经杜甫旧宅诗歌鉴赏

⑴ 杜甫的五言诗

岱宗夫如和，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割昏晓。

⑵ 《自京赴奉先县咏怀五百字》的鉴赏

一、《自京赴奉先县咏怀五百字》的鉴赏：
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，这里的意思是：“我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样，总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦，因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此，那么一般平民扰乱不安的情况，就要远远胜过他了。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱的来临已迫在眉睫，他的忧愁从中而来，不可断绝，犹如与终南山齐高，与大海一样茫茫无际。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，但实际上过不了多久，安史之乱一爆发，渔阳鼙鼓就揭天而来了，这也正体现了诗人的真知灼见。
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。

二、附原文如下：
自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字
【唐】杜甫

杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高崒兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
生常免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇。

三、创作背景：
这首诗题下原注：“天宝十四载十月初作。”杜甫在长安十年后始被授右卫率府胄曹参军，这是一个看管兵甲器仗的小官。担此任不久，即在公元755年（天宝十四年）的十月、十一月之间，他由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿，写下了这首诗。这一年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山已在范阳起兵反叛，闹得不可开交。只是安史之乱的消息还没有传到长安。“安史之乱”是唐朝各种社会矛盾的总爆发，从此李唐王朝一蹶不振。杜甫在长安根据十载长安生活和这次途中的见闻，敏锐地感到国家的危机已迫在眉睫。

四、作者简介：
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

⑶ 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗歌鉴赏

自京赴奉先县咏怀五百字
杜甫
杜陵有布衣， 老大意转拙。
许身一何愚， 窃比稷与契。
居然成濩落， 白首甘契阔。
盖棺事则已， 此志常觊豁。
穷年忧黎元， 叹息肠内热。
取笑同学翁， 浩歌弥激烈。
非无江海志， 潇洒送日月。
生逢尧舜君， 不忍便永诀。
当今廊庙具， 构厦岂云缺？
葵藿倾太阳， 物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈， 但自求其穴。
胡为慕大鲸， 辄拟偃溟渤？
以兹误生理， 独耻事干谒。
兀兀遂至今， 忍为尘埃没。
终愧巢与由， 未能易其节。
沈饮聊自遣， 放歌破愁绝。
岁暮百草零， 疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘， 客子中夜发。
霜严衣带断， 指直不得结。
凌晨过骊山， 御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空， 蹴踏崖谷滑。
瑶池气郁律， 羽林相摩戛。
君臣留欢娱， 乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨， 与宴非短褐。

彤庭所分帛， 本自寒女出。
鞭挞其夫家， 聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩， 实欲邦国活。
臣如忽至理， 君岂弃此物？
多士盈朝廷， 仁者宜战栗。
况闻内金盘， 尽在卫霍室。
中堂有神仙， 烟雾蒙玉质。
煖客貂鼠裘， 悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹， 霜橙压香橘。
朱门酒肉臭， 路有冻死骨。
荣枯咫尺异， 惆怅难再述。
北辕就泾渭， 官渡又改辙。
群冰从西下， 极目高崒兀。
疑是崆峒来， 恐触天柱折。
河梁幸未坼， 枝撑声窸窣。
行李相攀援， 川广不可越。
老妻寄异县， 十口隔风雪。
谁能久不顾， 庶往共饥渴。
入门闻号啕， 幼子饿已卒。
吾宁舍一哀， 里巷亦鸣咽。
所愧为人父， 无食致夭折。
岂知秋禾登， 贫窭有仓卒。
生常免租税， 名不隶征伐。
抚迹犹酸辛， 平人固骚屑。
默思失业徒， 因念远戍卒。
忧端齐终南， 澒洞不可掇。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载（755）的十月、十一月之间。是年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪。所以千载以后读了这首诗，诚有“山雨欲来风满楼”之感。诗人敏锐的观察力，不能不为人所叹服。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转，虽用白话来写很难得超过它。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，犹俗语说“越活越回去了”；怎样笨拙法呢？偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，所志如此迂阔，岂有不失败之理。濩（huò获）落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，即果然失败了。契阔，即辛苦。自己明知定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说，“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”老杜自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，自不免为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
隐逸本为士大夫们所崇尚。老杜说，我难道真这样的傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。从这里又转出意思来，既生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。为什么这样呢？这说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转呀。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？所以接下去写道：为个人利益着想的人，象蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；我却偏要向沧海的巨鲸看齐，自然把生计都给耽搁了。自己虽有用世之心，可是因为羞于干谒，直到现在还辛辛苦苦，埋没风尘。

