泷西行古诗

Ⅰ 高中课本《西行月》中有两首词写词写的是褒义意思那两首诗是什么

高中课本中又很多古诗作品，原文中的内容忘记了

Ⅱ 西游记中的古诗词

唐宋诗词之中，不乏很多写景状物佳作，但没有几首能有《西游记》（后用“此书”代）诗词清白单纯。

Ⅲ 什么西行啊 是古诗

【鹧鸪天】故人西行边陲部，为野独唱鹧鸪天。倚风弹落萧瑟叶，傍月吟空浪漫言。抛尺素，弄冰弦，红尘深处觅颜欢。三千痴墨随心洒，无悔今生知己缘

Ⅳ 这首古诗的作者是谁壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中，驼铃古道丝绸路胡马犹闻汉唐风。

【七绝·重走丝绸之路】 壮志西行追古踪,孤烟大漠夕阳中。 驼铃古道丝绸路,胡马犹闻唐汉风。

Ⅳ 关于陕西的古诗

1、《送沈左司从汪参政分省陕西汪由御史中丞出》

明代：高启

重臣分陕去台端，宾从威仪尽汉官。

四塞河山归版籍，百年父老见衣冠。

函关月落听鸡度，华岳云开立马看。

知尔西行定回首，如今江左是长安。

译文：

御史中丞受到朝廷的重用，离开御史台出管陕西，随行之人都是一时俊彦。

四塞河山尽纳入我大明版籍，中原父老百年后又见汉衣冠。

月落鸡鸣自可从容出函谷关，太华顶上立马遥望白云飘散。

料到您此次西行一定常回首，如今长江南岸就是国都长安。

2、《暮秋独游曲江》

唐代：李商隐

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，怅望江头江水声。

译文：

荷叶初生时相遇恋人，不久分离，春恨已生。荷叶枯时恋人辞世，秋恨又成。

只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

（曲江：即曲江池。在今陕西省西安市东南。）

3、《长安秋望》

唐代：杜牧

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

译文：

楼阁高耸于经霜的树林之上，登高望远，天空如明镜无纤云一毫。

南山在澄明的秋天竟是那样高峻，莫不是要与秋色试比气势的大小？

4、《曲江对酒》

唐代：杜甫

苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。

桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。

纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。

吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。

译文：

我还不想回去，我就想守着一江流水，就守着这座被战争浪费的皇家园林。

桃花与杨花随风轻轻飘落，黄色的鸟群中不时地夹杂着几只白色的鸟一同飞翔。

我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃，而我懒于参朝，的确有违世情。

只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。

5、《长安春望》

唐代：卢纶

东风吹雨过青山，却望千门草色闲。

家在梦中何日到，春生江上几人还？(春生 一作：春来)

川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。

谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。

译文：

东风吹着那细细春雨洒过青山，回望长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。

故园就在梦中，可是何时才能归还？那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？

极目远望，家乡在浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。

又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。

Ⅵ 忧伤古诗词《隆西行》

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》24相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没箇安排处。－李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》61玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。—温庭筠《新添声杨柳枝词二首》62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》65人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》69锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》70若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》71多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》72花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》73若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳赠歌者》74明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》75思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》76生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》77休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》78妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》79不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》80同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》81夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》82从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》83多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》84无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》85唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》86别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》87相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》88直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》89相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》90离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》91若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》92开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》93明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》94临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》95泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》96还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》97终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》98欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》99离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》100鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》

Ⅶ 《西游记》中的古诗

、（唐僧对小儿国国王言）
为僧者，万缘都罢；了性者，诸法皆空。大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。三界空而百端治，六根净而千种穷。若乃坚诚知觉，须当识心：心净则孤明独照，心存则万境皆清。真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。但使一心不行，万行自全；若云采阴补阳，诚为谬语，服饵长寿，实乃虚词。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。

41、（国丈言）
修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺裀。歌之鼓掌，舞罢眠云。阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛。夺天地之秀气，采日月之华精。运阴阳而丹结，按水火而胎凝。二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳如冥。应四时而采取药物，养九转而修炼丹成。跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华采，表妙道之殷勤。比你那静禅释教，寂灭阴神，涅盘遗臭壳，又不脱凡尘！三教之中无上品，古来惟道独称尊！

42、第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
大道幽深，如何消息，说破鬼神惊骇。挟藏宇宙，剖判玄光，真乐世间无赛。
灵鹫峰前，宝珠拈出，明映五般光彩。照乾坤上下群生，知者寿同山海。

