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学唐诗诗歌

发布时间: 2020-12-19 16:41:34

⑴ 学习古诗的方法

【初学者的步骤与方法】学习古诗要理解整首诗要表达的思想感情与一种意境专,得先查清诗诞属生时处于的背景,然后先最好不要看译文,试着用自己的理解去解释每一句的意思,逐字逐句地分析理解,最后参照译文再看看理解是否正确 。

【六个要点】1.知诗人 ;2.解诗题 ;3.读诗文; 4.明诗意; 5.入诗境 ;6.悟诗情。

⑵ 学古诗的步骤

学习古诗的五个步骤

【第一步】

先看一下诗歌是哪一类(按表现手法分为现实主义和浪漫主义:按内容分为田园诗、边塞诗等)

古诗一般选择唐诗宋词,以抒情诗居多,抒情诗可分写景抒情,借古感怀,托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系;借古感怀诗,一般要把握古和今的关系,可以以古喻今,也可以古讽今;托物言志诗主要领悟物和志的`关系,借何物显何志,这是第一步。

【第二步】

诗词的后半部分去找诗的中心(作者要抒的情,要表达的志)。

【第三步】

看诗词的前半部分,想一想,写了哪些意象,这些意象构成什么画面,这些画面有什么特点,对诗歌的中心有什么作用(这实际是景情相融,就是把握意境)。

【第四步】

做到五必看:

①必看题目(题目常常是诗眼,或中心事件,有助于了解诗的内容);

②必看作者(知人论世,了解作者风格);

③必看注释(可以借此了解诗歌的感情基调,难懂的知识典故,有时答案也在其中)。
古诗,即中国古代的诗歌,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说,中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等;从狭义上说,古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、近体诗,又称今体诗、格律诗,是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。
3、词。词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代,经过 长期不断的发展,进入到词的全盛时期。
4、散曲。一种韵文形式,出现于南宋和金代,盛行于元代,是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。

⑶ 小学生学习的古诗

适合小学生学习的古诗有哪些呢?

在中国,古诗常常描绘美好的自然世界和心灵的渴望。中国文字的变迁、书法和中国社会均存档于各种各样的古诗中。

中国古诗就像是中国人的DNA,古老的社会结构中有一种力量,将从古至今的一代一代人联系起来。诗词歌赋是中国人心灵的语言,无论是诗还是歌都能在不知不觉中传递历史的意义,融化理智直抵心灵。无论飞得多高多远,我们终将在传承的诗歌中找到精神的家园。而孩子就是这一承袭的重要角色。

今天,就挑选了30首适合小朋友朗读的古诗,与大家一起分享。

【1】

《江南》

乐府民歌

江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

【2】

《敕勒歌》

北朝民歌

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,

风吹草低见牛羊。

【3】

《咏鹅》

骆宾王

鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,

白毛浮绿水,红掌拨清波。

【4】

《咏柳》

贺知章

碧玉妆成一树高,

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,

二月春风似剪刀。

【5】

《凉州词》

王之涣

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山,

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关。

【6】

《登鹳雀楼》

王之涣

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

【7】

《春晓》

孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

【8】

《凉州词》

王翰

葡萄美酒夜光杯,

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,

古来征战几人回?

