建盏得诗句
1. 易盏堂：瞧，古诗词是怎样赞颂建盏的
建盏，意指建窑烧制的黑釉茶碗，即建窑黑釉盏
宋代建窑所产的黑釉瓷器，绝大多数是茶碗，统称“建盏”。它是黑釉瓷器的代表，在宋代曾经是皇室御用茶具。被誉为宋代第一茶器。
建盏赏析
2. 如何用诗句表现建盏之美欧阳修与好友的茶
唐宋八大家的欧阳修
与好友梅尧臣
这些流芳百世的名家
究竟对建盏之美
有怎样的心得？
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原创：如何用诗句表现建盏之美（二）
文 / 建盏君
3. 关于茶禅的诗句
1、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。钱起·唐《与赵莒茶宴》
译文：翠竹下之下举专行茶宴属，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
2、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。李清照·宋《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
译文：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
3、无由持一碗，寄与爱茶人。白居易·唐《山泉煎茶有怀》
译文：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
4、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。张继·唐《山家》
译文：全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。
5、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。辛弃疾·宋《定风波·暮春漫兴》
译文：年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。而今只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
4. 当朋友问你建盏是什么，该如何回答
?
点茶工具
建盏，可谓是天工和人巧的
完美结合和表现
而随着时光的流逝
建盏，这个曾是茶文化的代表
已经沉睡了几百年之久
而相反的是，它的辉煌
不仅没有被岁月所消磨
随着时间越发厚重
历史的底蕴和传奇色彩就更加的浑厚了
——前言
建盏来源
建盏，开始出现在再唐末五代的时期，而兴盛则是在两宋及元初，为什么建盏会在两宋的时候开始兴盛呢？
因为当时斗茶盛行
刚好建盏的“重、大、黑”
恰好符合了斗茶的需求
因此，在两宋之间它不仅是被文人墨客所喜爱更是受到了宋代皇帝宋徽宗所青睐，宋徽宗还因此作了一首诗来表达对建盏的喜爱
螺钿珠玑宝合装,琉璃瓮里建芽香。
兔毫连盏烹云液,能解红颜入醉乡。
——宋徽宗
文会图·【宋徽宗】赵佶
在当时两宋时期，只要是一个文人雅客都会人手一只建盏，当时有很多名人都是它的粉丝，像苏轼、欧阳修、还有陆游等等，这些我们熟知的大文豪都在他们的诗句当中描述了建盏，可想而知建盏在当时的风靡程度。
1、釉泪是什么？
建盏都是采用正烧的方法，所以，在口沿处釉层会比较薄，而建盏的内底聚的釉会比较厚，外壁，则往往施半釉，以达到避免在烧窑中底部产生粘窑的现象发生。由于釉在高温当中，容易流动的特性，所以也会有挂釉的现象，这种现象俗称“釉泪”或者“釉滴珠“，这是建盏的特点之一。
出现釉泪的建盏
2、铁胎似骨
建窑的黑釉，是一种析晶釉，属于含铁量较高的石灰釉，而建盏口沿部分的釉层比较薄，所以，会呈现出褐红色，有的则是近似芒口。
建盏胎质的基本特征是含砂粒较多，使得建盏胎质较为粗糙，用手摸露胎处的时候，能明显感觉它粗糙的手感。它的截面分为黑色、灰黑色、黑褐色，这也是因为它含铁量较高的原因导致的。建盏的胎骨厚实坚硬，用手指去敲击的时候，能发出金属般的声音，所以，我们也把建盏称为“铁胎”，握在手中会有一种厚重的感觉，正是由于建窑黑瓷中的建盏胎体厚重，胎内蕴含细小气孔，适合斗茶的需求，也使得它在宋代成为了最上乘的茶具之一。
铁胎似骨
3、烧制难度
建盏的釉层虽然看起来很是花哨，但是，制作中真有传闻中的那么难吗？究竟是为什么这么难呢？
由于呢，这个结晶釉在窑炉高温当中难以控制，再加上氧化铁如果含量高的话，胚体是难以承受住高温的，因此，想要烧制一件外观没有缺陷又有美丽斑纹的建盏，除了严格的执行13道工序之外，还必须掌控好胚土、釉矿、窑温和窑中气氛等关键因素。
难得的花纹釉色
在宋代，烧制上百万件
才得一两件油滴盏
要烧制几千万件
才能偶得一两件最珍贵的曜变盏。
看到这里，大家还觉得建盏
是一个简单的工艺品吗？
好了，关于建盏烧制的知识，今天就先讲到这了，不知道你看完以后，是不是也跟我一样觉得每一个建盏都是来之不易呢。就算到了科技发达的今天，建盏纹路的烧制还处在一个随机的状态，不能够做到想烧什么纹路就什么纹路，有很多，都是要靠量堆出来的。
所以，我们在玩建盏的时候就且玩且珍惜吧。
5. 关于建盏故事"一盏一城"中的城市是哪个城市
是“稻叶山城”；斋藤道三让出了传世的建盏稻叶天目后让织田信长退了兵。相关完全一盏一城的故事可以去盏行天下公众号里了解一下
