李渔诗词集

1. 李渔的作品有哪些

一、李渔所著的戏曲，流传下来的有：
《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《美人香》、《风筝误》、《慎骛交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《意中缘》、《玉搔头》（以上十种合刻称《笠翁十种曲》）、《万年欢》、《偷甲记》、《四元记》、《双锤记》、《鱼篮记》、《万全记》、《十错记》、《补大记》及《双瑞记》等19种。其中，演出最多的是《风筝误》一剧。此外，有白话短篇小说集《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、长篇小说《合锦回文传》、《肉蒲团》以及杂著《闲情偶寄》等
二、《闲情偶寄》是他主要的对自己的生活所得所闻见的事物的总结性的书。包含有对戏曲的看法，批评。从舞台的实际出发，注重戏曲的结构、中心事件的选择安排等，是中国戏曲批评史上，重要的著作之一。其中，还涉及到生活中的如饮食、作卧等方面的审美感受。
三、作者简介：
李渔(1611-1680)，初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋(今江苏省如皋市)。 明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。
自幼聪颖，素有才子之誉，世称"李十郎"，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为"中国戏剧理论始祖"、"世界喜剧大师"、"东方莎士比亚"，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。
一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》(含《风筝误》)《无声戏》(又名《连城璧》)《十二楼》《闲情偶寄》《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

2. 李渔最著名的古诗

李渔（1610-1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名为李渔，字笠鸿，号笠翁，别署觉世稗官、笠道人、随庵主人、新亭樵客、湖上笠翁等。浙江兰溪夏李村人。既是清代著名的剧作家和戏剧理论家，又是一个杰出的小说家和美学家。李渔自幼聪颖，少壮学识渊博，才华横溢，擅长古文词，旁及杂艺，尤以小说、戏曲并擅。一生著述丰富，戏曲有《笠翁十种曲》，诗文杂著合编为《笠翁一家言全集》，其中《闲情偶寄》的《词曲》、《演习》等部是重要的戏曲论著。小说方面，有白话短篇小说《无声戏》和《十二楼》，还有长篇小说《合锦回文传》、《肉蒲团》等。他还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》，为中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

清代著名的剧作家李渔诗句名言

1、是谁多事种芭蕉早也潇潇晚也潇潇是君心太绪无聊种了芭蕉又怨芭蕉——李笠翁

2、湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。——李渔《笠翁对韵》

3、鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。——李渔《笠翁对韵》

4、古云：“尤物足以移人”。尤物维何？媚态是已。世人不知，以为美色。乌知颜色虽美，是一物也，乌足移人？加之以态，则物而尤矣。…媚态之在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也。惟其是物而非物，无形似有形，是以名为尤物。尤物者，怪物也。不可解说之事也。凡女子，一见即令人思之而不能自已，遂至舍命以图，与生为难者，皆怪物也，皆不可解说之事也。——李渔《闲情偶寄》

5、晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。——李渔《笠翁对韵》

6、茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。——李渔《笠翁对韵》

7、内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。——李渔《笠翁对韵》

8、声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。丝者，弦乐也；竹者，管乐也；肉者，声乐也。——李渔《闲情偶寄》

9、"奇山大水,笑之境也.霜晨月夕,笑之时也.浊酒清琴,笑之资也.闲僧侠客,笑之侣也,抑郁磊落,笑之胸也.长歌中令,笑之宣也.鹘叫猿啼,笑之和也.棕鞋桐帽,笑之人也.——李渔《闲情偶寄》

3. 故事 早行 清.李渔

李渔:早行

李渔

杂谈

鸡鸣自起束行装，同伴征人笑我忙。
却更有人忙过我，蹇蹄先印石内桥霜。
【作者介容绍】李渔（1611－1679），字笠鸿，号笠翁，兰溪（今属浙江省）人。清康熙时住在南京，晚年移居杭州。一生从事戏剧创作，是清初著名戏曲作家。他的诗反映了现实生活语言浅显。

4. 李渔的作品有哪些

所著《笠翁来一家言》中之《源闲情偶寄》，包括戏曲理论、饮食、营造、园艺等方面内容。其中《词曲部》专论戏曲剧本的创作；《演习部》以及《声容部》论说舞台表演艺术，观点精辟，理解独创，在戏剧理论上有所丰富和发展。所作传奇《风筝误》、《唇中楼》、《玉搔头》等10种，合称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》、《无声戏》、《回文传》。作品多写才子佳人之事，情节离奇，间有庸俗描写。

5. 李渔--笠翁别集

个别字可能落实的不到位，包涵。
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1.陈平不回答关于决断刑狱，钱财谷专物的问题，称道属他的人都认为他能够主持大事。

