思泉诗句

『壹』 高思诚咏白堂记

一个人如果心中有仰慕的人，一定喜欢这个人的种种行为。有人选取这个人的性情、品德、才能技艺方面的特长，以及这个人的穿戴服饰、仪表气度等等，以想象这个人的样子进行模仿。更有甚者，到了改变自己的姓名，与仰慕的人同名同姓的程度。这是他的爱好兴趣，自有他的道理，是不能改变的。

我的朋友高思诚先生，修缮自己的居室作书房，选了白居易的绝句张挂在墙上，题署书房名“咏白”。他大概是想每天在眼中玩赏，在嘴里朗诵白居易的诗啊！

一天，他告诉我说：“我平生特别仰慕白居易的为人，尤其喜欢他的诗，所以题书房为‘咏白’，你觉得怎么样？”

我说：“像白居易这样的人物，我还能说什么呢？你能在这方面用心，这番爱好兴趣怎么会不好呢？但是仰慕一个人，是想要自己学他，学他是想要自己像他。仰慕他却又不学他，学他却又不像他，那从这个人身上学到什么呢？白居易为人冲淡平和，宁静谦让，通达道理，顺从命运，不因为赞誉而高兴，不因为困窘而焦虑，是所说的那种无论身在何处都能自得自在的人啊！你现在整天想的是做官发财的事，急于升迁，得和失的想法在胸中斗争，这是不可以和白居易相提并论的。白居易的诗，明白平易，直抒自然的情趣，符合自然的道理，满足自己的想法，从不矫揉造作来刺激世俗人的感官。你的诗却一味雕琢粉饰，难免会有夸张放纵之心从诗句中流露出来，这又是不能与白居易相提并论啊！虽然这样，你仰慕白居易的诗风，那你的归宿也一定是白居易式的平淡自然。你正当青年，气概豪迈，人生就如同大河正在涨水，没有边际，发展的势头决定了你的为人和作诗不得不如此。如果随着你年岁的增长，学问越来越广博，达到心境平和，气闲神定，了解天下的变化，而回归自得自在的境界，那么，到那时你大概可以和白居易一样了。姑且等到那时候，我再来为你作评价吧

『贰』 思字开头的诗句

思字开头的诗句
1. 思梦时时睡，不语长如醉。《菩萨蛮》李晔
2. 思齐圣母，媲于周任。《绍定三年寿明仁福睿皇太后册宝九首》
3. 思来感格，肃雍一忘。《绍兴祀岳镇海渎四十三首》
4. 思皇多士，贲然来从。《政和鹿鸣宴五首》
5. 思乐泮水，承流辟雍。《政和鹿鸣宴五首》
6. 思君风度心如结，何日从容迭献酬。《与韩抚干大伦八首》
7. 思魏徵之棠，不如列疏屏之十渐。《范正献奏议帖赞》
8. 思真洞兮云水深，道人居兮鬼神钦。《怀鬼谷山思真洞天因咏以赠元规》
9. 思君天阔水悠悠，醉里眉攒万国愁。赵必象
10. 思归日日只空言，一棹今真水月间。《夜离零陵以避同僚追送之劳留二绝简诸友》
11. 思亲庐墓隐西山，竹屋萧然月坞间。《赠仰孝子》
12. 思泉种德懋，后皇命浮美。《寿立斋》
13. 思纯十日水乡游，归见同年说不休。《听罗讦事话太湖洞庭之景因赋十韵》
14. 思到高人见一堂，经年魂梦镇飞扬。《与鹿郎中》
15. 思道怀廉慎，童年类老成。《奉和御制读后周书》
16. 思仁怀远度，大雅擅嘉名。《奉和御制读隋书》
17. 思远楼西平屿东，会昌湖上藕花风。《西湖偶成》
18. 思苦无一字，意来成数篇。
19. 思贤梦寐过商宗，右武崇儒帝道拢。《宫词》

『叁』 带宋和青的诗句 最好在加个祥字 不能也可以 谢谢大神们

宋府佳媛美如仙，
和诗作画涌思泉。
青山矗立云环绕，
祥和阳光耀平川。

『肆』 形容突然间文思泉通的诗句

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
众里寻他千网络,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处。

