关于理想的诗歌

『壹』 关于理想的现代诗歌

理想

作者：流沙河

朝代：当代

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

饥寒的年代里，理想是温饱；

温饱的年代里，理想是文明。

离乱的年代里，理想是安定；

安定的年代里，理想是繁荣。

理想如珍珠，一颗缀连着一颗，

贯古今，串未来，莹莹光无尽。

美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，

古照今，今照来，先辈照子孙。

理想是罗盘，给船舶导引方向；

理想是船舶，载着你出海远行。

但理想有时候又是海天相吻的弧线，

可望不可即，折磨着你那进取的心。

(1)关于理想的诗歌扩展阅读：

《理想》创作简介：

《理想》是当代诗人流沙河创作的一首现代诗。此诗中，诗人用充满激情的音符赞美理想，以富有哲理的语言诠释理想，以春风化雨的神韵启迪人们奋发向上的心灵去执著地追求理想。全诗综合运用了排比、对偶、顶真、比拟等多种修辞手法，句法整齐、一气贯通，极富音韵美、词句美。

《理想》创作背景：

此诗写于20世纪80年代，发表于1981年6月的《诗刊》上。

“文化大革命”造成了文化断层，人才断层，许多知识分子受到打击迫害，造成全民族空前的思想混乱，作为“文革”的亲历者，流沙河希望人们不要忘记这场奇灾大祸，他警醒人们正确对待历史，铭记历史教训。

1979年，经历了大风大浪的流沙河又回到了《星星》诗刊，他重提诗笔，感慨万千。“文革”这场浩劫不仅没有“打倒”流沙河，而且使流沙河愈加坚强地站了起来。这段惨痛的人生经历使得流沙河的诗作更充满激情，更加地深沉感人。《理想》就是诗人在这种情况下写出的。

『贰』 关于理想的诗句有哪些

1.《满江红·写怀》岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙)

2.《过零丁洋》文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

3.《望岳》杜甫.

岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)
会当凌绝顶，一览众山小。

4.《行路难·其一》李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 通：馐；直 通：值)
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

5.《石灰吟》于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

『叁』 关于梦想的诗歌

一、古代关于梦想的诗歌：

1、《观梅有感》

元代：刘因

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。

只恐江南春意减，此心元不为梅花。

释义：北方战乱初定，春风吹落梅树枝叶上的尘埃，经冬的梅花今又开放，不由得联想到以爱梅著称的林逋。

或许这北方的梅花，在经历了战争烽烟后，也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧？

2、《我有一个梦想》

作者：海之展

我有一一个梦想

它是不可能的梦

我想路起脚尖

揍到太阳的脸颊

我想偷偷乘着萤火虫

到达月亮的育殿

满天星星眨者眼

告诉我

银河是一片永难泅渡的海

『肆』 关于理想的诗歌

1．《望岳》唐. 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

2．《龟虽寿》魏晋. 曹操
神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》唐. 李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

《无题》当代. 周恩来
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图壁破，难愁蹈海亦英雄。

理想是海，掀起惊涛骇浪， 理想是浪，考验万船千舟， 理想是舟，装载远行的人， 理想是人，开辟崭新天地。 理想是桥，渡你淌过疑水。 理想是海，掀起惊涛骇浪， 理想是浪，考验万船千舟， 理想是舟，装载远行的人， 理想是人，开辟崭新天地。 理想是桥，渡你淌过疑水。 理想是水，帮你浇熄怒火。 理想是海，掀起惊涛骇浪， 理想是浪，考验万船千舟， 理想是舟，装载远行的人.