2.我认为打开了千万代高高在上的大门，使下情不能上达的，一定是陈平这句话了。

6. 关于李渔的古诗

如下，望采纳：
《夏寒不雨为楚人忧岁》【明末清初·李渔】
江风五月尚飕飕回，答疑是生寒应麦秋。
暑雨不多难望岁，密云虽布转增忧。
四方丰歉觇三楚，两载饥寒遍九州。
民命久悬仓廪绝，问天何事苦为仇？

《清明前一日》【明末清初·李渔】
正当离乱世，莫说艳阳天。
地冷易寒食，烽多难禁烟。
战场花是血，驿路柳为鞭。
荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？

7. 求《凉州》李渔古诗赏析

清代著名文学家李渔自幼爱好游历四方，广交名士，足迹遍布大江南北、长城内外。康熙五年(1666年)，李渔时年五十六岁，从南京出发，开始远游燕秦，途经河北正定、山西平阳至西安。受甘肃巡抚刘斗、提督张勇相邀，康熙六年(1667年)初抵皋兰(今兰州)，在兰州逗留之后，继续西行，五月份来到了西北重镇凉州，写下了一首著名的七绝《凉州》：

似此才称汗漫游，今人忽到古凉州。
笛中几句关山曲，四季吹来总是秋。

凉州是历史文化名城。自西汉汉武帝派大将霍去病两次出河西，驱走匈奴，收复河西，设立河西四郡，凉州遂成为丝绸之路上东西方文化交流的一处重要驿站。唐朝在凉州设河西节度府，凉州一度成为西北除长安以外最大最繁华的城市。岑参《凉州馆中与诸判官夜集》一诗中描绘当时的凉州是“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”。元稹《西凉伎》中的盛唐时的凉州是“吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。葡萄酒熟恣行乐，红颜青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘”。唐代著名诗人诸如骆宾王、陈子昂、王维、高适、岑参等都到过凉州，留下了一些脍炙人口的歌咏凉州的诗篇。文学史上诗人们用《凉州词》《凉州曲》《凉州行》等为题写下的诗篇更为多见。古老的凉州虽然地处边关，但因为有了深厚的历史人文积淀而闻名遐迩。作为塞上名城，使得无数的文人为之梦牵魂绕。李渔当然也不例外。作为清初的一位大文豪，作为一位喜爱漫游的诗人，这次西行，凉州自然是不可不去的地方。到了凉州，确实了却了作者的一桩心事。所以他在诗一开头就说：“似此才称汗漫游”，“汗漫游”就是极尽兴致的漫游。李渔是南方人，曾游遍了大江南北，南方的秀美山水风光与凉州的苍凉古奥比较起来，恐怕要相形见绌了；过去的一些游历与这次凉州之行比较起来，都不足称道了!这一次古凉州之行才称得上是名副其实的“汗漫游”!这一句给全诗定下了基调，且给读者留下了悬念：凉州有什么魅力使得大诗人如此感到“汗漫”呢?
第一句蓄势已足，于是过渡到第二句：“今人忽到古凉州。”一“今”一“古”相对，点出李渔凉州之行的主要目的是为了访古而来。一“忽”字道出了作者的喜悦之情，也透露出了作者的人世沧桑之感。李渔虽才华满腹，但由于纳姬妾行为的不检点而经常受到别人的讥讽排挤而仕进无望。现在来到凉州，古凉州有太多的人文积淀，也成就了历史上很多人的功名。李渔自然地就把自己跟那些凉州历史名人联系在一起，一种今(人)不如昔(人)的感慨油然而生。这里隐含了作者多少半生潦倒壮志未酬的感慨啊!
既然来到了凉州，诗人当然要游览风景名胜，凉州可写的名胜很多，狄青台、临云池、文庙、天梯山、北陌平沙……可是李渔都没去写，单单抓住了能代表古老凉州最鲜明历史特征的“笛中几句关山曲”，可谓匠心独运!这里巧妙地化用了盛唐诗人王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗意，给古老凉州的文化品位定了性。从古老的乐器羌笛(芦管)里吹出的歌曲，从汉代吹到了唐代，又从唐代吹到了明清。这不单单是一首乐曲，而是整个凉州——河西走廊的人文和历史。一曲曲《折杨柳》《关山月》《凉州词》《阳关三叠》，一幅幅“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美画卷，曾令历史上无数的英雄为之折腰!古老的凉州，集聚了多少豪杰的英灵，也成就了多少英雄的功名。李渔来到古凉州，思接千载，心游万仞，仿佛又听到了那悠扬的羌笛曲，仿佛又看到了“醉卧沙场君莫笑”的豪壮场面，仿佛又回到了那千军万马厮杀的凉州古战场。怎能不使人感到这次凉州之行就是一次“汗漫游”呢!
李渔来到凉州是五月份，正是仲夏季节，怎么说是“四季吹来总是秋”呢?五月份在李渔的家乡江南，已经是“暖风熏得游人醉”的桃红柳绿季节，可是在塞外凉州，仍然是凉风习习，多么像南方的秋天。唐代高适在河西节度府期间，也曾有诗描写凉州的夏天：“一队风来一队沙，有人行处没人家。阴山入夏仍残雪，溪树经春不见花。”“秋风萧瑟天气凉”，“秋”字与“凉”字同义，这里正好巧妙地暗衬出“凉州”之“凉”字。又，王之涣《凉州词》中有句云：“春风不度玉门关”，凉州及河西似乎春风不度，那么，“四季吹来”的就该是“秋风”了。一个“秋”字语意双关，这里既有气候的特征，又有对边塞遥远，将士们常年镇守边关不得归乡的同情之心，当然也隐含了对“春风”——君恩不及边关将士的抱怨。而这一切都隐含在表面的写景之中，真可谓景中有情，化景为情。还有，中国文学里有所谓的“秋士”之称，一般指那些不得志的文人，李渔不就是一个“秋士”吗?——一个从南方“吹”来的“秋士”。郁达夫在其散文《故都的秋》里说：“中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”李渔来到凉州，在仲夏季节却品尝到了秋味，看到了秋色，听到了秋声。这里既是对凉州文化的品味，也是暗示作者的怀才不遇的心境。
这首绝句意境苍凉悲壮，继承了汉唐歌咏凉州诗词的传统。意象的使用化实为虚，含蓄蕴藉。全诗构思精巧，起句由自己的漫游过渡而来，并且设置悬念，蓄势垫基；第二句今古对举，抒写自己的感慨；三、四句抓住古老凉州最鲜明的特征——羌笛曲，并且生发开来，把羌笛、春风、秋风、杨柳、《凉州词》等关山曲浓缩其中，又是作者感情过滤之后的结晶。两句诗把千年的古凉州历史人文囊括其中，堪称是大手笔 !短短一首绝句，质朴中含精警，简略中有深邃，能引起读者无限的遐思。可谓古诗中歌咏凉州的精品。
http://www.eywe.com/mzxswxjs/mzxs2007/mzxs20070709.html

