古诗词教学目标

⑴ 小学阶段学习古诗文的主要目的是什么

古诗文教学：目标与方法

《语文课程标准》在论述古代文学作品的教学时，是以“古诗文”这一概念来统括的，由此可见，诗歌和散文是古代文学作品的重点。同时，我们也应当注意，在中学语文教科书中选录的古代文学作品包括了古代诗歌、散文、小说和戏剧等四种体裁。再从内容来看，其中的“散文”包括诸子散文、历史散文和以叙事抒情为主的文学性散文。顾之川博士认为，中学语文课本中的“古代作品绝大部分是文学作品。即使是古代的书信等应用文，其实也可以看作文学作品”（《语文教材既要守正又要出新》《现代语文》2004.7）。

古诗文是中学语文教学的重要组成部分。仅就人民教育出版社中学《语文》教科书而言，《语文》（七年级上）课本中选录了古诗1课，选录古诗5首；散文5课，17篇（段）；另附有“课外古诗词背诵”10首。由此推知，在初中《语文》教科书中，古诗文约占六分之一。再看高中《语文》必修课本，第一册选录文言文两个单元，历史散文4篇（段），诸子散文4篇（段）。第二册文言文两个单元，选录先秦、汉魏晋南北朝散文12篇（段）；第三册选录文言文两个单元，散文8篇（段），古诗两个单元，25首。第四册文言文一个单元，古典小说一个单元，选录散文2篇，文言小说2篇，白话小说2篇；此外，还选录了古代戏剧2部（节选）。第五册选录古诗一个单元，选录诗歌8首，诸子散文一个单元（《孟子》专题），文言文5篇（段）。第六册古典小说《红楼梦》专题一个单元，选录文言小说4回（段）；文言文一个单元（《史记》专题），文言文4篇（段）。高中阶段，古诗3个单元，古代散文8.5单元，古典小说2个单元，古典戏剧0.5单元，合计14个单元，64课，高中语文34单元，136课。可见，高中阶段古诗文占五分之二左右。

就中学语文教学而言，我们在古诗文教学方面，要特别注意研究下面两个问题：一是古诗文教学的目标，二是古诗文教学的方法。

一、古诗文教学目标：语言、文学与文化的整合

（一）从整体上说，古诗文教学目标以从语言、文学、文化这三个维度来分解

我们为什么要让学生学习古诗文？古诗文教学的目标是什么？这是我们首先就必须弄清楚的问题。这就需要认真学习和研究《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《义务教育语文标准》）《普通高中语文课程标准》（以下简称《高中语文标准》）和《普通高等学校招生全国统一考试大纲》（以下简称《高考语文大纲》）等重要文献，并根据这些文件来进行分析和梳理。通过梳理和归纳，我们发现，从整体上说，中学古诗文教学的目标就是语言（准确地讲就是“文言”或“古代汉语”）、文学和文化三者的有机的统一。

具体说来，古诗文的教学目标应当包括下面四个方面：

1．背诵与积累。

新的语文课程标准非常注重“积累”，这不但体现了语文教学的特点和传统，也非常符合当前语文教学的实际。“背诵一定数量的古代诗文”是语文课程标准的基本要求之一。“背诵”是为了“积累”，积累语言，积累思想，积累文化；同时，背诵也是为了运用，为了创造性地运用。

《义务教育课程标准》“阶段目标”中规定，第一学段（1～2年级）“背诵优秀诗文50篇（段）”，第二学段（3～4年级）“背诵优秀诗文50篇（段）”，第三学段（5～6年级）“背诵优秀诗文60篇（段）”，第四学段（7～9年级）“背诵优秀诗文80篇（段）”。

《高中语文课程标准》明确地提出了“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”的明确要求。在“课程目标”“教学建议”中也提出“要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养诵读的习惯”。在附录一《关于诵读篇目和课外读物的建议》中从先秦散文、唐宋散文、《诗经》、楚辞、唐诗、唐宋词以及白话诗文等方面分类列举了一些篇目供学生背诵。在人民教育出版社高中《语文》教材的练习中也要求学生背诵《兵车行》《蜀道难》《虞美人（春花秋月何时了）》等古代诗词以及《过秦论》《师说》《兰亭集序》《归去来兮辞》《劝学》《逍遥游》《师说》《阿房宫赋》《赤壁赋》等散文名篇（段）。

