培养诗词
A. 含培养两字的诗词。高手在民间们。诗词当中有哪首诗中含有培养两字的
《松》
年代:宋作者:曾极
汇进群奸卒召戎，萌芽培养自熙丰。
当时手植留遗爱，只有版岩前十八公。
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《游骊山二首权》
年代:宋作者:张俞
玉帝楼前锁碧霞，终年培养牡丹芽。
不防野鹿逾垣入，衔出宫中第一花。
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《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》
年代:宋作者:陆游
郊居四十年，草木日夜长。
乔松已偃盖，稚松出蓁莽。
儒生学仁义，敢废自培养；
郁郁栋梁姿，拔地当百丈。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
释义：春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪。
出自唐朝李商隐《无题·相见时难别亦难》。用春蚕吐丝、蜡炬燃烧自己为别人带来光明来比喻：教师的默默奉献、为学生传授知识、指引人生道路。
2、师也者，教之以事而喻诸德者也。
释义：当老师的，以事例教导学生使他得到道德上的启发。
出自《礼记·文王世子》。强调作为一个老师，要注重德才兼备,不仅要授学生“谋事之才”,更要传学生“立世之德”,而传德尤为重要。
3、随风潜入夜，润物细无声。
释义：当春雨随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声息地滋润着大地万物。
出自唐代杜甫《春夜喜雨》。运用拟人手法，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。描写春雨不求回报、不张扬的特点，正符合教师默默无闻、无私奉献的精神。
4、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
释义：蜜蜂采得百花酿成蜜后，是为了谁这么辛苦，又因为谁这么甜蜜？
出自唐朝罗隐《蜂》。把孩子比喻成祖国的花朵。蜜蜂不辞辛劳地采花授粉，不求硕果累累的回报，这辛勤、无私的形象正符合人们对教师的赞美。
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。
释义：从枝头上掉下来的落花，它不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
出自清朝龚自珍《己亥杂诗·其五》。当时诗人正是想回到家乡主掌书院，聚徒讲学，把自己的学业和思想传给生徒，以变革的热情和未来的憧憬启迪他们，为国为民尽自己的最后一点力量。
C. 培养人才不易的诗句
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 释义：春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪。出自唐朝李商隐《无题·相见时难别亦难》。用春蚕吐丝、蜡炬燃烧自己为别人带来光明来比喻：教师的默默奉献、为学生传授知识、指引人生道路。
2、师也者，教之以事而喻诸德者也。释义：当老师的，以事例教导学生使他得到道德上的启发。出自《礼记·文王世子》。强调作为一个老师，要注重德才兼备,不仅要授学生“谋事之才”,更要传学生“立世之德”,而传德尤为重要。
3、随风潜入夜，润物细无声。释义：当春雨随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声息地滋润着大地万物。出自唐代杜甫《春夜喜雨》。运用拟人手法，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。描写春雨不求回报、不张扬的特点，正符合教师默默无闻、无私奉献的精神。
4、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？释义：蜜蜂采得百花酿成蜜后，是为了谁这么辛苦，又因为谁这么甜蜜？出自唐朝罗隐《蜂》。把孩子比喻成祖国的花朵。蜜蜂不辞辛劳地采花授粉，不求硕果累累的回报，这辛勤、无私的形象正符合人们对教师的赞美。
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。释义：从枝头上掉下来的落花，它不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
D. 形容感恩老师培养的诗句
1、《蜂》
唐·罗隐来
不论平地与自山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
5、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。
半世东奔西忙，今又远航，
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
E. 如何培养学生古诗文的鉴赏能力
一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。
又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。/鸟宿池边树，僧敲月下门。/过桥分野色，移石动云根。/暂去还来此，幽期不负言。”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。
可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。
二、剖析诗词的思想内容。要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”如前面李清照的《如梦令》，我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。
三、探究用典化句的妙用。古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。
四、体会修辞手法的表达效果。古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”
F. 关于养成的诗句
年年岁岁花相似，
岁岁年年人不同。
昔我往已，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
少小离家老大归，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从哪里来。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
人生天地间，忽如远行客
一生复能几，倏如流电惊
天地无终极，人命若朝霞
人生如逆水行舟，不进则退。
生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金
人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦
人的价值蕴藏在人的才能之中。 马克思
不要在已成的事业中逗留着！
巴斯德
合理安排时间，就等于节约时间。
培根
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。 列宁
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 高尔基
不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 伏尔泰
坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐
科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦
好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生
G. 如何培养诗词的兴趣爱好
首先多读，找到韵律上的快感，读朗朗上口的诗句是很使人愉悦的。
其次多背内多展示，培养在诗词上容的自信和优越感。（虽然这很功利，但真的可以调动积极性）
最后多思量，反复琢磨，体会意境和况味真正找到诗词之美，培养起这个爱好。
H. 古诗词的语感是怎样培养出来的
没有秘诀，唯有多看书，特别是旧书，最重要还是要用情感和艺术感，还有意境与爱，由心而发。
I. 形容老师对学生的培养 杜甫的诗句
随风潜入夜
润物细无声
春夜喜雨
强调潜移默化
J. 有关描述培育人才的古诗词~~急用~~~谢谢谢谢~~高分~~
中兴天子要人才，当使生擒颉利来。
正待吾曹红抹额，不须辛苦学颜回。
强力推荐：
成王小心似文武，周召何妨略不同。
不须要出我门下，实用人材即至公。