8. 李渔全集的作者简介

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华人。明末清初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说，与《闲情偶寄》等书。
李渔全集（第一卷） 笠翁一家言文集
李渔全集（第二卷） 笠翁一家言诗词集
李渔全集（第三卷） 闲情偶奇
李渔全集（第四卷） 笠翁传奇十种(上)
李渔全集（第五卷） 笠翁传奇十种(下)
李渔全集（第六卷） 笠翁阅定传奇八种(上)
李渔全集（第七卷） 笠翁阅定传奇八种(下)
李渔全集（第八卷） 无声戏、连城壁
李渔全集（第九卷） 十二楼、合锦回文传、肉蒲团(故事梗概)
李渔全集（第十卷）李笠翁批阅《三国演义》（上）
李渔全集（第十一卷）李笠翁批阅《三国演义》（下）
李渔全集（第十二卷）新刻绣像批评《金瓶梅》（上）
李渔全集（第十三卷）新刻绣像批评《金瓶梅》（中）
李渔全集（第十四卷）新刻绣像批评《金瓶梅》（下）
李渔全集（第十五卷）古今史略、千古奇闻
李渔全集（第十六卷）资治新书（初集）
李渔全集（第十七卷）资治新书（二集）
李渔全集（第十八卷）评鉴传奇二种、韵书三种、杂着
李渔全集（第十九卷）李渔年谱、李渔交游考、李渔研究资料选辑
李渔全集（第二十卷）现代学者研究李渔论文精选、李渔研究论著索引

9. 清代李渔的词有哪些

李渔（来 1611 ～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡源，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。
李渔素有才干之誉，世称李十郎，家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验。他重视戏曲文学，曾说：“填词非未技，乃与史传诗文同流而异派者也。”他的戏曲论著存《闲情偶寄》词曲部，以结构、词采、音律、宾自、科译、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，对我国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。《闲情偶寄》除戏曲理论外，还有饮食、营造、园艺等方面的内容。李渔在给礼部尚书龚芝麓的信中说：“庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。……托之空言，稍舒蓄积。”可见此书足能反映他的文艺修养和生活情趣。
他所著的戏曲，流传下来的有《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《美人香》、《风筝误》、《慎骛交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《意中缘》、《玉搔头》（以上十种合刻称《笠翁十种曲》）、《万年欢》、《偷甲记》、《四元记》、《双锤记》、《鱼篮记》、《万全记》、《十错记》、《补大记》及《双瑞记》等19种。其中，演出最多的是《风筝误》一剧。