未识古诗
『壹』 《不识自家》古诗原文及翻译
作者：未知作者
原文
曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。
译文
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志.一天他到外面去,等到了中午,忽然下起了雨.他的妻子把鞋子收了进来.到了接近傍晚时分,愚蠢的人回到了家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬迁了吗?”来回走动却不进去.他的妻子看见了他,问道:“这是你的家，为什么不进去呢?”愚蠢的人说:“没有鞋子,这就不是我的家.”妻子说:“你难道不认识我了吗?”愚蠢的人仔细观察了他的妻子，这才恍然大悟。
注释
曩：从前
县：通“悬”，悬挂
志：标志
家：自家
履：鞋
薄：临近，靠近，迫近
薄暮：傍晚
及：等到
徙：搬迁，迁移
审：仔细
视：观察
悟：恍然大悟
室：家
暴：猛烈的
是：这是
乃：才
启示
“不识自家”这个故事告诉我们做事情不要相信教条，墨守陈规。要灵活多变，善于变通，而讽刺了那些只迷信教条而不求实际的人。
讽刺人的语句：
1.至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。
2.愚者曰：“无履，非吾室。”
3.愚者审视之，乃悟。
4.妻曰：“汝何以不识吾？”
『贰』 有没有第一个字是“识”的古诗
《上巳日赐裴度》李昂
注想待元老，识君恨不早。
我家柱石衰，忧来学丘祷。《病中寄白学士拾遗》张籍
秋亭病客眠，庭树满枝蝉。
凉风绕砌起，斜影入床前。
梨晚渐红坠，菊寒无黄鲜。
倦游寂寞日，感叹蹉跎年。
尘欢久消委，华念独迎延。
自寓城阙下，识君弟事焉。
君为天子识，我方沉病缠。
无因会同语，悄悄中怀煎。《善哉行》贯休
有美一人兮，婉如青扬。
识曲别音兮，令姿煌煌。
绣袂捧琴兮，登君子堂。
如彼萱草兮，使我忧忘。
欲赠之以紫玉尺，白银铛。
久不见之兮，湘水茫茫。《送客往湘江》李端
识君年已老，孤棹向潇湘。
素发临高镜，清晨入远乡。
三山分夏口，五两映涔阳。
更逐巴东客，南行泪几行。
年代:宋 作者: 宋太宗
《缘识》
识性低凡故不知，宣传好事却为非。
可怜此辈居人世，逆恶求真善不依。
年代:元 作者: 无名氏
《南乡子》
识得水中金。锻炼烹煎理更深。进退抽添须九转，浮沉。温养潜龙复与临。
妙运自天心。托杖黄婆是丙壬。酝就醍醐山顶降，频斟。慢拨无弦
年代:宋 作者: 释正觉
《禅人并化主写真求赞》
识浪沥乾，肚皮束宽。
口翻澜而海阔，发垂雪而山寒。
妙传家法髑髅眼，巧幻神通赤肉团。
相随来也，搥凿无瘢。
年代:宋 作者: 释正觉
《禅人并化主写真求赞》
识得本真，不随生灭。
霁云磨空，秋波濯月。
年代:宋 作者: 释法熏
《偈倾一百三十三首》
识得心，山岳沉。
握金成土，握土成金。
脚后脚前，见成行货。
少室峰前，交点不过。
年代:宋 作者: 叶适
《西江月》
识贯事中枢纽，笔开象外精神。传观弓力异常钧。衣我六铢羞问。
周后数茎命粒，鲁儒一点芳心。啄残栖老付谁论。谩要睡馀支枕。
『叁』 小时不识月的那首古诗
《古朗月行》
唐代：李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
译文
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
赏析
鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
『肆』 古诗什么无人识靖康
太平谁识靖康年。---出自《悼里中百岁张翁》作者为宋代诗人刘宰
悼里中百岁张翁
【作者】刘宰 【朝代】宋
铭旌一丈袅寒烟，泪逐西风洒道边。
纵使后人能百岁，太平谁识靖康年。
『伍』 形容美玉却无人识的诗词
自嘲
【宋】陆游
少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。
骑驴两脚欲到地，爱酒一回樽常在旁。
老去形容虽变改，醉答来意气尚轩昂。
太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
小松
【唐】杜荀鹤
自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木， 直待凌云始道高。
感遇
【唐】岑参
北山有芳杜，靡靡花正发。
未及得采之，秋风忽吹杀。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
四时常作青黛色，可怜杜花不相识。
感遇
【唐】张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
『陆』 不识庐山真面目的古诗
不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，它启迪人们认识为人处事专的一个哲理——由于人们所属处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。当局者迷，旁观者清。
题西林壁
宋 苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘生在此山中。
『柒』 “养在深闺人未识”出自哪首诗
此句出自白居易的《长恨歌》
原句：杨家有女初长成， 养在深闺人未识。
下面给你全诗：
汉皇重色思倾国， 御宇多年求不得。
杨家有女初长成， 养在深闺人未识。
天生丽质难自弃， 一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇， 芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起， 从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇， 春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜， 玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户。
遂令天下父母心， 不重生男重生女。
骊宫高处入青云， 仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹， 尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来， 惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生， 千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止， 西出都门百余里。
