忠骨的诗句

❶ 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还是清代谁的诗句

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。

❷ 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。诗句出处

“青山处处埋忠抄骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。
诗句的意思是:世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国。
我们老师说过的，不会错滴!

❸ 是啊青山处处埋忠骨何须马革裹尸还引用的是什么的诗句

“青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣”有可能引用和参考了此句，此句乃清代松江人徐版氏女写的一副七字权联，刻在岳墓的墓阙上： 青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。 忠骨指岳飞的尸骨
佞臣指奸臣秦桧、张俊等

上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;
下联「白?无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白?铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白?之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”，“青山”和“白铁”本是死物，根本就不会“有幸”，也不会“无辜”，但经联子这样一些，天地万物仿佛都有了人性！青山本忌坟头，因为这会坏“风水”，但联中却说“青山有幸埋忠骨”，这就好比连山神都为忠臣而感动，宁可坏自己风水，也要做忠臣邻居！下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理！可见世界也为忠臣而感慨！

❹ 青天处处埋忠骨,何须马革裹尸还引用什么诗

青山处处埋忠骨何必马革裹尸还
——青山处处埋忠骨改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸内佞臣。”这是容刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清•徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书马援列传》。
另一解释：原诗为幕末尊皇攘夷派僧人月性所作，原题“将东游题壁”，可能是西乡引用过，而数十年後毛泽东又引西乡语，在中国广为人知，因此才有此误传。上述的西乡诗句亦有多个版本，可见讹传之甚。月性原诗：男儿立志出郷关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人间到处有靑山。
LZ：毛泽东生于1893年12月26日，而众所周知1910年青年毛泽东（17岁）出乡关，踏上求学之路，此前毛泽东在私塾之中所读的是孔孟之道，同时更爱读当时被塾师称为“闲书”、“杂书”的《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《精忠岳传》、《隋唐演义》等旧小说。中国古典名著在当时尚为闲杂书，自闭锁国的封建旧中国又怎么可能流传日本诗词，更何况中国向来以诗词达世，因此，我相当赞同等一种说法。而日本人西乡隆盛则是很有可能读到此被广为流传的诗后改写的。

❺ "青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。"是谁的诗句

毛泽东

❻ 青山处处埋忠骨，我要完整诗句和诗人名字

青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》

❼ 《青山处处埋忠骨》题目引用了清代著名诗人谁的什么诗的诗句

《青山处处埋忠骨》题目引用了清代著名诗人龚自珍的《已亥杂诗》中的诗句；这里的忠骨指的是毛岸英，他是在朝鲜的战争中光荣牺牲的。

原文：

已亥杂诗

作者：龚自珍

朝代：清

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

翻译：

世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革将遗体运回国。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，等到它化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

(7)忠骨的诗句扩展阅读：

《青山处处埋忠骨》主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。

全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧。

面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。

文章截取最能表现人物精神境界的一个片段，通过细节描写反映出毛泽东的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。

❽ 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 这是谁的诗其他两句是什么

恕我孤陋，好复象“落红不是无情制物，化作春泥更护花”的上句是“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”《已亥杂诗之五》？
“青山处处埋忠骨”好象改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书 马援列传》。
至于“青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 ”出自同一首诗就不知道了

❾ 青山处处埋忠骨，全部诗句

“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻回在杭州西湖岳王答墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书·马援列传》。

❿ 青山处处埋忠骨，题目引用了清代著名诗人谁的什么诗中的诗句

青山处处埋忠骨，题目引用了清代著名诗人龚自珍的《已亥杂诗》诗中的诗句。

原文：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。

释义：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。

青山处处埋忠骨主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。

(10)忠骨的诗句扩展阅读：

创作背景

这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。

《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。

《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。