《高考语文大纲》也明确要求“能识记文学常识，默写常见的名句名篇”。

2．培养学生理解古代汉语的能力。

现代汉语与古代汉语有联系也有区别。现代文是现代汉语的典范，文言文是古代汉语的典范。所以，我们在引导学生学习古诗文时，为了让学生能够真正理解文章的内容，感受文学的意蕴，就必须结合古诗文的学习，培养学生理解古代汉语的能力。《义务教育课程标准》“总目标”中规定，“能借助工具书阅读浅易文言文”；在第四阶段的“阶段目标”中规定，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。在“古诗文阅读的评价”中明确地规定，“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生识记积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”。

《高中课程标准》“总目标”中规定，要“努力提高对古诗文语言的感受力”；在“必修课程”中规定，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重举一反三”；在“实施建议”“阅读与鉴赏”中提出，“文言常识的教学要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力”；在“评价建议”“阅读与鉴赏的评价”中提出，“文言文阅读的评价，重点考察阅读不太艰深的文言文的能力”。

《高考语文大纲》要求“能阅读浅易的古代诗文”。理解方面的要求是：“理解常见实词在文中的含义，理解常见文言虚词在文中的用法，理解与现代汉语不同的句式和用法，理解并翻译文中的句子。”分析综合方面的要求是：“筛选文中信息；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度。”

这说明，古诗文教学必须要求学生要学习古代汉语的初步基本知识，了解并梳理常见文言实词、文言虚词和文言句式的意义和用法；能够借助注释和工具书阅读浅易（不太艰深）的文言文，能够结合具体的语言环境，准确理解词句的含义，读懂文章的内容。为了方便学生学习这些“古汉语常识”，高中《语文》课本中也附有相关的“知识短文”。

3．培养学生阅读和鉴赏古代文学作品的能力。

选入中学《语文》课本中的“文言文”并非一般意义上的“文章”，都是流传千古的文学名篇，其中大多是感情真挚、文笔优美“散文”。我们让学生阅读这些古代文学作品的一个重要的目的就是要学生的文学鉴赏能力。

《义务教育语文课程标准》第四学段（7～9年级）“阶段目标”“阅读”中要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“了解课文涉及的重要的作家作品知识和文化常识”。

相对而言，《高中语文课程标准》在古诗文“鉴赏评价”方面的要求就更高一些，强调“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作品的理解”。

《高考语文大纲》在“文学常识和名句名篇”方面要求“识记中国重要的作家的时代及代表作，识记外国重要的作家的时代及代表作，识记文学体裁常识”。在“古诗文阅读”“鉴赏评价”的要求是：“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章思想内容和作者的观点态度。”
（二）不同阶段古诗文教学目标的重点各不相同

从整体上说，古诗文教学的目标是语言、文学和文化的整合，就一首诗歌、一篇课文或一个“专题”的教学而言，其教学目标也必然包括这三个方面。但是，我们也应当看到，就一首诗歌、一篇课文或一个“专题”的学习而言，其具体目标又会因为诗文的自身特点、教材结构和学生基础等方面的差异而各不相同。教学中特别要注意的是，不同学段的教学目标肯定是各有侧重的，同时在整体上又大体上形成一个循序渐进的“序列”。

1．小学阶段的古诗教学重点在于朗读和背诵，同时要注意引导学生理解古代诗歌的语言，否则就可能让学生“读”了一辈子也不能领悟古诗的意境和玄妙。举两个例子略做说明。王维《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景如深林，复照青苔上。”这里，至少要让学生明白“但”的意思是“只，仅仅”，“响”的意思是“回声”，“景”的意思是“影子”。特别应当注意“响”的意思，很可能解释为“响声”，实质上，在古汉语中，“响”在大多数情况下都是“回声”的意思。不然，学生不能准确地理解诗歌的意境和韵味，即使能够背诵，也无法真正接受艺术的熏陶。杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这是传世名篇。茅盾曾经将其化用为长篇小说的题目《霜叶红似二月花》。但是，有人却是将“停车坐爱枫林晚”一句的意思理解错了，认为是杜牧把车子停下来，“坐”在小径旁的嶙峋怪石上，欣赏者深秋枫林的景色。甚至有人为本诗所作的插图就是以白云为远景，以枫林为主体，再有一条蜿蜒曲折的石板小路斜斜地穿过画面，而诗人杜牧则是“坐”在小路旁的石头上。显然，这是对学生的误导，甚至可能会贻误学生的终身。因为这个“坐”是“因为”的意思。杜牧是因为枫林的美才停下车来，忘情山水。