【9】

《出塞》

王昌龄

秦时明月汉时关,

万里长征人未还。

但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

【10】

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴,

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,

一片冰心在玉壶。

【11】

《鹿柴》

王维

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

【12】

《送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘,

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,

西出阳关无故人。

【13】

《九月九日忆山东兄弟》

王维

独在异乡为异客,

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,

遍插茱萸少一人。

【14】

《静夜思》

李白

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

【15】

《望庐山瀑布》

李白

日照香炉生紫烟,

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,

疑是银河落九天。

【16】

《赠汪伦》

李白

李白乘舟将欲行,

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,

不及汪伦送我情。

【17】

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白

故人西辞黄鹤楼,

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,

唯见长江天际流。

【18】

《早发白帝城》

李白

朝辞白帝彩云间,

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,

轻舟已过万重山。

【19】

《望天门山》

李白

天门中断楚江开,

碧水东流至此回。

两岸青山相对出,

孤帆一片日边来。

【20】

《别董大》

高适

千里黄云白日曛,

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,

天下谁人不识君。

【21】

《绝句·其三》

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,

门泊东吴万里船。

【22】

《春夜喜雨》

杜甫

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

【23】

《绝句·其一》

杜甫

迟日江山丽,春风花草香。

泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

【24】

《枫桥夜泊》

张继

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。

【25】

《游子吟》

孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

【26】

《江雪》

柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

【27】

《渔歌子》

张志和

西塞山前白鹭飞,

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,

斜风细雨不须归。

【28】

《塞下曲》

卢纶

月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

【29】

《望洞庭》

刘禹锡

湖光秋月两相和,

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,

白银盘里一青螺。

【30】

《浪淘沙·其一》

刘禹锡

九曲黄河万里沙,

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,

同到牵牛织女家。

⑷ 小孩学的古诗

篇一:画
远看山有色,

近听水无声,

春去花还在,

人来鸟不惊。

篇二:静夜思

李白

床前明月光,

疑是地上霜。

举头望明月,

低头思故乡。

篇三:悯农

李绅

锄禾日当午,

汗滴禾下土。

谁知盘中餐,

粒粒皆辛苦。

篇四:画鸡

唐寅

头上红冠不用裁,

满身雪白走将来。

平生不敢轻言语,

一叫千门万户开。

篇五:咏鹅

骆宾王

鹅鹅鹅,

曲项向天歌。

白毛浮绿水,

红掌拨清波。

篇六:春晓

孟浩然

春眠不觉晓,

处处闻啼鸟。

夜来风雨声,

花落知多少。

篇七:一去二三里

邵雍

一去二三里,

烟村四五家。

亭台六七座,

*十枝花。

篇八:村居

高鼎

草长莺飞二月天,

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,

忙趁东风放纸鸢。

篇九:小池

杨万里

泉眼无声惜细流,

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,

早有蜻蜓立上头。

篇十:草

白居易

离离原上草,

一岁一枯荣。

野火烧不尽,

春风吹又生。【儿童阅读诗歌的注意事项】

1、学诗是好事。

我以后一定会教孩子读诗。不仅仅是古诗,好的西诗、新诗我也会给孩子读。这其中的原因在于,我自信我能选出适合孩子读的,我也能引导孩子读懂。读诗的好处很多,功用不凡,所憾这样的功用仅仅用背,是远远不够的。

如果我没有像现在这样学诗也写诗了,根本看不到这一步。

2、学诗是好事,但学诗不等于背诗。

背,在这里只是机械的记忆。譬如不懂得某一句的意思,家长本身也不具备理解的能力,而逼迫孩子背会,只是心心想着,以后长大了会懂。

很多人长大后,确实是反应过来了这诗美在何处,所以就出现了本楼的许多答案,觉得这样的方式是有用的。

但是在我看来,这是一种效率极其低下的学习法。相当于给了一个复杂的迷宫,让一万个人去走,有二十个人走出来了。这二十个人说这个迷宫太简单,有代表性么?剩下的人还在里面兜兜转呢。

在我看来,中国家家户户父母都让背诗,广泛的样本中,有极其极其小的概率出现顺利走出迷宫,这部分人对诗有了很好的理解,学会读学会写。剩下的一小部分人,跌跌撞撞算是走对了路,这部分人其实对诗是迷迷糊糊的,云里雾里,看到了一鳞半爪,以为自己懂了可以走出来了,但是其实是不够的。

我觉得,如果教孩子诗,得自己有走迷宫差不多走通的功夫,或者可行。科学的体系的学习法,要胜过跌跌撞撞把孩子扔在迷宫里。

3、学诗是好事,但*学诗不是好事。

对孩子的教育,一定要尊重孩子的意愿,不要将家长的意志强加给孩子。譬如以前在知乎看到的一个问题,说我孩子以后不喜欢动漫那该怎么办。这样的心态,是万万要不得的。发展到极端,很多家长让孩子背诗的原因,甚至来自于所谓的乖儿子给叔叔阿姨背个诗。

⑸ 关于学习的诗歌有哪些

关于学习的古诗词
一、立志
少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童》)
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)
二、勤学
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
三、惜时
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)
四、方法
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
五、体会
半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)
六、乐趣
木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)
春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)

