旁，
遥望大海；
暮霭徐徐升起，
爬上高岩。

灯塔里的灯光
一盏盏点燃，
在遥远的海面上，
仍见一点船漂来。

我们谈着风暴与沉船，
谈着海员的生活，
谈着他在水天之间
浮荡着的恐怖与欢乐。

我们谈着遥远的国度，
谈着那些罕见的民族，
我们谈着南方和北方，
以及那里的奇风异俗。

恒河两岸芬芳光明，
花树繁茂，
美丽安详的人们
跪在莲花前祷告。

拉普兰人身体肮脏，
头扁、嘴阔、个儿小，
蹲在火边烤鱼吃，
讲起话来呱呱乱叫。

姑娘们听得出了神，
谁都一声不吭。
船影早被黑暗吞没，
夜已经很深，很深。

午夜是如此沉寂苦寒

午夜是如此沉寂苦寒：
我在树林里徘徊长叹。
我把沉睡的树木摇醒：
它们摇摇头深表同情。

为什么玫瑰这般苍白

为什么玫瑰这般苍白，
啊，告诉你，亲爱的？
为什么绿野里的紫罗兰，
它也这般沉默无语。

为什么在高高的蓝天上，
云雀的歌声如泣如诉，
为什么自一丛丛香草中，
飘散出腐尸的臭气？

为什么太阳照到平野里，
光线这般阴冷、惨淡？
为什么大地像一座坟墓，
荒凉灰暗，了无生意？

为什么我自己也多愁多病，
告诉我，我的亲爱的？
我最心爱的人啊，说吧：
为什么你竟离我而去？

星星们高挂空中

星星们高挂空中，
千万年一动不动，
彼此在遥遥相望，
满怀着爱的伤痛。

它们说着一种语言，
美丽悦耳，含义无穷，
世界上的语言学家
谁也没法将它听懂。

可我学过这种语言，
并且牢记在了心中，
供我学习用的语法，
就是我爱人的面容。

我在树阴下独行

我在树阴下独行，
怀抱着无限悲痛；
往昔的旧梦飞来，
潜入我的心中。

高空中的小鸟，
谁教你们这支歌？
别唱吧！我的心听到它，
又勾起无限深愁。

“从前有一位少女，
总是来唱这支歌，
我们小鸟就记住
这支动听的妙歌。”

你们狡猾的小鸟，
不要再说给我听；
你们要引我伤心，
可是我谁也不信。

芙丽德丽凯

一

离开柏林，那砂多茶淡之都，
离开那些过于机智的市民，
他们把上帝、世界和他们本身，
早已借黑格尔的知解力领悟。

一同去印度，充满阳光的国土，
那儿，苏合香的花散发芳馨，
朝圣者一群一群向恒河前进，
恭恭敬敬，穿着白色的礼服。

那儿，棕榈树摇拽，水光潋滟，
在圣河之滨，莲花亭亭玉立，
耸向万古常青的因陀罗天城；
我要在那里虔诚地跪在你面前，
伏在你脚上，向你启齿：
夫人！你是一位绝代的佳人！

二

恒河滔滔，睁着慧眼的羚羊
从树页之间窥望，兴冲冲地
跳了出来，孔雀以倨傲之姿
缓步逍遥，把它的金屏开放。

冲出辉煌绿野的深深的心房，
萌发出无数新的一代的花枝，
郭哥儿的歌啼真是如醉如痴——
是的，你很美，你是个绝色女郎！

你的脸上到处有迦摩神隐藏，
你胸房的白帐篷是他的住宅，
他从你内部送出绝妙的歌声：
我看见婆散陀躺在你的嘴唇上，
我从你眼中发现了新的世界，
而我自己的世界倒难以容身。

三

恒河滔滔，伟大的恒河奔腾，
夕阳影里闪耀着喜马拉雅山，
从那阴暗的榕树树林里面，
冲来发出大声咆哮的象群——

美景！美景！用马来交换美景！
我拿它比喻你这位佳丽、天仙，
你这位无与伦比的淑女、名媛，
你使我心中充满了欢乐之情！

你看我对那些美景徒然满怀，
看着我搜索枯肠，觅韵寻诗——
啊！你却在一旁嘲笑我的苦吟！

尽管笑吧！只要你笑脸一开，
健陀婆就会去弹琴，在高空里
辉煌的太阳宫中唱个不停。

月亮已经升起来

月亮已经升起来，
照耀在海波之上；
我抱紧我的爱人，
我们的心在跳荡。

我躺在爱人的怀里，
在海滨独自小休；——
风声里你听到什么？
你的手为何发抖？

“这不是海风吹动，
这是人鱼歌声，
她们是我的姐妹，
从前被海波鲸吞。

『贰』 急用！！！10首古诗，帮帮忙啊！！！

早发白帝城

李 白

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

[注释]

1．白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。

2．江陵：湖北省江陵县，处长江中游。

3． 啼：叫。

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[简析]

这是一首传诵千古的七言绝句。

公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。在 江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。 “朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。 “千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。

第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。 全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。

别董大

高 适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

[注释]

1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

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[简析]

这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

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〔作者简介]

高适（700？-765），唐代诗人。字达夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍。有《高常侍集》。

泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还？

[注释]

1. 泊：停船靠岸。

2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。

3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。

4. 钟山：现在南京市的紫金山。

5. 数重：几层。

6. 绿：吹绿了。

7. 还：指的是回到紫金山下的家里。

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[简析]

这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。 诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。 本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证。

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[作者简介]

王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，临川（今属江西）人。有《临川先生文集》。

塞下曲

卢纶

月 黑 雁 飞 高，

单 于 夜 遁 逃。

欲 将 轻 骑 逐，

大 雪 满 弓 刀。

[注释]

1．塞下曲：古时边塞的一种军歌。

2．月黑：没有月光。

3．单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

4．遁：逃走。

5．将：率领。

6．轻骑：轻装快速的骑兵。

7．逐：追赶。

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[简析]

这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

前两句写敌军的溃逃。“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。

后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

本诗情景交融。敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。一逃一追的气氛有力地渲染出来了。全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。

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作者简介：卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。唐代诗人。

长歌行(节选)

汉乐府

青青园中葵，

朝露待日晞。

阳春布德泽，

万物生光辉。

常恐秋节至，

焜黄华叶衰。

百川东到海，

何时复西归？

少壮不努力，

老大徒伤悲。

[注释]

1．老大：年老。

2．徒：徒然。

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[今译]

河水滔滔流向东海，怎么可能再往回流呢？少壮年华不努力有所作为，待到年纪老时，就是懊悔悲伤也没有用。

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[赏析]

乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。
“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。

敕勒歌

北朝乐府

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

[注释]

1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

2．阴山：在今内蒙古自治区北部。

3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

4．苍苍：青色。

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[简析]

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好

出 塞

王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

[注释]

1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

3．但使：只要。

4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。

5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。

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[简析]

这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”， “万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。

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作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。

春 日

朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

[注释]

1. 胜日：天气晴朗的好日子。

2. 寻芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山东省。

4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风：春风。

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[简析]

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳” 所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

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〔作者简介〕

朱熹（1130-1200）南宋哲学家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、观书有感》等较著名。

春 晓

孟浩然

春 眠 不 觉 晓，

处 处 闻 啼 鸟。

夜 来 风 雨 声，

花 落 知 多 少。

[注释]

1．春晓：春天的早晨。

2．晓：天亮。

3．不觉晓：不知不觉地天亮了。

4．闻：听。

5．闻啼鸟：听见鸟叫。

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[简析]

这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

首句“春眠不觉晓”，第一字就点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是四面八方的意思。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即 “闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。这两句是说：春天来了，我睡得真甜，不知不觉天已大亮。一觉醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱。第三、四句 “夜来风雨声，花落知多少”，诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春，喜悦是全诗的基调。

本诗写春景，不是写所见，而是写所闻及所想。诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧妙，很有情趣。

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作者简介：孟浩然（689-740）襄州襄阳（今属湖北）人。唐代诗人。他写的田园山水诗很有名。

春夜喜雨

杜甫

好 雨 知 时 节，

当 春 乃 发 生。

随 风 潜 入 夜，

润 物细 无 声。

夜 径 云 俱 黑，

江 船 火 独 明。

晓 看 红 湿 处，

花 重 锦 官 城。

[注释]

