于谦古诗石灰吟

① 石灰吟 古诗

《石灰吟》明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)

(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)

释义：

经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

(1)于谦古诗石灰吟扩展阅读：

相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

② 于谦的诗《石灰吟》

石灰吟
（明）于谦
千锤百炼出深山，
烈火焚烧只等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留青白在人间。

③ 石灰吟 于谦诗词

石灰吟
[明] 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
译文
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
注释
1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
3.若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4.浑：全。
5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
6.人间：人世间。
赏析
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲」。石灰是由石灰岩烧制而成。第一句写石灰岩的开采，要经过石工们「千锤万击」，将整块整块的岩石凿开击碎，然后将它们运出云封雾锁、险峻陡峭的深山。而「出深山」还仅仅是开始，接着石灰岩被投入石灰窑中烧，而且要用高达九百多度的「烈火」才能烧成坚硬的生石灰。「只等闲」三字以拟人化的笔法，写出了其面临一切严酷考验时镇定自若的神态，无论「千锤万击」也好，「烈火焚烧」也好，它都感到根本算不得甚么，可见其何等坚强、坚贞！
石灰岩经过了火的洗礼，还得经过水的考验。生石灰被投入水中，坚硬的生石灰经过一阵爆烈，逐渐解体，最终溶化成粉末状的熟石灰，供人们粉刷墙壁，于是在人间出现了一座粉妆玉琢的白色宫殿。「粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。」仿佛听到石灰在说话了：「将我粉身碎骨，最后化成石灰浆水，我也全然不怕，我的心愿就是要把清白的本色长留人间呀！」诗人是借石灰之口，表示自己不怕牺牲的精神和执着热烈的追求。
这首诗通篇运用借喻的手法，借物喻人，咏物言志。表面上是写石灰，实际上是写人，写自己，勉励自己要以石灰为榜样，要经得起任何严酷的考验。

④ 明 于谦写的 （石灰吟）诗句

有“粉骨碎身全不惜
/
粉身碎骨浑不怕
/
粉骨碎身全不怕”三个版本，不过我当初学的是苏教版语文，上面是“粉身碎骨浑不怕”这一版。还是按照你们学的课本上来最保险。

⑤ 于谦的石灰吟的诗句

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

⑥ 求于谦的《石灰吟》这首诗

石灰吟①

千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。

需要解释么？

⑦ 于谦是在几岁时写的石灰吟这首诗

《石灰吟来》是于源谦17岁时写的一首石灰的赞歌.
据《明史·于谦传》、清雍正版《浙江通志·人物·于谦》及有关史料记载：于谦永乐十年（1412），十五岁时被录取为钱塘县儒学生员（秀才）；次年就读于吴山三茅观；十七岁时应乡试不第，仍就读于吴山三茅观，就在这年，他写出了《石灰吟》。

另据《明史·于谦传》记载：“景泰八年正月壬午，亨与吉祥、有贞等既迎上皇复位，宣谕朝臣毕，即执谦与大学士王文下狱。……文不胜诬，辨之疾，谦笑曰：“亨等意耳，辨何益？”……丙戌改元天顺，丁亥弃谦市，籍其家，家戍边。……皇太后初不知谦死，比闻，嗟悼累日。英宗亦悔之。”
由上面两段史料可见，《石灰吟》应该是于谦17岁时所写的明志诗，于谦晚年避难常山吟石灰一般是不可能的。因为当时抓于谦非常迅速、杀于谦非常匆忙，于谦根本没有逃避的时间，而且依照他的个性，也不会去苟全逃避。

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⑧ 于谦的石灰吟

石灰吟①

石灰吟原文
千锤万凿②出深山，
烈火焚烧若等闲③。
粉骨碎身浑专④不怕，
要留清白⑤属在人间。[1]
2注释译文编辑
作品注释
①石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
②千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。
③若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
④浑：全。
⑤清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。[2]

⑨ 于谦的《石灰吟》，诗意是什么

一、《石灰吟》的诗意是托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。
二、扩展知识：
1、原词欣赏：石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
2、作品简介：《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
3、作者简介：
一般认为《石灰吟》的作者为明代的于谦。于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市）人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
作者还存在争议，姚广孝和袁崇焕 都在争议之中，有待专家考证。