⑹ 学习古诗的好处

古诗是我国古典文化的精华,小学生背诵、学习古诗,可以丰富语言积累,提高感悟能力、提高审美情趣,提高文学素养,使孩子终生受益,好处数不胜数。

古诗文中蕴涵着深厚的传统文化,其中美丽的景色,做人的道理,高尚的情操,远大的理想,爱国的热情,对学生情感的熏陶,精神的提升,习惯的养成,人格的塑造,起着不可估量的作用。

背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处,诵读能积累语言,培养写作水平,提高人格修养。在诵读古诗文过程中,诗文的风采格调艺术手法、思想情感无形中影响学生,有利于学生知识的积累,眼界的开阔,利于学生明白事理,丰富情感。

背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动,容易激发孩子的学习兴趣,开展“古文诵读”活动,全班同学通过对诗、竞赛等各种活动,激发了大家的学习兴趣。

(6)学唐诗诗歌扩展阅读

古诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说,中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等;从狭义上说,古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。

1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

2、近体诗,又称今体诗、格律诗,是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。

3、词。词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代,经过 长期不断的发展,进入到词的全盛时期。

4、散曲。一种韵文形式,出现于南宋和金代,盛行于元代,是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活。

5、现代诗。也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。

⑺ 关于学习的诗歌

、文晓村《攀登》

就如拥有一座山
和一颗闪烁的星座
你向高处攀登
你的目光凝视着远方
任眼前的风景 片片凋落
如一季褪色的春

在那崎岖的道路上
你的步履艰辛
多少次 从峻峭的高处
跌向死亡的山涧
你的伤痕累累 血泪斑斑
也不曾停止你的脚步

常常 你紧咬着寂寞
就象紧紧地咬着伟大
咬着骄傲与自尊
纵然一旦把寂寞咬碎
必须吞下一胆紧裹的苦水
你仍然不放弃

从生命的深处仰望世界
也许那是另一条恒长的窄路
在那攀登的途中 也许
有一天 你会倒下来
那也不是你的错
只因那是一种神圣的抉择

2、艾青《时代》

我站立在低矮的屋檐下
出神地望着蛮野的山岗
和高远空阔的天空,
很久很久心里像感受了什么奇迹,
我看见一个闪光的东西
它像太阳一样鼓舞我的心,
在天边带着沉重的轰响,
带着暴风雨似的狂啸,
隆隆滚辗而来……

我向它神往而又欢呼! ‘
当我听见从阴云压着的雪山的那面
传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响
像那些奔赴婚扎的新郎
——纵然我知道由它所带给我的
并不是节日的狂欢
和什么杂耍场上的哄笑
却是比一千个屠场更残酷的景象,
而我却依然奔向它
带着一个生命所能发挥的热情。
我不是弱者——我不会沾沾自喜,
我不是自己能安慰或欺骗自己的人
我不满足那世界曾经给过我的
——无论是荣誉,无论是耻辱
也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨
以及人们的目光因它而闪耀的幸福
我在你们不知道的地方感到空虚
给我生活的世界
我永远伸张着两臂
我要求攀登高山
我要求横跨大海
我要迎接更高的赞扬,更大的毁谤
更不可解的怨,和更致命的打击——
都为了我想从时间的深沟里升腾起来……

没有了个人的痛苦会比我更甚的——
我忠实于时代,献身于时代,而我却沉默着
不甘心地,像一个被俘虏的囚徒
在押送到刑场之前沉默着
我沉默着,为了没有足够响亮的语言
像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空
舒发我的激情于我的狂暴的呼喊
奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西
我爱它胜过我曾经爱过的一切
为了它的到来,我愿意交付出我的生命
交付给它从我的内体直到我的灵魂
我在它的前面显得如此卑檄
甚至想仰卧在地面上
让它的脚像马路一样踩过我的胸膛

3、树才《大海》

我们只应向大海学习
大海无路,八方敞开
它的语言在涛声里
它的远方和深处
像灵魂一样充满奇迹

我们只应该倾听自身深处的声音
能遗忘的,都应遗忘
因为星辰和土地是无法遗忘的
在海边,坐以眺望
我似乎看穿生命的尽头——

所见使我失明
所闻使我耳聋

4、叶玉琳《一滴水的溅落》

一滴水的沌澈
照亮异乡的之夜
以及他从头到脚运动的快乐

我曾丢失过,一滴水
我仍在苦苦寻找,却又显得漫不经心
其实你不用问,我到了哪儿
地球对于我们太庞大
一滴水,你只是和我经历相同,血脉相通
我的生活,忽略过太多的琐屑和空旷
给鞋子涂上各种各样的色彩--