2．初中阶段，最主要的任务就是引导学生掌握阅读古诗和文言文的基本方法。阅读古诗要注意引导学生体味诗歌的意境和情意，为创造性的阅读积累经验。比如，通过指导学生阅读古代诗歌可以让学生了解中国古代诗歌的基本意象和表现手法，了解中国古典诗歌的主要形式和基本结构；通过指导学生阅读李白和杜甫的诗歌，可以让学生了解现实主义和浪漫主义的差别。这样可以使学生积累一些阅读的经验，掌握文学欣赏的基本方法，为广泛的阅读和深入的探究读打下基础。

阅读文言文要注意引导学生了解“文言”的基本特点，理解汉字的特点，积累一定数量的古代汉语实词，了解最基本的文言虚词的主要用法。尤其要注意引导学生根据上下文揣摩文章中重要的词语和句子的含义，根据“文本”结构去理解文章内容，感受作者的情感态度。

3．高中阶段应当以文学和文化为重点，一方面要注意培养和提高学生的文学鉴赏能力，尤其要引导学生创造性地阅读，个性化地阅读。另一方面要培养学生研讨、评价文化著作的能力。《文言读本》前言中指出：“从我国特定的历史条件来看，文言文教学作为语文教育的重要组成部分，也是不可缺少的。高中文言文教学的主要目的，所以初步培养学生阅读文言文的能力，为他们以后进一步深造和批判地继承古代文化遗产打下良好的基础。提高文言文教学质量是全面培养学生语文能力和提高民族文化素质的需要，也是深入进行爱国主义教育和加强精神文明建设的需要。”

仍然以《山行》为例，如果将这首诗放在高中阶段来学习，我们就应当引导学生理解诗歌所描绘的“寒山”“石径”“白云”所构成的宁静、幽深的自然境界，联系杜牧的身世来感受他对这种自然和宁静的向往，因为时世的艰辛和仕途的曲折使他在“理想”失落的痛苦中转向了对自然深处的闲静和无为的爱慕与向往。这让人自然就会联想到李白《望敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”还会让人联想到吴均《与朱元思书》中的句子：“经纶世务者窥谷忘返，鸢飞戾天者望峰息心。”甚至，我们还可以由此而联想到一种人生的态度：当你在失意或失败的时候，甚至是遭受种种打击的时候，你不妨改变一种态度，在“自然”中去寻求一种清净和满足。这不是回避，不是畏缩，而是智者的选择。

再如《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。忽然闭口立，意欲捕鸣蝉。”从描写的层次上看，这首诗描绘的是生活的一个“细节”，写出了“牧童”的天真、率性、闲雅。这是对生活的真实而美好的描绘，其中包含了诗人对乡村的喜爱，对牧童喜爱，也引起了作者和读者对“童年”的回忆，对无忧无虑的那种自由自在的生活的喜爱。这是就着诗歌本身的内容而开展的适度的“联想”，这也是欣赏诗歌必需的“品味”。但是，这还不够，我们还可以再“延伸”。我们可以由“鸣蝉”联想到生命。“鸣蝉”声音是动听的，是自然的，是纯美的，这是自然的力量，是生命的美丽吸引了“儿童”，吸引了诗人。

高中阶段学习古代文化专著，目的在于正确地理解和认识中国传统文化中的精品，合理地借鉴传统文化的精华，从而提高学生的文化品位和人文素养，培养学生的鉴别能力和批判精神。我们在引导学生阅读《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》等先秦诸子散文和《左传》《史记》《资治通鉴》等历史散文的时候，不但要引导学生理解其文学价值，更要引导学生运用历史唯物主义的观点和现代的观念审视其中所蕴涵的文化思想和文化精神。

