苏轼在惠州写的诗词

『壹』 苏轼在被贬到惠州时写过什么诗和文章 希望看到详细的条目.如果有每一篇的简短的介绍更好了、谢谢~

补充
贺新郎来
乳燕飞华屋自.悄无人,桐阴转午,晚凉新浴.手弄生绡白团扇,扇手一时似玉.渐困倚,孤眠清熟.帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲.又却是,风敲竹.石榴半吐红巾蹙.待浮花浪蕊都尽,伴君幽独.秾艳一枝细看取,芳心千重似束.又恐被秋风惊绿.若待得君来向此,花前对酒不忍触.共粉泪,两簌簌.
西江月
玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风.海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤.
素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红.高情已逐晓云空,不与梨花同梦.
你去看年谱吧 那个太多了 孔凡礼编的

『贰』 求苏轼《惠州一绝》整首诗

荔枝
惠州一绝
是苏轼被贬岭南时写的
罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

『叁』 苏轼在惠州西湖写的诗词

《饮湖上初晴后雨》

作者：苏轼 年代：宋

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

『肆』 苏东坡在广东惠州的诗词

绍圣元年十一月，苏东坡住在惠州水东的嘉佑寺，当他看到 松风亭下盛开的梅花，禁不住写下了他的第一首梅花诗：《十一月二十六日，松风亭下梅花 盛开》：
春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。

『伍』 苏轼在惠州的诗

苏轼寓惠期间，共创作诗187首，词18首。这些诗词较深刻地体现了他晚年的政治观点、思想实质和人生态度。展卷重读，浅为探析。

苏轼寓惠诗词深刻地反映出他被贬后思想上已经发生变化。苏轼生长在书香门第，从小就受到祖国传统文化和儒家思想的教育与熏陶，因而“奋厉有当世志”。（《东坡先生墓志铭》）他少年时代就表示要坚持反对宦官专权误国的东汉名士范滂作为学习的榜样。（据《宋史》）在他赖以考取进士的《刑赏忠厚之至论》一文中，也大赞尧舜禹汤文武等名君之治，反映出他要“致君尧舜上”的雄心宏愿。他在朝中所写的许多策论也有力地证明了这一点。但是，当他看到朝廷党争激烈，互相倾轧，自己的政治抱负无法实现，并且屡遭贬谪之后，思想就发生了根本性的变化。这种变化屡见于他的寓惠诗词作品中。他喟叹道：“我今身世两相违，西流白日东流水。”（《寓居合江楼》）“誓将闲送老，不著一行书。”（《无题》）“吾生本无待，俯仰了此世。”（《迁居》）这些诗句表明，他当年的经世济时之志，现在已转化为“乐天知命”的思想。这种变化还集中表现在他40多首的“和陶诗”中。他在这些诗中写道：“我饱一饭足，薇蕨补食前。……斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。”可见他已改变初衷，厌倦官场，羡慕陶渊明式的田园生活了。

苏轼热爱惠州山水，在他的诗词作品中反复咏叹，认为“此邦宜住玉堂仙”。他一到惠州，地方长官便待以殊礼，请他住进三司衙内的合江楼。他开窗暸望，立即写诗赞道：“海山葱昽气佳哉，二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。”安居之后，遍览本州风物。他爱罗浮山、汤泉、白水山、更爱西湖。他夜游西湖往往“逮晓乃归”，感受弥新。其《江月五首》首章写道：“一更山吐月，玉塔卧微澜。正似西湖上，涌金门外看。（按：此两句是说惠州西湖可与杭州西湖媲美）冰轮横海阔，香雾入楼寒。停鞭且莫上，照我一杯残。”月明之夜，物我皆忘，把自己融入西湖的景色中了。

