河间的古诗词

⑴ 河北省,河间的诗词、对联

彭孙来贻（约公元1615－1673），字源仲谋，一字羿仁，明末清初浙江海宁人。明末贡生。与同邑吴仲木创“瞻社”，为名流所重，时称“二仲”，终身不仕。有《茗斋集》、《茗斋诗馀》、《彭氏旧闻录》等。
河间行九河故道
神禹河荒古迹存,乱流踏月犯黄昏。
残星没水低平野,苦雾开林出远村。
碣石山川青兖合,钩盘沙碛白沟浑。
只今瓠子年年决,沉壁何时动至尊。
《茗斋集》卷二千五百九十二（四部丛刊本）

⑵ 形容河北的古诗词

关于河北的古诗
望岳 杜甫
第一首
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓内。
荡胸生容曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
第二首
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
第三首
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网， 行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝， 争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。

⑶ 瀛洲的诗词

以下是一些写到“瀛洲”的唐诗、宋词，它们都与仙境联系，表达出了诗人、词人的飘渺，神话般的愿望。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
裂缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 朝游碧峰三十六，夜上天坛月边宿。
仙人携我搴玉英，坛上夜半东方明。
仙钟撞撞近海日，海中离离三山出。
霞梯赤城遥可分，霓旌绛节倚彤云。
八鸾五凤纷在御，王母欲上朝元君。
群仙指此为我说，几见尘飞沧海竭。
竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。
九州下视杳未旦，一半浮生皆梦中。
始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。 《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》李白
东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。
池南柳色半青青，萦烟袅娜拂绮城。
垂丝百尺挂雕楹，上有好鸟相和鸣，间关早得春风情。
春风卷入碧云去，千门万户皆春声。
是时君王在镐京，五云垂晖耀紫清。
仗出金宫随日转，天回玉辇绕花行。
始向蓬莱看舞鹤，还过茝石听新莺。
新莺飞绕上林苑，愿入箫韶杂凤笙。 美人为政本忘机，服药求仙事不违。
叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。
先师有诀神将助，大圣无心火自飞。
九转但能生羽翼，双凫忽去定何依？ 津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。
西北浮云连魏阙，东南初日满秦楼。
层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。 金数已三伏，火星正西流。
树含秋露晓，阁倚碧天秋。
灰琯应新律，铜壶添夜筹。
商飙从朔塞，爽气入神州。
蕙草香书殿，槐花点御沟。
山明真色见，水静浊烟收。
早岁忝华省，再来成白头。
幸依群玉府，末路尚瀛洲。 冥搜过物表，洞府次溪傍。
已入瀛洲远，谁言仙路长。
孤烟出深竹，道侣正焚香。
鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
仍同象帝庙，更上紫霞冈。
霁月悬琪树，明星映碧堂。
倾思丹灶术，愿采玉芝芳。
傥把浮丘袂，乘云别旧乡。 道德吾君重，含贞本去华。
因知炼神骨，何必在烟霞。
棋散庭花落，诗成海月斜。
瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。 倚棹太湖畔，踏月上垂虹。
银涛万顷无际，渺渺欲浮空。
为问瀛洲何在，我欲骑鲸归去，挥手谢尘笼。
未得世缘了，佳处且从容。
饮湖光，披晓月，抹春风。
平生豪气安用，江海兴无穷。
身在冰壶千里，独倚朱栏一啸，惊起睡中龙。
此乐岂多得，归去莫匆匆。 浪萍风梗，寄人间，倦为客。梦里瀛洲，姓名误题仙籍。敛翅归来，爱小园、蜕箨篔筜碧。新种幽花，戒儿童休摘。放怀随分，各逍遥，飞鷃等鹏翼。舍此萧闲，问君携杖安适。诸彦群英，诗酒皆勍敌。太平时，向花前，不醉如何休得。
嫋嫋凉风。吹汗漫。平岸。遥空新卷绛河收。却怪姮娥真好事。须记。探支明月作中秋。 半夜六龙飞海峤。
滉漾鳌波，露出珊瑚小。
玉粉枝头春意早。
东风未绿瀛洲草。
姑射仙人真窈窕。
净练明妆，如伴商岩老。
梦入水云闲缥缈。
一楼明月千山晓。 凉生秋早，正梧桐院落，风清月白。
帘卷香凝人笑喜，应是瀛洲仙谪。
云绕画梁，花明彩服，中有人华发。
恩袍蓝绿，高年况已逾百。
最是有子宜家，兰阶方竞，珠履延佳客。
好唤凌波来洛浦，醉促霓裳仙拍。
玉井开莲，金茎承露，莫惜金尊侧。
试占弧兆，祥光已映南极。 迢递关山身历遍，烟霞胜处曾游。九江江畔系孤舟。匡庐如画里，南望插天浮。
瀑布香炉齐五老，层层爽气陵秋。何须魂梦觅瀛洲。云松终可卜，我与谪仙俦。

