狼古诗朗诵
A. 适合朗诵的古诗词
苏轼---念奴娇(赤壁怀古)
大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、内三国周郎赤壁。乱石穿空容,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
毛泽东--沁园春《雪》
北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。 望长城内外, 惟馀莽莽;
大河上下, 顿失滔滔。 山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高。 须晴日, 看红妆素裹, 分外妖娆。
江山如此多娇, 引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武, 略输文采;
唐宗宋祖, 稍逊风骚。 一代天骄, 成吉思汉, 只识弯弓射大雕。 俱往矣, 数风流人物, 还看今朝。
辛弃疾的《青玉案.元夕》青玉案·元夕
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
唐贺知章《咏柳》
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线。
不知细对谁裁出,二月春风似剪刀。
宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
B. 唐柏佑的古诗诵读七七狼烟漫九洲
七七狼烟漫九州,腥风血雨鬼神愁。壮士奋勇风云变,亮剑诛凶斩敌酋。 战火纷飞铁蹄肆虐,国仇家恨沉冤待雪。
C. 急求诗歌朗诵
《炉中煤》
郭沫若
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,
你也不要辜负了我回的思量答。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
啊,我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴的胸中,
才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁,
我活埋在地底多年,
到今朝才得重见天光。
啊,我年青的女郎!
我自从重见天光,
我常常思念我的故乡,
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
D. 朗诵奈何桥上三生石 朗诵 野狼
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【摘复自制网络】
F. 谁知道那里有歌颂狼精神的诗歌或者散文,我在公司庆典上朗诵
我是一匹狼
我是一匹狼
即使西伯利亚的寒流
也无法封杀我沸腾的血液
猎枪与火
洗劫的是我的身体
而我的灵魂
只配留给勇士的刀
你可曾听到
那声凄烈的吼叫
震碎了那一轮明晃晃的满月
懦夫随之肝胆俱裂
而年轻的勇士
正站在山冈上粗犷地嘲笑
我在寻找一种无谓的血气方刚
撕开他胸膛
吮吸他的血液
这是生命存活的快感
这是狼的疯狂
为了这个梦想
我咬死了手拿火把和猎枪的懦夫
丢弃他们软弱的骨头
和
那些贪婪稀薄的血液
然后
对着夜空吼叫
我是一匹狼!
勇士只带了一副强壮的身体
我带了一副锋利的牙齿
他的身体是一把刀
撕开了我的头颅
俘获了我的灵魂
那一刻
我知道了
他是一个真正的勇士
而我
只是一匹纯正的狼
狼的精神
