古诗棠

㈠ 甘棠古诗词

甘棠

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。

㈡ 关于“棠花”的诗句有哪些

1.宫人斜

唐代：窦巩

离宫路远北原斜，生死恩深不到家。

云雨今归何处回去，黄鹂飞上野棠答花。

2.海棠

宋代：苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

3.同儿辈赋未开海棠

金朝：元好问

枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。

爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。

4.咏白海棠

清代：曹雪芹

秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。

出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。

独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。

5.薛宝钗咏白海棠

清代：曹雪芹

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。

㈢ 带葡的古诗

带葡的古诗
1、棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。——出自唐·崔颢《渭城少年版行》
2、葡萄美酒夜光杯权，欲饮琵琶马上催。——出自唐·王翰《凉州词二首》
3、黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。——出自唐·岑参《胡歌》
4、遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。——出自唐·李白《襄阳歌》

㈣ 第一句为“萶云收尽溢清棠”的诗词

阳关曲【年代】北宋 【作者】苏轼 【体裁】词
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。[1]
作品鉴赏

这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。[4]

㈤ 关于棠花的诗句

《途次陕州》李隆基
境出三秦外，途分二陕中。
山川入虞虢，风版俗限西东。
树古棠阴在权，耕余让畔空。
鸣笳从此去，行见洛阳宫。

《句》李隆基
昔见漳滨卧，言将人事违。
今逢庆诞日，犹谓学仙归。
棠棣花重发，鴒原鸟再飞。
德比代云布，心如晋水清。

㈥ 古诗《棠棣》的译文

翻译：

棠棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。

遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。

鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。

兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。

丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。

摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。

妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。

全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。

原文：

棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。

死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。

兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。

丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。

傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。

妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。

宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。

此文出自先秦·尹吉甫《诗经·小雅·鹿鸣之什》《棠棣》

(6)古诗棠扩展阅读

写作背景：

《棠棣》是《诗经》中的名篇杰作，它不仅是中国诗史上最先歌唱兄弟友爱的诗作，也是情理相融富于理趣的明理典范。陆时雍《诗镜总论》曰：“叙事议论，绝非诗家所需，以叙事则伤体，议论则费词也。

然总贵不烦而至，如《棠棣》不废议论，《公刘》不无叙事。”《棠棣》的“不废议论，不烦而至”，似可析而为二。

一是真挚委曲，感人之至。开篇形象比兴，富于理趣；随之围绕“凡今之人，莫如兄弟”之旨，“丧乱”与“安宁”、“良朋”与“妻子”，及历史与现实、正面与反面，寓理于事，多层次地唱叹阐论，既感人亦服人。

全诗笔意曲折，音调也抑扬顿挫，前五章繁弦促节，多慷慨激昂之音，后三章轻拢慢捻，有洋洋盈耳之趣。委曲深至，一片真诚。二是主题恒久，深邃之至。兄弟友爱，手足亲情，这是人类的普遍情感，也是文学的永恒主题。

《棠棣》对这一主题作了诗意开拓，因而千古传唱，历久弥新。同时，“棠棣之华”、“莫如兄弟”、“兄弟阋墙，外御其务”，作为具有原型意义的意象、母题和典故，对后世“兄弟诗文”的创作产生了深刻的影响。

而隋朝常得志的《兄弟论》，在新的背境下对《棠棣》诗旨作了创造性的伸发，可以互参。

作者简介：

尹吉甫（前852—前775），春秋时期卫国（今河南鹤壁市）人，黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封为尹，所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地。

㈦ 古诗《棠棣》的译文

古诗《棠棣》
出处 :《诗经·小雅·鹿鸣之什》
朝代:先秦
棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之内人，莫如兄弟。
死丧之威，兄容弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。
译文：

棠棣的花儿，
花蒂都有光彩。
如今一般的人，
谁象兄弟相待。

死丧的威胁，
兄弟最是关心。
众人聚在原野，
兄弟往来相寻。

鹡鸰困在陆地，
兄弟赶来救难。
往往有些良朋，
相赠只有长叹。

兄弟在家相争，
同心抵抗外侮。
往往有些良朋，
长期没有帮助。

乱事平定之后，
日子过得安宁。
这时虽有兄弟，
又不如朋友相亲。

陈列竹碗木碗，
饮宴心足意满。
兄弟今日团聚，
互相亲热温暖。

夫妻父子相亲，
就象琴瑟谐调。
兄弟今日团聚，
永远快乐相好。

“使你全家相安，
妻子都能快乐。”
好好体会力行，
这话真是不错!

