读史诗歌

㈠ 读史使人什么读诗使人什么演算使人什么

读史使人(明智)读诗使人(聪慧)演算使人(精密)哲理使人(深刻)

㈡ “读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人周密，哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”培根

㈢ 读史使人明智 读诗使人灵秀说明了什么道理

“读史使人明智，读诗使人灵秀”说明了学习的重要性，学习可以使人聪慧通达，有远见。

释义：读历史可以使人通达事理，有远见；读诗歌可以使人聪慧灵秀。

出处：[英国]弗朗西斯·培根《论学问》

英文原文：Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtile; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend.

英文翻译：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

英文释义：读历史可以使人通达事理，有远见；读诗歌使人聪慧灵秀；学习数学可以使人周到缜密；自然哲学可以使人透彻深入；伦理学可以使人不随便，不轻浮；学习逻辑修辞可以使人善于说辞辩论。

(3)读史诗歌扩展阅读：

其他关于学习的名言

1、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

释义：学习就如逆水行船，如果不用力向前划，就一定会后退。

2、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

释义：只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会劳神无所得。

3、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

4、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。 ——列宁

5、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚

6、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。 ——巴尔扎克

7、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德

8、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

㈣ 诗歌读史的最后一联有何深刻含义

历史是一面镜子，若镜面不光滑，照的人就会走形。《读史》是王安石晚年的作品，以他丰富的人生的阅历，他是清楚前人写的历史，与史实是大有出入的。
他感叹“自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。”行藏是《论语述而》：“用之则行，舍之则藏”，这里泛指有成就的人一生的政治活动，自古以来要成就功名事业，那是必须付出辛苦劳动的，但到头来又把事业托付给谁呢？
“当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”史官写史，把当时的黑暗掩盖了，让错误承袭下来，众说纷纭，以讹传讹，以假乱真。“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”有些历史流传下来的糟粕，就不是真实的历史精华了。就如丹青画笔，画出的只能是模仿外形容易，要想画出精神实质就难了。“区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。”最后他表白自己，我虽然不能实现古代高贤的理想，但我要坚守高贤们的主张，（其实就是他的变法主张）尽管纸写的历史已经蒙尘了！这里体现了王安石尽管变法失败，也将被写进遭贬的历史，但在他的内心里，仍老当益壮的坚守。真的是梦阑时，酒醒后，思量著。
读史，我们年轻时都丝毫不会怀疑白纸黑字会有错，人云亦云。但有了一定的阅历后，才能真正有自己的判断力了。孔子不是说“四十而不惑”吗？那麽是不是还不到四十的人，就分辨不了是非呢？我们不能怪今天时时事事处处，都有假货，总说假话，原来是有历史传承的。谎言说一百遍就是真理，并不是今天的发明。我国是创造多项第一的大国，说谎造假亦是一项第一啊！
读了这篇王安石《读史》，还真的得琢磨琢磨。成者王侯败者贼，正史都出自御用文人，必然都会歌颂当朝，否认前代。史官不惑也惑，或为君子隐恶扬善，或奉君命取舍篡改，只许为当权者歌功颂德。待到隔代修史，又来个纠偏平反，一件事情多种版本，野史戏说，莫衷一是。我们今天所能见到的，连当代党史都改来改去，纸上蒙尘，对于五千年的中华历史，又怎么能读懂？
那么我们该怎样读史呢？该怎么理解真假呢？想起鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”如果不是故意，屁股决定脑袋，或许就是立场决定观点吧。

㈤ “读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，

敏感而好学，不耻下问 - 孔子
2，行业，勤，荒于嬉，行到Si，毁于隋朝 - 韩愈
学而不思则罔，思而不学习则殆 - 孔子
那些谁知道，是不是好，好和那些谁不乐 - 孔子
5，三人行，必有我师也。选择从它的好，他们的不良变化 - 孔子
，兴于“诗”的立场在仪式上，在音乐 - 孔子
7，不要告诉别人，不要强加给别人 - 孔子
8，读书破万卷，得到一个神 - 杜甫
，阅读，心脏的眼睛，嘴巴 - 朱熹
10行为成立学校首次设立学校读为本 - 欧阳修
11，读了很多书，书籍 - 刘义
12，黑头发，我不知道好学的头发早白方后悔读书迟 - 颜真卿
13书，像老朋友一样多愁善感，暮色担心音乐相亲 - 于谦
14日，这本书犹太人药物也很好看，是可以治愈的愚蠢 - 刘翔
15，一个年轻的闲人，一个老乞丐 - “汉越长歌。
16，莫等闲，白色，少年头，空悲切 - 岳飞
17，发奋世界各地的知识，决心要读的字，地球的书 - 苏轼
18，鸟欲飞的翅膀，人民进步一读 - 李琰
19，决定的性格真的应该思考，阅读，必须作出大量艰苦的工作 - 阮元
20，非淡泊以明志，一个安静的心 - 诸葛亮
21，做了恶小，不会忘记的小事 - 寿“三国演义”
22日，目前僵硬，不写诗歌朗读 - 孙洙，“三百序列唐诗
23书到时方恨少，事是我不知道硬 - 吕
24，如何那么清楚，如许源头 - 朱熹
25，轮胎100回读书籍，并与熟悉罚款思想的孩子知道 - 苏轼

