汉服古诗词

❶ 穿古装背什么古诗

近年来汉服受到了越来越多年轻人的追捧，俨然发展成为了一种“潮流趋势”，其中的原因不仅是由于汉服本身很美，也体现了我们当代青年的文化自信。

今天，我们挑选了一些描写汉服的古诗词，和大家一起来看看古人笔下的衣着服饰究竟是什么样，了解汉服与现代服饰在形式特点上有哪些不同。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现。

总的说来，汉服的款式基本分为三种类型，即“上衣下裳（cháng）”制（上衣和下裳分开）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）。

这里的“制”则指的是汉服的形制，即形状，款式。

上衣下裳

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

——李白《清平调》

在众多描写杨贵妃容貌之美的诗篇中，诗仙李白的这一句“云想衣裳（cháng）花想容”可谓是惊动古今。

以云霞比喻衣服，以花比喻容貌，运用反复作比的手法塑造了杨贵妃超凡脱俗的美人形象，读后画面感十足，令人叹服。

诗句中“衣裳（cháng）”二字不仅具备现代汉语衣服的含义，同时，它也是汉服最经典的一种款式——上衣下裳。

在《毛传》中，上曰衣，下曰裳。古代的人们上身穿的称为“衣”，下身穿的便是一种外形类似裙子一样的“裳”。（“裳”字也写作“常”。《说文》中：“常，下帬也。”这里“帬”字是裙的古体字。）

其实咱们现代服饰也有这种款式，衣裳的含义也扩大化，泛指各种衣服。

“深衣”制

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

——《诗经·郑风·子衿》（节选）

在《毛传》中，“青衿”释义为学子之服。“衿”指衣领，“青青子衿”意为穿着青色交领深衣的学子。

整句诗歌意在思念有情人（或友人），后来在曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”则被引申为渴望得到有才能的人，自此，“青衿”也成为了古代读书人、贤才文士的代称。

“青衿”其实是古代“深衣”制的一种，作为各朝代国子生的常服，即它的穿着人群主要集中于青少年，类似于咱们现在的校服。

“深衣”也称为“袍服”，它是汉服上衣与下裳连在一起的一种款式，因穿着特点能将身体裹住深藏不露，且外形雍容典雅，“被体深邃”，故而得名。

深衣也是华夏民族传承时间最久的传统服饰之一。

“襦裙”制

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

——汉乐府《陌上桑》（节选）

《陌上桑》是一首汉乐府叙事诗，讲述了一位年轻美丽的女子，名叫秦罗敷，她在采桑路上遇见一位太守，太守被罗敷的美色打动，想趁机借自己的权势追求罗敷，没想到罗敷非但没有答应他，还把他奚落了一番，展示出了罗敷聪明坚贞，情操高尚的形象。诗中细致地描绘了罗敷的服饰美——“缃绮为下裙，紫绮为上襦。”用浅黄色带花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。

在这句对罗敷服饰的描写中，“下裙”、“上襦”同样也是汉服的常见款式之一，深受古代妇女所喜爱。

交领右衽

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

——屈原《离骚》（节选）

《离骚》是楚国大诗人屈原的代表作，饱含了诗人壮怀激烈的爱国主义情怀，全诗结构宏伟，辞采华丽，开创了中国文学史“骚体”的诗歌形式。

选句中“衽”本义为衣襟，全句意为衣襟铺地，跪坐倾吐衷肠。刻画出了诗人正气凛然，不愿同流合污的形象，充满了理想主义色彩。

在古人的穿着服饰中，最典型的衣领款式便是“交领右衽”，即汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，自然形成了领口的交叉，所以形象地叫做“交领”；左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，则称为右衽，反之称左衽。

广袖圆袂

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

—— 白居易《长恨歌》（节选）

汉服的袖子又称“袂（mèi）”，且一般是宽大畅松的圆形袖口，代表着天道圆融。

《长恨歌》中“风吹仙袂飘飘举”一句用服饰来写杨贵妃的仪态，风吹衣袖，仿若跳舞，美不胜收。同时也显示出了汉服雍容大度、典雅庄重、飘逸灵动的风采。

一般情况下，穿着汉服是不用扣子的，如果有扣子，也会将其隐藏起来。古人通常采用带子打结的方法来系住衣服，而汉服整体垂下的衣体则喻示着公平正直和包容万物的东方美德。

汉服的设计理念承载着深厚的意蕴和外在的形式美。这些独特的细节设计都完美诠释了汉服“天人合一，飘逸洒脱”的风格。

着我华夏之裳，兴我礼仪之邦，汉服，不仅仅是件衣裳，汉服背后还承载着诸多礼仪文化

❷ 提到“汉服”的古诗词句子有哪些

1，《赠兖州孟都督》

年代:唐作者:韩翃

少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服，
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。