下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，但即尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢、由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍象巢、由跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好象都很风雅，其实是不得已呵。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，热烈衷肠非常真实。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙描写议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，明皇贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句旧注多误。蚩尤尝作雾，即用作雾之代语，下云“塞寒空”分明是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所云“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐明皇一起拉到浑水里去。然则上文所谓尧舜之君，真不过说说好听，遮遮世人眼罢了。
“彤庭”四句，沈痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，岂不等于白扔了吗？然而衮衮诸公，莫不如此，诗人心中怎能平静！“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险真象千钧一发，仁人之心应该战栗的。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。岂但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形又何尝好一些，或者更加厉害吧。听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，此当指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，指虢国夫人，还是杨玉环呢？这种攻击法，一步逼紧一步，离唐明皇只隔一层薄纸了。
似乎不宜再尖锐地说下去，故转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，谓之隔句对，或扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜的了。
文势稍宽平了一点儿，紧接着又大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。老杜真是一句不肯放松，一笔不肯落平的。这是传诵千古的名句。似乎一往高歌，暗地却结上启下，令人不觉，《镜铨》夹评“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得象仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别如此，那还有什么可说的？是的，不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从自己忧念家国说起，最后又以自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”“群水”的异文。仇注“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”此说不妥，此诗或作于十月下旬，正不必泥定仲冬。作群冰，诗意自惬。虽冬寒，高水激湍，故冰犹未合耳。观下文“高崒兀”“声窸窣”，作冰为胜。这八句，句句写实，只“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这实在是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，说我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。象自己这样，总算很苦的了。是否顶苦呢？倒也未必。因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，尚且狼狈得如此，一般平民扰乱不安的情况，自必远远过于此。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。想起世上有多少失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱之来已迫眉睫，自然忧从中来不可断绝，与终南山齐高，与大海接其混茫了。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，那知过不了几日，渔阳鼙鼓已揭天而来了，方知诗人的真知灼见啊！
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。他思想的方式无非“推己及人”，并没有什么神秘。结合小我的生活，推想到大群；从万民的哀乐，定一国之兴衰，自然句句都真，都会应验的。以文而论，固是一代之史诗，即论事，亦千秋之殷鉴矣。

⑷ 经杜甫旧宅 诗中呈现了杜甫旧宅怎样的景象

《经杜甫旧宅》是唐朝诗人雍陶所作的一首七言律诗，其中描写了杜甫旧宅内外荒废苍凉的景象，叹息人事既变，景物亦非。

⑸ 以下几首诗的欣赏与原文，急

出塞二首（其一）

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城①飞将在，不教胡马度阴山②。

这是一首名作，明代诗人李攀龙曾经推奖它是唐人七绝的压卷之作。清沈德潜《说诗晬语》说：“‘秦时明月’一章，前人推奖之而未言其妙，盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人之故；得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重‘至今人说李将军’也。防边筑城，起于秦汉，明月属秦，关属汉，诗中互文。”他这段话批评李攀龙只知推奖此诗而未言其妙，可是他自己也只是说明了全诗的主旨，并没有点出作者的匠心。