李白和杜甫的代表作集中在高中《语文》第五册，教学中，我们不但要指导学生比较李杜诗歌作为浪漫主义和现实主义在表现手法和艺术风格方面的差异，还要引导学生理解和比较李白的乐观豁达的人生态度、豪放旷达的人格精神和杜甫忧时伤世的爱国情怀、“达则兼济天下，穷则独善其身”的人格精神，并且使学生从而树立高远的人生理想和高尚的志趣。

《史记》作为一个专题安排在高中《语文》第六册，还配有韩兆琦的文章《司马迁和〈史记〉》。我们在教学中，应当将《报任安书》《廉颇蔺相如列传》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》以及《语文读本》中所选录的《史记》中的文中组合成一个“专题”来指导学生进行“研究性学习”。重要的工作包括三个方面：一是要引导学生从“古代汉语”的角度，结合课本中的练习，从常用实词、常用虚词、特殊句式和修辞手法等方面对文章涉及的重要的语言知识进行整理。二是从“文学鉴赏”的角度引导学生整理相关的文学常识（如司马迁的生平经历和主要作品，《史记》的体裁和分类等），指导学生分析《史记》在刻画人物、叙述情节方面的主要成就。三是引导学生从“传统文化”的角度，分析这几篇作品中所包含的正道直行、忍辱负重的人格精神，胸怀天下、忧国忧民的爱国情感，诚实守信、礼贤下士的君子风范。这些目标的落实与背诵《史记》中的名句和重要段落结合起来，为学生的健全人格的形成和终身发展奠定基础。同时，还可以让学生撰写读书札记、文学短评等形式的短文来促使学生深入地研究课文。

再以《庄子·逍遥游》“庖丁解牛”为例，我们不但要引导学生通过对语言的理解来感受和理解文章中所包含的内容，更要引导学生对蕴涵其中的“顺其自然”的哲学思想进行研讨，引导学生对隐藏在文章所表现的“养生之道”背后的人生态度和人生理想进行评价。

⑵ 古诗文如何整合教学

中国，是一个诗的国度。古诗词，是中国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠，是伟大的先人留给我们的宝贵文化遗产。古诗词，语言精练，情感强烈，意境优美，表现手法独特，是小学生接触古典文学的最佳启蒙教材。重视古诗词教学，可以提高小学生的记忆能力，想象能力，可以培养语感，发展思维，提高审美情趣。

课程标准指出：小学阶段应要求学生诵读古诗文，以利于学生的积累、体验和培养语感。小学古诗词教学中，恰到好处的资源整合，可以降低古诗词教学的难度，激发阅读兴趣，加深理解和体验，更好地入境悟情。

1

资源整合，要有必要性

每一首古诗词，都是作者在特定的时期，一种独特的感受，一种别样的心情。但由于古诗词距离学生现实生活的年代久远，且使用的是古汉语，学生很难人同此心，心同此理。在古诗词教学中，如果能适时的引入作者及创作背景介绍，可以降低古诗词教学的难度，学生更容易走进诗人的内心世界，理解诗歌内容，感悟作品所要表达的思想感情。

如教学《闻官军收河南河北》一课，为了帮助学生体悟这首诗中，杜甫无法抑制的喜悦之情和还乡快意，教师可以做这样的背景介绍：公元762年冬天，唐军在洛阳附近打了胜仗，收复了洛阳、开封等地。 第二年春天，叛军头目纷纷投降，至此，持续八年之久的“安史之乱”宣告结束。诗人多年以来，一直漂泊他乡，颠沛流离，想回故乡而不能，只因蓟北未收，安史之乱未平。如今忽然传来叛乱已平的捷报，杜甫喜极而泣，悲喜交加，迫不及待的想要回到家乡。遂提笔写下这首生平第一快诗！这样，不仅仅激发了学生的学习兴趣，而且在不经意间已经把学生带入了诗境当中。

2

资源整合，要有相关性

1.以课文为基点，引入同一题材的其他作品。小学阶段的古诗词，按题材，大致可以分为送别诗，边塞诗，思乡诗，田园诗等等。同一题材的诗词，往往在表现手法、语言风格、表达的情感上，有许多异曲同工之妙。

