扶伤的古诗
A. 有什么好的描写救死扶伤的诗句谢谢了,大神帮忙啊
尊容幸晤礼彬彬,拜读华章沁客心。 弄墨佳珠文苑秀,回春妙手杏林珍专。 粗言意浅惭濡帛,雅句情长属贵比金。 老凤山深鸣更暖,声声唱彻主旋音。 救死扶伤闯险关,艰辛历尽意未残. 矢志从医言不悔,一朝为病更知难. 他日还我强健体,再度悬壶百姓间,
B. 赞美医生的古诗词有哪些
1、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。
2、古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。 ——《医人》唐代:苏拯
译文:古人的医术在于心,内心正直药自然就真。现在人的医术在于手,技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉,多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材,先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
3、非其人勿教.非其真勿授,是谓得道。——先秦《黄帝内经》
译文:不是学医的料子不能教,不是真的知识不能传授,这就是医德。
4、九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。——《赠李德成(德成善医)》唐代:吕岩(吕洞宾)
译文:高坐在九重宫殿上的天子,和那些诸侯们,都是天底下最尊贵的人了,但又怎比得上那个身穿布衣,能够日日坦然喝酒,不求名利的平民呢?因为他已经放弃了人间的执著,得到了大自在,他的命和运,都不受这个人世间所限制了。
5、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
译文:凡是医生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聪明不明白道理的,不能信任,不是十分廉洁淳朴的,不能够相信。
6、药物辨真伪,方书通古今。有时能起虢,一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代:戴复古
译文:辨别药物的真假,专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明,能起死回生,一剂药方值千金。
7、不可过取重索,但当听其所酬。如病家赤贫,一毫不取,尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
译文:去救人不能够过多的索取报酬,人家有多少给多少,如果病人家里贫寒额不收取报酬,这是有仁爱的医者。
C. 有关医护方面的古诗词
找到一首描写医护人员白衣将士的名家诗词,节选自爱国主义诗人李者也系列诗集《匹夫爱国三部曲》丛书(包括《铁血志:一个匹夫的阅兵令》《与子同:一个匹夫的报国书》《山河戍:一个匹夫的江山诀》)。
白衣将士出征辞(白衣征)
文/李者也
轮台将士守河山,铁马征尘戍国安。
却有一业似沙场,激战不见烽之烟。
其敌藏于病之魇,其役隐于无形间。
其之战策药之方,其之兵法医之篇。
岐之黄,青之囊,圣手悬壶杏林边。
西人图腾蛇之杖,其使名曰白衣天。
医者之责如将士,其状可比战之端。
救其亡,扶其伤,生死一线尽攸关。
病情即军情,医袍作征袍,伐以戡。
化之验,诊且断,药到处,病可歼。
为拯之,但驰荆棘道,不问路几宽。
争其分,夺其秒,以抢死神半步先。
救人似救火,必应速,一刻不可耽。
医之训,心向患人系,情为病者牵。
世人皆言医者勇,不畏危局崩如川。
沧海溃,吾逆行,何惧大浪急而湍。
最是战疫出征时,迎难而上似铁坚。
但谁知这世间原本无人生即英雄签。
却只是我生死之际抉择丰碑高山巅。
何来铁之人,不过血肉之躯无私捐。
何来医之骨,不过恪尽职守重任担。
何来天之使,不过大爱化作羽在肩。
谁人不愿时光深处温柔待,望眼穿。
谁人不祈归来半生仍少年,变非迁。
谁人不求岁月无风静且好,尘未湮。
医者替尔负重行,独忍泪水暗自潸。
若可一人换一城,拼却一我心亦甘。
仁心剑胆战无常,生灵救于无底渊。
黎民无疾千姓健,不令万户哭声艰。
据说该丛书得到多位院士、国家级文学获得者、爱国影视巨星、全国先进英模、奥运会亚运会冠军、中国好人榜上榜者等等爱国主旋律力量的好评和肯定。
D. 请问古诗中形容医者的无私情怀的诗句
1、讲诚信, 爱岗敬业,精益求精, 救死扶伤医德高。
2、“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语赞美像董奉一样的具有高尚医风的苍生大医。
3、“橘井泉香”典故的也与医有关。典故说的是西汉时湖南有位叫苏耽的道人,身怀绝技,对母亲极为孝顺,后得道升仙。在成仙前,苏耽嘱咐母亲,明年将有瘟疫流行,到时可用庭中井水与橘叶治疗。。“橘井泉香”一词与上述“杏林春暖”、“悬壶济世”一样,在中医学界脍炙人口,医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名,诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等,寓意深刻。
好象没有什么现成的诗句,编两句:
悬壶济世,精益求精橘井泉香。
杏林春暖,救死扶伤医德高尚。
嘿嘿,要是需要横批的话,“妙手回春”如何?