沈氏归纳的全诗的主旨基本是对的，但这个主旨的思想是很平凡的。为什么这样平凡的思想竟能写成为一首压卷的绝作呢？

原来，这首诗里，有一句最美最耐人寻味的诗句，即开头第一句：“秦时明月汉时关”。这句诗有什么妙处呢？得从诗题说起。此诗题名《出塞》，一望而知是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的，为入谱传唱的需要，诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄这首诗也不例外。你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。《乐府诗集。横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗？《乐府解题》说：“关山月，伤离别也。”无论征人思家，思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》），“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》），“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》），“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》），例子举不胜举。看清这一点之后，你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词。这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成一种雄浑苍茫的独特的意境，借用前代评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”，使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这样一来。“万里长征人未还”，就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”，也不只是汉代的人们，而是世世代代人们共同的愿望。平凡的悲剧，平凡的希望，都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不平凡的意义。这句诗声调高昂，气势雄浑，也足以统摄全篇。

诗歌之美，诗歌语言之美，往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说，就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方，往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。

自京赴奉先县咏怀五百字

杜甫

杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚，窃比稷与契。

居然成濩落，白首甘契阔。

盖棺事则已，此志常觊豁。

穷年忧黎元，叹息肠内热。

取笑同学翁，浩歌弥激烈。

非无江海志，潇洒送日月。

生逢尧舜君，不忍便永诀。

当今廊庙具，构厦岂云缺？

葵藿倾太阳，物性固难夺。

顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。

胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？

以兹误生理，独耻事干谒。

兀兀遂至今，忍为尘埃没。

终愧巢与由，未能易其节。

沈饮聊自遣，放歌破愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂。

天衢阴峥嵘，客子中夜发。

霜严衣带断，指直不得结。

凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。

瑶池气郁律，羽林相摩戛。

君臣留欢娱，乐动殷胶葛。

赐浴皆长缨，与宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活。

臣如忽至理，君岂弃此物？

多士盈朝廷，仁者宜战栗。

况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂有神仙，烟雾蒙玉质。

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

北辕就泾渭，官渡又改辙。

群冰从西下，极目高崒兀。

疑是崆峒来，恐触天柱折。

河梁幸未坼，枝撑声窸窣.行李相攀援，川广不可越。

老妻寄异县，十口隔风雪。

谁能久不顾，庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饿已卒。

吾宁舍一哀，里巷亦鸣咽。

所愧为人父，无食致夭折。

岂知秋禾登，贫窭有仓卒。

生常免租税，名不隶征伐。

抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

默思失业徒，因念远戍卒。

忧端齐终南，澒洞不可掇。

在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载（755）的十月、十一月之间。是年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪。所以千载以后读了这首诗，诚有“山雨欲来风满楼”之感。诗人敏锐的观察力，不能不为人所叹服。

原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转，虽用白话来写很难得超过它。

杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，犹俗语说“越活越回去了”；怎样笨拙法呢？偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，所志如此迂阔，岂有不失败之理。濩（huò；获）落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，即果然失败了。契阔，即辛苦。自己明知定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说，“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”老杜自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，自不免为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。

隐逸本为士大夫们所崇尚。老杜说，我难道真这样的傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。从这里又转出意思来，既生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。为什么这样呢？这说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转呀。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？所以接下去写道：为个人利益着想的人，象蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；我却偏要向沧海的巨鲸看齐，自然把生计都给耽搁了。自己虽有用世之心，可是因为羞于干谒，直到现在还辛辛苦苦，埋没风尘。

下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，但即尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢、由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍象巢、由跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好象都很风雅，其实是不得已呵。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，热烈衷肠非常真实。

第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙描写议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，明皇贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句旧注多误。蚩尤尝作雾，即用作雾之代语，下云“塞寒空”分明是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所云“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐明皇一起拉到浑水里去。然则上文所谓尧舜之君，真不过说说好听，遮遮世人眼罢了。

“彤庭”四句，沈痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，岂不等于白扔了吗？然而衮衮诸公，莫不如此，诗人心中怎能平静！“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险真象千钧一发，仁人之心应该战栗的。

“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。岂但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形又何尝好一些，或者更加厉害吧。听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，此当指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，指虢国夫人，还是杨玉环呢？这种攻击法，一步逼紧一步，离唐明皇只隔一层薄纸了。