1. 乃：就。

2. 发生：催发植物生长。

3. 潜：暗暗地，悄悄地。

4. 润物：使植物受到雨水的滋养。

5. 径：乡下的小路。

6. 花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

7. 锦官城：成都的别称。

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[简析]

这是一首描绘并赞美春雨的诗。题目中的“喜”字统摄全篇。全诗八句，虽没出现一个“喜”字，但诗人的喜悦之情溢于言表。

首联写春雨的来到：“好雨知时节，当春乃发生”，一个“好”字，表达了诗人对春雨的赞美。春天是植物萌发、生长的季节，正需雨，它就下起来了。诗人用拟人手法，盛赞春雨善解人意，似乎懂得人们的心愿一般。

颔联刻画春雨的特征：“随风潜入夜，润物细无声。”它伴随着和煦的春风，趁着夜色悄悄地飘洒大地，绵绵密密，无声无息地滋润着万物，不求人知，无意讨好。春雨具有这样高尚的品格，诗人格外喜欢。

颈联写春夜雨景：“夜径云俱黑，江船火独明。”诗人希望好雨能下个够，他开门出来看，只见天上乌云密布，地上也是黑沉沉的，连小路也看不清，只有江中船上的渔火露出一点亮光。

尾联“晓看红湿处，花重锦官城”是诗人的想象：春雨过后的翌日拂晓，整个锦官城里必然是一派花团锦簇、万紫千红的景象，那一朵朵湿漉漉、沉甸甸、红艳艳的鲜花，一定更惹人喜爱。花是如此，那田里的庄稼也肯定会茁壮成长。春雨给大地带来了蓬勃生机，给人们带来了丰收的希望，诗人怎能不赞美春雨呢！

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〔作者简介〕

杜甫（712-770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。

滁 州 西 涧

韦应物

独怜幽草涧边生，

上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，

野渡无人舟自横。

[注释]

1. 滁州：现在安徽省滁县。

2. 西涧：在滁县城西，俗名上马河。

3. 怜：爱。

4. 深树：枝叶茂密的树。

5. 野渡：郊野的渡口。

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[简析]

这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。

本篇为作者任滁州剌史时所作。作者游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。

诗的前二句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后二句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。

韦应物先后做过“三卫郎”和滁州、江州、苏州等地剌史。他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。

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[赏析]：这是一首山水诗名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐得宗建中二年（781年）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州的治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象。

诗的前两句，诗人表示在春天繁荣的景物中，只怜爱涧边自甘寂寞的幽草，而繁茂的树丛中传来黄莺动听的鸣声，诗人却似乎不以为意。后两句写晚雨野渡所见，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊。 这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。

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〔作者简介〕

韦应物（737-792），唐代诗人。京兆万年（今陕西西安）人。贵族出身，曾为唐玄宗侍卫，后来发奋读书，成为有名的诗人。他的诗以古风和五律最受人推崇，风格古淡隽永，后人将他与柳过元并称为“韦柳”。

从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。

[注释]
1. 从军行：乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。
2. 青海：即今青海湖。长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。
3. 孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。
4. 穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。
5. 破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。

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[今译]
青海湖连绵不断的大片乌云，
遮暗了终年积雪的祁连山；
远远眺望只看见孤独的城池，
那正是春风都吹不到的玉门雄关。
在黄沙莽莽的疆场上，
将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，
但是不彻底消灭入侵的边贼，
他们将誓死不把家园回还！

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[作者简介]
王昌龄（699-757），字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人，一说太原（今山西省太原市）人。唐代著名边塞诗人。他擅长七言绝句，作品多写边塞、送别，气象雄浑，情意隽永，语言精炼生动，音律铿锵悠扬。

登鹳雀楼

王之涣

白 日 依 山 尽，

黄 河 入 海 流。

欲 穷 千 里 目，

更 上 一 层 楼。

[注释]

1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2．白日：太阳。

3．依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

4．穷：尽。

[简析]

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。

前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空蒙。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。

后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。

这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。

鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条（山名）下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。

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作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。

望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

[注释]

1．洞庭：湖名，在湖南省。

2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这

『叁』 谁能帮我找几首富有激情的诗歌急!!!

儿童方面又要有激情 蛮困难的我这有几首你看看合适的化就用 第3首把德国改成中国
1忆秦娥 娄山关 一九三五年二月
西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽
雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从头越 苍山如海 残阳如血
2沁园春 雪 一九三六年二月
北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看银装素裹 分外妖娆
江山如此多娇 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣 数风流人物 还看今朝
3看，是铁血解放军在前进！
那歌声，由心底进发，
饱含热情和斗志，充满朝气，
带给我无穷的力量和希望，
激励我勇敢，奋勇，全力拼搏，
而挫折和苦难，
不过是起伏的音符，
令整首歌曲更加激昂有力。
来吧！魔鬼！
你的存在将为我的生命乐章
增添更多的伏笔和惊奇！
没有你奇迹如何发生！
来吧！挫折！没有你的磨练，
我如何成为耀眼夺目的钻石！
来吧！我的软弱！
如果我不能看见你，
我如何变的刚强！
来吧！对手！
没有你的参与，我与谁竞争，
没有你的参与，
我的潜力如何能被激发出来！
这乐章，才刚开始……
空气不满紧张的气氛，
大战即将来临，
泪水划过母亲的脸庞，
祖国就在身后，
远方传来敌军的脚步声，
大地在颤抖，
是捍卫正义的时候了，
热血早已彭湃，干枯树枝上
最后一片树叶被寒风打落，
闪电撕破了远处的黑幕，
看，是铁血解放军在前进！

无论面对暴风或是飞雪，
还是太阳对我们微笑，
炎热的白天，
寒冷的夜晚，
扑面的灰尘，
但我们享受着这种乐趣，
我们享受着这种乐趣。
我们的坦克轰鸣向前，
伴随着阵阵尘沙。
当敌人的坦克露出踪影，
我们加大油门全速向前！
我们生命的价值，
就是为了光荣的军队而战！
为德国而死是至高的荣誉！

伴随着雷鸣般的引擎，
我们在坚实的装甲板后像闪电一般冲向敌人。
与同志们一起向前，并肩战斗，
这就是为什么我们能深扎进敌人的队列。
面对敌人所谓的屏障，
我们给予轻蔑的嘲笑，
然后简单的绕过。
如果前面的黄沙之中，
隐藏的是那炮火的威胁，
我们就找寻自己的道路，
跃上那冲向胜利的通途！

如果我们为命运女神所抛弃，
如果我们从此不能回到故乡，
如果子弹结束了我们的生命，
如果我们在劫难逃，
那至少我们忠实的坦克，
会给我们一个金属的坟墓。

『肆』 国外和国内的战争诗，十首

1、昨夜见军帖，可汗大点兵。北朝民歌《木兰诗》 2、将军百战死，壮士十年归。北朝民歌《木兰诗》 3、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子》破阵子（为陈痛甫赋壮词以寄之）——辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名，可怜白发生。 元好问 惨淡龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。 高原水出山河改，战地风来草木腥。 精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦廷。 并州豪杰今谁在，莫拟分军下井陉？陈与义庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙！孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。
望采纳！谢谢O(∩_∩)O谢谢！！

『伍』 求小诗多首

早发白帝城

李 白

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

[注释]

1．白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。

2．江陵：湖北省江陵县，处长江中游。

3． 啼：叫。

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[简析]

这是一首传诵千古的七言绝句。

公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。在 江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。 “朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。 “千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。

第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。 全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。

别董大

高 适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

[注释]

1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

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[简析]

这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

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〔作者简介]

高适（700？-765），唐代诗人。字达夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍。有《高常侍集》。

泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还？

[注释]

1. 泊：停船靠岸。

2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。

3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。

4. 钟山：现在南京市的紫金山。

5. 数重：几层。

6. 绿：吹绿了。

7. 还：指的是回到紫金山下的家里。

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[简析]

这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。 诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。 本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证。

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[作者简介]

王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，临川（今属江西）人。有《临川先生文集》。

塞下曲

卢纶

月 黑 雁 飞 高，

单 于 夜 遁 逃。

欲 将 轻 骑 逐，

大 雪 满 弓 刀。

[注释]

1．塞下曲：古时边塞的一种军歌。

2．月黑：没有月光。

3．单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

4．遁：逃走。

5．将：率领。

6．轻骑：轻装快速的骑兵。

7．逐：追赶。

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[简析]