6. 关于建盏的禅意诗句
北宋大文豪黄庭坚《满庭芳》：“纤纤捧，研膏溅乳，金缕鹧鸪斑”。“纤纤捧”是玉手轻轻捧起一只建盏，有爱惜、庄严之感，“研膏溅乳”是点茶中调膏、击拂两个工序，“研”为慢，“溅”为飞，动静相宜。鹧鸪斑必须含金色，要有金丝状细纹，即金缕。且层层递进，日光下变幻若隐若现的虹彩。
最早督创小龙凤团茶饼的北宋名臣蔡襄在赞誉建茶的《北苑十咏·试茶》咏道：“兔毫紫瓯新，蟹眼青泉煮。雪冻作成花，云闲未垂缕。”用竹筅扰动茶饼在紫黑色的建盏的沸水中，茶汤的汤面上会凝着一层如同雪冻花一样的泡沫，而茶汤泛起的香味似闲云飘荡，且无水痕。
7. 有关禅意的诗句
在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首：
1.题义公禅房
唐·孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，方知不染心。
2.过感化寺昙兴上人山院
唐·王维
暮持筇竹杖，相待虎溪头。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林寂，松风直似秋。
3.夏日过青龙寺谒操禅师
唐·王维
龙钟一老翁，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。
8. 建盏在宋代为什么这么火呢
宋代的城市与唐代不同，唐代城市主要突出的是政治功能，而在宋代，大部分城市不设城墙，建在交通交汇处，以手工业或贸易促进人口聚集。这使得丝绸、茶叶、瓷器等这类奢侈品需求量大增，这种需求带来的影响就是手工技艺不断发展，瓷器种类增多，建盏也是在这种情况下发展起来的。
斗茶示意图
✪宋徽宗的个人作用
宋徽宗算不上是一个合格皇帝，但绝对是一个极有造诣的艺术家，有宋一代书法第一，又兼具文艺青年的各种喜好。人家写了一本《大观茶论》对建盏是这样评价：”盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，这句话至今仍是被引用次数最多的一句。宋徽宗不仅自己喜欢用建盏，还兼职推销员，据《宣和遗事》载：“以惠山泉、建溪异毫盏，烹新贡太平嘉瑞茶，赐蔡京饮之”。可见建盏在宋代想不火都难。
9. 建盏又有什么独特之处，使得宋代皇家贵族独爱之
建盏在宋代成为皇家贵族不惜重金追求的宝物，也是文人争相题咏的珍品。北宋皇帝徽宗在《大观茶论》、书法家蔡襄在《茶录》里面均明确指出，建盏是最适合点茶和斗茶的茶器。
那么除了我们常知的“茶色白，宜黑盏”、“坯微厚，熁[xié]之久热难冷”，以及特有的兔毫、鹧鸪斑、曜变等釉色斑纹外，在器型上，建盏又有什么独特之处，使得宋代斗茶家的独爱之呢？
1、盏心
盏心的圆是茶粉的量器，宋朝点茶用约一钱七的茶粉(约5-6公克)，刚好填满盏心。
2、止釉线（施釉线）
第一次注水到第一道折沿（止釉线），狭窄的盏心方便调膏，调膏的水量刚好使这止釉线位于这个位置，而这止釉线也是烧制时必须的，否则易流动的釉若没这道折沿，会流至匣钵造成沾黏变成废品。
3、盏壁角度
点茶前后需要六次注水，由于接近45度角敞开的盏壁，使渐渐升高的水面形成开阔的空间，点茶时易于击拂。
4、指沟
近口缘处盏壁内折，此处盏内有一条“指沟”，沟上还有一条凸出的折沿。这恰到好处的设计，刚好吸收掉击拂时波涛汹涌的茶汤能量，使茶汤不致溢出。而且快速充点时，即便偶尔的失控，折沿能够将失控的茶汤阻挡、回流到茶碗内，不至于溢出。
5、口缘
盏的口缘微撇，品饮时非常适口，以时下的说法，便是“符合人体工程学”。
6、胎体
上薄下厚的胎体造成重心下压，茶盏不容易翻倒。因而，建盏有一种金鸡独立般的挺拔沉稳感觉。而建盏的黑釉衬托著如粥面的茶汤形成强烈对比，阴阳调和，也方便检视斗茶时汤花退去所露出的水痕，建盏因而成为斗茶的利器。
这些实用性使得建盏最适用于宋代的点茶方式与手法，也呈现出其独特的美。建盏的美是深层的美，美在他简单俐落的线条，美在他未经釜凿的色彩变化，这是一种气质与意境之美，而非肤浅的形色之美~
10. 赞美建盏的名句
？点茶工具建盏，可谓是天工和人巧的完美结合和表现而随着时光的流逝建盏，这个曾是茶文化的代表已经沉睡了几百年之久而相反的是，它的辉煌不仅没有被岁月所消磨随着时间越发厚重历史的底蕴和传奇色彩就更加的浑厚了——前言建盏来源建盏，开始出现在再唐末五代的时期，而兴盛则是在两宋及元初，为什么建盏会在两宋的时候开始兴盛呢？因为当时斗茶盛行刚好建盏的“重、大、黑”恰好符合了斗茶的需求因此，在两宋之间它不仅是被文人墨客所喜爱更是受到了宋代皇帝宋徽宗所青睐，宋徽宗还因此作了一首诗来表达对建盏的喜爱螺钿珠玑宝合装，琉璃瓮里建芽香。
兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡。——宋徽宗文会图·【宋徽宗】赵佶在当时两宋时期，只要是一个文人雅客都会人手一只建盏，当时有很多名人都是它的粉丝，像苏轼、欧阳修、还有陆游等等，这些我们熟知的大文豪都在他们的诗句当中描述了建盏，可想而知建盏在当时的风靡程度。
1、釉泪是什么？建盏都是采用正烧的方法，所以，在口沿处釉层会比较薄，而建盏的内底聚的釉会比较厚，外壁，则往往施半釉，以达到避免在烧窑中底部产生粘窑的现象发生。由于釉在高温当中，容易流动的特性，所以也会有挂釉的现象，这种现象俗称“釉泪”或者“釉滴珠“，这是建盏的特点之一。