似乎不宜再尖锐地说下去，故转入平铺。“暖客”以下四句两联，十字作对，谓之隔句对，或扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜的了。

文势稍宽平了一点儿，紧接着又大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。老杜真是一句不肯放松，一笔不肯落平的。这是传诵千古的名句。似乎一往高歌，暗地却结上启下，令人不觉，《镜铨》夹评“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得象仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别如此，那还有什么可说的？是的，不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。

第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从自己忧念家国说起，最后又以自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。

“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”“群水”的异文。仇注“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”此说不妥，此诗或作于十月下旬，正不必泥定仲冬。作群冰，诗意自惬。虽冬寒，高水激湍，故冰犹未合耳。观下文“高崒兀”“声窸窣”，作冰为胜。这八句，句句写实，只“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。

接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这实在是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记。檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，说我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。象自己这样，总算很苦的了。是否顶苦呢？倒也未必。因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，尚且狼狈得如此，一般平民扰乱不安的情况，自必远远过于此。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。想起世上有多少失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱之来已迫眉睫，自然忧从中来不可断绝，与终南山齐高，与大海接其混茫了。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，那知过不了几日，渔阳鼙鼓已揭天而来了，方知诗人的真知灼见啊！

这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。他思想的方式无非“推己及人”，并没有什么神秘。结合小我的生活，推想到大群；从万民的哀乐，定一国之兴衰，自然句句都真，都会应验的。以文而论，固是一代之史诗，即论事，亦千秋之殷鉴矣。

⑹ 古代哪些诗人来过四川且留下了诗句

钱塘湖春行 (钱塘湖是西湖的别名。)
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平内云脚低。
几处早容莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
三秋桂子，十里荷花(柳永)
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地吹来忽不见，望湖楼下水如天(苏东坡)
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏东坡)
荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄.(王瀛)
西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。王瀛)
杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。(张宁)
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.(杨万里)
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风
熏得游人醉,直把杭州作汴州.(林洪)
长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。(潘阆)