2.以课文为基点，引入同一作者的其他作品。比如学完《鸟鸣涧》，再引导学生读一读王维其他的诗，感受“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。

3.以课文为基点，引入同一篇目的其他内容。比如学完《诗经·.采薇（节选）》，再引导学生读一读原文中的“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”,感受出征将士的艰辛生活对思归情怀。

4.以课文为基点，引入同一意象的其他作品。比如读完唐代李白的“举杯邀明月，对影成三人”，再读一读宋代苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，同一轮圆月，同一杯美酒，穿越千年，两位旷世奇才，一样的浪漫情怀。

3

资源整合，要有趣味性

小学古诗词教学，重在激发小学生阅读古诗词的兴趣，体会诗人所要表达的感情。常言道：兴趣，是最好的老师。因此，在古诗词教学中，资源整合，一定要讲求有趣。

比如在《牧童》一课的教学中，可以讲讲神仙吕洞宾的故事;在《渔歌子》一课的教学中，可以讲讲张志和少年成才，皇帝赐名的故事，《渔歌子》一课的教学中，还可以引入《和答弟志和渔夫歌》和学生对诗；《赠汪伦》一课的教学中，可以讲讲歌手汪伦施计，诚邀李白到桃花潭做客的故事；《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一课的教学中，可以引入李白的《赠孟浩然》，讲讲李白和孟浩然的故事，也可以讲讲“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的神话传说。

4

资源整合，要把握好度

近年来，古诗词教学越来越被重视，教师往往在课堂教学的最后，都要引入一首或几首诗进行拓展延伸，以此来扩大古诗词的阅读面。但需要注意一点：资源整合，是为了突破重难点，更好地完成教学目标。所以，一定要根据小学生的年龄特点，以及本节课的教学内容，适度拓展。如此一来，才能加深对教学内容的理解和体验，从而感悟祖国语言文字的魅力，激发古诗词的阅读兴趣。反之，教学资源引入过多，有可能会喧宾夺主，偏离主题，加大古诗词教学的难度，加重学生的负担，使小学生对古诗词望而生畏，望而却步。

⑶ 古诗词教学一般应遵循哪些原则

（1）应阐明学习行为的主体；
（2）要用行为动词和动宾结构短语表达教学目标；专
（属3）要说明达到该目标的条件；
（4）对于和目标相关的行为状况要有一定的判别标准。
注意事项
1：正确定位目标对象 教学目标分析与设计的对象是学习者，因此教学目标阐述的是学习者学习的结果，是指他们在教师与同伴的帮助下，利用资源和工具学会了什么，而不是指教师应该做什么，或者通过该课教给学生什么。 默认行为主语是“学生”
2：目标的编写应尽可能明确、具体 p应力求具体、明确、可以观察和测量 。
3：教学/学习目标的描述要可评价，便于教师和学生自己在教学过程中了解是否已达到目标，以便及时调整教学/学习的策略