理想 流沙河

理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。

饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁荣。

理想如珍珠，一颗缀连着一颗，
贯古今，串未来，莹莹光无尽。
美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，
古照今，今照来，先辈照子孙。

理想是罗盘，给船舶导引方向；
理想是船舶，载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线，
可望不可即,折磨着你那进取的心。

理想使你微笑地观察着生活；
理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白；
理想使你头白仍然天真。

理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一种获得，
理想又是一种牺牲。

理想如果给你带来荣誉，
那只不过是它的副产品，
而更多的是带来被误解的寂寥，
寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大；
有理想者就是一个“大写的人”。

世界上总有人抛弃了理想，
理想却从来不抛弃任何人。
给罪人新生，理想是还魂的仙草；
唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。

理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考验你的坚贞；
理想被扒窃了，不必哭泣，
快去找回来，以后要当心！

英雄失去理想，蜕作庸人，
可厌地夸耀着当年的功勋；
庸人失去理想，碌碌终生，
可笑地诅咒着眼前的环境.

理想开花，桃李要结甜果；
理想抽芽，榆杨会有浓阴。
请乘理想之马，挥鞭从此起程，
路上春色正好，天上太阳正晴。

『伍』 关于梦想的诗歌

一、《梦想在远方》---作者：佚名

蓝天有多高

河水有多长

我曾静静地想

也曾深深的向往

花谢花又开

云散云又来

只感叹时间

走得太快

远方啊

你那博大的胸怀

是否在等着我轻轻的来

千里之外

我不会嫌远

只是路途坎坷

我总是摔

不要着急啊

请耐心等待

等到桃花朵朵开

我会给你个意外

二、《放飞梦想》---作者：佚名

放飞梦想，坚持到底

无论道路多么漫长

放飞梦想，澎湃激昂

相信自己可以实现理想

放飞梦想，荡气回肠

坚定信念定能成就辉煌

我要告诉全世界

给自已一个希望

希望就会变成无穷无尽地力量

我要告诉全世界

就算暴风骤雨

也阻当不了我奋飞的翅膀

我要告诉全世界

只要坚持不懈

就算我痛、我哭

但我绝不认输

三、《梦想》---作者：佚名

清凉的月光

袅袅飘舞

落入尘土的睡乡

枝叶间

渗透深浓浅淡的光芒

轻然捧起

默然轻放

晶莹剔透

凝聚着一种坚强

垂挂绿叶之上

痴然守望

恍若一生

匆匆的过往

毕生的梦想

在心里一遍遍吟唱

熬过一生的黑暗

凝聚毕生的力量

情愿枕着花朵

清泪流淌

与黑夜对抗

晨暮中

被阳光抚爱

折射出

前所未有的光芒

生命在跳动闪烁中

越变越小

亮晶晶的心

拥抱了太阳

七彩的光线

为万物的复苏而安祥

四、《怀揣着一个梦想》---作者：佚名

怀揣着一个梦想，

离开熟悉的人，熟悉的故乡，

列车儿带着我奔向遥远的异地。

别了，你，温柔，贤淑，

我将在心中深深铭记。

如果无情的时间，

将我们之间的火焰，

践踏成灰烬。

在未来的再见，

我们会将熊熊的烈火，

重新点燃。

天上的那对伟大情侣的，

约会不也是一年一度。

离家远游，我独自地以事业为重，

是为爱情的永固，我们最终的光荣。

五、《梦想》---作者：佚名

梦想，似一个游子

无论飘泊多少年

总想叶落归根，让魂归故里

尽管

多少个白天默默无语

多少次夜里声声叹息

梦想，似一个少女

羞涩，羞涩得难以启齿

总想变成天使，再碰到王子

尽管没有那一双趐

也不知王孑在哪里

梦想，似一个孩子

玩皮得很

说来就来，说去就去

也任性得很

说要就要，说弃就弃

梦想，似一个老者

夕阳下蹒跚

一滴浊泪

在绉纹的深壑里

左拐右转，不肯离去

『陆』 关于理想的现代诗

冰雨现代诗歌集
理想来的阳光源
理想的阳光
水一样t透明的身体令人神往

它开始于一本书
一个不经意的眼神

以及一个离奇的故事
那朦胧而未知的起因

.