43、第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
修禅何处用工夫？马劣猿颠速剪除。
牢捉牢拴生五彩，暂停暂住堕三途。
若教自在神丹漏，才放从容玉性枯。
喜怒忧思须扫净，得玄得妙恰如无。

44、第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
经云泰极还生否，好处逢凶实有之。
爱赏花灯禅性乱，喜游美景道心漓。
大丹自古宜长守，一失原来到底亏。
紧闭牢拴休旷荡，须臾懈怠见参差。

45、第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
起念断然有爱，留情必定生灾。灵明何事辨三台？行满自归元海。不论成仙成佛，须从个里安排。清清净净绝尘埃，果正飞升上界。

46、
大丹不漏要三全，苦行难成恨恶缘。
道在圣传修在己，善由人积福由天。
休逞六根多贪欲，顿开一性本来原。
无爱无思自清净，管教解脱得超然。

47、第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
色色原无色，空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。

48、第九十九回 九九数完魔刬尽 三三行满道归根
九九归真道行难，坚持笃志立玄关。
必须苦练邪魔退，定要修持正法还。
莫把经章当容易，圣僧难过许多般。
古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。

49、第一百回 径回东土 五圣成真
一体真如转落尘，合和四相复修身。
五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔，五圣高居不二门。

Ⅷ 阮西行这首诗在语言上有什么特点

此诗前八句乃幻想之辞，写天上情景，似与诗之主旨无关。汉乐府多用于宴间演奏，取悦宾客，颇有拼凑割裂现象。此数句又见于《步出夏门行》末段。但乐工拼凑之时，应不会毫无理由，信手胡来。张玉谷谓"起八句言天上物物成双，凤凰和鸣，唯有将雏之乐，以反兴世间好妇不幸无子，自出待客不得已来"(《古诗赏析》)，并指出其于后面写"健妇"一段有互相映衬发明之作用，"似与下文气不属，却与下意境相关"(同上)。即可备一说。也有人认为此段是乐曲之"艳词"(前奏)，亦属可能。诗描写"健妇"，取材于一次她接待宾客的全过程："迎客"、"问客"，热情有礼；"请客"、"坐客"，殷勤周到；然后酌酒与客、促令办饭等种种描述，不厌其烦：无一不反映出她举止得体，善主中馈。诗中之"客"，恐怕不是一般的亲友作客者，而是来自中原之过客，故有送客"废礼"之疑惑， "齐姜不如"之赞美。此诗写女子而忽略其容貌体态，专一述其"健"(才干)，可谓别具只眼，亦可见西北地区之民俗。描述看似琐屑，然笔笔紧扣"健"字刻绘，因而人物形象，益见鲜明。
前八句写天上景物。若理解这几句，须先阐明其隐喻之义。“白榆”指玉衡星。“桂树”指桂星。纬书说“椒、桂生合刚阳。”注文说：“椒桂，阳星之精所生。”道，黄道。《汉书·天文志》：“中道者，黄道，一曰光道。……日之所行为中道，月、五星皆随之也。”古人认为太阳绕地而行，黄道是想象中的太阳轨道。青龙，东方七宿总名。凤凰即鹑火。纬书《春秋元命包》说：“火离为凤凰。”《史记·天官书》：“尾为九子。”《索隐》引宋均说：“属后宫场，故得兼子，子必九者，以尾有九星也。”（案闻一多说：尾本东官宿，当为龙尾。此云凤将九雏盖与南宫朱雀相乱。）
这八句在表现上，颇有特点。其一，因名借物，赋以形态。某些星宿本以动、植物命名，诗人信手拈来，将它们化为动、植物物本身的形象；并且借“黄道”为通衢大道（古有所谓“天衢”的说法），将这些动、植物形象井然有序地系列在“大道”两旁，于是造成一种迥异于人间的“仙境”。诗人借物赋形是有选择的。“桂树”令人想到传说中的“月桂”，“龙”、“凤”是传说中天上的灵物。就是“白榆”也同寻常人间的榆柳不同。这些事物都是烘托“仙境”所不可少的。其二，这种神仙境界出于诗人的想象，是不存在的，然而，其中的一事一物都实有所指，犹如打灯谜，其用意不在字面，可谓之虚而能实。其三是想象奇妙。全部诗意都是从想象生发出来。否则，几个星宿的名称是构不成诗意的。这八句诗用的是诙谐风趣的笔调，所以虽采用了游仙诗的形式，却并非在着意写神仙事。这种将星宿经作动、植物和人作为诗的意象的写法，《陇西行》之前就有，象《小雅》的《大东》篇和《九歌》的《东君》。尽管《东群》写得颇为壮美，却也不还不能象本篇一样创造出完整意境。
“好妇出迎客”以下二十四句颂美一位能独特门户的“健妇”，是《陇西行》歌辞的正题。诗因何而作，本事已无可稽考。郭茂倩《乐府诗集》卷三十七引《乐府解题》说：“始言妇有容色，能应门承宾。次言善于主馈，终言送迎有礼。”这也只是就字面说的。
写法上，有以下三点值得注意。
第一是用笔工细。譬如写主人待客一节，先写“请客北堂上”指明客座应安设的方位，继写“坐客毡氍毹”，表示对客人的恭敬，其中也包含待客的规格。摆酒要摆出“清”“白”两样，虽说不上是丰盛，却是在避免单调，可以看出主人用心的周到。所有这些，都很能表现主人公的讲究礼数。有几个细节写得非常妙。如写主人公迎客时，说“伸腰再拜跪”，写在酒席前应酬，说“酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯”，全是连续动作；这类句子，用于人物的刻画，能够曲尽其态。又如写主人用好酒待客，说“酒上正华疏”。倒在杯子里的酒涌出水平面形成一条条的花纹，正表明酒好。这种写法，应当说是比较形象比。象这样绘形绘色的笔墨，在乐府诗中是并不多见的。
第二是叙事的严整有序。开首二句“好妇出迎客，颜色正敷愉”，简炼地画出主人公的容貌姿态。接着写她对客人施礼、寒暄，把客人让进堂屋，再写为客设座，再写摆酒陪客，再写酒罢备饭，最后送客尽礼，显得有极有章法。这样写，同诗中表现主人公的落落大方，处事的稳健练达是一致的。
第三是文字质朴。质朴是乐府叙事篇章的共同特点，而本篇尤为突出，描叙一事一物，莫不从实处着笔；并且做到朴素而能生动传神。如“左顾”、“敕”、“促令”、“盈盈”、“趋”等字眼，都极富表现力。
主人公是一个什么样的典型呢？诗人由衷赞美说，古代的贤妇人齐姜同她相比也不免逊色，说她是胜过“丈夫”的“健妇”。在男尊女卑的社会，这种赞誉，可以说是非常之高了。这也正是她在封建社会的妇女中出格的地方。但诗中写她所有的行为都不仅没有超越，而且是严格遵循封建礼法的。这一点，则是主人公性格的核心。诗的写法，从始至终扣在一个“礼”字上。