2，《赠魏国宪穆公主挽歌词二首》

年代:唐作者:权德舆

汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。
外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。
秦楼晓月残，卤簿列材官。红绶兰桂歇，粉田风露寒。
凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。

3，《阴山女歌》

年代:宋作者:晁说之

阴山女汉服，初裁泪如雨。
自看颜色宜汉装，琵琶岂复传胡谱。
赤车使者传琵琶，翩然雌凤随凰去。
岂不怜此女儿心，父母生身远有祖。
平生父母九原恨，得幸一朝收拾取。
使者高义重咨嗟，衣裳盟会其敢许。
汉装汉曲阴山坟，七十年来愁暮云。
即今山川还汉家，泉下女儿闻不闻。
谁将一樽内库酒，招此芳魂亦何有。
崔卢旧族自豪英，顾此女儿惭色否。
巍巍之功惟陛下，万岁百男固宗社。
赫赫雷电暂出车，陶陶韶濩咏归马。
墨庄侍读如尚在，应有好辞献寿斝。

4，《耄志十首》

年代:宋作者:刘克庄

尧言播告几丝纶，服汉衣冠易介鳞。
羞战黑山为虏将，俾王青社备藩臣。
招怀河北来降者，响附山东听诏人。
可惜蹉跎隳晚节，圣恩尚许庙为神。

5，《再次韵赵佥判投赠》

年代:宋作者:项安世

天街何日雨云乾，梦想王孙白玉颜。
一日能从晦严子，十年不负会稽山。
吟诗可但师唐白，服礼终期类汉间。
万事总当发廕户，己私除尽即心闲。

6，《次韵公绍贺崇静之赐金紫》

年代:唐作者:朱长文

久脱朝衣袭野裳，亲逢盛旦日重光。
耕田凿井尧民事，垂组怀黄汉服章。
诸老相欢陶圣治，两宫遥祝与天长。
谪仙才调今谁是，肯解金龟燕夕阳。

7，

《客北平闻行人之语感而成诗（四首）》

年代:明作者:宋讷

虎将朱旗直指燕，燕山王气便萧然。
轻如晋武平吴日，远似唐皇幸蜀年。
朝市夜沉三辅月，禁闱寒断六宫烟。
延春阁上秋风早，散作哀音泣播迁。
将士城门解甲初，不知相府已收图。
霓裳宫女吴船载，胡服朝臣汉驿趋。
甲第松筠几家在，名园花草一时无。
行人千步廊前过，犹指宫墙说大都。
相臣无策奏岩廊，倾国倾城总祸殃。
同辇谁辞婕妤诏，后庭多学丽华妆。
出墙御柳先零雨，入塞宫花半谢霜。
毕竟玉颜成底事，空遗残粉污椒房。
几回人起乱中华，僣赏轻颁将相麻。
示俭岩宸空植草，助娇上苑浪移花。
当年翠辇三山路，此日毡车万里沙。
自古国亡缘女祸，天魔直舞到天涯。

❸ 适合配汉服的诗词

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。男儿何不带吴钩，收取关山五十州。天生我材必有用，千金散尽还复来。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

❹ 古诗词中有什么提到汉服的句子

秦宫诗

唐 李贺

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，

帐底吹笙香雾浓专。人间酒暖春茫茫，花属枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，

紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。

这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。

陌 上 桑

汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，

采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，

脱帽著鞒头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷

这还有什么说的呢，相信这首诗大家都耳熟能详了。

❺ 体现汉服之美的诗句

1.头
念奴娇·赤壁怀古·苏轼（节选）
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

古人男子二十及冠，要将散发束起视为成年。西周分封制将天下人划分等级，贵族头上才能戴冠，平民只能用头巾包裹头发。后东汉末年贵族开始喜欢平民打扮，于是“纶巾”开始流行。
纶巾是古代用青色丝带做的头巾。相传三国蜀诸葛亮在军中佩戴，故又称诸葛巾。被视作儒将的装束。其中最有名的当属《念奴娇·赤壁怀古》中写周瑜“羽扇纶巾”，真真是风流倜傥好相貌。
头巾的样式在各个朝代不尽相同：在东汉魏晋是纶巾样式，在唐朝又变成幞头，男子用软巾代替帽子拢住头发，成为了流传一千多年的头巾。