这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

前两句写敌军的溃逃。“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。

后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

本诗情景交融。敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。一逃一追的气氛有力地渲染出来了。全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。

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作者简介：卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。唐代诗人。

长歌行(节选)

汉乐府

青青园中葵，

朝露待日晞。

阳春布德泽，

万物生光辉。

常恐秋节至，

焜黄华叶衰。

百川东到海，

何时复西归？

少壮不努力，

老大徒伤悲。

[注释]

1．老大：年老。

2．徒：徒然。

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[今译]

河水滔滔流向东海，怎么可能再往回流呢？少壮年华不努力有所作为，待到年纪老时，就是懊悔悲伤也没有用。

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[赏析]

乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。
“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。

敕勒歌

北朝乐府

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

[注释]

1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

2．阴山：在今内蒙古自治区北部。

3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

4．苍苍：青色。

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[简析]

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好

出 塞

王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

[注释]

1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

3．但使：只要。

4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。

5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。

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[简析]

这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”， “万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。

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作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。

春 日

朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

[注释]

1. 胜日：天气晴朗的好日子。

2. 寻芳：游春，踏青。

3. 泗水：河名，在山东省。

4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风：春风。

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[简析]

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳” 所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

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〔作者简介〕

朱熹（1130-1200）南宋哲学家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、观书有感》等较著名。

春 晓

孟浩然

春 眠 不 觉 晓，

处 处 闻 啼 鸟。

夜 来 风 雨 声，

花 落 知 多 少。

[注释]

1．春晓：春天的早晨。

2．晓：天亮。

3．不觉晓：不知不觉地天亮了。

4．闻：听。

5．闻啼鸟：听见鸟叫。

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[简析]

这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

首句“春眠不觉晓”，第一字就点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是四面八方的意思。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即 “闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。这两句是说：春天来了，我睡得真甜，不知不觉天已大亮。一觉醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱。第三、四句 “夜来风雨声，花落知多少”，诗人追忆昨晚的潇潇春雨，然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春，喜悦是全诗的基调。

本诗写春景，不是写所见，而是写所闻及所想。诗人把自己的听觉感受写出来，然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧妙，很有情趣。

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作者简介：孟浩然（689-740）襄州襄阳（今属湖北）人。唐代诗人。他写的田园山水诗很有名。

春夜喜雨

杜甫

好 雨 知 时 节，

当 春 乃 发 生。

随 风 潜 入 夜，

润 物细 无 声。

夜 径 云 俱 黑，

江 船 火 独 明。

晓 看 红 湿 处，

花 重 锦 官 城。

[注释]

1. 乃：就。

2. 发生：催发植物生长。

3. 潜：暗暗地，悄悄地。

4. 润物：使植物受到雨水的滋养。

5. 径：乡下的小路。

6. 花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

7. 锦官城：成都的别称。

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[简析]

这是一首描绘并赞美春雨的诗。题目中的“喜”字统摄全篇。全诗八句，虽没出现一个“喜”字，但诗人的喜悦之情溢于言表。

首联写春雨的来到：“好雨知时节，当春乃发生”，一个“好”字，表达了诗人对春雨的赞美。春天是植物萌发、生长的季节，正需雨，它就下起来了。诗人用拟人手法，盛赞春雨善解人意，似乎懂得人们的心愿一般。

颔联刻画春雨的特征：“随风潜入夜，润物细无声。”它伴随着和煦的春风，趁着夜色悄悄地飘洒大地，绵绵密密，无声无息地滋润着万物，不求人知，无意讨好。春雨具有这样高尚的品格，诗人格外喜欢。

颈联写春夜雨景：“夜径云俱黑，江船火独明。”诗人希望好雨能下个够，他开门出来看，只见天上乌云密布，地上也是黑沉沉的，连小路也看不清，只有江中船上的渔火露出一点亮光。

尾联“晓看红湿处，花重锦官城”是诗人的想象：春雨过后的翌日拂晓，整个锦官城里必然是一派花团锦簇、万紫千红的景象，那一朵朵湿漉漉、沉甸甸、红艳艳的鲜花，一定更惹人喜爱。花是如此，那田里的庄稼也肯定会茁壮成长。春雨给大地带来了蓬勃生机，给人们带来了丰收的希望，诗人怎能不赞美春雨呢！

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〔作者简介〕

杜甫（712-770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。

滁 州 西 涧

韦应物

独怜幽草涧边生，

上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，

野渡无人舟自横。

[注释]

1. 滁州：现在安徽省滁县。

2. 西涧：在滁县城西，俗名上马河。

3. 怜：爱。

4. 深树：枝叶茂密的树。

5. 野渡：郊野的渡口。

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[简析]

这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。

本篇为作者任滁州剌史时所作。作者游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。

诗的前二句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后二句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。

韦应物先后做过“三卫郎”和滁州、江州、苏州等地剌史。他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。

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[赏析]：这是一首山水诗名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐得宗建中二年（781年）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州的治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象。

诗的前两句，诗人表示在春天繁荣的景物中，只怜爱涧边自甘寂寞的幽草，而繁茂的树丛中传来黄莺动听的鸣声，诗人却似乎不以为意。后两句写晚雨野渡所见，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊。 这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。

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〔作者简介〕

韦应物（737-792），唐代诗人。京兆万年（今陕西西安）人。贵族出身，曾为唐玄宗侍卫，后来发奋读书，成为有名的诗人。他的诗以古风和五律最受人推崇，风格古淡隽永，后人将他与柳过元并称为“韦柳”。

从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。

[注释]
1. 从军行：乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。
2. 青海：即今青海湖。长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。
3. 孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。
4. 穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。
5. 破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。

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[今译]
青海湖连绵不断的大片乌云，
遮暗了终年积雪的祁连山；
远远眺望只看见孤独的城池，
那正是春风都吹不到的玉门雄关。
在黄沙莽莽的疆场上，
将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，
但是不彻底消灭入侵的边贼，
他们将誓死不把家园回还！

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[作者简介]
王昌龄（699-757），字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人，一说太原（今山西省太原市）人。唐代著名边塞诗人。他擅长七言绝句，作品多写边塞、送别，气象雄浑，情意隽永，语言精炼生动，音律铿锵悠扬。

登鹳雀楼

王之涣

白 日 依 山 尽，

黄 河 入 海 流。

欲 穷 千 里 目，

更 上 一 层 楼。

[注释]

1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2．白日：太阳。

3．依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

4．穷：尽。

[简析]

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。

前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空蒙。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。

后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。

这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。

鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条（山名）下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。

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作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。

望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

[注释]

1．洞庭：湖名，在湖南省。

2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这
回答者：流浪分野 - 助理 三级 2-2 20:51

提问者对

『陆』 雪莱诗集原文

明天

你在何处，我们所恋慕的明天？
不论老少，贫富，衰弱或强健，
我们总是透过欢乐，透过忧烦，
无止休地寻觅你的笑颜——
但是在你的位置上，啊，可怜，
找到的总是我们所逃避的，今天。

时间

深不可测的海啊！岁月是你的波浪，
时间的大洋，充满深沉的辛酸，
人类眼泪的盐分已使得你咸涩难尝！
你浩淼苍茫的海水啊无边无沿，
起伏涨落的潮汐把握着人生的极限，
虽已腻于捕猎，却仍呼号求索无餍。
不断把沉船的残骸喷吐在它荒凉的岸上，
平静时胸怀叵测，风暴中恐怖猖狂。
啊，深不可测的海洋，
谁该在你的水面出航？

颂歌

写于1819年10月，西班牙人重获自由之前

起来，起来啊，起来！
不为你们生产粮食的土地出现了鲜血；
让你们的创口都化为眼睛，
哭泣那些死去的、死去的、死去的。
还有什么样的伤痛值得这样的悲哀？
你们的儿女、妻子和兄弟，是他们，
是他们在战争的日子里遭到了杀害。

醒来，醒来啊，醒来！
奴隶和暴君从来是孪生的仇敌；
快挣脱那冰冷的锁链，
把它抛弃到亲人们埋葬着的大地；
他们的骨骺在墓中也会惊醒而动作，
当听到了所爱的人们所发出的呼唤——
地面上神圣斗争中高于一切的呐喊。