E. 求救死扶伤(感恩)诗词一首
技精医德好,
态度似亲人。
不厌其烦惯,
心灵比美春。
你自己改改
F. 歌颂医生的古诗词
1、盖医之为道,所以续斯人之命,而与天地生生之德不可一朝泯也。——元·王好古内《此事难容知·序》
释义:学医就是一种修道,要救人的命,而修自己的德。
2、医道微也,非绝欲无私,通神于微妙之乡。——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
释义:医德并不难,只要摒弃自己的私欲,就可以学习到什么是医德。
3、起死回生,恩同天地;如此明医,芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》
释义:救人一命,将人救活,这个恩德就如同天地一般,这样的医生,才应该流芳百世,为世人知晓。
4、人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。——明·倪士奇《两都医案北案》
释义:人必须有学医的天赋,然后读许多的书,才可以做医生,救死扶伤。
5、盖医学通乎性命,知医则知立命。——清·吴其浚《植物名实图考贯众》
释义:原来医学与性命相通,懂得医学的人才能懂得生命的可贵。
6、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。——晋·杨泉《物理论》
释义:凡是医生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聪明不明白道理的,不能信任,不是十分廉洁淳朴的,不能够相信。
G. 有什么好的描写救死扶伤的诗句谢谢了,R
仁心妙手普众生
医德高尚济万民
常聆膝前多教诲
尔恸先生随鹤去
从此天堂多忙碌
徒留人间万古名
H. 形容医德的古诗词
救死扶伤、悬壶济世、在世华佗、华佗再世、回春妙手、妙手回春、回春之术、扁鹊重生、杏林高手、圣心仁术。
1、救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ] 释义:扶:扶助,照料。
抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。
现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
例句:医务工作者,~,发扬了革命人道主义精神。
2、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ] 释义:回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。
指医生医术高明。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’……”3.药到病除 [ yào dào bìng chú ] 释义:药一服下病就好了。
形容用药效果非常好。
出处:张锡纯《医学衷中参西录》:“药到病除,效如桴鼓。
4、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ] 释义:把快要死的人救活。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
例句:老中医王大夫真有~的本领,经过抢救和细心治疗终于把病人救过来了。
5、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ] 释义:着手:动手。
一着手就转成春天。
原指诗歌要自然清新。
后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了。
例句:我们可以为抢救一个普通工人的生命,动员一 切力量,采取一切可能的医疗措施。
因此也终于产生了~、起死回生的奇迹。
I. 有什么好的描写救死扶伤的诗句
平时没发现你有这么美丽 人间的天使穿一件圣洁的白衣 我理解救死扶伤的含义 是在生死线上看到了你 白衣天使我爱戴你 白衣天使我牵挂你
我知道你的奉献是白求恩的精神 我知道你的脚下是南丁格尔的足迹 今天我发现你是这样神奇 无硝烟的战场你和病魔零距离 我仰慕人道主义的身影
是在真善美中找到了你 白衣天使我感激你 白衣天使多歌唱你 我知道你的心血是五色土的春雨 我知道你的微笑是幸福生活的花季
倒下依然不顾身,从来弱质撼人魂.平常识却花红意,肯把青春斗疫神.茫茫长史里,千古出英雄.疾病突袭谁人勇?人民保护神!疾病突袭谁人勇?人民保护神!问一声,我的白衣战士,你身上衣服有多重?你用挺直的脊梁告诉我,那是无数的生命!同舟共济,我们众志成城,亲爱的医生,亲爱的护士,你就是英雄!问一声,我的白衣战士,你层层衣服有多热?你用深情的目光告诉我,我们的爱心还更热!同舟共济,我们众志成城,亲爱的医生,亲爱的护士,你就是英雄!问一声,我的白衣战士,你家乡亲人可安定?你用温柔的微笑告诉我,为了更多的家庭!同舟共济,我们众志成城,亲爱的医生,亲爱的护士,你就是英雄!问一声,我的白衣战士,你离开亲人可寂寞?你用坚强的声音告诉我,为了大家的团圆!同舟共济,我们众志成城,亲爱的医生,亲爱的护士,你就是英雄!问一声,我的白衣战士,你忍渴忍累有多苦?你用嘹亮的回答告诉我,为了患者的康复!同舟共济,我们众志成城,亲爱的医生,亲爱的护士,你就是英雄!问一声,我的白衣战士,你面对病魔可恐惧?你用自豪的眼神告诉我,这是我们的天职!同舟共济,我们众志成城,亲爱的医生,亲爱的护士,你就是英雄!
J. 有没有哪些赞美医生医的古诗词
1、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
释义:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。
2、非其人勿教.非其真勿授,是谓得道。——《黄帝内经》
释义:不是学医的料子不能教,不是真的知识不能传授,这就是医德。
3、受病有浅深,使药有重轻。度其浅深,分毫不可差;明其轻重,锱铢不可偏。——宋·史堪《史载之方》
释义:生病有严重和轻之分,用药有多少之分,这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。
4、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
释义:凡是医生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聪明不明白道理的,不能信任,不是十分廉洁淳朴的,不能够相信。
5、凡为医者,遇有请召,不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》
释义:只要是医生,凡是有人请求,不管有多远都一定要去救人。
6、志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》
释义:要有救人的志向,学习要多方面的学习,不能看不起其他人。
7、不可过取重索,但当听其所酬。如病家赤贫,一毫不取,尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
释义:去救人不能够过多的索取报酬,人家有多少给多少,如果病人家里贫寒额不收取报酬,这是有仁爱的医者。
8、“盖医之为道,所以续斯人之命,而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》
释义:学医就是一种修道,要救人的命,而修自己的德。
9、“医道微也,非绝欲无私,通神于微妙之乡。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
释义:医德并不难,只要摒弃自己的私欲,就可以学习到什么是医德。
10、起死回生,恩同天地;如此明医,芳垂万世。 ——明·龚信《古今医鉴》
释义:救人一命,将人救活,这个恩德就如同天地一般,这样的医生,才应该流芳百世,为世人知晓。
以上供参考。