从江南到大漠,从秀碧到苍黄
一次凸现和你的歌声
使我改变了习性∶
我应该去爱一切弱小和细微
他们,在你的身后
更需要时间和爱

我能够给你我的饥渴
和失败的容颜,当我年老
你可以映衬,也可以拿走
我的轻盈,真的
你不如让我死亡
在你藏身的湖泊

一滴,两滴
我会一点一点地渗透
变成你影子里的朋友,变成琴弦
我为什么还不腐烂
学习你宽容,忍耐
默无声地创造,在滚动的沙尘

5、
水滴石穿
绳锯木断
吃得苦中苦
方为人上人
十年磨剑三日锋
数载人生在其中
寒冬散尽喜迎元旦佳节
春意盎然更看男儿发愤
花开花落腊梅傲雪盼新春
春去春来长风破浪迎高考
学习如春起之苗 不见其增 日有所长
辍学似磨刀之石 不见其减 时有所亏

⑻ 有关于学习的古诗有哪些(至少十个以上)

《 劝学》 唐 颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。


《书院》宋 刘过

力学如力耕,勤惰尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。

《神童诗》

朝为田舍郎,暮登天子堂。

将相本无种,男儿当自强。

《冬夜读书示子聿》 宋.陆游

古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。

《观书有感》 宋-朱熹

半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。

问渠那得清如许, 为有源头活水来。

《劝学》 孟郊

击石乃有光,不击元无烟。

人学始知道,不学非自然。

万事须已运,他得非我贤。

青春须早为,岂能长少年。

《长歌行》 ( 汉乐府名歌)

青青园中葵,朝露待日??。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,金黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归。

少壮不努力,老大徒伤悲

《明日歌》 文嘉

明日复明日,明日何其多!

我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

《金缕衣》 杜秋娘

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

《四时读书乐》 翁森

木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点花天地心。

⑼ 学习的诗词

1.纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
2.闻道有先后,术业有专攻。——韩愈《师说》
3.学而时习之,不亦说乎?——《论语》
4.安居不用架高堂,书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》
5.娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》
6.古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
7.男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。——赵恒《劝学诗》
8.人之为学,不日进则日退。——顾炎武《与友人书》
9.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
10.剔银灯快将诗句写,晓风寒海棠花谢。——张可久《双调·落梅风·湖上山翁醉》

11.独学无友,则孤陋而难成。——顾炎武《与友人书》
12.学如不及,犹恐失之。——《论语》
13.与朋友论学,须委曲谦下,宽以居之。——王守仁《传习录》
14.报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。——白居易《酬微之开拆新楼初毕相报末联见戏之作》
15.老子颓然最无事,客归自策读书功。——陆游《村舍书事》
16.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语》
17.武子耽书不暂忘,练囊终夜照凄凉。——郑思肖《车武子聚萤读书图》
18.嗜学心无止法,读书眼有还时。——刘克庄《又和后九首·竹简定隶古字》
19.莫学武陵人,暂游桃源里。——裴迪《送崔九》
20.读来读去东方白,笑杀流萤数点光。——郑思肖《车武子聚萤读书图》
21.登高望远不可无,不可一日不读书。——苏泂《次陆放翁韵》
22.昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
23.数间茅屋闲临水, 一盏秋灯夜读书。——刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》
24.力学如力耕,勤惰尔自知。——刘过《书院》
25.富家不用买良田,书中自有千钟粟。——赵恒《劝学诗》
26.青春须早为,岂能长少年。——孟郊《劝学》
27.但使书种多,会有岁稔时。——刘过《书院》
28.出门莫恨无人随,书中车马多如簇。——赵恒《劝学诗》
29.人学始知道,不学非自然。——孟郊《劝学》

⑽ 为什么要学诗歌

孩子学古诗,幼儿学古诗的好处X有的家长认为幼儿不认识字,只会简单机械的回死背,这会限制幼儿智答力的发展,将来只会死 读书 。也有人说幼儿浅显的感官及领悟力不可能穿透古诗词的文学意境,会产生错误的表象和思维,以至影响以后的学习,所以幼儿不宜多学古诗。我认为这种看法有些偏颇,我感到幼儿学古诗是必要的。

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