光荣，光荣啊，光荣
归于作出了伟大牺牲和贡献的英雄！
史册上还没有这样的荣誉，
能和你们即将赢取的声名相比。
历来的征服者征服对手，只不过是，
压倒他们的报复、傲慢和威力；前进，
用更辉煌的胜利战胜你们自己的敌人！

戴上，给所有的额头戴上
紫罗兰、常春藤和青松翠柏的冠冕，
用自然所尊重的优美色彩
且覆盖住你们额上的血迹斑斑。
用碧绿的力量，永恒，和蔚蓝的希望，
但不要让三色堇在它们中间混藏。
你们曾遭受凌辱，这应该永记不忘。

起来，起来啊，起来！
不为你们生产粮食的土地出现了鲜血；
让你们的创口都化为眼睛，
哭泣那些死去的、死去的、死去的。
还有什么样的伤痛值得这样的悲哀？
你们的儿女、妻子和兄弟，是他们，
是他们在战争的日子里遭到了杀害。

（江枫 译）

两个精灵，一个寓言

第一个精灵

哦，你抖擞着强烈愿望的翅膀，
想要飞上清虚的太空，小心：
一幢黑影正跟着你的火焰似的飞航——
黑夜即将来临！
眼前的天色固然开朗晴明，
在风和光的世界里悠游翱翔
固然欢快轻松，逍遥动人——
黑夜即将来临！

第二个精灵

那不死的星星，照耀在我的头顶，
如果我立志定要穿越夜的黑暗，
爱的明灯将炽热燃在我的内心，
这就是我的白天！
月亮会用温柔的银辉发出微笑，
照拂我的翎羽，无论我在何处蹁跹，
流星的火球将舞绕在我的周遭，
使黑夜变为白天！

第一个精灵

可是，如果黑暗的旋风唤醒冰雹，
唤醒狂风暴雨和电火雷霆；
瞧，大气的茫茫四垠已经被动摇——
黑夜即将来临！
迅疾的飓风挟带着火红的云冕，
已经袭击那边正在沉没的日轮，
冰雹落地时的铿锵声响彻原野——
黑夜即将来临！

第二个精灵

我见到那种景象，也听到那种音响，
我仍愿在黑暗的暴风雨里遨游，
安详，在我心头，光明，在我四方，
会使黑夜变为白昼！
而你，当黑暗变得深沉而且僵硬，
请从昏昏酣睡的地面举目向上，
那时，你我会看到我月亮似地航行，
在高空，在远方。

——————————

有人说，在阿尔卑斯崇山峻岭之中，
有一座陡峭的悬崖，积雪上，
冰谷间，屹立着一株巨大的苍松，
眼看就要冻僵！
而疲惫的暴风，不断追逐着
那个枝叶如翼的形体，绕着苍老的树干，
不断地飞旋，也就不断更新了，
它那气流的源泉。

有人说，在晴朗、干燥的黑夜里，
死亡之露在沼泽地里入眠，
旅行人可以听到甜蜜的低声絮语，
这会使黑夜变为白天；
一个银色的形影，象他早年的爱，
被她蓬松发光的秀发簇拥着飘浮向前，
当他从芬芳的草茵上醒来，
会发现黑夜竟是白天。

（江枫 译）

印度小夜曲

在夜晚第一度香甜的睡眠里，
从梦见你的梦中起身下了地，
习习的夜风正轻轻地吹，
灿烂的星星闪耀着光辉；
从梦见你的梦中起身下了地，
有个精灵附在我的脚底，
引导着我，哦，不可思议，
来到你的纱窗下，亲爱的！

四处游荡的乐声已疲惫，
湮没在幽暗静寂的清溪——
金香木的芳馨已经消逝，
就象梦中那甜美的情思；
夜莺一声声泣血的怨啼
已在她的心底盍然死去——
我的生命也必将在你的心上停熄，
因为，哦，我所热爱的只是你！

哦，请快把我从茵草地上扶起，
我气息奄奄，神智昏迷，衰竭无力！
让你的爱在吻的密雨里降落，
降落在我苍白的嘴唇和眼皮；
我的面颊已经冰凉，惨淡无血！
我的心脏音响沉重，跳动迅疾——
哦，再一次把它拥紧在你的心窝，
它终将在你的心窝里碎裂。

