虚席古诗

1. 四年级上册语文望洞庭古诗请刘燕老师讲一一遍

四年级语文期末复习积累材料整理；班级学号姓名；一、名言积累；1、赞美老师（与1《老师，您好！》相关）:；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上；抛弃时间的人，时间也抛弃他；春风又绿江南岸，明月何时照我还；三军可夺帅也，匹夫不可夺志也；人生自古谁无死，留取丹心照汗青；书犹药也，善读之可以医愚；世界上最宽阔的是海洋，比海洋

四年级语文期末复习积累材料 整理
班级 学号 姓名
一、名言积累
1、赞美老师（与1《老师，您好！》相关）:
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 李商隐 随风潜入夜，润物细无声。 杜甫 捧着一颗心来，不带半根草去。 陶行知 天才可贵,培养天才的泥土更可贵。 鲁迅 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 韩愈 8、珍惜时间（与练习5相关）：
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。 鲁 迅 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 鲁迅 莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 一年之计在于春，一日之计在于晨。
抛弃时间的人，时间也抛弃他。 莎士比亚 2、关于思乡（与2《但愿人长久》相关）
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 王安石 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 王维 3、关于志向（与6《徐悲鸿励志学画》相关） 有志者事竟成。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 无志之人常立志，有志之人立长志。 4、忧国爱民（与练习2相关）：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 顾宪成 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹 天下兴亡，匹夫有责。 顾炎武 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 鲁迅 5、读书（与练习3相关）：
书犹药也，善读之可以医愚。 刘 向 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。 高尔基 书籍是人类进步的阶梯。 高尔基 读书破万卷，下笔如有神。 杜甫 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 朱熹 读书百遍，其义自见。 6、美德（与练习3相关）：
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 雨果
最真诚的慷慨就是赞美。 歌德 7、关于勤奋（与15《说勤奋》相关）：
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 华罗庚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 韩 愈 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿
少壮不努力，老大徒伤悲。 9、团结互助（与练习5相关） 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 人心齐，泰山移。
10、关于诚信（与第七单元相关）:
人无信不立。 火心要空，人心要实。 言必信，行必果。 君子一言，驷马难追。 黄金失去可再得，名誉失去难挽回。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 一个人不诚实，就没有人相信他的话。 11、春
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 12、夏
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 13、秋
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 14、冬
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

