古诗有什么人

1. 古诗人有哪些字、号

入若耶溪来
【南北朝】王订掸斥赶源俪非筹石船将籍
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
静夜思
【唐】李白
举头望明月，低头思故乡。
夜雪
【唐】白居易
夜深知雪重，时闻折竹声。
登鹳雀楼
【唐】王之涣
欲穷千里目，更上一层楼。
江雪
【唐】柳宗元
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
春晓
【唐】杜甫
夜来风雨声，花落知多少?
悯农
【唐】李绅
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

2. 带“人”字的诗词有哪些

• 万径人踪灭。——唐 柳宗元 《江雪》

  释义：所有的路，不见人影踪迹。

• 同是天涯沦落人。——唐 白居易 《琵琶行》

  释义：大家都是有不幸的遭遇的人，近似同病相怜。

• 昔人已乘黄鹤去。——唐 崔颢 《黄鹤楼》

  释义：过去的人已经乘着黄鹤走了。带有浪漫色彩的说法。

• 烟波江上使人愁。——唐 崔颢 《黄鹤楼》

  释义：眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

• 万里长征人未还。——唐 王昌龄 《出塞》

  释义：出关万里去参加远征的人都没有回来。

• 遍插茱萸少一人。——唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》

  释义：头上插茱萸可惜至少我一人。思乡之情。

• 试问卷帘人。——宋 李清照 《如梦令·昨夜雨疏风骤》

  释义：试字表达了作者的矛盾心情，想知道又怕知道，猜想海棠花已是一片凋零，又不忍心去看，小心翼翼的问，一个“试”字，非常传神。

• 养在深闺人未识。——唐 白居易 《长恨歌》

  释义：由于当时的社会未嫁少女出门较少，别人往往不大认识闺中少女。

• 中有一人字太真。——唐 白居易 《长恨歌》

  释义：:其中有一人字太真。

• 仙之人兮列如麻。——唐 李白 《梦游天姥吟留别》

  释义：仙人成群结队多得象麻一样。

3. 人的诗句有哪些

很多啊。。著名的诗人有李白、杜甫、苏轼、陆游等。

4. 描写人的古诗有哪些

（宋）张俞《蚕妇》：“昨日人城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！”

5. 描写人的古诗有哪些

1: 北方有佳人,绝世而独一顾倾人城，再顾倾人国。 

2: 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓专。 
若非群玉山头见属，会向瑶台月下逢。 

3: 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 

4: 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 
解释:春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 

5: 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁 

6: 聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如 

7: 一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 

8: 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 

7: 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 
心较比干多一窍，病如西子胜三分。 

8: 清水出芙蓉，天然去雕饰。 

9: 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 

10: 梨花一枝春带雨 

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6. 有那些关于人的诗句

1，人生如逆旅，我亦是行人。——出自宋代：苏轼《临江仙·送钱穆父》

白话文释义：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。

2，人生自是有情痴，此恨不关风与月。——出自宋代：欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

白话文释义：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。

3，人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。——出自清代：纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

白话文释义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。4，人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。——出自五代：李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