西风颂

一

哦，狂野的西风，秋之实体的气息！
由于你无形无影的出现，万木萧疏，
似鬼魅逃避驱魔巫师，蔫黄，黢黑，

苍白，潮红，疫疠摧残的落叶无数，
四散飘舞；哦，你又把有翅的种籽
凌空运送到他们黑暗的越冬床圃；

仿佛是一具具僵卧在坟墓里的尸体，
他们将分别蛰伏，冷落而又凄凉，
直到阳春你蔚蓝的姐妹向梦中的大地

吹响她嘹亮的号角（如同牧放群羊
驱送香甜的花蕾到空气中觅食就饮）
给高山平原注满生命的色彩和芬芳。

不羁的精灵，你啊，你到处运行；
你破坏，你也保存，听，哦，听！

二

在你的川流上，在骚动的高空，
纷乱的乌云，那雨和电的天使，
正象大地凋零枯散的落叶无穷，

挣脱天空和海洋交情缠接的柯枝，
漂流奔泻；在你清虚的波涛表面，
似酒神女祭司头上扬起的蓬勃青丝。

从那茫茫地平线阴暗的边缘
直到苍穹的绝顶，到处散步着
迫近的暴风雨飘摇翻腾的发卷。

你啊，垂死残年的挽歌，四合的夜幕
在你聚集的全部水汽威力的支撑下，
将构成他那庞大墓穴的拱形顶部。

从你那雄浑磅礴的氛围，将迸发
黑色的雨、火、冰雹；哦，听啊！

三

你，哦，是你把蓝色的地中海
从梦中唤醒，他在一整个夏天
都酣睡在贝伊湾一座浮石岛外，

被澄澈的流水喧哗声催送入眠，
梦见了古代的楼台、塔堡和宫闱，
在强烈汹涌的波光里不住地抖颤，

全部长满了蔚蓝色苔藓和花卉，
馨香馥郁，如醉的知觉难以描摹。
哦，为了给你让路，大西洋水

豁然开裂，而在浩森波澜深处，
海底的花藻和枝叶无汁的丛林，
哦，由于把你的呼啸声辨认出，

一时都惨然变色，胆沐心惊，
战栗着自行凋落；听，哦，听！

四

我若是一朵轻捷的浮云能和你同飞，
我若是一片落叶，你所能提携，
我若是一头波浪能喘息于你的神威，

分享你雄强的脉搏，自由不羁，
仅次于，哦，仅次于不可控制的你，
我若能象少年时，作为伴侣，

随你同游天际，因为在那时节，
似乎超越你天界的神速也不为奇迹；
我也就不至于象现在这样急切，

向你苦苦祈求。哦，快把我扬起，
就象你扬起的波浪、浮云、落叶！
我倾覆于人生的荆棘！我在流血！

岁月的重负压制着的这一个太象你，
象你一样，骄傲，不驯，而且敏捷。

五

象你以森林演奏，请你也以我为琴，
哪怕我的叶片也象森林一样凋谢！
你那非凡和谐的慷慨激越之情，

定能从森林和我同奏出深沉的秋乐，
悲怆却又甘洌。但愿你勇猛的精灵
竟是我的魂魄，我能成为剽悍的你！

请把我枯萎的思绪播送宇宙，
就象你驱遣落叶催促新的生命，
请凭借我这韵文写就的符咒，

就象从未灭的余烬扬出炉灰和火星，
把我的话语传遍天地间万户千家，
通过我的嘴唇，向沉睡未醒的人境，

让预言的号角奏鸣！哦，风啊，
如果冬天来了，春天还会远吗？

含羞草

第一部分

花园里长着含羞草一株，
青春的风喂给它银色的甘露；
它向日光张开扇形的叶子，
夜的吻又使它把叶片闭住。

春天在美妙的花园里升起，
象爱的精神，到处都感到她的踪迹；
大地黝黑的胸脯上花发草萌，
相继脱离冬眠中的梦境苏醒。

但是在花园、田野，在荒郊，
都没有什么象孤独的含羞草，
似午时的母鹿渴求爱的甜蜜，
那样为幸福而颤抖，而喘息。

首先是雪莲花，然后是紫罗兰，
觉醒在温暖雨水润湿的地面，
呼吸里混合着清新的泥土气息，
象歌声和器乐声融合在一起；

然后是多彩的银莲、苗条的郁金香；
还有水仙，娇美压倒群芳，
他凝视水流深处自己的眼睛，
终于为自身的美而失去生命

深谷的百合象水中的女仙，
激情使它苍白，青春使它鲜艳，
透过亭亭如盖的娇嫩绿荫，
微微颤动的花铃光彩鲜明。

紫色的白色的蓝色的风信子，
从花铃中发出醉人的铃声，
优雅、轻柔、浓郁的音乐，
在感觉中仿佛是芬芳的气味。

还有玫瑰，象准备入浴的仙女，
解开衣衫，展现出如玉生辉的胸脯，
一层又一层，对着神魂荡漾的空气，
把爱和美的灵魂袒露无遗；

修长的百合象酒神的侍女，
把月光色的杯盏高举，
直到那火焰似的明星——它的眼睛，
透过明净的露珠，直视慈祥的天空。

还有嬴弱的素馨，甜蜜的玉簪，
它芳香绝伦，为百花之冠；
一切来自各方的奇花异草，
都在花园里生长得兴旺繁茂。

颤颤巍巍的阔花瓣睡莲，
躺卧在永不平静的水面——
轻柔的溪水在四周跳荡着滑行而过，
射出光辉，奏着悦耳的音乐。

青草和苔藓覆盖的小径，
在园里曲折穿行，
或是不远就散露在阳光与和风之中，
或是隐没在鲜花盛开的树丛中。

开满了雏菊和风铃草，
象神话所传的常春花一样佼好，
还有各种小花，随着日色西沉
也垂下头去，形成白色紫色蓝色的凉亭，
使萤火虫免受夜露的侵凌。

从这未被玷污过的乐园，
那些花（象婴儿醒来时的双眼，
含着笑意看着母亲，她的甜美歌声
先是催他入眠，终于又使他觉醒）

当天堂欢乐的风使它们开放，
象矿灯点燃地下宝石瑰丽的华光，
每一朵都笑对天庭，
在慈惠的阳光下同享欢欣。

因为所以的花都感染和浸润
邻近花朵泻来的芬芳和光明，
正象由于青春和爱而亲近的年轻恋人
为彼此的气氛所缠裹、所充盈。

含羞草从根到叶都感受着爱，
却没有什么爱的果实结出来，
它接受的更多，也爱得更深，
在只需要它时，可以完全献身——

因为含羞草没有艳丽的花，
色彩和芳香的秉赋不属于它；
它爱得象爱神，热情充沛心内，
它只渴望一种珍品，它所没有的美！

轻柔的风从支承不住的翅膀
泻下低沉悦耳的声响；
鲜花象星星一样投射光芒，
把自己的色彩发送远方。

有翅的昆虫，敏捷而自由，
象金色的小舟，在海上悠游，
满载着光彩和芳菲，
在闪光的绿草上翻飞；

无形的凝露云雾，象火焰，
僵卧在花间，等到太阳升上中天，
便象精灵在星际遨游，每一团雾云，
都因携带着芳香而醉意朦胧；

阴暗中午发颤的水汽，
象海水浸过温暖的大地，
每一种音响、气味、光线在其中移动，
就象芦苇移动在溪流之中。

这一些都象是供差遣的天使，
为含羞草带来甜美的欢喜——
当白昼的时光懒懒地行动，
象云朵漂浮过无风的天空。

而当暮色从上天降临，
大地一片安宁，空中充满爱情，
少了些光明的欢乐却更加深沉，
白昼的帷幕卸去，世界开始如梦。

走兽、飞禽和昆虫，都淹没在
梦的寂静无声的大海，
海波从不在意识中留痕，
却给海滨细沙印下波纹。

（只有半空中甜美的夜莺，
日色越是昏沉，唱得越是动听，
那只应天上有的乐曲
不是溶入含羞草的梦境），

含羞草最先蜷缩起来，
投入安息的胸怀。
象个玩累了的可爱的孩子，
最弱的一个也最受宠溺，
依偎在夜的怀抱里。

第二部分

这美妙的园里有一位仙灵，
这伊甸的夏娃，一位美与欢乐的女神，
象上帝主宰宇宙星辰，管理着
不论是醒着或是睡梦中的花朵。

一位姑娘，一位美得惊人的女性，
优美形体内的优美心灵，
规范着也显现于她的仪态和举动，
象海花开放在大海洋中。

她照料花园，从清早直到黄昏，
夜来了，月下天廷的流星
象众多的空中明灯，
欢笑在她脚旁，照耀她离地飞升；

她没有任何人间伴侣，
但是当黎明从她眼上把睡意吻去，
那晕红的脸色，微微发颤的呼吸
却表明她的梦是天堂不是沉睡；

好象有个俊美的精灵，趁着星光灿烂，
为了和她欢会，抛弃了天廷来到人间，
似乎仍在她声旁徘徊、逡巡，
虽然白昼的帷幕隐去了他的形影。

她的脚步仿佛怜悯被残踏的小草；
从她的胸脯起伏中可以听得到，
轻风吹来，带给她欢欣，
风过后，留下炽热的激情。

无论她轻盈的脚步落在哪里，
她飘逸的秀发都要从草地
用轻盈的扫掠把轻微的足迹扫去，
象和煦的急风扫掠过暗绿色的海域。

我不怀疑，那美妙花园的花朵
听到她温柔的脚步声会感到欢乐；
我不怀疑，它们和她晶莹的手指接触，
会感到有一种精神立即在全身流布。

她汲取清冽的溪水，把日光下，
中暑昏迷的花儿浇萨，
又从负载沉重的花盏内，
清除掉雷雨留下的积水；

她用温馨的纤指把它们的头颅扶起，
又用竹竿和柳树皮支持它们的身姿；
如果这些花是她自己的儿女，
她也不能护理得更加温存体恤。

一切害虫、啃嗤花木的蛆，
不洁的东西，不美的形体，
她都给装进一只印度筐笼，
抛弃到远远隔离的荒野林丛。