狼,不知何时何因,国人谈起它,总是否定的。老人总是苦口婆心,不厌其烦的告诉孩子们狼是何等的坏,还引经据典,什么“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”、“引狼入室”等等例子。国人视狼为一种凶狠、贪婪、阴险、狡诈、嗜血成性的危险动物。究其原因,可能因为国人始终无法降服和驾驭它,就骂它、恨它、否定它;否定它的一切,哪怕是好的东西。狼为捍卫自己主权、原则和信念,无论在何时何地,在什么艰苦和困难的环境下,也不肯向人们俯首帖耳称臣。狼的这种随时准备为自己的自由而拼搏斗争的品性和精神有什么错呢?站在笼边,凝视着。狼不象那些图有其华丽的皮毛和身躯的狮、虎、豹之类,只会蜷在铁笼一隅,昏然若睡,无精打采,丝毫不见往昔称霸林莽的威仪;更不象素有“大力士”之称的熊,熊只能将其无穷的力气用来向游人打拱作揖和转圈,为了乞讨那可怜巴巴一点零食。狼双目低垂,视游人而不见,神情坦然,对铁栅仿佛毫不在乎。它不发威,不倦怠,不虚张声势地吼叫,不肯安于现状地昏睡,更不屑低三下四向人们乞讨食物。它那富有弹性的脚步和表面松弛实则充满活力的肌肉总是有一种向前的节奏和感觉;它在笼子里迅速走动,撞到铁栅扭头再走,不卑不亢,无休无止;它使人感到,它时刻准备着破笼而出,有一种不返山林誓不罢休的精神和决心。”狼来了!”随着我国改革开放的深入和WTO加入,国人喊“狼来了”的声音不绝于耳。国人为什么把外国资本和知名大企业的到来和登陆叫着“狼来了”?又为什么不喊“虎来了”、“狮来了”?狼是靠什么力量和精神使其从远古走过来,又子孙不绝的繁衍下去呢?狼为什么让国人如此这样敬畏和害怕呢?此时,我有了重新认识和了解狼的想法和欲望。带着许多疑问和不解,打开书架、联上电脑,查吧。真是不查不知道,一查吓一跳,狼有那么多的优良品质和精神,精华如下:
一、团队精神。狼不同于虎和豹,它是一种群居动物。它们狩猎的时候是靠集体的力量,既有明确的分工,又有密切的协作,齐心协力战胜比自己强大的对手。许多动物不怕单独的狼,单独的狼也往往会成为其它大型动物的盘中餐。但是一群狼,一群有着团队精神和严密组织与配合默契的狼,足以让狮、虎、豹、熊等猛兽色变,足以使任何比其更为凶猛的猛兽汗颜。
二、永不言败。狼在猎取的时候,常常会遇到猎物的拼死抵抗,一些大型猎物有时还会伤及狼的生命。但只要狼锁定目标,不管跑多远的路程,耗费多长时间,冒多大的风险,它是不会放弃的,不捕获猎物誓不罢休,永不言败。
三、敏税的嗅觉和观察力。狼时刻都保持着高度的警惕心,非常注意观察自己周围的环境变化,注意任何一个在视线范围内出现对手和猎物,不放过任何一次可进攻的机会。狼敏锐的嗅觉,使其更善于捕捉机会。它从不因富地而留置,因贫地而弃置,在各种恶劣环境和条件下,总是能捕猎到食物。表现出极强的生命力和适应力。
四、主动出击。物竞天择,适者生存。狼为了在残酷的优胜劣汰的动物界生存,从不守株待兔,而是认真主动地观察和寻找目标和猎物,主动攻击一切可以攻击和捕获的对象并猎取它们。
五、严密的组织和等级。为了协同作战,狼群有着严明的组织系统和分工,捕猎时,分工明确,步调一致。同时狼群又有严格的等级体系,低级的必须无条件的服从上一级,以保证行动统一,最终捕获到猎物。
六、勇于奉献。狼虽能适合复杂艰苦的环境,善于长途奔袭,南征北战,能忍饥挨饿。但也有食不果腹的时候,为了种族的繁衍和兴旺,狼会在生命最后时刻,毫不吝惜的将自己的身躯奉献出去,拯救饥寒交迫的同伴。 这就是狼的品性和精神。这就是国人为什么把外国资本和外国(地)企业的登陆说成是“狼来了”呢?因为这些资本和企业已具备了狼的品性和精神。当我们疑惑,为什么发达国家比我们发达?为什么他们的企业比我们强大?为什么他们比我们富有?当我们还迷茫的不知去向何处的时候,不妨向狼学习学习,兴许会找到答案和出路的。狼,虽不是高级动物,但是很优秀的动物之一。它之所以能屹立在世界的大家庭中,是因为它们具有许多被国人漠视了的优良品性和精神。我们时代需要这些优良品性和精神,我们国人更需要这些优良品性和精神。