积雪消融
天空中飞鸟的鸣叫就不再间断

山林之外
明朗的春天依然是青春的一种暗示

它以绿色的流向去响应
一种来自人间心灵的感召

.

理想的阳光
为水和水的身体所反射

而后倒立的感知和身影
就如同一个故事连接着

另一个故事
绵延不绝构成自己的身体和世界

.

任沙漠退后
就让凝集的云和无端的心绪随风飘散

就让大地无畏的精灵
奏响圣洁而持久的乐章

就让深入命运的相思和启迪
直指前方

.

理想的阳光
隐身于水湛蓝而幽深的寓意

它由远而近
由近及远的沉思正一步步迫近

迫近真实与虚幻的呓语
以及被贪梦被良知

被抑或茫然无知的眼神
所遗忘的一次又一次迁徙

.

那些所有爱恋的话语
也必定是理想所带来的

关于生命对阳光的感知
那灵魂里潜伏的思想

就如同这个春天来自远古的文字
究竟该怎样

用心灵的手去抚摩和阅读
才能让那一缕缕情感中

平淡的迷茫穿越云层的虚幻
而后豁然开朗

『柒』 关于梦想的诗歌

1、《沁园春·雪》

近代 作者:毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

译文:

北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。

江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

2、《从军行》

朝代：唐代 作者杨炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

译文：

烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。

辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。

大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。

我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

3、《水调歌头·游览》

朝代：宋代 作者：黄庭坚

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。

译文：

瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。

坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。

4、《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

朝代：宋代 作者:苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

译文:

夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。

经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

5、《观梅有感》

朝代：元代 作者：刘因

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。

只恐江南春意减，此心元不为梅花。

译文：

北方战乱初定，春风吹落梅树枝叶上的尘埃，经冬的梅花今又开放，不由得联想到以爱梅著称的林逋。

或许这北方的梅花，在经历了战争烽烟后，也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧？

『捌』 关于梦想的诗歌

《寻梦者》

作者：戴望舒

朝代：当代

诗歌：

梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的，去求无价的珍宝吧。

在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。

你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。

它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。

把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后,它在一个暗夜里开绽了。

当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。

你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。

赏析：

1、《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。

2、这首诗有一种抒情内蕴的气势。开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，

3、最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福，象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘和感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。

4、诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。

(8)关于理想的诗歌扩展阅读

1、戴望舒是中国现代象征派诗歌的代表人物，其成名作《雨巷》就开始显露象征派感伤的情调和思绪。其诗歌的艺术特色主要表现在两个方面：

2、其一，把传统诗歌的意象、类似于民歌的夸饰、复沓和意象朦胧的现代象征手法不露痕迹地结合在一起，表现诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃、却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。

3、如在《寻梦者》中，“寻梦者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，当“梦开出花来时”，他已经“鬓发斑斑”、“眼睛朦胧”，执着的追求精神寄予在众多的朦胧的意象中，在一种类似于民歌的诗歌形式中，表达得既明白，又蕴藉，既清楚，又朦胧。

4、其二，用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。《寻梦者》和《乐园鸟》两首诗，语言是明白如话的，但显然同民歌不同，表达的思想情绪不是单一的，而是复杂的。

『玖』 关于理想的古诗

会当临绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲》）
精诚所至，金石为开。（南朝宋范晔《后汉书》）
欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣《登鹳雀楼》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）
有志不在年高，无志空活百岁。（清石玉昆《三侠五义》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园十三首》）
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。赖以正书《千幅七言对联》）
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（魏曹操《龟虽寿》）
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（战国荀况《劝学》）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修《新五代史•伶官传序》）
一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。（宋罗大经《鹤林玉露》）
世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。（清袁枚《随园诗话》）

1、天生我才必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》（李白）
2、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》（李清照）
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——《满江红》（岳飞）
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》（李白）
5、十年磨一剑，双刃未曾试。——《剑客》（贾岛）