为了使可怜的被逐昆虫得以疗饥，
筐里还装满了她双手所能采集的
最鲜嫩的野花和青草作为食物，
因为它们虽然为害，本心却也无辜。

但是蜜蜂和生命短促如电的蜉蝣，
喜欢亲吻甜蜜花唇的柔软飞蛾，
全都无害，她就加以收容，
充当身边供她驱使的仆从。

还有羽化前蝶蛹的许多坟墓，
未来的蝴蝶正在那里梦着未来的生活，
她都听任它们留在平滑、黝暗
散发松脂清香的雪松树皮上边

这位最美的人儿从早春起
就这样活动在花园里，
又经过整个迷人的夏季，
未见第一片黄叶——她竟死去！

第三部分

整整三天，这美妙园中的花朵
就象月亮醒来后的星星，也象
月亮穿过维苏威的浓烟升空以前
贝伊的海面，一片阴暗。

到第四天，那敏感的含羞草，
感觉到了丧葬哀乐的音调，
抬棺者的脚步，沉重而迟缓，
吊丧者的哭泣，深沉而凄惨。

疲惫的声音，沉重的呼吸，
死亡通过时，无声的轻移，
棺材缝隙透出来的气味，
寒冷、阴暗，使人压抑。

阴暗的草和草丛中的花朵，
泪珠闪烁，当送丧的行列走过；
风从它们的叹息感染到哀音，
坐在松林中，以呻吟回答呻吟。

一度美好的花园变得脏臭阴冷，
象具死尸，失去了她——它的灵魂，
起初还恬静，仿佛是在安睡，
后来慢慢变化，终于变为
使人战栗而不是哭泣的一堆。

夏季的急流向秋日行进，
寒霜在晨雾中驰骋。
虽然中午的阳光明媚，
嘲笑着黑夜暗中的劫掠。

玫瑰花瓣象绯红的雪片，
覆盖着下面的草地和苔藓。
百合花垂下头去，象病人垂危，
头颅和皮肤苍白而憔悴。

芳香、艳丽的印度花草，
在饮露为生的族类中最为美妙，
如今却日复一日，叶复一叶，
零落委地，化为寻常污泥。

棕色的黄色的灰色的红色的
和有着死者才有的白色的落叶，
象鬼魂的队列乘干燥的风飞行，
它们的呼啸使飞鸟惊心。

一阵阵疾风把有翅的种子唤醒，
带它们脱离诞生地丑恶的杂草远行，
直到在许多娇美花朵的梗茎上粘附，
又随梗茎的腐烂埋入泥土。

小河里的水中花朵，
也从茎上纷纷凋落，
漩流驱送它们到这到那，
象旋风卷带空中的飞花。

接着大雨倾盆，折断的花茎
弯曲，纠缠，散落在园中小径；
棚架上落尽叶片的寄生藤蔓
和一切娇美的鲜花，全都凋零不堪。

在风起和雪飘之间的时光，
一切令人憎恶的杂草开始生长，
粗糙的叶面上斑点密布，
象蟾蜍的脊背，象水蛇的腹部。

蓟草、蓖麻和毒麦之类，
酸模草，菲沃斯和阴湿处的毒芹，
都把中空的长梗伸出来
堵塞空气，闷死的风腥臭难闻。

还有名称不雅难以入诗的植物，
使这里充斥着畸形的低矮草木，
有刺的，多汁的，起疱的，青色的，
铅灰色的，沾着星星点点苍白的露水。

它们苔藓状的枝叶一片片腐败剥落，
粗壮的茎杆象处决凶手的火刑柱般立着，
零星的残皮剩肉仍在高处颤抖，
把疫疠传染给从旁经过的气流。

蘑菇，毒覃，各色各样的霉菌，
象迷雾从阴湿寒冷的泥土上升，
苍白而又肥厚，象腐烂的尸身，
感受了生命的灵气而又在活动。

菌丝，蔓草，垃圾，有毒的渣滓，
使流动的小河淤塞，不再喧响。
河口的菖蒲有如木桩，用它们的根子，
象纠缠成结的水蛇，形成挡水的坝墙。

在空气停滞的日子，每时每分
有毒的雾气不断升腾，
早上看得见，中午摸得着，到夜晚
形成星光难以溶化的浓重的黑暗。

油腻的陨落物飞掠、蠕动在花枝间，
在正午的天光下无法看见；
落在枝条上，这枝条
就被致病的毒液腐蚀而枯焦。

含羞草哭了，又好象有谁禁止啼哭，
用一对对闭合的叶片把泪水噙住，
泪水逐渐凝缩，
变成了冻结的胶状病毒。

叶片很快凋落，枝条
也很快被狂风的重斧砍掉；
叶汁从每一条孔隙收缩到根上，
象血液回流到就要停止跳动的心脏。

因为冬季快到了，风是他的鞭子，
向嘴唇伸出一根布满皱纹的手指；
从山岭间扯来一条条瀑布，
象锒铛做响的手铐挂在他的腰部。

他的呼吸是锁链，不声不响
就把土地、空气、流水全都绑上；
他坐着暴风牵引的车辇来了，
那风比北极的烈风千倍狂暴。

于是恶草，死亡的有生命的变象，
便逃到地下，躲避严寒的冰霜。
它们的枯萎和突然离去，
只不过象鬼魂的暂时消逝！

而在含羞草根部的底下，
鼹鼠和睡鼠却死于匮乏；
鸟儿从凝冻的空中缰死跌落，
接住它们的树枝已经***。

起先，下了一场能溶冰雪的雨，
那阴郁的雨水却又在树上冻住；
后来，寒冷的露水向上蒸发，
终于又变成温暖的雨点落下。

而北方来的旋风到处游荡，
象嗅出了死婴尸臭的恶狼，
摇撼这样阴郁、沉重、僵硬的树枝，
又用坚硬的爪子把它们攫去。

当冬季过去，春天又复归来，
含羞草成了没有叶片的残骸，
菌类、毒麦、酸模草和曼陀罗
却象死尸从毁坏的坟墓中复活。

结语

含羞草，或是在它的梗
腐烂以前，象个精灵
寄居其中的精神，现在是否
感觉到这种变化？我很难说。

那姑娘的，不再和散发爱情
（象星星散发光明）的外形
结合在一起的优美心灵，是否在
失去欢乐的地方找到了悲哀？

我不敢猜；但是既然在生活里，
一切都是表象，没有什么是真的，
充满了谬误、愚昧和纷争，
我们自己只是梦中的幻影，

那么，这虽是个简朴的信念，
考虑到它却足以令人开心颜，
那就是承认，和万象一样，
死亡的本身也必定是虚妄。

那可爱的花园，那美好的姑娘，
那里所有的美的气味、美的形象，
其实，从来没有消亡，变化了的
不是他们，是我们和我们的一切。

对于爱，对于美和喜悦，
不存在变化和毁灭，
它们的威力超越我们的感官，
感受不了光明是由于本身阴暗。

（江枫 译）

云

我为焦渴的鲜花，从河川，从海洋
带来清新的甘霖；
我为绿叶披上淡淡的凉荫，当他们
从我的翅膀上摇落露珠，去唤醒
每一朵香甜的蓓蕾，
当她们的母亲绕太阳旋舞时摇晃着
使她们在怀里入睡。
我挥动冰雹的连枷，把绿色的原野
捶打得有如银装素裹，
再用雨水把冰雪消溶，我轰然大笑，
当我在雷声中走过。

我筛落雪花，洒遍下界的峰岭山峦，
巨松因惊恐而呻吟呼唤；
皑皑的积雪成为我通宵达旦的枕垫，
当我在烈风抚抱下酣眠。
在我那空中楼阁的塔堡上，端坐着
庄严的闪电——我的双手，
下面有个洞穴，雷霆在其中幽囚，
发出一阵阵挣扎怒吼；
越过大地，越过海洋，我的驱手
轻柔地指引着我，
紫色波涛深处的仙女，以她们的爱
在把他的心诱惑；
越过湖泊、河川、平原，越过山崖
和连绵起伏的山岭，
无论他向往何处，他所眷恋的精灵
永远在山底、在水中；
虽然他会在雨水中消溶，我却始终
沐浴着天廷蓝色的笑容。

血红的朝阳，睁开他火球似的眼睛，
当启明熄灭了光辉，
再抖开他烈火熊熊的翎羽，跳上我
扬帆疾驰的飞霞脊背；
象一只飞落的雄鹰，凭借金色的翅膀，
在一座遭遇到地震
摇摆、颤动的陡峭山峰颠顶
停留短暂的一瞬。
当落日从波光粼粼的海面吐露出
渴望爱和休息的热情，
而在上方，黄昏的绯红帷幕也从
天宇的深处降临；
我敛翅安息在空灵的巢内，象白鸽
孵卵时一样安静。

焕发着白色火焰的圆脸盘姑娘，
凡人称她为月亮，
朦胧发光，滑行在夜风铺展开的
我的羊毛般的地毯上；
不论她无形的双足在何处轻踏，
轻得只有天使才能听见，
若是把我帐篷顶部的轻罗踏破，
群星便从她身后窥探；
我不禁发笑，看到他们穷奔乱窜，
象拥挤的金蜂一样，
当我撑大我那风造帐篷上的裂缝，
直到宁静的江湖海洋
仿佛是穿过我落下去的一片片天空，
都嵌上这些星星和月亮。

我用燃烧的缎带缠裹太阳的宝座，
用珠光束腰环抱月亮；
火山黯然失色，群星摇晃、颠簸
当旋风把我的大旗张扬。
从地角到地角，仿佛巨大的长桥，
跨越海洋的汹涌波涛；
我高悬空中，似不透阳光的屋顶，
柱石是崇山峻岭。
我挟带着冰雪、飓风、炽烈的焰火，
穿越过凯旋门拱，
这时，大气的威力挽拽着我的车座，
门拱是气象万千的彩虹；
火的球体在上空编织柔媚的颜色，
湿润的大地绽露笑容。

我是大地和水的女儿，
也是天空的养子，
我往来于海洋、陆地的一切孔隙——
我变化，但我不死。
因为雨后洗净的天宇虽然一丝不挂，
而且，一尘不染，
风和阳光用它们那凸圆的光线
把蓝天的穹庐修建，
我却默默地嘲笑我自己空虚的坟冢，
钻出雨水的洞穴，
象婴儿娩出母体，象鬼魂飞离墓地，
我腾空，再次把它拆毁。