苏轼热爱人民，关心民瘼，与普通老百姓息息相通，“杖履所及，鸡犬皆相识。”这在他的寓惠吟咏中表现得淋漓尽致。他在夜访翟秀才时写道：“林行婆家初闭户，翟夫子舍尚留关。”“中原北望无归日，邻火村舂自往还。”绍圣二年三月，他游览白水山佛迹岩，在归途中遇到一位80多岁村叟，便与之畅谈，老者热情地请他饮酒，并约他待荔枝成熟时再来一游。随后他便写诗记其事：“有酒持饮我，不问钱有无。”“步从父老语，有约吾敢违？”（《和陶归园田居六首》）寓惠期间，苏轼为惠州人民做了不少好事，如助建东新、西新二桥，倡建水碓 ，推广秧马，呈请改革税赋缴纳办法等等，足见他不是在诗歌中玩弄文字，空喊口号，而是出于真情实感。他在惠写成的光照千古的《荔支叹》，是其“民为贵，君为轻”的民本思想的集中体现。“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”之句，也不是姑妄言之。

苏轼寓惠诗词视野开阔，题材多样，自然酣畅，挥洒自如，但也夹杂着庄子、佛老思想的消极成分。不过，他感悟的一些人生哲理，对人们是有一定启迪作用的。早在他谪居黄州时，在《前赤壁赋》中就借曹操的故事并托客言作了第一次的阐述：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也；舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”喟叹人生须臾，事业有极。及谪惠州，他亦往往把这一哲理写入诗词中。例如《和陶咏三良》诗云“仕宦岂不荣，有时缠忧悲。”《西江月》词云：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”说明理想与现实往往是矛盾的，人生道路充满了曲折与坎坷，我们应当不以物喜，不以已悲，慨当以慷，泰然处之，才不至于心为形役。

『陆』 苏轼被贬黄州，惠州，儋州时分别写了什么诗

黄州：念抄奴娇·赤壁怀古袭
苏轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我、早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
惠州：惠州一绝
苏轼
罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
儋州：《雨夜宿净行院》
芒鞋不踏名利场,一叶轻舟寄渺茫.
林下对床听夜雨,静无灯火照凄凉.

『柒』 苏东坡与惠州

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苏东坡与惠州西湖
惠州西湖，原名丰湖。由于它富有“苇藕蒲鱼之利，岁数万”，湖水又可灌田数百顷，给当地居民带来丰裕的收获，故称丰湖。至于西湖，它是由苏东坡南来而得名的。

北宋绍圣元年(一○九四年)，章恬任相，再度推行王安石的新法。反对新法的苏轼便以“讥讪先朝”的罪名被贬到惠州。这一年的十月二日，他以宁远军节度副使的身份南来，原来他以为粤东的惠州是蛮荒瘴疠之地，谁知下车伊始，一看山川风物，美不胜收，不禁高声赞美“海山葱茏气佳哉”!于是消除了政治上失意之感，表示“不辞长作岭南人”。一住就住了三年，写下了一百九十多首诗词和数十篇散文序跋。后来因为他写了“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”的诗句，传到章恬耳里，章认为他的贬谪生活太闲适了，这才再贬到海南儋县。

苏东坡在惠州居留的三年间，所谓“东坡居惠，勇于为义”，他见惠州驻军无固定营房，杂居市内，对考百姓有干扰，建议建兵营三百座。他对西湖的建设颇为热心：为了修筑“苏堤”和“六如亭”，连身上的犀带也捐献了；还捐出大内赏赐的钱和黄金，资助道士邓守安建筑东新桥，资助和尚希固建筑西新桥和大堤。更难得的是，他亲自与建筑民工为伍，巡视施工进度，监督施工开支。因此到西桥竣工之日，他与全城父老共同庆祝，尽情欢宴了三日。他常常月夜游丰湖，登合江楼、入逍遥堂，过丰乐桥，踏遍西湖山水，以至“达晓乃归”，游兴是极酣的。他月流连于唐代的泗州塔下，欣赏塔影平湖，写下了“一更山吐月，玉塔卧微澜”的名句，这“玉塔微澜”成为西湖十景乏一。

