无我之境的古诗句

1. 以下诗句中哪些属于有我之境，哪些属于无我之境

有我：ABEGJKL
无我：CDFHIMN

2. 请提供若干句表现无我之境的诗句

采菊东南下，悠然现南山。---陶渊明《饮酒》

3. 王维无我之境的诗句

什么是“有我”？

在文艺作品中带入作者的感情，让读者真切体会到作者要表达的内容。说简单点，你在描写景物或者事情的时候，必然带有自己的态度，这种态度通过作品传达了出来，引起了读者的共鸣，就是“有我”。

什么是诗词的“有我”？诗词的“有我”、“无我”之说，王国维的《人间词话》曾经做过阐叙：

有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

这话不难理解。“有我”，即是“以我观物”，诗人所写的情境都是诗人看到的东西，所以所代表的都是诗人本身的内心想法。比如我们看杜甫的《江畔独步寻花之六》：

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

我们在读到这首诗的时候，能感觉到杜甫的状态吗？他当时托庇于成都地方大员严武，衣食无忧，算是他颠沛流离一生中最安稳的时刻。人一旦没了生存压力，他也暂时不忧国忧民了。“黄四娘家花满蹊”，起句如此轻佻，你能想象得到他像个浪荡公子的状态吗？这些景色，这些“戏蝶”、“娇莺”的词汇组合出来的意象确切地反映了他当时的心态。

再看一首写春景的诗，袁枚的《题桃树》：

二月春归风雨天 ，碧桃花下感流年 。

残红尚有三千树 ，不及初开一朵鲜。

都是春天，都是花下，为何这首诗却给人一种悲

4. 陶渊明《饮酒》中被王国维称为“无我之境”的诗句是什么

1、诗句：采菊东篱下，悠然见南山。
2、”采菊东篱下，悠然见南山“被王国维回称为“无我之境”原因答：写诗人忽然发现南山的景致是如此的幽雅，王国维《人间词话》以为是「无我之境」的代表诗文，境界很高。但听起来似乎难以相信，只因为以前为国事及生活担忧，无暇顾及身外美景。现在想通了，心境不同，看同样的景物便有不同的感受。
3、陶渊明《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
4、《饮酒》是晋代诗人陶渊明的作品。此诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时。陶渊明在偏僻山村，没有世俗侵扰，时常醉酒之后反而诗兴大发，扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒》。此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。《饮酒》是一组五言古诗。

5. 以下诗句中属于有我之境的是（）属于无我之境的是（） A问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 B昔我

有我之境的是：B昔我来时，杨柳依依（这个大的我字，看见了吧）
无我之境的是：A问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

6. 有我之境与无我之境的诗句

1、虽有学者认为，王国维有我之境与无我之境来源于，叔本华或康德美学思想，也有学者认为，王国维思想则传承国古代哲学思想内容:即其源头国哲学有无之说，比儒家强调有我而道家和禅宗则强调贵无两种境界了。

2、进而有观点认为，王国维思想北宋邵雍思想里找类似点邵雍认: 夫所谓之观物者非目观之也;非观之目而观之心也非观之心而观之理也天下之物莫有理焉，莫有性焉莫有命焉所谓之理者穷之而知也;所谓之性者尽之而知也;所谓之命者至之而知也此三者天下之真知也。

7. 属于无我之境的诗句

属于无我忘我之境的诗句有：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯，落红不是无情物，化作春泥更护。

8. 王国维的《人间词话》中“有我之境”和“无我之境”是什么意思

如文:有有我之境,有无我之境.泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮称有我之境.
采菊东篱下,悠然见南山.寒波澹澹起,白鸟悠悠下.则称之为无我之境.
有我之境以我观物,故物我皆著我之色彩.无我之境以物观物,故不知何者为我,何者为物.古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳.

国有一个非常丰富的自然诗创作传统，西欧十八、十九世纪的浪漫主义诗人也创作了大量的自然诗。但从整个传统来看，中西自然诗在美学境界上存在着微妙而有本质意义的差别，即中国自然诗创造了“无我之境”，西欧自然诗创造的是“有我之境”。关于这一点，通过中西方自然诗人中最具代表性的陶渊明与华兹华斯的比较，就可以看得很清楚。而他们之间的差异从更根本上说是两个文化传统的差异，即中国有着悠远而独特的“天人合一”的观念，西欧则主要是“天人相分”的传统。
什么是“有我之境”？王国维说“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。即诗人在描写自然景物时，偏重于主观情思的直接流露。在所创造的诗境中，作者移情入景，景物非完全客观的景物所呈现，而是带有作者的浓厚色彩，所表达的思想感情也比较具体明确和强烈。“以我观物”这个我是一个现实的有意志的人，王国维曾把它称作“欲之我”。这个“我”在对自然的审美观照中，他本身的意志，往往以一种情绪，一种具有鲜明倾向与色彩的心境投射到自然物中，但自然物本身的自在性同那个“欲之我”是相对立的。在这当中，主体的思欲与意志使其对自然的审美本身可能也是反自然的，但自然的怡然和宁静又会吸引主体暂时与“欲之我”分离，正如叔本华在论及西方诗时所说：“欲望（以个人利害为目的）和眼前环境的纯粹观照是奇妙地交织在一起的。”[4]这或许就是王国维所说“由动之静时得之”的“有我之境”。

9. 下列《饮酒》(其五)的诗句中，表现了“无我之境”的是(　)

选C 没错的 我保证
王国维在《人间词话中》提到文学的境界有“有我之境”和“内无我之境”，在饮酒容第五中的“采菊东篱下，悠然见南山”是无我之境的典型代表。在此，仿佛只有物而没有我存在，而我们又能从诗句中体会到作者与物的物我交融的意境。