（江枫 译）

过阿平宁

听啊，听，我的玛丽，
阿平宁的低声絮语，
它爆发在屋顶，有如咆哮的雷霆，
又象是北国海滨
地牢里的囚徒所听到的
狂澜怒卷的大海潮汐。
白天，阿平宁
是灰暗、雄伟的崇山峻岭，
绵亘在天地之间，
而到了夜晚，
映着朦胧星光，展开一派混沌，
伴问风暴，阿平宁四出巡行。
……

（江枫 译）

悲歌

狂暴的风，你高声呼啸，
过度的悲伤，难成曲调；
不驯的风，阴沉的乌云
在彻夜不歇地敲叩丧钟；
悲哀的暴雨，你的泪叶徒然，
秃裸的树木，枝干伸向苍天，
凄凉的海洋，深邃的山洞——
哭吧，为了世上的不公！

（江枫 译）

孤天星辉~ 天上一颗孤傲的星星~ 他孤独、自负却又自卑~ 他是那样的与众不同~ 却又是那样的平凡、和无能为力~ 他期望用自己的光辉照耀整个宇宙~ 却孰不知自己那微弱的光辉还是别人给予的~

『柒』 诗歌!~急

致橡树

我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，
/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，
/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，
/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，
/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，
/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；
/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依
/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，
/也爱你坚持的位置，/足下的土地。

繁 星----

（一）

繁星闪烁着－－－ 深蓝的太空，
何曾听得见他们对语？ 沉默中 微光里他们深深的互相颂赞了。

…………

（一三一）

大海呵， 那一颗星没有光？ 那一朵花没有香？
那一次我的思潮里没有你波涛的清响？

春 水

（三三）

墙角的花！ 你孤芳自赏时， 天地便小了。

…………

（六四）

婴儿， 在他颤动的啼声中 有无限神秘的言语，
从最初的灵魂里带来，要告诉世界。

纸船----寄母亲

我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着

留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！

愧疚的中年》[现代诗歌]

作者：一个小山村
生命中最美好的时光
宛如流水，渐行渐远
中年已成主体
并不需要
我刻意去留意
心头和肩上沉重的担子
一举手，一投足
便知

《风中的相约》[现代诗歌]

作者：一个小山村
就这样挥手话别吧
世间哪有什么
真能回头的河流呢
让我们相约，相约着
莫把彼此忘记

《如花》[现代诗歌]

作者：杨梅头巾
纯银的链子是我在你胸口的涂鸦
风花雪月是城市不夜的涂鸦
一封信寄不出去
是我心尖的涂鸦

《秋声远去，爱依旧》[现代诗歌]

作者：心泉叮咚响
秋声渐远，我们相约冬季，
心径深处，箫声依旧在悠扬，
有风的夜，想念，缠绕两地孤独，
月晕清冷让相思生冻，
索性，披戴微光，星夜起程
策马古道，穿越红尘，
尘卷来时去时的路。

『捌』 求诗歌朗诵文章

舒婷的，祖国啊我亲爱的祖国。这个我曾经获得过市级一等奖的。原文如下：

我是你河边上破旧的老水车，
数百年来纺着疲惫的歌；
我是你额上熏黑的矿灯，
照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
我是干瘪的稻穗，是失修的路基；
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊，
—— 祖国啊！
我是贫困，
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊，
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵，
—— 祖国啊！
我是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽；
我是你挂着眼泪的笑窝；
我是新刷出的雪白的起跑线；
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊！
我是你十万万分之一，
是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我；
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
—— 祖国啊，
我亲爱的祖国！