二、成语积累
《长歌行》 诸葛亮 海涅 伊索
描写老师： 青出于蓝 桃李争妍 后继有人 十年树木 百年树人 诲人不倦 循循善诱 潜移默化 呕心沥血 无微不至
描写春天： 鸟语花香 姹紫嫣红 桃红柳绿 百花争艳 草长莺飞 描写夏天： 骄阳似火 汗流浃背 烈日炎炎 挥汗如雨 烁石流金 描写秋天： 秋高气爽 天高云淡 丹桂飘香 硕果累累 一叶知秋 描写冬天： 鹅毛大雪 冰天雪地 滴水成冰 粉妆玉砌 银装素裹 形容聪明： 文思敏捷 聪明过人 一鸣惊人 足智多谋 才华横溢 形容优秀品质的： 以身许国 碧血丹心 疾恶如仇 大义灭亲
【AABB】：浩浩荡荡 形形色色 吞吞吐吐 风风火火 兢兢业业 【AABC】：井井有条 翩翩起舞 源源不断 息息相关 欣欣向荣 【ABCC】：得意洋洋 小心翼翼 气势汹汹 生机勃勃 白发苍苍 【千A万B】： 千家万户 千言万语 千军万马 千山万水 千秋万代 【不A不B】： 不声不响 不屈不挠 不闻不问 不明不白 不干不净
不知不觉 不伦不类 不三不四 不仁不义 不偏不倚
【无A不B】： 无微不至 无坚不摧 无恶不作 无孔不入 无奇不有 【自A自B】 自由自在 自作自受 自言自语 自高自大 自吹自擂 敢怒敢言 形容建筑物： 雕梁画栋 描写山水景色： 湖光山色 水光接天 相得益彰 描写盘古开天辟地： 混沌不分 变化万端 【×天×地】：花天酒地 铺天盖地 形容注意力集中： 专心致志 形容学习刻苦勤奋： 孜孜不倦 表现学问渊博：学富五车 满腹经纶 形容人的外貌气质： 温文尔雅 描写人与人关系： 肝胆相照 志同道合 表现吉祥美好景象： 春满人间 六畜兴旺 形容声势浩大：千军万马 浩浩荡荡 形容颜色丰富：五彩斑斓 五颜六色 形容心情高兴： 眉开眼笑 喜上眉梢 手舞足蹈 形容时间过得快： 光阴似箭 形容团结合作：同心协力 风雨同舟 形容人多热闹：车水马龙 人山人海 万人空巷 门庭若市 形容运动会：高手如云 龙争虎斗 来源于神话故事： 精卫填海 来源于历史故事： 负荆请罪 来源于寓言故事： 叶公好龙 画蛇添足 狐假虎威 忧国忧民 红墙黄瓦 人间天堂 江山如画 昏天黑地 顶天立地 惊天动地 全神贯注 手不释卷 学贯中西 文质彬彬、 开诚相见 亲密无间 欣欣向荣 五谷丰登 千帆竞发 五彩缤纷 眉飞色舞 喜出望外 日月如梭 同舟共济 济济一堂 项背相望 摩拳擦掌 夸父追日 完璧归赵 自相矛盾 守株待兔 横眉冷对 金碧辉煌 明月清风 鱼米之乡 大刀阔斧 与日俱增 冰天雪地 目不转睛 凿壁借光 博古通今 风度翩翩 同舟共济 荣辱与共 千帆竞发 国泰民安 气壮山河 万紫千红 喜笑颜开 捧腹大笑 岁月如流 万众一心 水泄不通 摩肩接踵 跃跃欲试 八仙过海 四面楚歌 亡羊补牢 刻舟求剑 浩气长存
古色古香 桂子飘香 白练腾空 开天辟地
改天换地
欢天喜地 聚精会神 悬梁刺股
才高八斗 落落大方 心照不宣 唇亡齿寒
万马奔腾
人寿年丰
万马奔腾 姹紫嫣红
欣喜若狂 心花怒放
尺璧寸阴 众志成诚 人流如潮
座无虚席
手忙脚乱 火眼金睛
纸上谈兵 画龙点睛
坐井观天
自暴自弃 自给自足 自觉自愿 自生自灭 自怨自艾

2. 古诗词我们一直在学习竟不知何为诗词，且看郦波老师

郦波坚守在三尺讲台这片宁静的港湾。低调沉静的他一走进课堂就变得滔滔不绝起来。那么，他的旁征博引、收放自如是如何“炼”成的呢？除了博览群书以外，这与他独特的思考习惯也不无关系。
在《中国诗词大会》的某一期节目中，郦波将几首苏东坡词作中的佳句巧妙“嫁接”成了一首诗：“人间有味是清欢，照水红蕖细细香。长恨此身非吾有，此心安处是吾乡。”他的才情博得了台下观众的一片赞叹。
郦波老师的课堂也从来都是座无虚席。他或讲述，或吟诵，或调侃，用多种形式将古典文学讲成了行云流水般的艺术。
他的课几乎没有人看手机，没有人打瞌睡，没有人窃窃私语。“儒雅，风趣，他的每节课都像是一首诗。”这是学生和“粉丝”们对他发自内心的赞美。
就是这样一位既有才情，又有诗情的郦波先生，为我们带来了他的新课堂——《一生不可错过的唯美诗词》。
中国是“诗的国度”，诗词是每个中国人血液里流淌的“文化基因”。
王国维在《人间词话》中提出了“治学三境”；对诗词文化情有独钟的郦波也多次在演讲中阐述了“诗词三镜”，即与自己的和解，与他人的和解和与命运的和解。这就是诗词带给我们的力量，也是中国文化的力量。
比如武亦姝浅笑吟出那句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”的时候，击中我们的到底是什么呢？
再比如苏轼的那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，又是什么触动了我们的心灵呢？
是诗词中唯美的灵魂。
它让我们自己跟自己和解，也让我们和这个世界和解。
就像《中国诗词大会》中身白茹云说的那样，诗词并不能让她过的富足，但诗词是她的朋友，伴她走过绝望，走过无助，走过人生的起与落。这也就是白茹云虽身患淋巴癌多年，但精神仍然富足、活的仍然有滋有味的最大原因吧。
所以，就让我们跟随郦波老师脚步，读出诗歌背后的美，读出文字背后的灵魂与人生，或豪放，或婉约，或精致，或壮阔，让我们的心随之律动，与之交融，让我们的人生随之升华，一起发现这人生路上的唯美瞬间。受字数限制，供参考。