⑷ 如何设计古诗词教学的核心问题

古诗词是我国古典文学中的精华，在我们小学语文教科书中，每册课本都收录了5----8首古诗词，可以说在阅读教学中占了相当的比重。下面我着重从古诗词教学核心目标的设计依据和原则入手，谈谈自己的体会。
一、做好“三个依据”
（一）依据《课程标准》对每一学段提出的具体要求，循序渐进地设计有效的核心目标，不断提高小学生对古诗词的学习兴趣，激发学生学习和传承经典的激情。《课标》对低段古诗词教学是这样要求的：“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”中段：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。”高段：“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容的情感。背诵优秀诗文60篇。”因此在设计核心教学目标时，要关注课标对每一学段不同的要求。比如
：一年级语文下册《古诗两首》中《所见》一课时的核心教学目标我是这样设计的：“正确、流利、有感情的朗读古诗，有朗读古诗的兴趣。”四年级上册《题西林壁》一课的核心目标则是：理解诗句的意思，体会诗人的意境，能把读诗的感受与他人交流。五年级《春日》的核心目标：抓住关键词句，能熟读成诵的基础上感受这首诗描绘的春光美，体会诗人热爱春天的感情。从以上目标来看，很好的依据了课标对每一学段不同的要求设计的。
（二）依据学生的认知发展规律。
我们先来看看低年级段教材中古诗编排的特点：通过统计，发现低年级段共安排了15首古诗，五绝6首，七绝9首（有一首5律《草》）。一二年级古诗编排体现以下两个特点：
1.递进性
教科书在编排时，顺应儿童生理特点和认知学习规律，学习内容随着年纪的增高，从童谣到古诗，从五言到七言，由易到难，由浅入深。如一年级上册安排了三首五言诗（《一去二三里》《画》《静夜思》）和下册的《春晓》，读起来琅琅上口，易记易诵且耳熟能详，妇孺皆知。再者，在安排古诗时，基本顺应了时间的推移。如一年级下册第一组古诗《春晓》《村居》描写了春天无限的生机。而在第四组安排的《所见》《小池》，则勾勒了炎炎夏季无尽的情趣和盎然的活力。二年级上册安排的第一组古诗《赠刘景文》《山行》，则使学生沉浸于深秋美丽景色之中。到了二年级下册，《草》《宿新市徐公店》又显得春意浓浓，生机盎然，其递进性略见一斑。
2.情境性
低段教科书选编的15篇古诗文，或叙事，或抒情，或咏物，或写景，字里行间无不渗透着诗人的情感。同时，在编排上做到了图文并茂，富有情趣。像庐山瀑布的壮观景象，《绝句》中欢唱得黄鹂，《所见》“忽然闭口立”的天真孩童……一幅幅情景交融、生动形象的画面，仿佛呈现在眼前。
既然教材在编排上体现了学生认知规律，这就要求教师在制定每节课的核心教学目标的时候，也要遵循由易到难，由简到繁，由诵读古诗到体会诗意，再到感悟作者的情感，学习表达方法等，才会有更好的教学效果。
（三）依据古诗类型与文体所处的位置。
小学教科书中编排的古诗主要有写景、抒情、咏物等类型，不同的诗在制定核心目标是也有很大的不同。另外，古诗所处的位置不同，要求达到的目标也不尽相同，比如有的古诗编写在单元课文里，而有的古诗词编写在语文园地里，即使在同一个单元，但在制定核心目标时也应有所不同。
二、坚持“三结合原则”
一是结合“单元教学目标”的原则。语文教科书都是按照专题编排每一个单元的。每个单元都有相互联系又相对独立的训练重点，这就要求教师在设计核心目标要关注这一点。比如：四年级上册第二单元《题西林壁》古诗教学，我在设计核心目标时，紧紧围绕这一单元训练重点“观察与发现”，我设计了本节课的核心目标为：抓住“横”“侧”“远”“近”“高”“低”几个关键字，体会诗人的观察地点和角度在变化，所见到的景象也各不相同，并联系生活实际感悟“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的真正含义。再如：在设计三年级下册第一组课文《咏柳》核心目标的时候也关注了单元训练重点的渗透。这一单元的训练重点是“大自然的美景”，单元导读中明确提出：“要求学生去感受大自然的美好，并留心观察家乡的景物，记下自己的感受和发现。”我设计了本节课的核心目标为：正确流利朗读古诗，领略春天自然景物的美，联系生活实际观察大自然美的事物、美的景物，随时记录下自己的观察所得。
二是结合“课后练习题”的原则。在确定核心目标时，我们还要特别注意课后练习。一篇古诗反应的内容是多方面的，我们要选择哪些重点内容来教，而课后练习是语文课程内容建设一个不可或缺的组成部分。语文课“教什么”在很大程度上是由课后练习或明或暗指示给教师的，所以有时候我们可以根据课后练习题设计我们的核心教学目标。
三是“人文性”和“工具性”结合的原则。
《课程标准》中就语文课程的性质是这样阐述的——“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就要求教师在制定核心目标时还要关注他的工具性与人文性的统一，结合起来共同提高学生的语文素养。
在古诗词教学实践中，作为语文教师，要不断地锤炼自己，练就一双慧眼，在教材的密林深处，发现文本的重中之重，确定十分有效的核心教学目标，选择适宜的教学内容，提高教学效率。只有这样，才能让语文课散发出知识魅力的芬芳，让学生获得实实在在的语文的收获。