⑺ 金圣叹评唐诗全编的作品目录

葭秋堂诗序
贯华堂选批唐才子诗序 杜审言
春日京中有怀
大 酺
李 峤
奉和初春幸太平公主南庄
沈佺期
兴庆池侍宴
遥同杜员外审言过岭
再入道场纪事
红楼院
和上巳连寒食有怀京洛
龙 池
宋之问
三阳宫石淙侍宴得幽字
和赵员外桂阳桥遇佳人
奉和春初幸太平公主山庄
崔 湜
奉和春日幸望春宫
马怀素
奉和人日宴大明宫恩赐彩缕人胜
奉和立春游苑迎春
武平一
立春日内出彩花树
刘 宪
立春日内出彩花树
奉和春日幸望春宫
韦元旦
兴庆池侍宴
裴 漼
龙 池
张 说
奉和春日幸望春宫
三月三日承恩游宴定昆池官庄
幽州新岁作
氵邕湖山寺
苏 颋
奉和初春幸太平公主南庄
兴庆池侍宴
扈从鄂杜间奉呈刑部尚书舅崔黄门马常侍
奉和春日幸望春宫
张九龄
奉和圣制早发三乡山行
贾 曾
奉和春日出苑瞩目应令
徐安贞
闻邻家理筝
李 邕
奉和初春幸太平公主南庄
孙 逖
和左司张员外自洛使人京中路先
赴长安逢立春日赠韦侍御及诸公
张 谔
延平门高斋亭子应岐王教
庚光先
奉和刘采访缙云南岭作
李 憕
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作
贾 至
早朝大明宫呈两省僚友
王 维
大同殿生玉芝龙池上有庆云百官
共睹圣恩便赐宴乐敢书即事
酬郭给事
早秋山中作
敕赐百官樱桃
积雨辋川庄作
既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书
鄙意兼奉简新除使君等诸公
酌酒与裴迪
春日同裴迪过新昌里访吕逸人不遇
过乘如禅师萧居士嵩丘兰若
和贾至舍人早朝大明宫呈两省僚友之作
出塞作
敕借岐王九成宫避暑
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作
和太常韦主簿五郎温泉寓目
送杨少府贬郴州
裴 迪
春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇
孟浩然
除夜有怀
登安阳城楼
春 情 王昌龄
万岁楼
九日登高
高 适
同陈留崔司户早春宴蓬池
夜别韦司士得城字
东平送前卫县李宷少府
重 阳
送李少府贬峡中王少府贬长沙
崔 颢
黄鹤楼
行经华阴
岑 参
西掖省即事
九日使君席奉饯卫中丞赴长水
奉送杜相公发益州
暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐
首春渭西郊行呈蓝田张二主簿
和贾至舍人早期大明宫呈两省僚友之作
和祠部王员外雪后早朝即事
赴嘉州过城固县寻永安超禅师房
李 颀
送魏万之京
题璿公山池
寄綦毋三
宿莹公禅房闻梵
送司勋卢员外
祖 咏
望蓟门
万 楚
五日观妓
綦毋潜
经陆补阙隐居
崔 曙
九日登仙台呈刘明府容
元 结
橘 井
严 武
巴岭答杜二见忆
张 谓
春园家宴
杜侍御送贡物戏赠
别韦郎中
西亭子言怀
刘方平
秋夜寄皇甫冉郑丰
陶 岘
西塞山下回舟作
独孤及
同皇甫侍御斋中春望见示之作
张志和
渔 父
李 白
登金陵凤凰台
题雍丘崔明府丹灶
送贺监归四明
题东溪公隐居
鹦鹉洲
寄崔侍御
别中都兄明府
刘长卿
汉阳献李相公
献淮宁军节度使李相公
赠别严士元
登余干古城
将赴岭外留题萧寺远公院
使次安陆寄友人
送耿拾遗归上都
送陆澧仓曹西上
自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄阮中丞
江州重别薛六柳八二员外
送柳使君赴袁州
题灵祐和尚故居
登松江驿楼北望故园
送灵澈上人还越
过贾谊故居
北归人至德界偶逢邻家李光宰
赋 得 钱 起
幽居暮春书怀
阙下赠裴舍人