苏东坡左惠州，也有一段伤心事，就是他的爱妾王朝云在这里病死。朝云是浙江钱塘人，字子霞，为人聪敏，有见地，是东坡在杭州做官时里的歌姬，不识字，后已粗通文墨，学书，“粗有楷法”。东坡被贬时，姬妾相继离去，只有她随东坡二十三年，至死不渝。死时只三十四岁。她死后，东坡与楼霞寺僧葬她于寺旁的松林间。传说朝云死后，东坡每晚仍梦见朝云回家给他的幼子哺乳，她每次回家，下衣总是湿漉漉的，问她何故，朝云说因要涉水过湖所致。东坡梦醒后，于是在平湖与丰湖之间构筑起一道新堤，让朝云晚上不用涉水回家，这成了苏堤的来历。

东坡在西湖三年，广泛地接触了各个阶层的群众。由于他之大得人心，因此，西湖的许多建筑物留有纪念他的名字，如苏公桥(西新桥)、迟苏寺、东坡亭、东坡祠、苏堤、……甚至东坡肉，东坡扣肉、东坡酒家等。

惠州西湖有五湖六桥之胜。湖区面积约八十平方公里。五湖即菱湖、鳄湖、平湖、丰湖和南湖；六桥是烟霞桥、迎仙桥、拱北桥、西新桥、明胜桥和团通桥。菱湖在西湖西北面，大抵从前种有菱；鳄湖在丰湖之南，不知是否以前有鳄鱼，也许是附会；平湖在鳄湖之东，南为丰湖，再过去便是南湖了。西新桥西接泗州塔，被列为西湖第一桥，它与苏堤都是游人喜爱的“游屐所趋之处”；烟霞桥在菱湖之上，如今只留残迹；迎仙桥在平湖的玄妙观与芳华洲之间，也废圯已久；拱北桥在平湖北端，叠石垒成，俗称五眼桥；明胜桥横贯丰湖；园通桥在丰湖与南湖之间。圆通桥北望，堤桥如带，亭榭掩映，洲渚纵横，杂花生树，曾大为岭南画家高奇峰所赏识。评为西湖第一。

西湖的风景区主要在丰湖与平湖之间，《惠州府志》的西湖八景，便有“丰湖渔唱”一景，想见当时丰湖是相当广袤并有渔舟来往的。那里有百花洲，明月湾、九曲桥，点翠洲，芳华洲和新建的红棉水榭。百花洲是一个湖心岛，集园林花树于一洲，上有雕栏石砌，红墙绿瓦的展览馆，在这里可以看到惠州自汉至宋的出土文物：铜钱、瓷器和窑具，还有革命文物。馆前有百花盛放的花坛。

从泗州塔跨平湖过新修建的九曲桥到点翠洲，是一条游湖的路径。点翠洲青松翠竹，飞花点翠，其中有一株凤凰老树，花开时节，似一片红云，如节日焰火。洲上有新建的长廊，扮白的亭榭以及古色古香的留舟阁，这便是惠州八景中的“留丹点翠”，加上那条重新粉饰，弯环如带的九曲长桥，就使游人流连忘返了。