⑷ 含有“河”字的古诗词有哪些

飞流直下三千尺，疑是银河落九天

缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍内

白日依山尽，黄河入海流。容

君到姑苏见，人家尽枕河。

只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。

⑸ 大好河山的古诗

10、桂林山水甲天下。描写祖国大好河山的诗句。

11、大漠孤烟直，长河落日圆。—— 王维版<使至塞上>

12、黄河落天走东海，权万里写入胸怀间。—— 李白<赠裴十四>

13、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。—— 王之涣<凉州词>

14、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼<念奴娇赤壁怀古>

15、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾<菩萨蛮书江西造口壁>

16、天门中断楚江开，碧水东流至此回。—— 李白<望天门山>

17、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。—— 李白<送孟浩然至广陵>

18、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。—— 杜甫<登高>

19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼<题西林壁>

20、相看两不厌，只有敬亭山。——李白<独坐敬亭山>

21、舟行碧波上，人在画中游。——<桂林山水>

22、山随平野尽，江入大江流。—— 李白<渡荆门送别>

23、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明<归园田居>

24、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。—— 李白<将进酒>

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⑹ 为什么沧州频频出现在古诗词中

一、沧州频频出现在古诗词中原因主要是：
沧州是运河古郡、历史名城，因东临渤海而得名，意为沧海之州。古韵幽香的大运河承载着钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系的灵气，孕育了崇文尚武、勤劳质朴、坚韧不拔、自强不息的沧州文化。两岸纯朴的运河人民见证着古往今来工商繁荣、交通便利、环境宜人、幸福安康的美好生活。古老的文庙、水月寺、清真西寺，现代的胜利公园、南湖公园、狮城公园、名人植物园，诠释着古运河悠久的历史积淀和浓厚的文化底蕴。古往今来，沧州方便的交通区位优势吸引着南来北往的客商、文人墨客、进京赶考的举子，他们均在这里打尖、休息、交易、休闲因而留下了大量有关沧州的诗词、和文章（这是沧州频频出现在古诗词中的主要原因）。
二、沧州历史沿革
沧州部分地区在上古时期属幽州和兖州，西周时属青州，春秋、战国时代为燕、齐、晋、赵等国地，秦朝时属巨鹿郡和洛北郡，汉代属冀州和幽州，三国时属魏国，南北朝时属北魏的瀛州和冀州，北魏孝明帝熙平二年(公元517年)设立沧州，辖浮阳、乐陵和安德等三郡，隋初废浮阳郡，后分属河间郡、渤海郡和平原郡，唐朝贞观元年(公元627年)属河北道，宋代属河北东路河间府，元代属中书省河间路，明代属北直隶省河间府，清代属直隶省河间府，部分县属天津府，中华民国初属直隶省渤海道、津海道，1928年废道府制，改属河北省。 抗日战争时期，属中共晋察冀边区冀中、津南行署和山东渤海区行署辖，1949年8月1日河北省人民政府成立，设沧县专区，专署驻沧县镇，辖11个县。1958年6月，天津市归属河北省后，沧县专区与天津专区合并，称天津专区，专署驻天津市，同年9月沧县镇改设沧州市(县级)，随后撤消并入沧县。1959年初撤天津专区并入天津市。1961年6月1日，恢复沧州专区，并恢复沧州市(县级)，专署驻沧州市。1967年12月，沧州专区改称沧州地区。1983年12月，沧州市改为河北省直辖市，行署和市政府同驻沧州市。1993年7月，地、市合并，成立现在的沧州市，市政府驻运河区。
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⑺ 河间王刘德文言文翻译

河间王刘德文言文翻译：

冬季，十月，河间王刘德来京朝见，进献用于郊庙朝会的正乐，回答了有关三雍宫（胡三省注：应劭曰：辟雍、明堂、灵台也。雍，和也；言天地、君臣、人民皆和也。余谓对三雍宫者，对三雍之制度，非召对于三雍宫）的典章制度及皇帝拟定的三十多个问题。他的回答，都是依据并阐明了儒学思想，抓住了问题的关键，文字简捷，观点明确。武帝下令让掌管宫廷音乐的太乐官经常练习河间王所献的雅乐，作为年节典礼中的项目，但平常很少演奏。