底座上刻有说明:”东方似‘羊’的教育,培养的是温文尔雅、逆来顺受、安于现状的人。西方似“狼”的教育,培养的是个性张扬、敢于挑战,不断超越的人。在物竞天择适者生存的世界里,我们通过对狼的性格的剖析,教育我们的孩子要成为强者。” 进行“狼”的教育,建一座狼群雕塑也是为了让孩子们学习“狼”的精神。因为在动物界里,狼是最勇敢、最聪明、最有团队精神的动物。而目前的孩子较多缺乏合作精神,对孩子们进行狼的教育,最重要的就是让孩子自主发展,培养孩子具备良好的行为习惯和学习习惯。让孩子学会合作,成为有思维、有智慧、能解决问题,体格强壮的人非常重要。
狼有很强的生存能力,例如中国的留学生都有很强的狼的精神。狼还有很强的团队合作精神,这与目前情况下,课改要求的研究性学习、合作性学习的要求是一致的。同时,老师面对新的挑战,也需要有合作精神。
对于狼凶残、冷酷的另一面是否会给孩子带来负面的影响呢?学校一位老师表示,这也是狼的本性之一,谁敢吃你,你先吃了它。首先,你要成为强者。当大家都强了,才会有合作。”谈狼的精神,教育其实就是文明对愚昧的掠夺。
用狼的创意去表现人一个狼一样的男子在高楼林立的都市中,行走、守候、观望、思考,遭遇失败挫折,遭遇竞争厮杀,他说:”都市是森林,而我,是森林中的一匹狼。”这个男子就是早些年因一首“我是一匹来自北方的狼”为中国人熟知的齐秦,此次他作为七匹狼品牌形象大使在新的七匹狼形象广告中向人们诉说了一段告白语。”都市是森林,而我,是森林中的一匹狼。”就是其间最能打动人也最为精彩的一句。在纷繁芜杂、品牌众多的男性服饰消费品市场上,七匹狼在经过十多年的经营后,成为人们耳熟能详的品牌。创意并制作此广告的英扬传奇广告公司创意总监邹晖,道出了他对“七匹狼”和当下男性族群消费时尚和内心世界的理解:社会经济发展到现阶段,男性面临着越来越沉重的社会压力,包括家庭责任、社会关系、事业成败等诸多方面的因素,男性在表面和潜质上兼具狼的性格和狼的精神:孤独沧桑、荣辱胜败、勇往直前、精诚团结,而这些正是中国男性,尤其是正在奋斗中的都市精英及追求“成功人士”必经的心路历程。抛开狼冷血、残暴的负面形象,该广告把齐秦、狼、品牌这三者一并整合到了品牌内涵之中,借齐秦的明星魅力和独特的演绎把七匹狼的品牌精神表现得淋漓尽致。据说,在选用齐秦拍摄广告时,正传出有关齐秦私生子的消息,有人担心因此给品牌带来负面影响。但支持方认为,齐秦外在孤独冷傲的个性气质与坎坷起伏的个人经历,能够强化消费者对品牌的认知,再现当代男性的奋斗心态和人生阅历。一个精准的诉求,一个别出心裁的创意,其效果恐怕比起干巴巴的明星叫卖要来得好些。该广告突破了中国传统服装广告为明星而明星的误区,而且广告的表现手法和表达方式符合中国人对狼的理解,能够很好地和中国市场进行沟通,从内心深处赢得消费者的好感和认同,这是单纯明星广告难以达到的境界。 “七匹狼”电视广告最能打动人的是它的文案。其创意者称:”文案是这则广告的精髓所在,广告的画面就是根据文案来设计的。”
七匹狼电视广告文案:”说真的,我喜欢狼。这个世界很现实, 要生存就要比别人更能适应环境,反应慢一点都不行。 我喜欢像狼一样地思考, 有时要沉得住气,有时要宣泄自己,换个角度,失败和挫折也是财富。我要像狼一般,牢牢守住目标,相信自己,相信伙伴,没有成不了的事。有时,我会想,都市是森林, 而我,是森林中的一匹狼。”
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春江花月夜
年代:【唐】 作者:【张若虚】 体裁:【乐府】
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归?落花摇情满江树