2.衣裳
一剪梅·红藕香残玉簟秋·李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

古时衣裳是两样物什，上曰衣，下曰裳。两汉以后，裳渐由裙取代，惟在贵族祭祀和朝会时穿着的礼服中保留遗制。衣裳的不同部分，长短，都有专门的词加以区分：例如衣襟为“衽”衣袖，为“袂”短衣称作“襦”，是平民装扮。
汉服又有礼服和常服之分：上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。
经过千年演变，汉服从秦朝曲裾、直裾的深衣，汉朝的留仙裙（张炎的《疏影》“回首当年汉舞，怕飞去漫皱，留仙裙褶）。到唐朝女性当中十分流行的齐胸襦裙，男子幞头袍衫，再到明朝男子大襟右衽交领和圆领的传统服饰式样、女袄琵琶袖配马面褶裙

3.鞋袜
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见·姜夔
京洛风流绝代人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。
红乍笑，绿长嚬。与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。
两层底的鞋子称为“舄”，单层底的鞋子称为“屦”。《车攻》中写道：赤芾金舄，会同有绎。古代的鞋子按材料分可分为三种：草，布，皮革。因为身份等级限制，平民能穿的材质十分有限。后世的鞋子根据形状特点可以统称为“翘头履”，各朝代不同，还会有详细的划分。如东晋时的“五朵履”，南北朝时“笏头履”唐代“云头锦履”和“如意翘头履”等。

李清照在《一剪梅》中写道“轻解罗裳”，《华夏未央》中唱到“霓裳如梦，襟带天地”。汉服之美，反映在诗词和音乐中。

❻ 写汉服的经典诗

《秦宫诗》

【唐】李贺

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语，帐专底吹笙香雾浓。属

人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。

秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。

皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。

鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

《和贾至散人早朝大明宫作》

【唐】王维

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

《陌上桑》

汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷， 脱帽著鞒头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗敷。

❼ 有关汉服的诗句

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华夏，是世界于我民族的赞誉，是炎黄子孙于自己的永世骄傲。

太久远了，神州大地度过了几千年岁月，汉家先祖黄帝垂衣裳而天下治，从此礼制方圆，我们从来不是一个赤裸的民族。我们和其他民族兄弟一样，有自己的华裳，那么美，那么飘逸，那么大气庄重，又，那么感伤。沉睡四百年，汉家衣裳听到汉家儿女的呼唤，重新展现世人眼前，惊艳，感动，又，道一声：久违。

风度翩翩、玉树临风、诗意风流……以前总不能想象那是怎样的气度风华。直到有一天，遇见汉服，忽然什么都懂了。看她宽袍大袖、褒衣博带，似云上仙人；看她衣带当风、高冠环佩，有无双风华。方知为何有风度翩翩，缘何玉树当临风，何等诗意成风流。

其实汉服一直都未离开我们，那些古诗词里的衣裳，美的窒息，却不单单是诗人的想象，那是我们的衣裳，因现实而艺术，因艺术走向现实。

秦宫诗

唐李贺

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，

帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，

紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。

和贾至散人早朝大明宫作

唐王维

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。

陌上桑

汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，

采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，

脱帽著鞒头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷

丽人行

唐杜甫

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；

背后何所见？珠压腰际稳称身。

永遇乐

【宋】李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。

三五：指元宵节。

铺翠冠儿：饰有翠羽的女式帽子。

捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。

簇带：妆扮之意。

诉衷情?清晨帘幕卷轻霜

欧阳修

清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作、远山长。

思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。

❽ 有关“汉服”的，最好用文言文的格式的宣传语有哪些

一般用诗和词的格式比较优美，如：越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
秦宫诗内
唐
李贺
越罗衫袂容迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，
帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，
紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。
和贾至散人早朝大明宫作
参考资料
古诗词网：http://www.gushiwen.org/

❾ 描写汉服的诗句

《秦宫诗》

【唐】李贺

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语内，帐底吹笙香雾浓。

人间酒容暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。

秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。

皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。

鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

《和贾至散人早朝大明宫作》

【唐】王维

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

《陌上桑》

汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷， 脱帽著鞒头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗敷。

❿ 求古代诗歌里对汉服描写的句子，

《秦宫抄诗》

唐 李贺

越罗衫袂迎袭春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，

帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，

紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱。

《陌 上 桑》

汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，

采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，

脱帽著鞒头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。