唐朝端午诗词
端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国回第一位伟大诗人屈原答投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。
作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
(1)唐朝端午诗词扩展阅读
《端午》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
翻译：
端午节日就从什么时候开始的？前人传说是为了楚国大夫屈原。
可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
作者：
江南诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。
❷ 唐殷兆藩端午节诗
年代:唐
作者:文秀
作品:端午
内容:
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
❸ 唐代诗人文秀简介及其《端午》解析
文秀，诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹回见卷七四、《唐才子传答》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。
端午
[唐] 文秀
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
赏析
唐代诗人文秀在其《端午》诗中，一方面表达了对屈原的同情，同时更重要的是对那些昏君奸臣的抨击和鞭挞：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
❹ 唐代诗人屈原写的代表端午节的诗句。
你好：
祠南夕望
唐·杜甫：
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼内迷容春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
《端午》
唐
文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《屈原塔》宋
.苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
祝你生活愉快，望采纳。
❺ 端午 唐 文秀 这首古诗的寓意是什么
端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟版大人屈原投江自尽日，后人权伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题（即这首古诗的寓意）：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。
端午
朝代：唐代
作者：文秀
原文：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
❻ 唐代唐代文秀写端午这首诗，当时的心情是怎样的文秀写端午这首诗当时的心情是怎样
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❼ 唐代文秀《端午》赏析！！！
通过简述端午节的来由，凸显封建社会对直言纳谏的直臣的打压，讽刺封建专注意统治阶层属。
原文：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
白话译文：
不知道最早端午节是谁发起的，传闻是为了纪念屈原。只笑那出国境内江河的空空流动，波涛汹涌也洗不清直臣的冤屈。
此文出自唐朝·文秀《端午》
(7)唐朝端午诗词扩展阅读
写作背景：
端午，相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
文秀，江南诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。
❽ 唐代文秀的诗《端午》的翻译
1、《端午》原文
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、释义
端午，相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。
(8)唐朝端午诗词扩展阅读：
注释
1、端午：端午节，农历五月初五日。
2、自：自从。
3、屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。
4、楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。
5、直臣：正直之臣，此处指屈原。
❾ 端午唐文秀这个古诗的诗意是什么
《端午》
唐 文秀
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原 。
堪笑内楚江空渺渺 ，
不能洗得直臣冤。
诗人简介：无。大概距今1300年。
诗的大概意思： 端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不容能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？
❿ 端午节的古诗
端午节，又叫做端阳节、龙舟节，是中国民间的传统节日。端午节源自古代人对于天象的崇回拜，由上古时答代的龙图腾祭祀演变而来。另外，端午节也是纪念爱国诗人屈原的节日。
端午节有许多民间习俗，比如划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等。
而古代也有许多诗人以端午节为题，创作了无数的文学佳作，来纪念和歌颂端午节。
关于端午节的古诗呢，其实主要分为两种：分别是写景和寄情，那么这两种类型的古诗，又有哪些呢？下面我们就来给大家介绍一下吧。
第一种是描写端午当日情景的古诗，其代表作有，出自宋代著名诗人苏轼的《浣溪沙·端午》，这首诗呢就主要描写了妇女们欢度端午佳节时的情景。
除此之外呢，还有唐朝皇帝李隆基的《端午》、宋代著名文学家欧阳修的《渔家傲》和宋代黄裳的《喜迁莺》等，都是描述端午景象的古诗。
第二种呢，是“以节寄情”的古诗，这种类型的古诗比较多，例如唐代著名诗人杜甫的《端午日赐衣》，这首诗一方面描写了端午节的风俗，而另一方面则讲述了自己终于得到皇帝的赏识，可以当官之后的心情。
除此之外呢，还有唐代诗人文秀的《端午》、宋朝张耒的《和端午》以及明朝边贡的《午日观竞渡》等，都是借端午节来抒发自身感情的古诗。