Ⅸ 泷西行中雪的诗句

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
高适《别董大》
千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
柳宗元《江雪》
月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
卢纶《塞下曲》
描写雨的诗句：
好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.
杜甫《春夜喜雨》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.
张志和《渔歌子》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.
杜牧《清明》
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.
苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
绿遍山原白满州,子规声里雨如烟.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田.
翁卷《乡村四月》
描写风的诗句：
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还?
王安石《泊船瓜洲》
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.
苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
》
迟日江山丽,春风花草香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.
杜甫《绝句》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.
王安石《元日》
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.
林升《题临安邸》
解落三秋叶,能开二月花.过江千尺浪,入竹万竿斜.
李峤《风》
好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.
杜甫《春夜喜雨》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.
张志和《渔歌子》
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.如今直上银河去,同到牵牛织女家.
刘禹锡《浪淘沙》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.

Ⅹ 关于西行的诗句

关于西行的诗句：
【蓟中作】 唐·高适
策马自沙漠,长驱登塞垣.边城何萧条,白日黄云专昏.一到征战属处,每愁胡虏翻.岂无安边书,诸将已承恩.惆怅孙吴事,归来独闭门.
【杂曲歌辞·采桑】 唐
自古多征战,由来尚甲兵.长驱千里去,一举两蕃平.按剑从沙漠,歌谣满帝京.寄言天下将,须立武功名.
【高宗时语】 唐
左相宣威沙漠,右相驰誉丹青.
【边游录戍卒言】 唐·于濆
二十属卢龙,三十防沙漠.平生爱功业,不觉从军恶.今来客鬓改,知学弯弓错.赤肉痛金疮,他人成卫霍.目断望君门,君门苦寥廓.