春季，正月，河间王刘德去世，中尉常丽向朝廷报告了他的死讯，并说：“河间王立身端正，行为谨饬，温良仁义，恭敬俭朴，敬上爱下，聪明智慧，洞察隐微，恩惠及于鳏夫寡妇。”大行令奏报武帝：“《谥法》说：‘聪明睿智称之为献。’议定河间王刘德的谥号为献王。”

班固赞曰：过去鲁哀公曾说过这样的话：“我在深宫中出生，在妇人抚育下长大，从不知道什么是忧愁，从未体验过什么是恐惧。”这话说得多么真实啊。这样的人做君主，即便他不想使国家陷入危亡的绝境，也不可能啊！所以古人把安享太平看成为毒酒，把没有仁德而身居富贵之位称之为不幸（胡三省注：师古曰：左氏传：管敬仲曰：“宴安鸩毒，不可怀也。”）。汉朝建国，直到孝平帝，诸侯王数以百计，大多骄横荒淫丧失道德。为什么这样呢？沉溺在放纵恣肆的环境中，他们所处的地位导致他们如此。即使是常人都要深受习俗的影响，何况鲁哀公之类的人呢！“学识渊博，出类拔萃”，河间献王刘德可说近似这样的人。

《资治通鉴卷第十七•汉纪十•汉武帝五年》：
“冬，十月，河间王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十余事；其对，推道术而言，得事之中，文约指明。天子下太乐官常存肄河间王所献雅声，岁时以备数，然不常御也。

春，正月，河间王薨，中尉常丽以闻，曰：“王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。”大行令奏：“《谥法》‘聪明睿知曰献’。谥曰献王。”

班固赞曰：昔鲁哀公有言：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧。”信哉斯言也，虽欲不危亡，不可得已！是故古人以宴安为鸩毒，无德而富贵谓之不幸。汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则？沈溺放恣之中，居势使然也。自凡人犹系于习俗，而况哀公之伦乎！“夫唯大雅，卓尔不群”，河间献王近之矣。”

⑻ 赞美河北风光的古诗词

步出夏门行·观沧海
曹操

东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。专
秋风萧瑟，洪波涌属起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【解读】这里面指的是河北的碣石山，坐落在素有“花果之乡”美称的昌黎县城北，跨越昌黎、卢龙、抚宁三县境内，有大小上百座奇险峻峭的峰峦。

其主峰仙台顶突起于靠近昌黎县城的屏峰障岭正中，顶尖呈圆柱形，远望如楬似柱，极像直插云霄的天桥柱石，山因此名“碣石”。碣石山下有碣阳湖，风景更是醉人。

山海关明太祖朱元璋

幽蓟东来第一关，襟连沧海枕青山。
长城远岫分高下，明月寒潮共往还。
贡人梯航通异域，天开图画落尘寰。
老臣巡历瞻形胜，追想高皇创业艰。
【解读】山海关是历史悠久的文化古城，是世界文化遗产——中国万里长城的形象代表之一。明万里长城的东起点老龙头，长城与大海交汇，碧海金沙，天开海岳，气势磅礴，驰名中外的“天下第一关”雄关高耸，素有“京师屏翰、辽左咽喉”之称。

角山长城蜿蜒，烽台险峻、风景如画，这里“榆关八景”中的“山寺雨晴，瑞莲捧日”及奇妙的“栖贤佛光”让人惊叹叫绝。

⑼ 河间早慧幼儿园古诗词演唱

为弘扬中华民族传统文化，提高幼儿文化素养，对幼儿进行爱国主义和中华民族优良传统教育，儒林集幼儿园把古诗词诵读纳入保教活动范畴中，让幼儿在活动和游戏中接受中华传统文化的滋养，以学习古典诗词，感悟传统文化为主旨，选择适合幼儿欣赏、朗诵的古诗，结合图片、文字等措施进行教学，引发幼儿对古诗词的兴趣，在欣赏、理解、朗诵古诗词的过程中，培养了幼儿对古诗词的审美情趣与能力。 为了将此活动推向深入，幼儿园举行了“首届古诗词朗诵”比赛。此次比赛是孩子们的大舞台，每个班的老师都为孩子精心排练,比赛形式多种多样。培养了幼儿各方面的兴趣，激发幼儿的潜能，促进幼儿全面发展。

⑽ 描写河江的古诗词

溯西江李绅
江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟.孤棹自迟从蹭蹬,
乱帆专争疾竞浮沉.一身累困怀千载属,百口无虞贵万金.
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑.
望洞庭
唐 刘禹锡
湖光秋月两相知,潭面无风镜未磨.
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.
宿建德江 孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新.
野旷天低树,江清月近人.
暮江吟 白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓.
望天门山 李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回.
两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》.