恍如隔世的诗句

Ⅰ “恍如隔世”是出自哪一首诗的

月下重遇，恍如隔世，故人相对久无语。

目前只帮你查找到这些了，出自那首诗真找不到，对不起。

Ⅱ 形容恍如隔世的诗句

1、耳畔悠扬的旋律依旧，心思却恍如隔世，梦境中醒来，脑清目明。

2、思嘉专回顾属过去那遥远的一天，觉得它已经恍如隔世，可是，实际上的的确确才四个月呀！

3、分别许久，不期相遇，恍如隔世，相对无言。

4、许多年以后，所有波动都已平复，回想当初的悲欢，恍如隔世。

5、历劫而归，看着她的笑颜，恍如隔世。

6、如今我们只需敲敲键盘，点点鼠标，弹指间，恍如隔世。

7、外出多年，再回到久别的故乡，有恍如隔世之感。

8、离家十年，终于回到了这座曾经无比熟悉的小镇，迎面而来的陌生感竟让我恍如隔世。

9、他曾因躲避战乱而隐居深山，和平后下山才发觉人间变化巨大，真是感觉恍如隔世。

10、时尚元素占领着我们的世界，潮流向前推赶着我们，放眼望去，恍如隔世。

11、利比亚人的记忆恍如隔世，国家大部分的特权和财富都高度集中在以卡扎菲亲信和亲戚为首的小圈子内。

12、这之间她觉得似乎已经过了一年，甚至恍如隔世。

1、北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

4、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5、美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁

Ⅲ 感叹人生的诗句

1、《离思五首·其四》

唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

2、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

3、《定风波·莫听穿林打叶声》

宋代：苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

译文：

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

4、《锦瑟》

唐代：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文：

瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。

5、《南乡子·细雨湿流光》

五代：冯延巳

细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。
魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄悻不来门半掩，斜阳。负你残春泪几行。

译文：

细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。

梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。

Ⅳ 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现诗人重回故地时那种物是人非、恍如隔世感觉的，是哪个短语

《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现诗人重回故地时那种物是人非、恍如隔世感觉的，是哪个短语

Ⅳ 诗句....

怀旧空吟闻笛赋来，到乡翻似自烂柯人。
颔联连用典故，抒发心中的感伤：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》，序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。诗人借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。；“烂柯人”，《述异记》载：晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。看到局终，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识。诗人借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。贬谪到异地，空有怀念老朋友的心情也无由见面，一再吟诵《思旧赋》也没有用。

Ⅵ 暮鼓晨钟悠荡千年 青灯古佛恍如隔世 什么意思

暮鼓晨钟:在寺院里傍晚的时候要打鼓,清晨的时候要击钟,用这样的方法在代表一天的专开始和结束属,天天如此。
青灯古佛：传说中有一个叫青灯古佛的得道高僧，是最早的弘扬佛法的人。也指青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞清苦的生涯。
总起来的意思：表达了一种宁静、淡泊、无欲无求的生活状态。
在现在的社会状态下也许那样的状态是一种梦想中的生活。

Ⅶ 关于人生的诗句

1，人生如逆旅，我亦是行人。——出自宋代：苏轼《临江仙·送钱穆父》

白话文释义：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。

2，人生自是有情痴，此恨不关风与月。——出自宋代：欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

白话文释义：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。

3，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。——出自清代：纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

白话文释义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

4，人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。——出自五代：李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

白话文释义：人生的愁恨怎能免得了？只有我伤心不已悲情无限！我梦见自己重回故国，一觉醒来双泪垂落。

5，人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。——明代：刘基《绝句·人生无百岁》

白话文释义：人生是活不到百岁的，就算活到又如何？古往今来的英雄壮士，现在都化为尘土洒落在江河之中。

Ⅷ 古诗句！！

行路难
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【注释】： 《行路难》：古乐府《杂曲歌辞》名其内容多叙写社会道途艰难和离别悲伤。垂钓碧溪：《史记·齐太公世家》记载，吕尚年老垂钓于渭水边，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。梦日：传说伊尹在将受到成汤的征聘时，梦见乘船经过日月边。长风破浪：《宋书·宗悫传》说，宗悫的叔父问他志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”后人用“乘风破浪”比喻施展政治抱负。

【简析】：
《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（744），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。

酬乐天扬州初逢席上见赠
[唐]刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

[今译]

巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡战友都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。

[注释]

这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。酬：酬答。乐天：指白居易，字乐天。
巴山楚水：指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。
二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。
闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗

登飞来峰

〔宋〕王安石

飞来峰上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

《登飞来峰》赏析

王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。

第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。

鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

将进酒
李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。

Ⅸ 人生若只如初见再见恍如隔世

此句断句如此：人生若只如初见\再见恍如隔世。
直译：如果一次相见就如同一生，那么再专见一面属就像隔了一生一般。
这是以一种凄美意境展现相思与爱情的诗句，全句展现这一种意境美，仅凭一句话便体现了旷世之恋的感觉，是一句好的诗句。

Ⅹ 恍若隔世出处是啥

出处：明·袁宏道《锦帆集·天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年尘土面目，为之洗尽。马首红尘，恍若隔世矣。”

意思：对现处的世界（地方）不认识般，好像隔了一个世纪（世界）。多表示由于人，事，世，景，物，变化太大而生的感慨。

示例：

1、一进入这古典的园林之中，油然而生一种时光倒流、恍若隔世的感觉。

2、想起我放肆乖戾的大学生活,恍若隔世。

(10)恍如隔世的诗句扩展阅读

恍若隔世近义词

恍如隔世

出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”。

恍如隔世是一个汉语词语，读音为huǎng rú gé shì，比喻事物变化发展很快，变化很大。

示例：

1、月下重遇，恍如隔世，故人相对久无语。

2、世居浦东的不少孤寡老人；随着居委会组织的“看看浦东新面貌"的活动；见到新矗立的新楼大厦和雄居两岸的大桥；不少人感叹：仅仅三年；却有恍如隔世之感了。

恍若隔世反义词

隔世之感

意思：指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

出自：郭沫若《洪波曲·后记》：“仅仅相隔两年，所写的东西，读起来就已经有隔世之感了。”

示例：

1、 对当年那种艰难竭蹶的情景，他今天有一种恍如隔世之感。

2、这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作，真有隔世之感。