六军不发无奈何， 宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收， 翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得， 回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索， 云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行， 旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色， 夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭， 到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中， 不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣， 东望都门信马归。
归来池苑皆依旧， 太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉， 对此如何不泪垂。
春风桃李花开日， 秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草， 落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新， 椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜， 耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年， 魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客， 能以精诚致魂魄。
为感君王展转思， 遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电， 升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山， 山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起， 其中绰约多仙子。
中有一人字太真， 雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃， 转教小玉报双成。
闻道汉家天子使， 九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊， 珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉， 花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王， 一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝， 蓬菜宫中日月长。
回头下望人寰处， 不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情， 钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇， 钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚， 天上人间会相见。
临别殷勤重寄词， 词中有誓两心知。
七月七日长生殿， 夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。
天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。
『捌』 带识的诗句
窥镜不自识，别多憔悴深。
—— 唐 · 李白《自代内赠》
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
—— 唐 · 李白《登金陵冶城西北谢安墩》
门余阊阖字，楼识凤凰名。
—— 唐 · 李白《登瓦官阁》
春风不相识，何事入罗帏。
—— 唐 · 李白《春思》
谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
—— 唐 · 李白《南都行》
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
—— 唐 · 李白《玉壶吟》
平生渭水曲，谁识此老翁。
—— 唐 · 李白《相和歌辞 鞠歌行》
世人若醯鸡，安可识梅生。
—— 唐 · 李白《留别西河刘少府》
江陵识遥火，应到渚宫城。
—— 唐 · 李白《荆门浮舟望蜀江》
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
—— 唐 · 李白《笑歌行》
偃卧松雪间，冥翳不可识。
—— 唐 · 李白《商山四皓》
才高竟何施，寡识冒天刑。
—— 唐 · 李白《望鹦鹉洲怀祢衡》
何处浣纱人，红颜未相识。
—— 唐 · 李白《姑孰十咏 姑孰溪》
畴昔未识君，知君好贤才。
—— 唐 · 李白《过汪氏别业二首 二》
若识二草心，海潮亦可量。
—— 唐 · 李白《古意》
但识金马门，谁知蓬莱山。
—— 唐 · 李白《古风 三十》
相逢不相识，出没绕通塘。
—— 唐 · 李白《和卢侍御通塘曲》
结发未识事，所交尽豪雄。
—— 唐 · 李白《赠从兄襄阳少府皓》
桃李如旧识，倾花向我开。
—— 唐 · 李白《对酒》
闲云随舒卷，安识身有无。
—— 唐 · 李白《赠丹阳横山周处士惟长》
望采纳，谢谢！
『玖』 小时不识月古诗
古朗月行
【唐】李白
小xiǎo 时shí 不bù 识shí 月yuè ，呼hū 作zuò 白bái 玉yù 盘pán
又yòu 疑yí 瑶yáo 台tái 镜jìng ，飞fēi 在zài 青qīng 云yún 端ān
仙xiān 人rén 垂chuí 两liǎng 足zú ，桂guì 树shù 何hé 团tuán 团tuán
白bái 兔tù 捣dǎo 药yào 成chéng，问wèn 言yán 与yǔ 谁shuí 餐cān
蟾chán 蜍chú 蚀shí 圆yuán 影yǐng，大dà 明míng 夜yè 已yǐ 残cán。
羿yì 昔xī 落luò 九jiǔ 乌wū，天tiān 人rén 清qīng 且qiě 安ān
阴yīn 精jīng 此cǐ 沦lún 惑huò，去qù 去qù 不bù 足zú 观guān
忧yōu 来lái 其qí 如rú 何hé ，凄qī 怆chuàng 摧cuī 心xīn 肝gān
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝。
『拾』 古诗词句猜成语藏在深闺人未识.（唐·白
藏在深闺人未识,——鲜为人知
两个黄鹂鸣翠柳,——春回大地 ，不知所云
剪不内断,理未乱—— 一团乱麻
君王容掩面救不得,——暗藏杀机
卷我屋上三重茅,——狂风大作 /风吹草动
青山遮不住,毕竟东流去.——一去不复返
是进亦忧,退亦忧.——左右为难
同行十二载,未知木兰是女郎.——深藏不露
问君能有几多愁.——对答如流
夜久语无声.——万籁静寂
于无声处听惊雷.—— 一鸣惊人
朝辞白帝,暮至江陵—— 一日千里