山中酬杨补阙见过
夜宿灵台寺寄郎士元
包 何
阙下芙蓉
和程员外春日东郊即事
同阎伯均宿道观有述
秦 系
献薛仆射
题章野人山居
李嘉祐
题游仙阁息公庙
题灵台县东山主人
早秋京口旅泊赠张侍御
自苏台至望亭驿人家尽空春物增思
怅然有作因寄从弟纾
送朱中舍游江东
暮春宜阳郡斋愁坐忽闻枉刘七侍御诗因以酬答
韩 翃
题仙游观
送王少府归杭州
送李少府人蜀
送冷朝阳还上元
送高别驾归汴州
送故人赴江陵寻瘐牧
送客归江州
皇甫冉
同温丹徒登万岁楼
宿淮阴南楼酬常伯能
使往寿州寄刘长卿
秋日东郊作
酬李补阙
酬张二仓曹杨子所居见寄兼呈韩郎中
送孔巢父赴河南军
韦应物
宴李录事
自巩洛舟行人黄河即事寄府县僚友
寓居澧上精舍寄于张二舍人
寄李儋元锡
皇甫曾
早朝日寄所知
秋夕寄怀素上人
郎士元
春宴王补阙城东别业
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
还赠钱员外夜宿灵台寺见寄
盖少府新除江南尉问风俗
卢 纶
长安春望
晚次鄂州
早春归盩厔旧居寄耿拾遗湋李校书端
耿 湋
上裴行军中丞
司空曙
南原望汉宫
酬李端校书见赠
题暕上人院
寄胡处士
九日登高
李 益
送贾校书东归寄振上人
同崔颁登鹳雀楼
崔 峒
寄上韦苏州兼呈吴县李明府
窦叔向
夏夜宿表兄宅话旧
李 端
宿淮浦忆司空文明
送濮阳录事赴忠州 张南史
陆胜宅秋雨中探韵
朱 放
早发龙且馆舟中寄东海李司仓郑司户
窦 常
寒食途次松兹渡先寄刘员外
窦 牟
秋居对雨赠别卢七侍御
于 鹄
送宫人人道
杨郇伯
妓人出家
戴叔伦
和汴州李相公人日立春
赠司空拾遗
过故人陈羽山居
酬耿少府见寄
过贾谊旧居
朱 湾
寻隐者韦九于东溪草堂
王 建
早春午门西望
献王枢密
早秋过龙武李将军书斋
送从侄凝赴江陵少尹
上阳宫
华清感旧
同于汝锡游降圣观
寄旧山僧
题金家竹溪
题石瓮寺
贺杨巨源博士拜虞部员外
赠卢汀谏议
从军后寄山中友人
赠崔杞驸马
微雪早朝
送宫人人道
送司空神童
岁晚自感
闻 说
送吴谏议上饶州
故梁国公主池亭
武元衡
崔敷叹春物将尽恨不同览时余方
为事牵求及往寻不遇因题留赠
秋夕对雨寄史近崔积
严司空荆南见寄
春题龙门香山寺
王 表
清明日登城春望寄大夫使君
权德舆
田家即事
待漏假寐梦归江东旧居因思惠阇黎茅处士
送李处士弋阳山居
刘禹锡
金陵怀古
松滋渡望峡中
送李瘐先辈北选
张郎中籍远寄长句开缄之日已及新秋因举目前仰酬高韵
怀 妓
送周使君罢渝州归郢中别墅
荆门怀古
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
汉寿城春望
窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙因和之
题于家公主旧宅
窦朗州见示与澧州元郎中早秋赠作命同答
羊士谔
郡中即事
郡中言怀寄西川萧员外
陈 羽
夜别温商梓州 韩 愈
和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗
左迁至蓝关示侄孙湘
答张十一功曹
酒中留上襄阳李相公
晋公自蔡州人觐途中重拜台司
以诗示幕中宾客愈因之
韶州留别张端公使君
奉和库部卢四兄曹长元日朝回
柳宗元
从崔中丞过卢少府郊居
登柳州城楼寄漳汀封连四州
衡阳与梦得分路赠别
别舍弟宗一
同刘二十八哭吕衡州寄江陵李元二侍御
柳州寄丈人周韶州
得卢衡州书因以诗寄
杨巨源
寄江州司马
送章孝标校书归杭州因寄白舍人
古意赠王常侍
寄中书同年舍人
送人过卫州
薛司空自青州归朝
酬卢员外
冬夜陪丘侍御听崔校书弹琴
题贾巡官林亭
和大夫边春呈长安亲故
赠浑钜中允
