中元古诗词
Ⅰ 中元祭祖的诗词有哪些
献果高坛祭祖复先，设斋制庭训忆灵前。
一年又是中元日，祝愿亡灵脱苦渊。
中元祭祖是佳期，烧帛化钱月影移。
织女牛郎初七会，来年还有好初七。
故人幽梦长，生死两茫茫。
每到中元节，坟前一炷香。
泪洒秋叶值中元，近隔咫尺不相见。
萌荫恩泽传万代，养育之情重于山。
纸钱烈焰入云端，先人恩情述不完。
坟前教得小儿拜，潸然泪流似涌泉。
岁至中元祭祖先，皓轮寄泪化冥钱。
兽烟数处香缭绕，斋果三时痛连绵。
冥界凡尘两无奈，仙山梦里几茫然。
凄风冷夜相思路，依旧人间孝占前。
浮生薄命总苍茫，别是中元触绪伤。
恍惚箫声迷耳目，依稀故影湿幽窗。
重寻蝶梦来生续，减尽黄花昨日香。
那更乱蛩悲未歇，又添清泪数千行。
Ⅱ 描写中元节的古诗有什么
《中元夜百花洲作》抄（北宋）范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
Ⅲ 中元节诗词
《哭李商隐·其二》抄袭
唐：崔珏
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
翻译：
空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。
鸟啼花落斯人归于何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。
良马不遇足因无主而弯，知音痛失心由断弦而哀。
冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。
(3)中元古诗词扩展阅读：
中元节的节日意义：
从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。
就其文化内涵而言，七月十四／十五也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。七月半属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。
Ⅳ 关于中元节的诗词
农历七月中元节诗词选
日赠张尊师
令孤楚（七六六～八三七）
偶来人世值中元，
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，
知师遥礼玉京山。
中元日观法事
卢拱（约七七○～八四五）
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
中元观法事步虚
殷尧藩（约八二七左右）
兀都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
中元作
李商隐（八一三～八五八）
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
中元夜
李郢（八四四左右在世）
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元夜寄道侣（选一）
陆龟蒙（逝于八八一）
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
中元夜百花洲作
范仲淹（九八九～一○五二）
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元雨中呈子晋
朱熹（一一三○～一二○○）
徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦翫文史，
及此同优游。
中元见月
边贡（一四七六～一五三二）
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
中元日斋中作
朱曰藩（一五五一前后在世）
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。
清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。
长安杂兴效竹枝体
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
Ⅳ 中元节诗句
1、中来元前一夕枕上偶成自
清代：纳兰性德
酒醒池塘耿不眠，帐纹漠漠隔轻烟。
溪风到竹初疑雨，秋月如弓渐满弦。
残梦远经吹角戍，明河长亘衣天。
哀蛩饯晓浑多事，也似严更古驿边。
2、中元夜百花洲作
宋代：范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射空星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在青玉壶。
来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗舞弗歌如老何。
3、同子文、材翁、子直、萧巨、济中元夜东园望
宋代：杨万里
杂碎轻云白锦鳞，十分圆月湿银盆。
锦鳞散尽银盆在，依旧青天无点痕。
4、中元作
唐代：李商隐
绛节飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
Ⅵ 有关“中元节”的诗词有哪些
1.唐朝诗人令孤楚《日赠张尊师》
偶来人世值中元，
不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，
知师遥礼玉京山。
2.唐朝诗人卢拱《中元日观法事》
四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
3.唐朝诗人殷尧藩《中元观法事步虚》
兀都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
4.唐朝诗人李商隐《中元作》
绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
5.唐朝诗人李郢《中元夜》
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
Ⅶ 中元节经典古诗
《中元作》
唐·李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元日赠张尊师》
唐·令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
唐·卢拱
西孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
《中元夜》
唐·李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元观法事步虚虚》
【唐】殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元夜寄道侣》
唐·陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
《请告南归留别同馆（中元作）》
【唐】李群玉
一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。
不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。
书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。
《即事中元甲子》
【唐】韦庄
三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。
只有羸兵填渭水，终无奇事出商山。
田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。
《中元夜看月》
唐·罗隐
朦胧南溟月，汹涌出云涛。
下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
势来牛斗动，路越宵冥高。
竟夕瞻光影，昂头把白醪。
《宫词》
唐代：花蕊夫人徐氏
法云寺里中元节，又是官家诞降辰。
满殿香花争供养，内园先占得铺陈。
《中元夜百花洲作》
宋·范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《醉和颜美中元夕绝句》
【宋 】赵釴夫
年年人月喜团圆，好在诗边又酒边。
莫道玄风只渔钓，也随世俗夜无眠。
《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》
宋代：杨万里
月色如霜不粟肌，月光如水不沾衣。
一年没赛中元节，政是初凉未冷时。
《新凉感兴》
宋代：杨万里
初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜。
草争人迹微疏处，荷怯秋风欲动时。
又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。
中元节後新来懒，草册才抄第二诗。
《中元日午》
宋代：杨万里
雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过於初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
《水调歌头· 天地有中气》
宋·刘辰翁
天地有中气，第一是中元。
新秋七七，月出河汉斗牛间。
正是使君初度，如见中州河岳，
绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
大暑退，潢潦净，彩云斑。
三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日，
香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿，未可愿公还。
Ⅷ 关于中元的诗句
中元作抄(唐)
李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
中元夜寄道侣(选 一)
(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
中元夜百花洲作
(北宋)范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元节有感
(清)王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
Ⅸ 关于“中元”的诗句有哪些
1《观寺中盂兰盆会有叹》(宋)宋伯仁
满地纸钱香篆冷，更无真哭两三声。
2《中元日午》(宋)杨万里
今朝道是中元节，天气过於初伏时。
3《宫词》(宋)
六宫最重中元节，院院烧香读道经。
4《贺陆盐允济》(宋)黄公度
人间佳节是中元。一时闽越看前辈，千载机云见远孙。
5《中元》(元)仇远
漫说中元节，儒书惜未闻。
6《丁酉七月十四夜望月仍蚀且既而司天报亦不至因感去年作此寄石末公》(明)刘基
山城望月中元夜，天运循环四序周。
7《中元日斋中作》(明)朱曰藩
年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
8《盂兰盆道场即事》(明)王彦泓
他生未必重相认，但悟无生了不难。
9《中元节感赋》(当代)熊盛元
不知尘海茫茫劫，谁为苍生解倒悬?
10《中元观法事》(唐)殷尧藩
上界秋光净，中元夜气清。
11《中元夜》(唐）
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
12《中元夜寄道侣》 (唐) 陆龟蒙
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
13《宫词》 (唐)花蕊夫人徐氏
法云寺里中元节，又是官家诞降辰。
14《中元作》(唐)李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
Ⅹ 描写中元节的诗句 中元节诗词有哪些
（一）：中元节也是鬼节
《中元节有感》——王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。