梦游天姥吟留别
年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【七古】 类别:【游仙】
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去时何时还,且放白鹿青崖间,
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,
使我不得开心颜。
H. 朗诵诗歌
大漠敦煌
我多想带上装满梦的行囊
牵一只骆驼去那风沙弥漫的远方
我多想沿着遥远又遥远的古道
寻找我梦中的大漠敦煌穿过祁连山的六月飞雪
走进炎风吹沙的大漠
我寻一把先人遗留在那里的石斧
看它是否还能劈出四千多年的火光追赶丝绸之路落下的夕阳
跋涉在曾经鼓角争鸣的河西走廊
我想找到三苗人留下的陶器
让它盛满历史的冷热和苍茫
我想听到羌笛穿透千古的余音
在荒原的夜空里哀怨悠扬
借着大漠的冷月寒光
我多想找回乌孙人失散的牛羊
在漫漫狂野中赶路
我多想举起月氏人的宝刀将夜空划亮
我望见浩瀚的沙海如血的残阳
远处传来铁蹄铮铮烈马奔腾的轰响
一支剽悍的胡骑消失在流沙的尽头
远离了草原和毡房
我望见张骞出使西域归来的马队
马踏飞燕的嘶鸣声扬四方
我望见汉武的狼烟扬起旌旗遮日的豪壮
飘逝在风萧萧路漫漫的边关
那鸣沙山千年不绝的鸣响
每一声吟唱
都是英雄泯血长笑的悲壮
那月牙泉甘冽清澈的水塘
每一个眼神
都曾凝视过扬鞭的牧人拓荒的农夫玉门关的残垣断壁
望断多少远行的商队往来的使者
阳关三叠的千古绝唱
又有多少故人更尽一杯酒从此不见回故乡
我站在汉长城古烽燧遗址上
似乎还能听到
一腔长风万里的呼啸
我站在魏晋隋唐的古墓旁
似乎还能看到
边塞诗人雪山长云孤城遥望的豪情和惆怅
几度春秋风与火
东来西往的驼队穿过大漠莽莽
曾经几载云和月
边城要塞通向了海纳百川的大唐
我的大漠我的敦煌啊
你已不是金戈铁马厮杀遍野的战场
你丝绸铺路
你名声远扬
追踪远古消失的绿洲
注视大漠不朽的胡杨
我寻着崖壁上的佛光
看见风卷僧衣的乐僔和尚
在石壁上开凿了第一个洞窟
在穷荒中点燃了第一柱香火
一代代虔诚的僧侣随他而来
创造出佛洞悬空的圣堂
天空移动的云彩
遮不住三危山的金黄
莫高窟这座千佛神奇的宝藏
在沙漠中沉睡了一千年岁月的寒暑
剥蚀了多少绚丽的画卷珍贵的佛像
屈辱的年代
劫持了多少无价之宝流落他乡
尽管大漠景象如此苍凉
尽管丝绸之路如此漫长神秘的敦煌啊
你玄妙神奇的经书壁画令人心驰神往
你举世闻名的丝路花雨让人沉醉难忘美丽的敦煌啊
流光溢彩的故事有你大漠落日的悲怆
灿烂辉煌的历史有你光辉夺目的一章
我多想借反弹琵琶的神韵止住千年黄沙
我多想用飞天飘逸的梦想擦去百年彷徨
我多想牵来一股溪流为你栽上一排胡杨
我多想乘春风度玉门让梦露宿在你的身旁
这是齐越节得奖的稿子,你可以去搜索,有视频、
I. 狼文言文的全篇阅读语音朗读
你从复网制上下载http://down1.5156e.com/showzipdown.php?id=9931
J. 狼的文言文朗读。
一屠来/晚归,担中/肉尽,只有/剩骨。源途中/两狼,缀行/甚远。
屠惧,投以骨。一狼/得骨/止,一狼/仍从。复/投之,后狼止/而/前狼又至。骨/已尽矣,而/两狼/之并驱/如故。
屠/大窘,恐/前后受其敌。顾/野/有麦场,场主/积薪其中,占蔽/成丘。屠/乃奔/倚其下,驰担/持刀。狼/不敢前,眈眈/相向。
少时,一狼/径去,其一/犬坐/于前。久之,目/似瞑,意/暇甚。屠/暴起,以刀/劈狼首,又数刀/毙之。方欲行,转视/积薪后,一狼/洞/其中,意/将隧/以攻其后/也。身/已半入,止露/尻尾。屠/自后/断其股,亦/毙之。乃悟/前狼/假寐,盖以/诱敌。
狼/亦黠矣,而/顷刻两毙,禽兽/之变诈/几何哉?止增/笑耳。