『伍』 内容是志在高远,饮水思泉的征文900字

立志高远与始于足下 “古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。” 君子之所以高贵，就在于他的理想的高洁和志向的高尚，孔子说：“不降其志，不辱其身”所以一个人只要不动摇自己的意志，那么他就是高贵的，就是尊严的，就是有价值的。 立志使一个人从庸庸碌碌中站立起来。从懵懵懂懂中清醒过来，从浑浑噩噩中悔悟过来，从芸芸众生中凸现来。生活不能没有目的，人生不能没有方向，‘立志’，就是给人生一个目标，一个方向，他的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目标。《大学》有言：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这个 “止”，就是人生的至善境界，生活的目标，它是使人高大的东西，支撑人的价值和尊严的东西。并且，人因为有了这个生活的支撑点，他比过去任何时候更有力量焕发出蓬蓬勃勃的生命活力，他的智慧得以进一步开掘，他的情感得以进一步丰富，他的意志得以进一步坚定。 “志当存高远”， “志”也有“高”“下”之分。美国心理学家马斯洛把人的需要分成3个层次：生理需要、安全需要和自我实现需要。那种只解决衣食住行生理需要的志向则是低层次的；而体现自我需要的成就感则是最高层次的需要。一个人只有有了崇高远大的志向和高层次的需要，才能有顽强的意志、坚韧的精神、超乎寻常的毅力和执著奋斗的创造愿望。 什么样的志向高远，什么样的志向有着更为持久的推动力？ 我们不妨借鉴唐末“诗圣”杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻亦足。”当看到自己茅屋上的茅草被风刮走时，想到的不是一己之安乐，而是天下百姓的温饱。 如果让你用一句话概括你的人生理想，你会怎么说呢？怎样的一句话，可以永远的、持久地推动你战胜困难，永不言败？马克思就有这样一句简单的、有力的名言，那是他的人生第一句格言，这句格言就是“为人类工作。”他在自己中学时代的作文中写道：“如果我们选择了为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不会把我们压倒，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福就会属于千百万人。”的确，重担没有把他压倒，困境没有使他退缩，马克思以自己清贫、艰难的一生为自己的人生观做了最好的注解。如果从个人物质幸福而言，马克思的一生实在算不上成功，然而他获得了最大的景深幸福和满足。 这就是高远之志。修身齐家固然重要，但没有治国平天下之宏图大志，一个人可能一辈子都围着自己和家庭打转。这个志向之所以高尚远大，是因为他满足了人的更高的精神需求，让人一往无前，让人有着不竭的精神动力。 当然，千里之行，始于足下。志向固然高远，实现志向的路却并不平坦。 如果不思进取，不求闻达，只在吃喝玩乐间。 “饱食终日，无所用心”，既没有大悲痛，也没有大欢喜，来的时候无声息，走的时候无痕迹，生存，自然容易得很。但如果一个人立志有所作为，那就会遇到许多艰险。而且志向越宏远，面对的困难就可能越多、越大。这时，就需要我们克服困难的勇气，否则，懦弱会使我们一事无成。也许你会觉得，求学、苦读真的太累，你会觉得网络、游戏真的诱人，你会觉得记忆和背诵真的是个苦差事，你会觉得打篮球实在很放松。然而，享乐者，必无为。其实，战胜困难也不乏是一种快乐，如果你面对着这些小小的诱惑都不能自拔，如何谈得上将来克服种种艰难，创建伟业？如何实现兼济天下的宏远之志？ 一个人一生所取得的最高成就，首先决定于他人生奋斗目标的高低。如果我们的志向高远，我们就不会对生活中的一些小事，比如自己吃得怎么样，穿得怎么样斤斤计较；如果我们志向高远，我们就永远不会停下我们前进的脚步；如果我们志向高远，我们就不会感到生活单调枯燥；如果我们志向高远，我们就不会感到娱乐时间太少，就不会想着星期天到大街上去闲逛。因为我们清楚地知道，我们现在所做的一切都是为着一个目标的实现。如果我们志向高远，我们就会感到人生短暂，可供我们学习和工作的时间太少太少，而我们要干的事情还很多很多。我们就会真正地体味到什么叫时不待我，什么就光阴似箭、日月如梭，我们就会抓住每一分每一秒拼命学习，就不会感到空虚、寂寞或无聊，就不会沉浸在对过去的回忆之中。 同学们，为了我们共同的理想和个人的人生目标，让我们用尽全力，奋力拚搏吧，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，扬起我们的风帆，去铸造我们灿烂辉煌的明天！ 祝大家成功!谢谢。

『陆』 关于醍醐的诗词

【变法】白居易

自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。
唯是改张官酒法，渐从浊水作回醍醐答。
【将归一绝】白居易

欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。
【早饮湖州】白居易

一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
捧出光华动，尝看气味殊。手中稀琥珀，舌上冷醍醐。
瓶里有时尽，江边无处沽。不知崔太守，更有寄来无。

『柒』 表达“边关阻隔，动乱无常的荒凉”的诗词

羌笛何须怨扬柳,春风不度玉门关。

描写边塞的诗句：

大漠孤烟直，长河落日圆——“诗佛”王维（唐）《使至塞上》

译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》

译文：军令颁发将帅奉命出征,铁骑滚滚包围了敌方龙城。唐初，突厥等少数民族军事集团对边境地区不断骚扰，成为西北部安全的最大威胁。许多志士踊跃从军，加入战斗的行列。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣（唐）《凉州词》

译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

译文:旷野云雾茫茫万里不见城郭，雨雪纷纷笼罩着无边的沙漠。鸣的胡雁夜夜从空中飞过，胡人士兵个个眼泪双双滴落。

(7)思泉诗句扩展阅读：

我国四大边塞诗人是: 高适、岑参、王昌龄、王之涣. 唐代边塞诗人主要的代表作家是高适、岑参、王昌龄、李颀、崔颢等。

边塞诗

一、王昌龄·塞下曲四首
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

奉诏甘泉宫，总征天下兵。
朝廷备礼出，郡国豫郊迎。
纷纷几万人，去者无全生。
臣愿节宫厩，分以赐边城。
边头何惨惨，已葬霍将军。
部曲皆相吊，燕南代北闻。
功勋多被黜，兵马亦寻分。
更遣黄龙戍，唯当哭塞云。

译文
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。

牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。

一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。

朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。

边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。

参考资料：网络-边塞

『捌』 思字开头的诗词

思字开头的诗词有：思皇多士，贲然来从。《政和鹿鸣宴五首》 赵必象的：思君天阔水悠悠，醉里眉攒万国愁。 《寿立斋》的：思泉种德懋，后皇命浮美等。

『玖』 想念母亲的诗句

感旧

（宋）苏泂

小箱留得旧裳衣，母氏亲缝衣此儿。

近日着来浑短窄，猛思泉下许多时。

思母

（宋末元初）与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

『拾』 表达爱人的诗句！他的名字叫张思泉

你
张思泉
张思德的好儿子
党的好孙子
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