3. 古诗翻译器

饯荆州崔司马
作者：【唐】苏颋
茂礼雕龙昔，香名展骥初。水连南海涨，星拱北辰居。
稍发仙人履，将题别驾舆。明年征拜入，荆玉不藏诸。
【大意】
赞扬朋友崔司马的才能，仰慕朋友崔司马籍贯之地，祝愿朋友早日金榜题名，跃龙门，登龙廷，一展抱负。
【注释】
1、茂礼：盛礼。
2、雕龙：雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。语出《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩，奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。’”裴駰集解引刘向《别录》：“驺奭脩衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”南朝梁江淹《别赋》：“赋有凌云之称，辩有雕龙之声。”宋陆游《舟行过梅市》诗：“老来无复雕龙思，遇兴新诗取次成。”明杨珽《龙膏记·传情》：“你才擅雕龙，文成倚马。”也喻文辞博大恢弘，不同凡响。《北史·李纬传》：“梁谢蔺来聘，纬劳之。蔺问安平诸崔，纬曰：‘子玉以还，雕龙绝矣。’”《北史·薛辩薛寘薛憕传论》：“寘憕并学称该博，文擅雕龙，或挥翰凤池，或者书麟阁，咸居禄位，各逞琳琅。”
3、昔：昔日。
4、香名：美名。
5、展骥：喻施展才能。语本《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”唐陈子昂《为资州郑使君让官表》：“题舆佐岳，无展骥之庸；剖竹专城，阙悬鱼之化。”明张居正《答廉宪王凤洲书》之八：“郧台僻处，非展骥之地，而岩廊又无虚席，故暂移留棘，以需次焉。”
6、初：刚（开始）。
7、水连南海：（荆州）水连接着南海。
8、涨：水量增大，水位上升。
9、星拱北辰：众星拱卫着北极星。拱：拱卫。环绕；卫护。北辰：指北极星。《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’”《尔雅·释天》：“北极谓之北辰。”南朝梁何逊《闺怨》诗：“思君无转易，何异北辰星。”
10、居：居住。
11、稍发：将发；将要出发。
12、仙人履：仙人所穿的鞋子。
13、将题：将要题名。题：指题名。古人为纪念科场登录、旅游行程等，在石碑或壁柱上题记姓名。唐张籍《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。”前蜀马鉴《续事始》：“慈恩寺题名：开游而题其同年姓名於塔下，后为故事。”明刘基《浙东肃政廉访司处州分司题名记》：“题名所以识岁月之久近，行役之劳勤，而寓感思于其中焉。”后也借指科场登录。明陈汝元《金莲记·偕计》：“但愿题名玉署，通籍金闺。”
14、别驾舆：别驾所乘坐的车子。别驾：官名。亦称别驾从事，通常简称“别驾”。汉置，为州刺史的佐官。因其地位较高，出巡时不与刺史同车，别乘一车，故名。魏、晋、南北朝沿设。别驾为州府中总理众务之官。东晋庾亮答郭逊书云：“别驾……其任居刺史之半，安可任非其人？”东晋、南北朝别驾所乘之车，规格近似刺史座车。隋初废郡存州，改别驾为长史。唐初改郡丞为别驾，高宗又改别驾为长史，另以皇族为别驾，后废置不常。宋各州的通判，职任似别驾，后世因以别驾为通判之习称。舆：车；车驾（四马一车）。
15、明年：明年。古汉语中一般指第二年，与现代汉语不同；这里指明年，与现代汉语相同。
16、征拜：征召授官。《三国志·魏志·武帝纪》：“年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。”《周书·裴宽传》：“武成二年，征拜司中大夫。”唐刘长卿《送梁郎中赴吉州》诗：“但愁征拜日，无奈借留何！”唐韩愈《韶州留别张端公使君》诗：“已知奏课当征拜，那复淹留咏白苹。”
17、入：指入京（为官）。
18、荆玉：荆山之玉。即和氏璧。晋卢谌《览古》诗：“连城既伪往，荆玉亦真还。”明何景明《送石秀才下第还赵州》诗：“荆玉已三献，冀群当一空。”后比喻美质贤才。《艺文类聚》卷四七引晋孙绰《贺司空修（循）像赞》：“质与荆玉参贞，鉴与南金等照。”唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠，其年停贡举》诗：“荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。”
19、不藏诸：不藏在这里。这里指和氏璧不会长埋于楚地，是说崔司马有才能不会永远被埋没，一定会有一鸣惊人的。
参考：查字典网