送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟
早 朝
赠张将军
观征人回
送澹公归嵩山龙潭寺葬本师
张 籍
寄和州刘使君
寄苏州白二十三使君
寄陆浑赵明府
白居易
送王十八归山寄题仙游寺
香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁
寻郭道士不遇
临卧听法曲霓裳
余杭形胜
履道池上作
舟中晚起
湖上春行
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
元 稹
过襄阳楼呈上府主严司空楼
在江陵节度使宅北隅
和乐天早春见寄
鄂州寓馆严涧宅
清都春霁寄胡三吴十一
早春寻李校书
初除浙东妻有沮色以诗晓之
赠严童子
李 绅
人泗口
江南春暮寄家
滁阳春日怀果园闲宴
回望馆娃故宫
重到惠山
忆春日太液池亭东候对
皋 桥
晏安寺
贾 岛
早秋寄题天竺灵隐寺
题虢州吴郎中三堂
寄韩潮州愈
送卢少府归牛渚
朱庆馀
自萧关望临洮
羽林郎
归故园
题废宅 李商隐
七 夕
圣女祠
重过圣女祠
哭刘蕡
隋 宫
二月二日
筹笔驿
即 日
马 嵬
题白石莲花寄楚公
宿晋昌亭闻惊禽
泪
楚 宫
赠从兄阆之
井 络
写 意
安定城楼
杜工部蜀中离席
曲 池
潭 州
王十二兄与畏之员外相访见招小饮时
余以悼亡日近不去因寄
流 莺
七月二十九日崇让宅宴作
和人题真娘墓
水 斋
韩同年新居饯韩西迎家室戏赠
子初郊墅
赠赵协律皙
赠司勋杜十三员外
温庭筠
春日访李十四处士
南 湖
过马嵬驿
经李微君故居
寄岳州李员外
游南塘寄知者
寄卢生
春日偶作
和友人溪居别业
赠知音
过陈琳墓
题崔公池亭旧游
西江上送渔父
利州南渡
山中与道友夜坐闻边防不宁因示同志
寒食前有怀
宿云际寺
河中陪节度游河亭
寄清凉寺僧
伤李处士
杜 牧
九日齐山登高
题青云馆
寄题甘露寺北轩
题宣州开元寺水阁
早 雁
西江怀古
齐安郡晚秋
长安杂题
又
街 西
宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京
自宣城赴官上京
柳
商山麻涧
残春独来南亭因寄张枯 许 浑
姑苏怀古
南庭夜坐贻开元禅定二道者
韶州驿楼宴罢
鹤林寺中秋夜玩月
郑秀才东归凭达家书
咸阳城西门晚眺
登故洛阳城
早发天台中岩寺度关岭次天姥岑
淮阴阻风寄楚州韦中丞
和友人送僧归桂州灵岩寺
骊 山
伤李秀才
与韩郑二秀才同舟东下洛中亲友送至景云寺
姑熟官舍
凌歊台送韦秀才
沧浪峡
再游姑苏玉芝观
重游练湖怀旧
村 舍
四皓庙
南海府罢南康阻浅行侣稍稍登陆
主人宴饯至频暮宿东溪
凌歊台
金陵怀古
京口闲居寄京洛友人
卧 病
酬钱汝州
寓居开元精舍酬薛秀才见贻
送王总归丹阳托看故居
晨起白云楼寄龙兴江准上人兼呈窦秀才
灞上逢元九处士东归
秋晚自朝台至韦隐居郊园
将归姑苏南楼饯送李明府
汴河亭
李 远
听话丛台
失 鹤
赠南岳僧
听王氏子话归州昭君庙
赵 嘏
长安晚秋
齐安早秋
长安月下与故人语故山
东 望
题横水驿双峰院松
登安陆西楼
曲江春望怀江南故人
忆山阳
忆山阳此是另一日复忆
早发剡中石城寺
今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈
经汉武泉
送卢缄归扬州
寄 归
寒食新丰别故人
薛 逢
开元后乐
长安夜雨
汉 武
猎 骑
宫 词
题白马驿
姚 鹄
玉真观寻赵尊师不遇
刘 威
游东湖黄处士园林 刘 沧
秋夕山斋即事
秋日寓怀
秋日山寺怀友人
经龙门废寺
咸阳怀古
题王母庙
留别复本修古二上人
怀汶阳兄弟
江楼月夜闻笛
春晚旅次有怀
