于清贫的古诗
Ⅰ 人不该甘于清贫，却有怎能没有一点清高是汪国真的哪首诗
你好朋友
人不甘于清贫，可又怎能没有一点清高？枯萎的品格会把一切葬送掉。
作者：汪国真出自：《 祝你好运 》
望采纳，谢谢！
古诗：未曾清贫难成人,不经打击老天真.
书生自古不清贫,一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
清贫聊自尔,素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
宁可清贫自乐,不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强!——《神童诗》
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
成语：贫困潦倒 (pín kùn liáo dǎo) 解释： 生活贫困，精神失意颓丧。
赤贫如洗 (chì pín rú xǐ)
解释：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
家贫如洗 (jiā pín rú xǐ)
解释：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
清贫如洗 (qīng pín rú xǐ)
解释：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
家贫亲老 (jiā pín qīn lǎo)
解释：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家道壁立 (jiā dào bì lì)
解释：家道：家庭经济情况；壁立：四立的墙壁。形容家贫如洗，一无所有，贫困到极点
Ⅲ 古诗《清贫》（杜牧）和《惠崇春江晚景》（苏轼）的意思
惠崇：北宋名僧能诗善画，《春江晓景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。
春江水暖鸭先知：春天迎来，寒冰消融，水温一升高，群鸭好像就最早感觉到了春天的信息，急不及待地到江水中嬉戏玩耍了。
蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡黄色，茎高四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃。
芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
上：指上市，就是在市场上销售。
译文
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
写作背景
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。
赏析一
苏轼的《惠崇春江晓景二首》，后人往往只引这一首，忘了后面还有四句：
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
赏析二
这两首是题画诗，作于元丰八年(1085年)。
下面是对第一首的赏析：好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
赏析三
这首题图诗，着意刻画了一派初春的景象。
诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想……全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
Ⅳ 勤学的古诗
1、《劝学诗》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2、《冬夜读书示子聿》
宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
3、《白鹿洞二首·其一》
唐代：王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
4、《寄黄几复》
宋代：黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
译文：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
5、《劝学诗》
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
Ⅳ 描写家道清贫的诗句有哪些
描写家道清贫的诗句：
1. 昌谷北园新笋四首
唐代：李贺
箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。
无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫脉生。
今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。
风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。
2. 送赞律师归嵩山
唐代：清江
禅客归心急，山深定易安。
清贫修道苦，孝友别家难。
雪路侵溪转，花宫映岳看。
到时瞻塔暮，松月向人寒。
3. 送杨瑗尉南海
唐代：岑参
不择南州尉，高堂有老亲。楼台重蜃气，邑里杂鲛人。
海暗三山雨，花明五岭春。此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
4. 岚似屏风
唐代：徐夤
岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。
5. 念奴娇（端午酒边）
宋代：陈著
雨帘高卷，见榴花、应怪风流人老。是则年年佳节在，无奈闲心悄悄。巧扇风轻，香罗雪湿，梦里曾看了。如今溪上，欢盟分付年少。
遍是眉好相宜，呼儿扶著，把菖蒲迎笑。说道浮生饶百岁，能有时光多少。幸自清贫，何妨乐趣，谱入瑶琴调。杯杯酒满，这般滋味谁晓。
Ⅵ 清贫的古诗
描写家道清贫的诗句：
1. 昌谷北园新笋四首唐代：李贺箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。
无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫脉生。
今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。
风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。
2. 送赞律师归嵩山唐代：清江禅客归心急，山深定易安。
清贫修道苦，孝友别家难。
雪路侵溪转，花宫映岳看。
到时瞻塔暮，松月向人寒。
3. 送杨瑗尉南海唐代：岑参不择南州尉，高堂有老亲。
楼台重蜃气，邑里杂鲛人。
海暗三山雨，花明五岭春。
此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
4. 岚似屏风唐代：徐夤岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。
山中宰相陶弘景， 谷口耕夫郑子真。
宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。
5. 念奴娇(端午酒边)宋代：陈著雨帘高卷，见榴花、应怪风流人老。
是则年年佳节在，无奈闲心悄悄。
巧扇风轻，香罗雪湿，梦里曾看了。
如今溪上，欢盟分付年少。
遍是眉好相宜，呼儿扶著，把菖蒲迎笑。
说道浮生饶百岁，能有时光多少。
幸自清贫，何妨乐趣，谱入瑶琴调。
杯杯酒满，这般滋味谁晓。
清贫拼音：qīng pín 释义：生活清寒贫苦出处：《红楼梦》第二回：“若生于诗书清贫之族，则为逸士高人。
”造句：一、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
Ⅶ 关于清贫的诗句
未曾清贫难成人,不经打击老天真.
书生自古不清贫,一笔文才天下匀.——清 黄景仁版《书生自古不清贫权》
清贫聊自尔,素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
宁可清贫自乐,不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强!——《神童诗》
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
贫贱不能移，富贵不能淫——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
Ⅷ 古诗<归园田居>
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复虚里人，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日以长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
其四
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
其六
种苗在东皋，苗生满阡陌。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
日暮巾柴车，路暗光已夕。
归人望烟火，稚子候檐隙。
问君亦何为，百年会有役。
但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
素心正如此，开径望三益。
(8)于清贫的古诗扩展阅读
创作背景
公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。
Ⅸ 形容清贫的诗句
安得广厦千万间 大庇天下寒士具欢颜 风雨不动安如山 可清贫有志,不可浊富多忧
朝为回田舍郎,暮登天子答堂.将相本无种,男儿当自强!未曾清贫难成人,不经打击老天真---《神童诗》
书生自古不清贫,一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
清贫聊自尔,素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
宁可清贫自乐,不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也.——《孟子·滕文公下》
未曾清贫难成人,不经打击老天真.
朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强!——《神童诗》
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
可清贫有志,不可浊富多忧
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也.——《孟子·滕文公下》