㈧ 唐 张九龄 兴属蒹葭变,文因棠棣飞。人伦用忠厚,帝德已光辉。古诗词 翻译

古诗《棠棣》这是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。“凡今之人，莫如兄弟”，为一篇主旨。不过诗篇对这一主题的阐发是多层次的：既有对“莫如兄弟”的歌唱；也有对“不如友生”的感叹；更有对“和乐且湛”的推崇和期望。
1.木名。即郁李。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《诗》云：‘棠棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而。’”按，此为逸诗。《论语·子罕》引作“唐棣”。 《晋书·索靖传》：“芝草蒲陶还相继，棠棣融融载其华。” 2.花名。俗称棣棠。花黄色，春末开。 唐 李商隐 《寄罗劭兴》诗：“棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。” 冯浩笺注：“《尔雅》分列唐棣、栘，棠棣、棣，而疏以《召南·唐棣之华》、《小雅·常棣之华》分属之。《本草》合引於郁李下。今且未细剖，而其花或白或赤，皆不言黄。故 程氏 谓今人园圃中有名棣棠者，花繁黄色， 义山 其指此耶？所揣颇似之矣。” 3.《诗·小雅·常棣》篇，是一首申述兄弟应该互相友爱的诗。“常棣”也作“棠棣”。后常用以指兄弟。 三国 魏 曹植《求通亲亲表》：“中咏《棠棣》匪他之诫，下思《伐木》友生之义。” 唐 张九龄 《和苏侍郎小园夕霁寄诸弟》：“兴属蒹葭变，文因棠棣飞。人伦用忠厚，帝德已光辉。” 宋 苏轼 《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一片》：“棠棣并为天下士，芙蓉曾到海边郛。” 明 沈鲸 《双珠记·遗珠入宫》：“棠棣久飘零，几回寂寂，闻鸟顿心惊。” 周汝昌 《世间曾有这么一个人——悼亡兄祜昌》：“一般乡亲却却很难想见我与四兄祜昌的这种非同寻常的手足之情，棠棣之切，更不知道我们在学术上的密契。”
诗词注释
欢宴兄弟，以笃友爱。 （1）常棣：亦作棠棣、唐棣，即郁李，蔷薇科落叶灌木，花粉红色或白色，果实比李小，可食。 （2）鄂：盛貌。不：语助词。韡（wěi）韡：光明美丽的样子。 （3）威：通“畏”。 （4）孔怀：最为思念、关怀。孔，很，最。 （5）原隰（xí）：原野。裒（póu）：聚。 （6）脊令：通作“鹡鸰”，一种水鸟。 （7）每：虽。 （8）永：长。 （9）阋（xì）：争吵。 （10）御：抵抗。务：通“侮”。 （11）烝：终久。戎：帮助。 （12）友生：友人。 （13）傧：陈列。笾（biān）、豆：祭祀或燕享时用来盛食物的器具。笾用竹制，豆用木制。 （14）之：犹是。饫：满足。 （15）具：同“俱”，聚集。 （16）孺：相亲。 （17）好合：相亲相爱。 （18）翕（xì）：聚合。 （19）湛：深厚。 （20）宜：和顺。 （21）帑（nú）：通“孥”，儿女。 （22）究：深思。图：考虑。 （23）亶（dǎn）：信、确实。然：如此。
译文
常棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。 遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。 鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。 兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。 丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。 摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。 妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。 全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。
作品赏析

㈨ 关于棠 ,的诗句

《途次陕州来》李隆基
境出三秦自外，途分二陕中。
山川入虞虢，风俗限西东。
树古棠阴在，耕余让畔空。
鸣笳从此去，行见洛阳宫。

《句》李隆基
昔见漳滨卧，言将人事违。
今逢庆诞日，犹谓学仙归。
棠棣花重发，鴒原鸟再飞。
德比代云布，心如晋水清。

㈩ 和棠有关的诗句

《途次陕州》李隆基
境出三秦外，途分二陕中。
山川入虞虢，风俗限西东。
树古棠版阴在，耕余权让畔空。
鸣笳从此去，行见洛阳宫。

《句》李隆基
昔见漳滨卧，言将人事违。
今逢庆诞日，犹谓学仙归。
棠棣花重发，鴒原鸟再飞。
德比代云布，心如晋水清。

《再赴襄阳，辱宣武相公贻诗，今用奉酬》李逢吉
解韍辞丹禁，扬旌去赤墀。
自惊非素望，何力及清时。
又据三公席，多惭四老祠。
岘山风已远，棠树事难追。
江汉饶春色，荆蛮足梦思。
唯怜吐凤句，相示凿龙期。

《襄国别友》张籍
晓色荒城下，相看秋草时。
独游无定计，不欲道来期。
别处去家远，愁中驱马迟。
归人渡烟水，遥映野棠枝。