和友人忆洞庭旧居
晚归山居
长洲怀古
经麻姑山
经炀帝行宫
项 斯
宿山寺
山 行
雍 陶
送徐山人归睦州旧隐
经杜甫旧宅
到蜀后记途中经历
赠玉芝观王尊师
晴
来 鹏
寒食山馆书情
鄂渚除夜书怀
崔 鲁
春日即事
过蛮溪渡
春晚岳阳言怀
曹 邺
碧浔宴上有怀知己
送进士下第归南海
李群玉
黄陵庙
送秦炼师归岑公山
玉真观
金塘路中
九子坡闻鹧鸪
同郑相公出歌姬小饮戏赠
秣陵怀古
李 郢
赠羽林将军
江亭晚秋
晚泊松江驿
重阳日寄浙东诸从事
友人适越路过桐庐寄题江驿
裴晋公
江亭春霁
暮春山行田家歇马
送刘谷
李 频
湘中送友人
和友人下第北游感怀
题张司马别墅
鄂州头陀寺上方
刘得仁
赠敬晊助教
方 干
题乌龙山禅居
法华寺上方
赠式上人
湖北有茅斋湖西有松岛轻棹往返
颇谐素心因成四韵
翁 绶
陇 头 司空图
寄赠诗僧秀公
张 乔
河中鹳雀楼
胡 曾
寒食都门作
自岭下泛舟到清远峡作
唐彦谦
长 陵
蒲津河亭
寄 怀
章 碣
桃 源
沈 彬
人 塞
皮日休
西塞山泊渔家
开元寺客省早景
初冬偶作寄南阳闰卿
寄闰卿博士
褚家林亭
病后即事
奉和鲁望新夏东郊闲泛有怀
陆龟蒙
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别墅怀归
寒夜同袭美访北禅院寂上人
小雪后即事
中秋后待月
闲 书
春雨即事
同袭美游北禅院院是故司勋陆郎中旧宅
奉送浙东德师侍御罢府西归
褚家林亭
李 豰
浙东罢 府西归酬别张广文皮先辈陆秀才
郑
哭天元观顾道士
魏 朴
悼 鹤
李 洞
毙 驴
曹 唐
送羽人王锡归罗浮
送刘尊师祇诏阙庭
暮春戏赠吴端公
赠南岳冯处士
郑 谷
鹧 鸪
渚宫乱后作
氵美 陂
登慈恩寺塔
石 城
崔 涂
春夕旅怀
鹦鹉洲春望
张虫宾
边 情
赠九江太守
苏广文
自商山宿陶令隐居
周 朴
桐柏观
登福州南涧寺
吴 融
金桥感事
彭门用兵后经沛路
废 宅
富 春
新安道中玩流水
春归次金陵
浙东筵上有寄
书 怀
送知古上人
和陆拾遗咏谏院松
即 事
东归次瀛上 韩 偓
春 尽
重过曲江
三 月
午睡梦江外兄弟
过临淮故里
避地寒食
途中经野塘
伤 乱
禁中作
曹 松
别湖上主人
南海旅次
刘 兼
梦归故园
王贞白
洗 竹
韦 庄
奉和左司郎中春物暗度感而成章
雪夜泛舟游南溪
鄜州留别张员外
柳谷道中作却寄
忆 昔
天井关
江上题所居
鹧 鸪
鄠杜旧居
庭前桃
悼亡姬
灞陵道中
江皋赠别
婺州屏居蒙右省王拾遗轩车枉访
病中延款不得因成寄谢
咸阳怀古
题盘豆驿水馆后轩
黄 滔
寄怀南北故人
雁
送 僧
李咸用
题王处士山居
春日喜逢乡人刘松
廖匡图
九日陪董内召登高
韦 蟾
送卢潘尚书之灵武
罗 隐
曲江春感
桃 花
重过随州故兵部李侍郎恩知因抒长句
商驿楼东望有感
梅 花
送舒州宿松县傅少府
莲塘驿
忆九华
寄前宣州窦常侍
罗 邺
征 人
谭用之
赠索处士
寄左先辈
秋宿湘江遇雨
秋夜同友人话旧
徐 寅
赠黄校书先辈璞闲居
览柳浑汀洲采白苹之什因成
伍 乔
晚秋同胡秀才溪上
无 名
游朱陂故少保杜公林亭
皎 然
晚春寻桃源观
清 江
喜严侍御蜀还赠严秘书
护 国
伤蔡处士
贯 休
献蜀王建
齐 己
中秋月
寄庐岳僧
闻尚颜上人创新居有寄
送人人蜀
昙 域
怀齐己上人
若 虚
乐仙观
栖 一
武昌怀古
怀庐山旧隐

⑻ 古诗鉴赏咏怀古迹其二表达了诗人什么情感

该诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草专木摇落，景物萧条属，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。