『捌』 苏东坡在惠州曾吟过什么诗，要一首出名一点的，完整的

苏东坡有一首[卜算子]词，词是这样写的： 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 这一首小词的背后，藏着大文豪苏东坡的一个引人入胜的绯闻故事！ 绯闻故事有三种不同的版本： 第一种版本：绯闻女主角是一位王姓女子。宋人吴曾《能改斋漫录》卷16记载：苏东坡谪居黄州时写了这首[卜算子]词，一般读者都不明白讲的什么。一个叫张文潜的人继苏东坡之后也贬官黄州，经过调查，得知这首词背后故事的来龙去脉。可惜的是，吴曾并没有把故事的来龙去脉写出来，只说了句“其属意盖为王氏女子也”。 第二种版本：绯闻女主角是一个邻家女子。宋人袁文《甕牖闲评》卷五记载：苏东坡谪居黄州，邻家有个聪明伶俐的女子，每天傍晚都会跑到苏东坡窗外听他读书。后来，她的家人要将她嫁人，商议婚事，女子竟然开出这样的条件：“得要读书有东坡先生那么多的人才可以。”结果，没有一个符合她心意的，因此没等到嫁人就抑郁而死了。宋人李如篪《东园丛说》卷下的记载，时间情节都跟《甕牖闲评》均有不同：苏轼还没有参加进士考试的时候，夜间读书，一个邻近富豪人家的女子经常前去偷听。一天晚上，终于鼓起勇气，跑去找苏轼，主动投怀送抱。苏轼没有接受，相约考中进士之后再娶她为妻。可是真的中了进士之后，苏轼却娶了别的仕宦人家的小姐。过了很多年，苏轼去了解那女子嫁给什么人了，得知她一直信守诺言，没等出嫁就死了。苏轼因此写了这首[卜算子]词。 第三种版本：绯闻女主角是惠州温都监的女儿。宋人王楙《野客丛书》卷二四记载了作者从一个叫王梦得的人那里听来的故事：苏东坡这首词不是作于黄州，而是作于惠州白鹤观。当时惠州姓温的兵马都监（相当于今天的地区军分区司令）的女儿，长得漂亮，十六岁了还不肯嫁人。听说苏东坡到了惠州，高兴地对人说：“他是我的丈夫。”每天夜里，悄悄跑到窗外徘徊，听苏东坡读书吟诗。苏东坡发觉了，推窗察看，她就翻过围墙逃走。苏东坡找到她家了解情况，她的父亲就告诉苏东坡女儿的想法。苏东坡跟他说，要给介绍一个姓王的男子作为夫婿。没过多久，苏东坡就被继续流放到海南岛，这门婚事便没能介绍成功。温氏女子也很快病死了，她的家人把她埋葬在河边沙滩旁。等苏东坡回到惠州，得知女子已经死去，心中惆怅，于是写下了这一首词。元人陈明秀《东坡诗话录》、明代卓人月《古今词统》卷四都有相同的记载，后者并且指出，温都监女儿名超超。著名文学评论家李卓吾曾经发出过如下一番感慨：温超超独具慧眼，知道苏东坡不是凡人，知道苏东坡之外没有人配得上自己，因此宁死不愿居住人世间。苏东坡想要把她许配给王姓男子，她一定是宁死不嫁的。因为，她的心里只有东坡先生，没有王家后生。 也有人认为这词是影射刺时之作，没有女子，无关风月，不是绯闻。当然，还有一些人是上述说法一概不相信的，认为它只是宋人作词的一般套路：心中有所感触，聊以抒发寂寞之情。 孰是孰非，难以定论，也不必非有定论。我以为，文学作品，附丽一点美丽的传说，可以丰富作品的含义，给阅读者增添些许趣味，肯定不是什么坏事。作为喜爱苏东坡诗文、同情苏东坡遭遇的后世读者，他于漂泊天涯之际，有一位妙龄女子欣赏他，爱慕他，也可以感到一点儿欣慰。谁规定了白发红颜不能心相印、情相许的？假如真的有过一位温超超，她实在是一位至纯至美的女子，惹人怜爱；她的敢于冲破世俗观念，大胆表达心中所爱，令人肃然起敬；她的不幸夭折，不由人不扼腕叹息，感慨良多

『玖』 苏轼在被贬到惠州时写过什么诗和文章

北宋绍圣元年（1094年），苏轼被贬为宁远军节度副使惠州安置，他先后写下了160首诗词和几专十篇散文、序属跋。其诗文歌咏惠州风物，使惠州名扬四海，诚如江逢辰所言"一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。" （至1097年贬海南）
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 《惠州一绝》