4. 古诗词鉴赏，表现手法中有动作描写么

古诗词鉴赏之表现手法

表现手法又叫表达技巧、艺术手法，是指诗歌的章法和技巧。

1、用典

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）

这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）

“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

又如：李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心啼杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”连用了蜀帝化鸟，庄周化蝶，鲛人珠泪，蓝田烟玉四个典故，以隐喻手法从不同侧面写一生不幸。理想追求如同幻影，人生旅途遗恨重重，像杜鹃一样总在悲鸣，像明珠一样时时流泪。四个典故，构成了一个绵邈微婉的意境，寄寓了诗人浓重的悲慨，抒民了诗人的郁愤。

常见的用典意思

投笔:弃文从武 鸡黍:专指招待客人的饭菜 长城:守边的将士

红豆:象征爱情或相思 楼兰:边境之敌 瑟瑟:原为绿色宝石的名称,后来借指绿色

折腰:屈身事人 杜康:酒 化碧:刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈

黍离:对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情 鸿雁,雁书,雁足,鱼雁:书信,音讯

桑榆:指日落时余光所照之处,后指垂老之年 尺素:书信

商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故 青鸾,青鸟:传递书信的人

鹧鸪:衬托处境的艰难或心情的惆怅 双鲤,鲤鱼,鲤素:书信

杜鹃:渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情 五柳:隐者

东篱,采菊:辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致 鸿鹄:人有远大志向

雕虫:微不足道的技能,多指文字技巧 三径:隐士居住的地方

风骚:优秀的文学作品或文采 劳歌,渭城,阳关:送别时唱的歌曲

长亭,南浦,柳岸:送别地 夕阳:离别时的心情或暮年老年

牧童:淡泊,田园生活 烟波:离别后漂泊无依 吴钩:武器或有勇武豪情

明月:乡愁 青云:高的地位 孤雁,落帆,断鸿:孤独游子

青紫:高官显爵 丁香:愁心或情结 青梅竹马:男女小时天真无邪一起玩耍

蝉鸣:悲秋 青天:清官 落花:伤春

落叶:秋天 黄昏日暮:死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味

飞蓬,孤蓬,归蓬:孤寂的游子 西楼,望江楼:送别地或悠悠愁绪

梅子:含有风情意味(梅子成熟:少女怀春)(梅雨:悠悠愁绪)

2、联想

由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》）

诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

3、想象

人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡的《望洞庭》）

这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

4、衬托或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”（苏轼《念奴娇 • 赤壁怀古》） 这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。

“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解亿长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（杜甫《月夜》） 颈联写妻子的美丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情。

又如：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。以动衬静是反衬。

练习：杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”是如何应用衬托手法的？

以乐景衬哀情。

5、渲染：环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，（杜甫《登高》）首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

又如：杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

这首诗是作者初至成都游诸葛亮武侯祠所作，抒写诗人对诸葛亮崇敬赞佩之情。前二联写武侯祠的景色，以古柏森森、碧草茂密、黄鹂空啼等景色渲染寂静、肃穆的气氛，表现作者对先贤深沉的缅怀。

练习：分析刘禹锡《乌衣巷》渲染了一种怎样的气氛。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

答：诗前两句渲染了寂寥、惨淡的气氛。野草野花在一向旅繁忙的朱雀桥畔滋长蔓延，足见景象衰败；而乌衣巷不仅映衬在败落凄凉的古桥背景下，还呈现在斜阳的残照中。这为后文作了充分的环境烘托。