『玖』 慈航的诗歌《慈航》 昌耀

慈航
1 爱与死
是的，在善恶的角力中
爱的繁衍与生殖比死亡的戕残更古老、
更勇武百倍。
我，就是这样一部行动的情书。
我不理解遗忘。
也不习惯麻木。
我不时展示状如兰花的手指
朝向空阔弹去--
触痛了的是回声。
然而，
只是为了再听一次失道者
败北的消息
我才拨动这支
命题古老的琴曲？
在善恶的角力中
爱的繁衍与生殖
比死亡的戕残更古老
更勇武百倍。
2 记忆中的荒原
摘掉荆冠
他从荒原踏来，
重新领有自己的运命，
眺望旷野里
气象哨
雪白的柱顶
横卧着一支安详的箭簇......
但是，
在那不朽的荒原--
不朽的
那在疏松的土丘之后竖起前肢
独对寂寞吹奏东风的旱獭
是他昨天的影子？
不朽的--
那在高空的游丝下面冲决气旋
带箭失落于昏溟的大雁、
那在闷热的刺棵丛里伸长脖颈
手持石器追食着蜥蜴的万物之灵
是他昨天的影子？
在不朽的荒原。
在荒原不朽的暗夜。
在暗夜浮动的旋梯--
那烦躁不安闪烁而过的红狐、
那惊犹未定倏忽隐遁的黄鼬、
那来去无踪的修鸺、
那旷野猫
那鹿麂、
那磷光、
....可是他昨天的影子？
我不理解遗忘。
当我回首山关，
夕阳里覆满五色翎毛，
是一座座惜春的花冢。
3 彼岸
于是，他听到了。
听到了土伯特人沉默的彼岸
大经轮在大慈大悲中转动叶片。
他听到破裂的木筏划出最后一声
长泣。
当横扫一切的暴风
将灯塔沉入海底，
旋涡与贪婪达成默契，
彼方醒着的者一片良知
是他唯一的生之涯岸。
他在这里脱去垢辱的黑衣，
留在埠头让时光漂洗，
把遍体流血的伤口
裸陈于女性吹拂的轻风--
是那个以手背遮羞的处女
解下袍襟的荷包，为他
献出护身的香草....
在善恶的角力中，
爱的繁衍与生殖
比死亡的戕残更古老
更勇武百倍！
是的，当那个老人临去天国之际
是这样召见了自己的爱女和家族：
“听吧，你们当和睦共处，
他是你们的亲人、
你们的兄弟，
是我的朋友，和
--儿子！”
4 众神
再生的微笑
是劫余后的明月。
我把微笑的明月
寄给那个年代
良知不灭的百姓，
寄给弃绝姓氏的部族。
寄给不留墓冢的属群。
那些占有马背的人，
那些敬畏鱼虫的人，
那些酷爱酒瓶的人，
那些围着篝火群内舞的，
那些卵育了草原、耕作牧歌的，
猛兽的征服者，
飞禽的施主，
炊烟的鉴赏家，
大自然宠幸的自由民，
是我追随的偶像。
--众神！众神！
众神当是你们！
5 众神的宠偶
这微笑
是我缥缈的哈达
寄给天地交合的夹角
生命傲然的船桅。
寄给灵魂的保姆。
寄给你--
草原的小母亲。
此刻
星光之曲
又从寰宇
向我散发出
有如儿童肤体的乳香；
黎明的花枝
为我在欢快中张扬，
破译出那泥土绝密的哑语
你哟，踮起赤裸的足尖
正把奶渣晾晒在高台，、。
靠近你肩头，
婴儿的内衣在门前的细枝
以旗帜的亢奋
解说万古的箴言。
墙壁贴满的牛粪饼块
是你手制的象形字模。
轻轻摘下这迷人的辞藻，
你回身交给归来的郎君，
托他送往灶坑去库藏。
（我看到你忽闪的睫毛
似同稞麦含笑之芒针
我记得你冷凝的沉默
曾是电极触发之弧光）
那个夜晚，正是他
向你贸然走去。
向着你贞洁的妙龄，
向着你梦求的摇篮，
向着你心甘的苦果....
带着不可更改的渴望或哀悼，
他比死亡更无畏--
他走向彼岸，走向你
众神的宠偶！
6 邂逅
他独坐裸原。
脚边，流星的碎片尚留有天火的热、吻。
背后，大自然虚构的河床--
鱼贝和海藻的精灵
从泥盆纪脱颖而出，
追戏于这日光幻变之水。
没有墓冢。
鹰的天空
交织着钻石多棱的射线。
直到那时，他才看到你从仙山驰来。
奔马的四蹄陡然在路边站定。
花蕊一起摆动，为你
摇响了五月的铃铎。
--不悦么，旷野的郡主？
....但前方是否有村落？
他无需隐讳那些阴暗的故事、
那些镀金的骗局、那些....童话。
他会告诉你有过那疯狂的一瞬--
有过那春季里的严冬，
冷酷的纸帽、
癫醉的棍棒、
嗜血的猫狗....
天下奇寒，雏鸟
在暗夜里敲不开一扇
庇身的门窦。
他会告诉你：为了光明再现的柯枝，
必然的妖风终将啼鸟和西天的羊群一同
裹挟.....
而所在羁留的那个古老的山岬，
原本是山神的祭坛。
秋气之中，间或可闻天鹅的呼唤，
雪原上偶尔留下
白唇鹿的请柬，
--那里原来是个好地方。....
........
........
黄昏来了，
宁静而柔和。
土伯特女人墨黑的葡萄在星光下思索，
似乎向他表示：
--我懂。
我献与
我 行....
那从上方凝视他的两汪清波
不再飞起迟疑的鸟翼。
7 慈航
于是，她赧然一笑，
从花径召回巡守的家犬，
将红绡拉过肩头，
向这不速之客暗示：
--那么，
把我的鞍鞯送给你呢
好不好？
把我的马驹送给你呢
好不好？
把我的帐幕送给你呢
好不好？
把我的香草送给你呢
好不好？....
美呵，--
黄昏里放射的银耳环，
人类良知最古老的战利品！
是的，在善恶的角力中
爱的繁衍与生殖
比死亡的戕残更古老、
更勇武百倍！
8 净土
雪线....
那最后的银峰超凡脱俗，
成为蓝天晶莹的岛屿
归属寂寞的雪豹趋寻。
而在山麓，却是大地绿色的盆盂，
昆虫在那里扇动翅翼
梭织多彩的流风。
牧人走了，拆去帐篷，
将灶群寄存给疲惫了的牧场。
那粪火的轻烟似乎还在召唤发酵罐中的
曲香，和兽皮褥垫下肤体的烘热....
在外人不易知晓的河谷，
已支起了牧人的夏宫，
土伯特人卷发的婴儿好似袋鼠
从母亲的袍襟探出头来，
诧异眼前刚刚组合的村落。
....一头花鹿冲向断崖，扭着半个轻柔的金环，
瞬间随同落日消散。
而远方送来了男性的吆喝，
那吐自丹田的音韵，久久
随着疾去的蹄声在深山传递。
高山大谷里这些乐天的子民
护佑着异方的来客，
以他们固有的旷达
决不屈就于那些强加的忧患
和令人气闷的荣辱。
这里是良知的净土。
9 净土（之二）
....而在白昼的背后
是灿烂的群星。
升起了成人的诱梦曲。
筋骨完成了劳动的日课。
此刻不再做神圣的醉舞。
杵竿，和奶油搅拌桶
最后也熄灭了象牙的华彩。
沿着河边
无声的栅栏--
九十九头牦牛以精确的等距
缓步横贯茸茸的山阜，
如同一列游走的
堠堡。
灶膛还醒着。
火光撩逗下的肉体
无须在梦中羞闭自己的贝壳。
这些高度完美的艺术品
正像他们无羁的灵魂一样裸露
承受着夜的抚慰。
——生之留恋将永恒、永恒....
但在墨绿的林莽，
下山虎栖止于断崖，
再也克制不了难熬的孤独，
飞身擦过刺藤。
寄生的群蝇
从虎背拖出了一道劈啪的火花，
急忙又——
追寻它的宿主....
10 沐礼
他是待娶的“新娘”了！
在这良宵
为了那个老人临终的嘱托，
为了爱的最后之媾合，
他欹立在红毡毯。
一个牧羊妇捧起熏沐的香炉
蹲伏他的足边，
轻轻朝他吹去圣洁的
柏烟。
一切无情。
一切含情。
慧眼
正宁静地审度
他微妙的内心。
心旌摇荡。
窗隙里，徐徐飘过
三十多个祈福的除夕....
烛台遥远了。
迎面而来——
他看到喜马拉雅丛林
燃起一团光明的瀑雨。
而在这虚照之中潜行
是万千条挽动经轮的纤绳....
他回答：
——“我理解
我亦情愿。”
迎亲的使者
已将他扶上披红的征鞍，
一路穿越高山冰坂，和
激流的峡谷。
吉庆的火堆
也已为他在日出之前点燃。
在一处石砌的门楼他翻身下马，
踏稳那一方
特为他投来的羊皮。
就从这坚实的舟楫，
怀着对一切偏见的憎恶
和对美与善的盟誓，
他毅然跃过了门前守护神狞厉的
火舌。
....然后
才是豪饮的金盏。
是燃烧的水。
是花堂的酥油灯。
11 爱的史书
..........
..........
在不朽的荒原。
在荒原那个黎明的前夕，
有一头难产的母牛
独卧在冻土。
冷风萧萧，
只有一个路经这里的流浪汉
看到那求助的双眼
饱含了两颗痛楚的泪珠。
只有他理解这泪珠特定的象征。
——是时候了：
该出生的一定要出生！
该速朽的必定得速朽！
他在绳结上读着这个日子。
那里，有一双佩带玉镯的受臂
将指掌抠进黑夜模拟的厚壁，
绞紧的辫发
搓揉出蕴积的电火。
在那不见青灯的旷野
一个婴儿降落了。
笑了的流浪汉
读着这个日子，潜行在不朽的
荒原。
——你呵，大漠的居士，笑了的
流浪汉，既然你是诸种元素的衍生物，
既然你是基本粒子的聚合体，
面对物质变幻无涯的迷宫，
你似乎不应忧患，
也无须欣喜。
你或许
曾属于一只
卧在史前排卵的昆虫；
你或许曾属于一滴
熔落古鼎享神的
浮脂。
设想你业已氧化的前生
织成了大礼服上传世的绶带；
期望你此生待朽的骨骸
可育作沙洲一株啸傲的红柳。
你应无穷的古老，超然时空之上；
你应无穷的年轻，占有不尽的未来。
你属于这宏观整体中的既不可多得、
也不该减少的总合。
你是风雨雷电符合逻辑的选择。
你只当再现在这特定时空相交的一点。
但你毕竟是这星体赋予了感官的生物，
是岁月有意孕成的琴键。
为了遗传基因尚未透露的丑恶，
为了生命耐力创纪录的拼搏。
你既是牺牲品，又是享有者，
你既是苦行僧，又是欢乐佛。
..........
..........
是的，在善恶的角力中
爱的繁衍与生殖
比死亡的戕残更古老
更勇武百倍！
12 极乐界
当春光
与孵卵器一同成熟，
草叶，也啄破了严冬的薄壳。
这准确的消息岂是愚人的谵妄！
万物本蕴涵着无穷的奥秘：
地幔由运动而矗起山岳。
生命的晕环敢与日冕媲美。
原子的组合在微观中自成体系。
芳草把层层色彩托出泥土。
刺猬披一身锐利的箭镞....
当大道为花圈的行列开放绿灯，
另有一支仅存姓名的队伍在影子里
行进。
是时候了。
该复活的已复活。
该出生的已出生。
而他——
摘掉荆冠
从荒原踏来，
走向每一面帐幕。
他忘不了那雪山，那香炉，那孔雀翎，
他忘不了那孔雀翎上众多的眼睛。
他已属于那一片天空。
他已属于那一方热土。
他应是那里的一个没有王笏的侍臣。
而我，
展示状如兰花的五指
重又叩响虚空中的回声，
听一次失道者败北的消息，
也是地同样忘怀不了那一切。
是的，将永远、永远——
爱的繁衍与生殖
比死亡的戕残更古老
更勇武百倍！

『拾』 赞美鄂尔多斯的诗歌

1、《鄂尔多斯草原》

作者：肖声福

离开了

我才敢用到苍茫，才敢写下无边的蓝

躺在帐篷里，我双手抱胸

一遍又一遍竖起耳朵，听天地和时间的密语

离开了

心却还在，被一把马头琴，拉长

回头望

东方白鹳，白天鹅，一直在身后，像一朵朵白云

5、《我的根在鄂尔多斯》

作者：李德胜

流浪，在梦乡流浪

有时似夜幕下的野狐

在古渡边蓝色的流火下奔蹿

也像落群的饿狼

孤独地穿梭在密林

亦或像被困的伯劳

嘶叫着挣扎着

流浪，我骨子里的梦想

忘不了《大篷车》和《拉兹之歌》

想去遥远的地方游荡

可是，我没能走出鄂尔多斯

我的根，深扎在这块土地

就算穿越过乌兰不浪，还是在家乡的腋下

今生，没有成为流浪猫

也不是风雨中沙鸡