㈥ 从古代名人的诗歌中，能否看出他们对待读书的态度

我国古代不少名人重学习、爱读书，并且有着深刻的体会和感受，由此还写下了不少谈论读书的诗。他们的诗句发人深省，启迪心智，值得一读，从中还可窥到古人读书的态度与真知灼见。

东晋诗人陶渊明热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：

“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”

告诫人们时光易逝，失不复返，要珍惜时光，好好读书。

苏东坡

宋代理学家陆九渊写过一首题为《读书》的诗：

“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

这首诗是他读书的经验之谈，他强调读书切戒慌忙，贵在“涵泳”（细细体会琢磨）。

宋代诗人刘过有一首题为《书院》的“劝学诗”：

“力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。”

诗中提出勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。

宋代政治家王安石的《读史》：

“自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。

当时黮（读dàn淡，又读tǎn坦。黑，不明。）暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。”

这几句话告诉人们，历史人物的成功，都是经过刻苦努力的。同时也指出，有的史书并不完全是真实的记录，当时就以讹传讹，后世则把糟粕当成精华，千秋万世传下来了。

㈦ “读史使人什么，读诗使人什么，演算使人什么”

• 这是英国作家培根的一句名言。全文为：读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

• 名言解释：

  这句名言论述了读书的重要性，并且告诉我们不同的书籍有不同的好处。历史告诉我们人类社会发展的种种可能性，从而使人变得理智明智。诗歌是形象思维的，充满了感情和文采，多读诗可以让人有灵气。数学需要演算，必须非常小心谨慎，从而使人变得周密。物理学解释客观世界，让人变得深刻。伦理学解释人类关系，从而让人充满慈悲之心。逻辑学则揭示了概念、判断、推理的内涵，从而让人善于言辞。

• 培根简介

  弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561一1626年），第一代圣阿尔本子爵（1st Viscount St Alban），英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱，所以尽管他的哲学有许多地方欠圆满（如带有神学色彩和旧思想的残余），他仍旧占有永久不倒的重要地位。培根被马克思誉为“英国唯物主义和整个近代实验科学的真正始祖”，是“实验哲学之父”，“是近代自然科学直接的或感性的缔造者”，也是现代生活精神的伟大先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

  培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的是他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者；在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。他曾说过：“知识就是力量。”

㈧ 古诗猜谜：读史筹边二十年，撑胸影子是山川。梦回汉使毛头外，心在聚时明月光。打一动物谜底是什么

这个好说: 答案是羊

㈨ 思想品德的非选择题 材料分析题： ►读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦

1 你的所思所想与意识形态皆取决于你频繁大量反复所接触的一切，社会学意义上的人，专也既是文化的而属非动物的人于此诞生。你愿意成为什么样的人，就存在成为那种人的方法和途径，这其中你具备懵懂的决定性，而途径具备清晰的重要性；
2 排比的修辞制造有份量的效果，末句归纳、升华，加深印象；
3 通识教育在赋予我们作为现代人的基本逻辑与方法论之外，同时也在塑造着我们的性格。这作用是潜移默化的，若你不抗拒那就不可抗拒。而世界上存在着的广义的目的性的教育，也在潜移默化的取消个人的独立性，个人对它的抗拒会持续一生，现实而有形的你是在这种一生的抗拒中显现出来的，那是最终的你，哪怕在过程中也是这样；
4 培根剪得焦一点只是在利用培根的薄，那不是正道。

㈩ 关于黄河的古诗

1、
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
2、
白日依山回尽，黄河入海流答。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
4、
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
5、
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
6、
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回
李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。”
李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》
大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》
白日依山尽,黄河入海流
王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
李白《行路难》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯
刘禹锡·唐《浪淘沙》