6、象征：用特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。也就是借助于特定具体的事物，寄寓某种精神品质或抽象整理。

“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》）

这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。

象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等。屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（《卜算子•咏梅》）；等等。

练习：阅读下面一首回答问题

寻陆鸿渐不遇（皎然）

移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归来每日斜。

【析】“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。

7、对比对照：两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》）

前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

8、抑扬：要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。

“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》）这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

又如：李商隐《贾生》“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半虚席”，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊!讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬不能达到此效果。

9、照应：诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。（韦应物《赋得暮雨送李胄》）

首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

10、动静：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拔剌鸣。 （杜甫《漫成一首》）

第四句鱼跳的“动”更衬托出前三句景物的“静”。

11、正面描写和侧面描写：描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。

“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》。 白诗第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。

“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”（王昌龄《从军行》）第二句侧面描写战况，一方面诗风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面势高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。

练习：看看以下几首诗哪里是正面描写，哪里是侧面描写。

(1)、日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

前两句从静态和动态两方面写物写人，绣屏风安到花园里，足以乱真，连黄莺都上当了。黄莺入画这一侧面描写，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。

(2)汉乐府的《陌上桑》“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

12、直抒胸臆

即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）

前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

13、借景抒情、融情于景或缘情布景

诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志，而是否有意境，又是判断石英诗歌是否为上秤之作的标志。

如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）故人的身影越来越远，最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念。

又如：刘长卿《自夏口到鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》“汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。

从诗题看，作者这时船行于夏口至鹦鹉洲，尚未到长沙。第一联写由夏口到鹦鹉洲所见景色并即景抒情；第二联写夕望，诗人眺望汉口，夕阳余辉反映，由近而远，联想到友人元中丞的住地没庭湖畔的景象；三联转写眼前景物，眺望隔江的汉阳城，背靠龟，秋风飒飒，角声呜咽。此诗主要借描写旅途景色抒发自己被贬谪的凄苦情怀，同是对和自己一样遭贬的元中丞表示同情与慰藉。本诗写景抒情浑然交融，作者借秋江、夕阳、孤舟、独树、孤城、夜色，突出表现旅途的凄凉，寄寓自己的悲愤。后二句以贾谊喻元中丞，也是自喻，说明二人都和贾谊一样不幸。

练习：分析以下一首诗的表现手法

〔双调〕清江引.秋怀 张可久

西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

答：诗人紧紧把握题意，用西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、雨声，点染成一幅萧瑟的秋景。又因“西风”的到来而联想到“归期”的未卜；因“芭蕉雨声”而烘托出自己的功名未就、辗转反侧的愁思。句句是写景，句句又是抒情，情和景高度的统一起来。

14、托物言志

托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗，又叫写物诗。在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西园荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》） 托物言志，写柳树独出荒园无人观赏，抒发人才被埋没的感概。

又如：宋萧秦《霜天晓角.梅》“千霜万雪，受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕，角吹彻。清影也别，知心惟有月。元没春风情性，如何共，海棠说。”梅的“硬”“清”，坚劲不拔，一尘不染，实为诗人自己写照。

托物寓意，就是将思想隐含在个体的外物之中。实际上，“志”和“意”往往是一回事，都可理解为思想感情、理想愿望、见解主张等等。诗歌鉴赏方面的文章，使用“托物言志”的说法多。托物寓意的“意”更隐含些。

如：苏轼《待月台》：“月与高人本有期，挂檐低户映娥眉。只从昨夜十分明，渐觉冰轮出海迟。”后两句诗写出了因满招损的自然规律。满月给人间曾带来无限美景和喜悦之情，然而满即缺之始。诗人久久伫立，眺望远海，等待着迟迟升起的一轮冰月，心中不免泛起淡淡的愁绪。称月为“冰轮”，表现了月的光洁、纯净，同时也略带清寒之意。此时诗人那官场失势的往事，大概正随着海上徐徐升起的明月而浮现在犹如海波一样动荡不宁的思绪之中了。读这样的托物寓意的诗，是需要对诗人的身世、经历乃至创作风格有相当的了解的，否则很难把握其隐含之意。