白话文释义：人生的愁恨怎能免得了？只有我伤心不已悲情无限！我梦见自己重回故国，一觉醒来双泪垂落。

5，人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。——明代：刘基《绝句·人生无百岁》

白话文释义：人生是活不到百岁的，就算活到又如何？古往今来的英雄壮士，现在都化为尘土洒落在江河之中

7. 什么古诗词里面有什么人什么明什么道

五言

【作者】吕岩

【朝代】唐

悟了长生理，秋莲处处开。

金童登锦帐，玉女下香阶。

虎啸天魂住，龙吟地魄来。

有人明此道，立使返婴孩。

姹女住南方，身边产太阳。

蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。

过去神仙饵，今来到我尝。

一杯延万纪，物外任翱翔。

顿悟黄芽理，阴阳禀自然。

乾坤炉里炼，日月鼎中煎。

木产长生汞，金烹续命铅。

世人明此道，立便返童颜。

宇宙产黄芽，经炉煅作砂。

阴阳烹五彩，水火炼三花。

鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。

功成归物外，自在乐烟霞。

要觅长生路，除非认本元。

都来一味药，刚道数千般。

丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。

依时服一粒，白日上冲天。

姹女住瑶台，仙花满地开。

金苗从此出，玉蕊自天来。

凤舞长生曲，鸾歌续命杯。

有人明此道，海变已千回。

古往诸仙子，根元占甲庚。

水中闻虎啸，火里见龙行。

进退穷三候，相吞用八纮。

冲天功行满，寒暑不能争。

我悟长生理，太阳伏太阴。

离宫生白玉，坎户产黄金。

要主君臣义，须存子母心。

九重神室内，虎啸与龙吟。

灵丹产太虚，九转入重炉。

浴就红莲颗，烧成白玉珠。

水中铅一两，火内汞三铢。

吃了瑶台宝，升天任海枯。

姹女住离宫，身边产雌雄。

炉中七返毕，鼎内九还终。

悟了鱼投水，迷因鸟在笼。

耄年服一粒，立地变冲童。

盗得乾坤祖，阴阳是本宗。

天魂生白虎，地魄产青龙。

运宝泥丸在，搬精入上宫。

有人明此法，万载貌如童。

要觅金丹理，根元不易逢。

三才七返足，四象九还终。

浴就微微白，烧成渐渐红。

一丸延万纪，物外去冲冲。

个个觅长生，根元不易寻。

要贪天上宝，须去世间琛。

炼就水中火，烧成阳内阴。

祖师亲有语，一味水中金。

万物皆生土，如人得本元。

青龙精是汞，白虎水为铅。

悟者子投母，迷应地是天。

将来物外客，个个补丹田。

二十四神清，三千功行成。

寒云连地转，圣日满天明。

玉子偏宜种，金田岂在耕。

此中真妙理，谁道不长生。

妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。

动言俱演道，语默尽神仙。

在掌如珠异，当空似月圆。

他时功满后，直入大罗天。

8. 还有什么人是诗什么

1.“诗仙"李白

李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。
他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

2. 诗圣”杜甫

在形容自己的诗艺时，杜甫曾说过：“思飘云物动，律中鬼神惊，毫发无遗憾，波澜独老成” 的确，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派，五律，杜甫以前用来写艳情、写山水，他却用来写广大的实在的人生，拓宽了诗歌领域。他的五律最多，差不多穷尽了这种体制的变化，七律精于组织，富于变化，七绝虽直抒胸臆，但颇有清新刻画之句。他不大做乐府，但他描写社会生活正是乐府的精神，他的写实的态度也源于乐府。
杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。陆游有诗曰：
千载《诗》亡不复删
少陵谈笑即追还
尝憎晚辈言“诗史”
《清庙》《生民》伯仲间。
他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏。。。亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。
正是因为杜甫推崇儒家思想,再加上其诗歌的影响,才被后世称为诗圣."圣"在古代是对儒家人物的神化评价和称号.
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

3.“诗佛”王维

字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

4.“诗囚”孟郊

孟郊（751-814）字东野，湖州武康人。进士出身，曾任溧阳尉、协律郎等职。
在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。虽然他生活贫困，仕途短暂，但正是这样的生活困境，才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风，成为唐代著名的苦吟诗人。
诗多不平之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，称之为“诗囚”。 有《孟东野集》。被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。

5.“诗豪”刘禹锡

刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。
他的诗精炼含蓄，沉稳凝重，格调自然格律粗切，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。

6.“诗虎”罗邺
罗邺：唐朝诗人

7.“诗鬼”李贺
李贺（790-816）字长吉。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。
其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

8.“诗杰”王勃
王勃（649－676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨。有《王子安集》。
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

9.“诗狂”贺知章
贺知章（659－744）字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

10.“诗奴” 贾岛
贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

11. “诗骨” 陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

12. “诗家天子” “七绝圣手” 王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

13. “诗魔” 白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

14. “五言长城”刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

15. “杜紫薇” 杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

16. “温八叉” 温庭筠
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

17. “郑鹧鸪”郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

18. “崔鸳鸯” 崔珏
赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

19. “诗神” 苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

9. 古诗人有哪些

李白,王维,孟浩然,王勃,苏轼,李益,王安石,杜甫,韦庄,萧子显,周邦彦,欧阳修,苏辙,杜牧,张继, 叶绍翁, 王翰,王架